第 36 天：求 你 指 教 我 们数 算自己的日子 [ 对 《 诗 篇》第 90 篇的默想 ] 有一位名叫英格 丽 ·褒曼（ Ingrid Bergman ）的女演 员 。 她 因出演《 丧钟为谁 而 鸣 》（ For Whom the Bell Tolls ）、《第八福音》（ The Eighth Gospel ）和《煤 气 灯下》（ Gaslight ）等影片而 声 名 鹊 起，其精湛的演技 备 受 赞誉 。 她 原籍瑞典，在 欧 洲影 坛 已 独 占 鳌头 ， 随 后 怀 揣着追求更大名望的宏大抱 负进军 好 莱 坞 。在那里， 她 出演了多部 电 影 并两 度 荣 获奥 斯卡金像 奖 。或 许 很少有演 员 能 与 她 比肩。然而，就在事 业 如日中天之 时 ， 这 位 伟 大的女演 员 却感 叹 道：“ 噢 ，好 莱 坞 ！ 噢 ， 银 幕……是何等荒凉，何等 虚 空……” 她 曾抛夫弃女，嫁 给 一位著名 电 影 导 演， 结 果不久便以离婚收 场 。此后， 她 又 经历 了 数 次婚姻。后 来 ， 发 生了一起 惨 剧 ： 她 的女 儿 杀 死了 继 父。 她 曾有目 标 ，也 实现 了那 个 目 标 ；然而， 她 却缺乏人生的 终极 目的。最 终 ， 她 在癌症的折磨下凄凉离世。 这 就是一 种 有目 标 却无目的的人生。 许 多人 拥 有目 标 ，却缺乏目的。目 标关 乎方向，而目的 则关 乎意 义 。“我 们为 何而活？” 这 一 问题关 乎目的，而“我 们该 往何 处 去？” 则关 乎目 标 。 许 多人混淆了目 标与 目的， 将 二者 视为 一 谈 ，在迷茫中 虚 度光 阴 ，最 终 毁掉了自己那 宝 贵 且 独 一无二的生命（洪正吉 语 ）。 正如 实现 了目 标 却感到空 虚 的女演 员 英格 丽 ·褒曼，如今又有多少人正感受着同 样 的空 虚 呢？ 圣 经 中一 个 典型的例子便是所 罗门 王——那位智慧的《 传 道 书 》作者。他 亲 身体 验 了人生的 彻 底 虚 空。 这 一点在《 传 道 书 》 1 章 2 节 中体 现 得淋漓 尽 致：“ 虚 空的 虚 空， 虚 空的 虚 空，凡事都是 虚 空。” 简 而言之， 这 本 书教导 我 们 ，若 没 有...
“ 주의하라 ” (3) [ 골로새서 2 장 8-23 절 ] 셋째로 , 사도 바울은 신비주의 (Mysticism) 를 주의하라고 경고했습니다 ( 골 2:18-19). 신비주의란 무엇입니까 ? “신비 (Mystik, 그리스어로는 myein. ' 눈과 귀와 입을 닫는다 ' 는 의미 ) 라는 어휘는 종교적인 근원현상을 가리키며 , 절대자 , 무제한자 , 신과의 직접적이고 직관적인 접촉 체험에 기초하고 있다” ( 인터넷 ). “ 14 세기에 꽃을 피운 신비주의는 지금까지도 교회에 영향을 미치고 있다 . 신비주의는 인간의 영혼이 이 땅에 있는 동안에도 얼마든지 하나님이라는 존재와 개인적으로 또 즉각적으로 연합할 수 있다고 주장한다 . 신비주의는 무엇보다 특별한 체험을 통해 수준 높은 영적 상태에 도달함으로 하나님에 대한 직접적인 지식을 얻을 수 있는 방법을 제시한다” (Peter A. Lillback). “신비주의란 절대자 ( 신 ) 와의 합일이나 연합을 경험하고 황홀경의 경지에 이름을 말한다 . 여기에 이르는 방법은 이성이나 감각을 초월하여 직접적인 직관을 통해 성취하는 체험이다 . 신비주의에는 종교마다 수련법이 있는데 (1) 정심 , (2) 금욕 , (3) 명상 , (4) 요가 , (5) 자극법 ( 염불 , 송주 , 타령 ), (6) 보행 , (7) 심상법 , (8) 기도 등의 방법이 있다” ( 인터넷 ). 오늘 본문 골로새서 2 장 18 절을 보면 사도 바울 시대 때 신비주의는 신이 2 가지 방법을 통해 알려질 수 있다고 가르쳤습니다 . 그 2 가지 방법이란 (1) 천사 숭배를 통해 (2:18a) 서와 (2) 환상을 통해 (2:18b) 서였습니다 (The Outline 성경 주석 ). 골로새서 2 장 18 절 말씀입니다 : “아무...