Thanks to my beloved son Dillon, I was even led to reflect on the theological perspective of Professor John Frame—who, in my view, is a remarkably well-balanced theologian and was my professor at Westminster Theological Seminary—particularly his perspective on areas such as the family, the church, and the workplace. ------------ "Ultimately, Professor John Frame's central conclusion is that the insecurity within the family cannot truly be healed by any worldly psychology or communication technique. It can be healed only by experiencing and resting in the embrace of God who holds us—the existential grace of God." John Frame's Christian Ethics and the Triperspectival Approach Professor John Frame's Christian ethics is characterized by applying his central theological methodology—Triperspectivalism—to the field of ethics. He teaches that ethical decision-making should never be based on a single criterion alone. Rather, Christians must consider three biblical perspec...
그 때와 다른 이제는 ... 우리가 옛 사람이었을 때에는 우리의 몸은 죄의 몸이었고 우리는 죄에게 종 노릇을 했었습니다 ( 롬 6:6). 그 때에는 죄가 우리 죽을 몸을 지배하였고 우리는 몸의 사욕에 순종했습니다 ( 악한 욕망을 따랐습니다 )(12 절 ). 그 때에 우리는 우리 몸을 불의의 무기로 죄에게 내주었습니다 ( 죄의 도구가 되게 했습니다 )(13 절 ). 우리는 우리 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이르렀습니다 (19 절 ). 그 때에 우리는 율법 아래에 있었고 죄가 우리를 주장 ( 지배 ) 하게 했습니다 (14 절 ). 그 때에 우리는 죄의 종으로서 사망에 이르렀습니다 (16 절 ). 한 마디로 , 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺었습니다 (7:5). 그러나 이제 우리는 새 사람이 되었습니다 ( 고후 5:17; 엡 2:15; 골 3:10). 이제 우리는 율법 아래에 있지 않고 은혜 아래에 있습니다 ( 롬 6:14, 15). 율법 아래 있는 우리를 속량하시고 우리로 하나님의 자녀의 명분을 얻게하시려고 율법 아래 나신 하나님의 아들이신 예수 그리스도 ( 갈 4:4-5) 의 몸으로 말미암아 ( 십자가에 죽으시므로 말미암아 ) 이제 ( 롬 6:21, 22)...