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الفصل السادس: إخلاء «الرياء»

   الفصل السادس : إخلاء « الرياء »         رأينا فيما سبق كيف ينبغي لنا أن نخلي ذواتنا من الكبرياء الذي يدفع الإنسان إلى رفع نفسه فوق الله، ومن الطمع الذي لا يكتفي بالله بل يطلب باستمرار أن يمتلك المزيد . والآن ننتقل إلى خطية عميقة أخرى، هي « الرياء » . الرياء هو الرغبة في أن نظهر أمام الناس بصورة تختلف عن حقيقتنا . فهو أن نحمل في داخلنا أفكارًا ومشاعر معينة، بينما نتصرف في الخارج وكأننا لا نحملها، وأن نهتم بتقييم الناس لنا أكثر من اهتمامنا بنظر الله إلينا، فنزيّن إيماننا بحسب ما نريد أن يراه الآخرون . لذلك فإن إخلاء الذات من الرياء لا يبدأ بمحاولة الظهور أمام الناس كمسيحيين أفضل . بل يبدأ بأن ننظر إلى حقيقتنا أمام الله بكل صدق، من دون أن نخفي شيئًا . قد نستطيع أن نخدع الناس . وقد نستطيع، إلى حدّ ما، أن نتحكم في الصورة التي يراها الآخرون عنا . لكن لا ينفع أي قناع أمام الله، لأن الله لا يرى فقط ما يظهر ...

우리는 “나에게 말씀하시는” 하나님의 음성을 듣게 될 것입니다.

우리는 “나에게 말씀하시는” 하나님의 음성을 듣게 될 것입니다. 에스겔 선지자는 그의 나이 30 살이 되던 해에 바빌로나아에서 포로들과 함께 있을 때 하나님께서 보여 주시는 환상을 보게 되었고 또한 하나님께서 나타나신 것을 보여 주는 영광의 광채를 보고 엎드려 “ 나에게 말씀하시는 분의 음성을 듣게 되었 ” 습니다 ( 에스겔 1:1, 28, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 몇 가지를 생각하게 되었습니다 : (1) 요셉도 그의 나이 30 세 때 애굽의 총리가 되었고 ( 창세기 41:46), 다윗도 그의 나이 30 세에 왕이 되어 약 40 년 동안 이스라엘과 유다를 다스렸고 ( 사무엘하 5:4) 또한 예수님은 나이 30 세에 공생애를 시작하셨습니다 ( 누가복음 3:23).   (2) 마치 포로 생활을 하듯이 우리가 동서남북으로 갇힌 바 되었을 때에서야 귀로 듣기만 했던 주님께 대하여 이제는 우리 눈으로 주님을 보게 됩니다 ( 참고 : 욥기 42:5).   (3) 우리가 하나님의 성전에 올라와 하나님께 예배를 드릴 때 하나님께서는 거기서 우리를 만날 것이니 하나님의 영광의 광채로 그 곳이 거룩하게 될 것입니다 ( 참고 : 출애굽기 29:43, 현대인의 성경 ).   그리고 우리는 “ 나에게 말씀하시는 ” 하나님의 음성을 듣게 될 것입니다 ( 참고 : 에스겔 1:28, 현대인의 성경 ).  

장인에게 다 말했습니다.

장인에게 다 말했습니다. 사위 모세는 하나님께서 이스라엘을 위하여 바로와 애굽 사람에게 행하신 모든 일과 길에서 그들이 당한 모든 고난과 여호와께서 그들을 구원하신 일을 그의 장인 이드로에게 다 말했습니다 .   그러자 이드로는 하나님께서 이스라엘에게 큰 은혜를 베푸사 애굽 사람의 손에서 구원하심을 기뻐하여 " 여호와를 찬송하리로다 너희를 애굽 사람의 손에서와 바로의 손에서 건져내시고 백성을 애굽 사람의 손 아래에서 건지셨도다 " 라고 말했습니다 ( 출애굽기 18:8-10).   이 말씀을 묵상할 때 제 장인 어르신이 살아생전에 피닉스 , 애리조나 병원에 수술 후 입원해 계셨을 때 그 병실을 하나님의 성전으로 삼고 ( 참고 : 시편 63:2) 하나님께 마음 것 찬양을 드린 후 제가 제 마음에 있는 장인 어르신을 향한 마음을 다 말 ( 고백 ) 했을 때가 생각났습니다 .  

우리 말의 진실함을 삶으로 증명해야 합니다.

우리 말의 진실함을 삶으로 증명해야 합니다 .   요셉은 그의 10 명의 형들로 하여금 정탐꾼들이 아니라는 그들의 말의 진실함을 증명하기 위해서 다시 가나안 땅으로 돌아가서 막내 동생을 애굽에 있는 자기에 게로 데리고 오라고 말했습니다 .   그러면 그들이 한 말이 입증되어 그들이 죽지 않을 것이라고 말했습니다 .   그 때 요셉의 형들은 그대로 했습니다 ( 창세기 42:20, 33-34).   우리는 진실한 사람이 돼야 할 뿐만 아니라 진실한 말을 하며 또한 우리 말의 진실함을 삶으로 증명해야 합니다 .

우리는 정직한 사람들이 돼야 합니다.

우리는 정직한 사람들이 돼야 합니다 .   요셉의 10 명의 형들은 애굽의 총리인 요셉 앞에서 " 우리는 다 한 사람의 아들들로서 확실한 자들이 " 라고 말했는데(창세기 42:11) 과연 그들은 " 확실한 자들 " 또는 정직한 자들 ["honest men"(NASB)] 이었나요 ?   물론 그들은 " 정탐꾼 "(spies) 은 아니었지만 그렇다고 그들은 정직한 자들도 아니었습니다 .   그 이유는 그들은 약 20 년 전인 자기들의 동생인 요셉의 나이 17 살 때   요셉을 죽여 구덩이에 던져 넣고 맹수가 잡아먹었다고 하려 다가 이스마엘 사람들에게 은화 20 개를 받고 팔아 놓고서 그의 옷에 염소의 피를 적셔서 아버지 야곱에게 갖다 드렸기 때문입니다 (37:20, 28, 31-32, 현대인의 성경 ).   가정 안에서도 정직의 위기를 맞이한 것입니다 .   그들의 아버지 야곱은 전에 그들의 할아버지인 이삭과 그들의 큰 아버지인 에서를 속였던 자요 , 그들 또한 아버지 야곱을 속인 자들입니다 .   결코 그들은 자신들이 말한대로 정직한 자들이 아니었습니다 .   우리는 정직한 사람들이 돼야 합니다 .

"내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다."

"내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다." 아버지 야곱은 자기가 특별히 사랑하였던 노년에 얻은 요셉 ( 창세기 37:3, 현대인의 성경 ) 의 피에 적신 옷을 보고 " 내 아들 요셉은 찢겨 죽은 것이 틀림없다 " 라고 통곡하며 오랫동안 아들의 죽음을 슬퍼하였었기에 (31-35 절 , 현대인의 성경 ) 극심한 가뭄으로 인해 굶어 죽지 않으려고 (41:54, 57; 42:2, 현대인의 성경 ) 그의 10 명의 형들을 이집트 ( 애굽 ) 에 곡식을 사오라고 보낼 때 요셉의 동생 베냐민은 그들과 함께 보내지 않았습니다 .   그 이유는 베냐민에게 어떤 일이 일어날지도 모른다는 두려움 때문이었습니다 (42:4, 현대인의 성경 ).   자식을 이미 잃어본 부모의 마음은 또 다른 자식까지 잃어버릴 까봐 충분히 두려워할 수가 있습니다 .   그런데 나중에 두 번째 아들들을 이집트 ( 애굽 ) 으로 보낼 때에 야곱은 베냐민을 함께 보내면서 " 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다 " 라고 말합니다 (43:14).  

믿음이 없이는 하나님의 때까지 인내하며 기다릴 수가 없습니다.

믿음이 없이는 하나님의 때까지 인내하며 기다릴 수가 없습니다 .     요셉은 억울하게 누명을 쓰고 옥에 갇혀서 애굽 왕의 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장을 수종 들었는데 " 그들이 갇힌 지 상당한 시간이 지난 어느 날 " 그 두 관원장들이 같은 날 밤에 서로 다른 꿈을 꾸었고 하나님께서 요셉으로 하여금 그들의 꿈을 해석하게 하시사 요셉의 해석대로 술 맡은 관원장은 전직을 회복했지만 요셉을 기억하지 못하고 잊고 있다가 만 2 년이 지난 후에 바로 왕이 꿈을 꾸므로 술 맡은 관원장이 요셉을 기억하고 바로 왕에게 말하므로 요셉이 바로 왕의 꿈마저 해석하여 결국에 가서는 애굽의 총리가 되었습니다 ( 창세기 39:6-41:41, 현대인의 성경 ).   17 살의 소년 요셉 (37:2, 현대인의 성경 ) 이 형들에게 미움을 받아 (4-5, 8 절 ) 애굽의 노예로 팔려서 (28, 36 절 ) 억울한 누명을 쓰고 감옥에서 " 상당한 시간 " 동안 갇혀 있다가 (40:4, 현대인의 성경 ) 결국 30 세였을 때 애굽의 총리가 되었습니다 (41:46, 현대인의 성경 ).   13 년이란 세월이 흘러서 요셉은 애굽의 총리가 된 것입니다 .   우리는 믿음이 없이는 하나님의 때까지 인내하며 기다릴 수가 없습니다 .     하나님께서는 함께하시는 하나님의 종을 하나님의 때에 하나님의 방법으로 높이시사 하나님의 구원의 뜻 (45:5, 7) 을 이루십니다 .

죽이려는 계획이 점진적으로 ...?

죽이려는 계획이 점진적으로 ...?   꿈 꾸는 자의 꿈이 어떻게 되는지 보려고 자기들의 동생인 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하다가 결국 맏형인 르우벤의 권면으로 요셉을 죽이지 않고 대신 구덩이에 던져 넣었습니다 .   그러다가 결국 유다의 권면대로 루으벤이 없을 때 요셉을 이스마엘 상인들에게 팔아 넘겼습니다 .   그 상인들은 요셉을 데리고 애굽으로 갔습니다 ( 창세기 37:18-28).   죽이려다가 , 구덩이에 던져 넣었다가 , 결국에는 상인들에게 팔아 넘겨 애굽으로 가게 된 요셉을 생각할 때 그의 형들의 죽이려는 계획이 점진적으로 약화되어 결국 그는 죽임을 당하지 않고 애굽으로 가게 되었습니다 .   그러나 진정한 요셉이 되시는 예수님은 자기 백성들인 유대인들의 죽이려는 계획이 점진적으로 강화되어 결국 십자가에 죽임을 당하시지 않았나 생각합니다 .   

어떻게 하나님을 믿지 않는 자들이 ...?

어떻게 하나님을 믿지 않는 자들이 ...? 어떻게 하나님을 믿지 않는 그랄 왕 아비멜렉과 그의 사람들은 하나님께 이삭과 함께 계시는 것을 분명히 보았을까요 ?   ( 창세기 26:28)   어떻게 이집트 바로 왕의 신하이며 경호대장인 이집트 사람 보디발은 하나님께서 요셉과 함께 하셔서 그가 하는 일마다 잘되게 하시는 것을 보았을까요 ? (39:3, 현대인의 성경 )   우리 주위에 비신자들은 임마누엘 주님께서 우리와 함께 하심을 분명히 보고 있을까요 ?   그래서 우리가 하는 일마다 주님께서 잘되게 하시는 것을 알고 있을까요 ?

양가 부모님께서 주님께 순종하셨고 지금도 순종하고 계시기 때문입니다.

양가 부모님께서 주님께 순종하셨고 지금도 순종하고 계시기 때문입니다 .   아버지 아브라함도 거주하고 있었던 가나안 땅에 심한 흉년이 들어서 이집트로 이주했었는데 ( 창세기 12:10, 현대인의 성경 ) 그의 아들인 이삭도 아버지 때에 있었던 것과 같은 흉년이 그 땅에 다시 들어서 이삭은 불레셋 왕 아비멜렉이 사는 그랄로 갔습니다 ( 창세기 26:1, 현대인의 성경 ).   그런데 다른 점은 하나님께서 이삭에게 " 너는 이집트로 내려가지 말고 내가 지시하는 대로 이 땅에 머물러 있거라 .   네가 이 땅에서 살면 내가 너와 함께 하여 너를 축복하고 이 모든 땅을 너와 네 후손에게 주겠다 .   내가 네 아버지 아브라함에게 약속한 것을 지켜 네 후손들을 하늘의 별처럼 많게 하며 이 모든 땅을 그들에게 주겠다 .   네 후손을 통해서 세상의 모든 민족이 복을 받을 것이다 .   이것은 아브라함이 나에게 순종하였고 나의 법과 명령을 지켰기 때문이다 " 라고 말씀하신 것입니다 (3-5 절 , 현대인의 성경 ).   아버지 아브라함은 이집트로 내려가서 아내 사래 덕분에 이집트 왕 바로로부터 후한 대접을 받았을 뿐만 아니라 양과 소와 나귀와 남녀 종들과 낙타도 받았는데 (12:16, 현대인의 성경 ), 아들 이삭은 이집트로 내려가지 말라고 말씀하시고 그랄 때에 머물러 있으라고 명하신 후 그 그랄 땅에 살면 하나님께서 이삭과 함께 하여 그를 축복하고 그 모든 땅을 이삭와 그의 후손에게 주시겠다고 약속하신 것입니다 .   그 이유는 아브라함이 하나님께 순종하였기에 , 하나님의 법과 명령을 지켰기 때문에 그의 아들 이삭도 축복해 주시겠다고 약속하신 것입니다 .   제가 이렇게 큰 은혜와 축복을 누리고 있는 것은 양가 부모님께서 주님께 순종하셨고 지금도 순종하고 계시기 때문입니다 .

죽지 않고 살고자 거짓말하는 것이 하나님의 뜻일까요?

죽지 않고 살고자 거짓말하는 것이 하나님의 뜻일까요 ?   애굽 ( 이집트 ) 에 가서 살려고 그 쪽으로 내려간 아브람 ( 아브라함 ) 이 애굽에 가까이 이르렀을 때 그의 아내 사래 ( 사라 ) 에게 " 당신은 정말 아름다운 여자요 .   이집트 사람들이 당신을 보면 당신이 내 아내인 줄 알고 나를 죽이고 당신을 살려 줄 것이오 .   그러니 당신은 그들에게 내 누이라고 말하시오 .   그러면 당신 덕택에 내가 죽임을 당하지 않고 좋은 대접을 받게 될 것이오 " 라고 말한 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?( 창세기 12:10-13, 현대인의 성경 )   그랄에 거류하였던 아브라함이 자기 아내 사라를 누이 동생이라고 하고 , 사라도 그랄 왕에게 아브라함을 자기 오빠라고 한 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?(20:1-5, 현대인의 성경 )   아브라함의 아들 이삭이 그발에서 살았을 때 그곳 사람들이 자기 아내 리브가가 아름다우므로 그녀를 탐내서 자기를 죽일지 모른다고 생각하여 그곳 사람들이 자기 아내에 대해 물으면 그는 자기 아내를 누이동생이라고 한 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?(26:6-7, 현대인의 성경 )   죽음의 공포 속에서 죽지 않고 살고자 거짓말하는 것이 하나님의 뜻일까요 ?

하나님의 뜻이었을까요?

하나님의 뜻이었을까요?   가나안 땅에 심한 흉년으로 인해 아브라함이 가나안 땅을 떠나 애굽 ( 이집트 ) 으로 가는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?( 창세기 12:10, 현대인의 성경 )   유다 땅에 흉년이 들어 엘리메렉이 아내 나오미와 두 아들과 함께 유다 땅을 떠나 모압 땅으로 가는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ? ( 룻기 1:1, 현대인의 성경 )   탕자가 아버지에게 자기 몫으로 돌아올 재산을 다 정리하여 먼 나라로 가서 방탕한 생활을 하다가 재산을 모두 날려버렸을 때 그 나라에 심한 흉년까지 들어 굶주리게 된 탕자가 결국에 가서는 다시 아버지의 집으로 돌아오는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?( 누가복음 15:11-20, 현대인의 성경 )

믿음의 부모와 믿음의 자녀

믿음의 부모와 믿음의 자녀  믿음으로 모세의 부모가 이집트 왕의 명령도 두려워하지 않은 것처럼 모세 또한 믿음으로 그 왕의 분노를 두려워하지 않았습니다 ( 히브리서 11:23, 27, 현대인의 성경 ).

우리의 큰 위기는 우리를 강력한 큰 사람으로 빚은바 되게 하여 하나님의 큰 능력으로 건짐을 받는 큰 기회가 될 수 있습니다.

우리의 큰 위기는 우리를 강력한 큰 사람으로 빚은바 되게 하여 하나님의 큰 능력으로 건짐을 받는 큰 기회가 될 수 있습니다 . 큰 학대와 큰 괴롭게 함을 당하되 자식까지 죽임을 당하는 큰 위기 가운데서 하나님께서는 이스라엘을 큰 민족이 되게 하셨으며 큰 능력으로 그들을 애굽에서 인도해 내셨습니다 ( 출애굽기 1:11-22, 사도행전 13:17, 현대인의 성경 ).   우리의 큰 위기는 우리를 강력한 큰 사람 ( 출애굽기 1:20, 현대인의 성경 ) 으로 빚은바 되게 하여 하나님의 큰 능력으로 건짐을 받는 큰 기회가 될 수 있습니다 .

이 주님의 약속하신 때가 가까워졌습니다.

이 주님의 약속하신 때가 가까워졌습니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하신 때가 가까와지자 하나님께서 아브라함에게 말씀하신 " 내가 너로 큰 민족을 이루 " 겠다는 약속 ( 창세기 12:2; 15:5) 을 이루시므로 애굽에서 이스라엘 민족이 크게 번성하여 그 수가 굉장히 많아졌습니다 ( 사도행전 7:17, 현대인의 성경 ).   그 결과로 이스라엘 백성은 애굽 사람들에게 괴롭힘을 당하고 학대를 받았습니다 ( 출애굽기 1:11-13).   " 바로 이 때 모세가 태어났 " 고 ( 사도행전 7:20, 현대인의 성경 ), 하나님께서는 모세를 부르시사 ( 출애굽기 3-4 장 ) 이스라엘 백성들을 애굽에서 인도하여 내었습니다 (3:10-12; 11 장 ).   모세보다 더욱 영광을 받을 만하신 예수님께서는 ( 히브리서 3:3) 고난을 당하시고 십자가에 죽으시고 부활하시고 승천하시사 분명히 우리에게 " 내가 진실로 속히 오리라 " 고 약속하셨습니다 ( 요한계시록 22:20).   이 주님의 약속하신 때가 가까워졌습니다 .

진정한 모세요 요셉이 되시는 예수 그리스도

진정한 모세요 요셉이 되시는 예수 그리스도 구약의 요셉을 통하여 야곱과 75 명의 친척들을 모두 애굽으로 내려가게 하신 하나님께서는 ( 사도행전 7:14, 현대인의 성경 ) 신약의 요셉을 통하여 아기 예수님과의 그의 어머니 마리아를 애굽으로 내려가게 하셨습니다 ( 마태복음 2:13).   그리하신 목적은 " 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 ' 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하 " 심이었습니다 (15 절 , 호세아 11:1).   동일하신 하나님께서는 진정한 모세요 요셉이 되시는 예수 그리스도를 이 세상에 보내시사 우리를 애굽과 같은 사탄의 나라에서 탈출시키시사 진정한 가나안 땅이요 약속의 땅인 하나님의 나라로 들어가게 하셨습니다 .

시기(질투)도 사용하셔서 구원하시는 하나님

시기(질투)도 사용하셔서 구원하시는 하나님 하나님께서는 아브라함에게 그의 후손이 " 외국 땅 " 에서 나그네가 되어 400 년 동안 종살이하며 학대를 받을 것이라고 말씀하셨는데 그 약속의 성취하시는 과정에 있어서 야곱의 10 명의 아들의 요셉을 향한 " 시기 " 도 사용하셔서 결국 요셉으로 하여금 애굽에 노예로 팔려가게 하셨습니다 .   이렇게 하나님께서 먼저 요셉을 애굽에 보내신 목적은 요셉의 형들을 구원하고 그 형들의 자손들이 살아 남도록 하기 위해서였습니다 ( 창세기 45:5, 7; 사도행전 7:8-15,  현대인의 성경 ).   결국 하나님께서는 요셉을 통하여 극심한 가뭄 때 아브라함의 후손인 야곱의 아들들과 그들의 후손들을 보전하고 구원하셨습니다 .   우리 하나님은 구원의 하나님이십니다 !

불러내셨고 불러 내실 것입니다!

 불러내셨고 불러 내실 것입니다! 하나님께서는 출애굽 당시  이스라엘 자손을 애굽으로부터 불러 내셨습니다 ( 출애굽기 13:3, 16; 참고 : 호세아 11:1).   하나님께서는 예수님이 태어나셨을 때  애굽으로 피신가신 예수님을 헤롯이 죽은 후에 불러 내셨습니다 ( 마태복음 2:13-15, 19-20).   하나님께서는 예수님이 이 세상에 다시오실 때  애굽과 같은 이 죄악된 세상에서 예수님을 믿는  참 이스라엘 자손인 우리 성도들을 불러 내실 것입니다 !

인간의 지혜로도 막을 수 없는 하나님의 약속의 말씀 성취

인간의 지혜로도 막을 수 없는 하나님의 약속의 말씀 성취 번성하고 매우 강한 이스라엘 백성들을 보면서  애굽 왕은 애굽 사람들보다 많고 강하다고 생각하여  그들이 더 많아지면 전쟁이 일어날 때  애굽 사람들의 대적과 합하여 자기들과 싸우고  애굽 땅에서 나갈까봐 지혜롭게 한다는 것이  이스라엘 백성들에게 무거운 짐을 지워  괴롭게 하는 것과 그들을 학대하는 것과  히브리 산파 두 명으로 하여금  히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에  아들이면 죽이는 것이었습니다 .   그럼에도 불구하고  이스라엘 백성들은 학대를 받을수록 더욱 번성하여  퍼져나갔습니다 ( 출애굽기 1 장 ).   과연 인간이 지혜롭게 행한다는 것이  하나님께서 말씀하신 약속을 이루시는 것을  막을 수 있을까요 ?

만남은 우연이 아닙니다.

만남은 우연이 아닙니다.   만남은 우연이 아닙니다 .   요셉은 죄도 짓지 않았는데 억울한 누명을 쓰고 옥에 갇혔습니다 ( 창 39:19-23).   그리고 그는 거기서 애굽 왕 바로에게 범죄한  술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장을 만났습니다 (40:1-4).   이렇게 죄지은 사람들과 죄짓지 않은 요셉이 옥에서 만난게 우연이었을까요 ?   결코 아닙니다 .   주권적인 하나님의 뜻안에  그 때 그 곳에서 그들을 서로 만나게 하신 것입니다 .   그 목적은 하나님께서는 요셉으로 하여금 그들의 꿈을 해석하게 하시사 (12-15 절 )  술 맡은 관원장이 전직을 회복케 하시므로 (21 절 )  결국에는 요셉을 옥에서 건지셨을 뿐만 아니라  요셉으로 하여금 바로 왕의 꿈도 옳게 해석케 하시므로  요셉을 애굽의 총리로 세우셨습니다 (41 장 ).   우리의 만남은 우리가 보기에 않좋은 상황에서 이루어 질 수도 있습니다 .    그러나 하나님께서는 그 않좋은 상황에서도 우리가 원치않고 기대하지 않았던 좋은 사람들과의 만남도 이루실 수가 있으십니다 .   하나님께서는 않좋은 상황에서도  좋은 만남을 우리에게 베풀어 주시사  구원의 뜻을 이루실 것입니다 .