दिन 23: वचन का फैलना [प्रेरितों के काम 19:8–20 पर मनन]

 

दिन 23: वचन का फैलना

 

 

 

 

[प्रेरितों के काम 19:8–20 पर मनन]

 

 

 

A. W. Tozer, जिन्हें अक्सर 21वीं सदी का नबी कहा जाता है, ने अपनी किताब *That Incredible Christian* में लिखा है: “आजकल चर्च कमज़ोर मसीहियों से भरे हुए हैं। वे चर्च तभी आते हैं जब उन्हें कुछ मज़ेदार या मनोरंजक चीज़ मिलती है... नतीजतन, वे नैतिक और आध्यात्मिक रूप से कमज़ोर बने रहते हैं। वे बस कमज़ोर हाथों से उस विश्वास को पकड़े रहते हैं जिसे वे पूरी तरह समझते भी नहीं हैं।” इसका कारण क्या है? Tozer का कहना है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि असंतुलित प्रचारक—बिल्कुल सेल्समैन की तरह जो किसी प्रोडक्ट की सिर्फ़ खूबियां बताते हैं और कमियां छिपाते हैं—नकारात्मक पहलुओं को छिपाते हैं और सिर्फ़ सकारात्मक बातें करते हैं। हमें एक नकली सुसमाचार (गॉस्पेल) से धोखा दिया जा रहा है। यह एक नकली सुसमाचार है अगर हम दुख सहने के रास्ते को सिखाए बिना 'स्वर्गीय नगर' (Celestial City) के रास्ते पर ज़ोर दें; या जंगल (wilderness) के बारे में बताए बिना 'प्रतिज्ञा की हुई भूमि' (Promised Land) पर ज़ोर दें; या मौत के बिना पुनरुत्थान (resurrection) पर ज़ोर दें। हम ऐसी दुनिया में रहते हैं जो नकली सुसमाचारों से भरी हुई है। चर्च के मंचों से ऐसे झूठे सच बताए जा रहे हैं। चर्च लोगों को बहुत ज़्यादा आरामदेह महसूस करा रहे हैं और ऐसे कमज़ोर मसीहियों को पाल-पोस रहे हैं जो सेवा करने के बजाय सेवा पाना चाहते हैं।

 

हमें सच्चे और असली सच से भरे हुए विश्वासी बनना होगा। हमारा विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च (Victory Presbyterian Church) सच्चे वचन से भरा हुआ चर्च होना चाहिए। इसे पाने के लिए हमें क्या करना होगा? आज के वचन, प्रेरितों के काम 19:20 को देखें, तो बाइबल कहती है: “इस तरह प्रभु का वचन दूर-दूर तक फैला और उसकी शक्ति बढ़ी।” आज के वचन और "वचन का फैलना" (The Flourishing of the Word) विषय पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं तीन बातें बताना चाहता हूँ कि हमारे चर्च में वचन का यह फैलाव कैसे हो सकता है।

 

पहली बात, हमारे चर्च में वचन के फैलने के लिए, हम सभी को प्रभु का वचन सुनना होगा।

 

आज के वचन, प्रेरितों के काम 19:10 को देखें: "यह दो साल तक चलता रहा, ताकि एशिया के सभी निवासियों ने—यहूदियों और यूनानियों दोनों ने—प्रभु का वचन सुना।" प्रेरितों के काम 18:19–21 में बताया गया है कि अपनी दूसरी मिशनरी यात्रा के आखिर में—यरूशलेम लौटने से ठीक पहले—पौलुस इफिसुस गए और वचन का प्रचार किया; वहाँ के यहूदियों ने उनके संदेश पर बहुत सकारात्मक प्रतिक्रिया दी और उनसे और देर तक रुकने के लिए कहा। हालांकि पॉल ने उस समय अनुरोध ठुकरा दिया था, लेकिन उन्होंने वादा किया था कि अगर भगवान ने मौका दिया तो वे वापस आएंगे; प्रेरितों के काम 19:1 में, हम उन्हें इफिसुस में वापस देखते हैं, जहाँ भगवान द्वारा मौका मिलने पर उन्होंने अपना वादा पूरा किया। पॉल ने तीन महीने तक इफिसुस के आराधनालय में परमेश्वर के राज्य के बारे में विस्तार से सिखाया (पद 8)। हालाँकि, कुछ लोगों ने अपने दिल कठोर कर लिए, मानने से इनकार कर दिया, और भीड़ के सामने "उस मार्ग" (ईसाई धर्म) के बारे में बुरा-भला कहा (पद 9)। उन्होंने न केवल पॉल के संदेश पर विश्वास नहीं किया, बल्कि जानबूझकर अपने दिल भी कठोर कर लिए। इससे पता चलता है कि उनकी आध्यात्मिक स्थिति जिद्दी और कभी न सुधरने वाले अविश्वास की थी। उस स्थिति में, वे आक्रामक हो गए; उन्होंने सबके सामने पॉल के सुसमाचार की बुराई की। नतीजतन, पॉल ने विश्वास करने वाले शिष्यों को अलग कर लिया और दो साल तक हर दिन टायरानस के हॉल में उपदेश दिया (पद 10)। पश्चिमी पांडुलिपियों में बताया गया है कि टायरानस के हॉल में पॉल की गहन शिक्षा का समय पाँचवें घंटे से दसवें घंटे (सुबह 11:00 बजे से शाम 4:00 बजे तक) तक था (मेट्ज़गर)। यह तरीका एशिया माइनर के सांस्कृतिक रीति-रिवाजों को दर्शाता है; उस समय, सुबह 11:00 बजे से शाम 4:00 बजे के बीच का समय मुख्य रूप से गर्मी से बचने के लिए झपकी लेने या आराम करने का समय होता था। यहूदी और गैर-यहूदी दोनों ही इस ब्रेक का फायदा उठाकर पॉल से परमेश्वर के वचन की गहन शिक्षा लेते थे (यू सांग-सेओप)। नतीजतन, एशिया प्रांत में रहने वाले सभी लोगों ने—चाहे वे यहूदी हों या यूनानी—प्रभु का वचन सुना (पद 10)। यहाँ, "एशिया" का अर्थ अनातोलिया प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर फैले उस क्षेत्र से है, जिसकी सीमाएँ उत्तर में बिथिनिया, पूर्व में गलातिया और दक्षिण में लिसिया से लगती थीं, और जो खुद इफिसुस से भी आगे तक फैला हुआ था (जे.ए. हैरिल)। उस समय अकेले इफिसुस की आबादी लगभग 2,50,000 थी, और आसपास के इलाकों की कुल आबादी उस संख्या से कहीं ज़्यादा रही होगी। इससे पता चलता है कि टायरानस के हॉल में कितने सारे लोगों ने परमेश्वर का वचन सुना होगा (यू सांग-सेओप)। इस संदर्भ में, "वचन के फैलने" का अर्थ है उस संदेश का पूरे इलाके में फैलना, जिससे ज़्यादा से ज़्यादा लोग सुसमाचार (गॉस्पेल) सुनते हैं और यीशु को अपना उद्धारकर्ता और प्रभु मानते हैं। दूसरे शब्दों में, "वचन के बढ़ने" का मतलब है विश्वास करने वालों की संख्या और विश्वास का बढ़ना। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि वचन के फैलने के बावजूद, कुछ लोग अपने दिल कठोर कर लेंगे और उसे मानने से इनकार कर देंगे। वे आक्रामक रुख अपना सकते हैं और संदेश की बुराई कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर का वचन सुनने वालों को दो समूहों में बाँटता है: वे जो वचन को सुनते हैं, उस पर विश्वास करते हैं और उसका पालन करते हैं, और वे जो उसे सुनते तो हैं लेकिन विश्वास करने या पालन करने से इनकार करते हैं। हमें उन लोगों में शामिल होना चाहिए जो परमेश्वर के वचन को सुनते हैं और उसका पालन करते हैं। इसलिए, हमें अपनी कलीसिया में वचन का प्रसार होते देखना चाहिए। दूसरी बात, हमारी कलीसिया में वचन के प्रसार के लिए, प्रभु यीशु के नाम की महिमा होनी चाहिए।

 

आज के वचन, प्रेरितों के काम 19:17 को देखें: "इफिसुस में रहने वाले सभी यहूदियों और यूनानियों ने इसके बारे में सुना और वे डर गए, और प्रभु यीशु के नाम का बहुत सम्मान किया गया।" इस अंश—प्रेरितों के काम 19:11–17—की पृष्ठभूमि से पता चलता है कि पौलुस के हाथों अद्भुत चमत्कार हुए थे। विशेष रूप से आयत 11 पर ध्यान दें: "परमेश्वर ने पौलुस के द्वारा अद्भुत चमत्कार किए।" यह दिखाता है कि पौलुस की सेवकाई, यीशु की सेवकाई की तरह ही, वचन और सामर्थ्य दोनों से युक्त थी। एशिया में इतने सारे लोगों का ध्यान आकर्षित होने का कारण यह था कि वचन की सामर्थ्य चंगाई और दुष्टात्माओं को निकालने के माध्यम से प्रकट हुई थी (यू सांग-सेओप)। यह दर्शाता है कि पौलुस द्वारा प्रचारित प्रभु के वचन के माध्यम से परमेश्वर का राज्य आ रहा था, और साथ ही लोगों को शैतान और बुरी आत्माओं के अधिकार से मुक्त कर रहा था। इसी संदर्भ में एक और घटना घटी, वह थी स्केवा के सात बेटों की अपमानजनक हार (आयतें 13–16)। कुछ यहूदी एक जगह से दूसरी जगह जाकर दुष्टात्माओं को निकालने का काम करते थे; उनमें से स्केवा के सात बेटों का विशेष रूप से उल्लेख किया गया है (पाठ में स्केवा की पहचान एक महायाजक के रूप में की गई है)। उन्होंने उस यीशु के नाम का इस्तेमाल करके बुरी आत्माओं को निकालने की कोशिश की, जिसके बारे में पौलुस प्रचार करता था (पद 13), लेकिन एक बुरी आत्मा ने जवाब दिया, "मैं यीशु को जानती हूँ और पौलुस को भी जानती हूँ, पर तुम कौन हो?" (पद 15)। बुरी आत्माएँ अच्छी तरह जानती हैं कि कौन सच में विश्वास नहीं करता, ठीक वैसे ही जैसे वे जानती हैं कि सच्चे विश्वासी कौन हैं। इसलिए, जो कोई भी बुरी आत्माओं के हमले का शिकार या मज़ाक का पात्र नहीं बनना चाहता, उसे यीशु मसीह पर सच्चे दिल से विश्वास करना चाहिए (पार्क युन-सन)। फिर बुरी आत्मा से ग्रस्त उस आदमी ने स्केवा के सातों बेटों पर हमला कर दिया और उन पर हावी हो गया (पद 16); वे घायल और नग्न अवस्था में घर से भाग निकले। इफिसुस में रहने वाले सभी यहूदियों और यूनानियों को इस घटना के बारे में पता चला और वे डर गए (ऐसा डर जिससे परमेश्वर के प्रति आदर और सम्मान की भावना पैदा हुई)। आखिरकार, इस घटना के ज़रिए परमेश्वर ने इन सभी लोगों के सामने प्रभु यीशु के नाम को ऊँचा किया।

 

यहाँ 'वचन' के फलने-फूलने का क्या अर्थ है? इसका अर्थ है कि परमेश्वर की शक्ति के प्रकट होने से प्रभु यीशु का नाम ऊँचा किया जाए। और यह शक्ति किसके द्वारा प्रकट हुई? यह पौलुस के द्वारा प्रकट हुई, जो इतने सच्चे विश्वास वाला व्यक्ति था कि बुरी आत्माएँ भी उसे पहचानती थीं और उससे डरती थीं (पद 13–16)। बुरी आत्माओं का पौलुस को पहचानना यह दिखाता है कि उसका विश्वास सच्चा था—जिसने उन्हें उससे डरने पर मजबूर कर दिया। वे सबसे ज़्यादा इसलिए डरी हुई थीं क्योंकि सच्चे विश्वास वाला व्यक्ति, पौलुस, प्रभु यीशु के साथ था। हमारे विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च में 'वचन' के फलने-फूलने के लिए, हमारे प्रभु यीशु का नाम ऊँचा किया जाना ज़रूरी है।

 

तीसरी और आखिरी बात, हमारे चर्च में 'वचन' के फलने-फूलने के लिए, हम सभी को एक स्वीकारोक्ति करनी होगी।

आज के वचन, प्रेरितों के काम 19:18 को देखें: "जो लोग विश्वास करते थे, उनमें से बहुत से लोग आए और खुलकर स्वीकार किया कि उन्होंने क्या किया था।" जब इस तरह से प्रभु यीशु का नाम ऊँचा किया गया, तो विश्वास करने वालों और विश्वास न करने वालों, दोनों के बीच उल्लेखनीय बदलाव आए (पद 18–19)। जिन लोगों ने यीशु पर विश्वास करना शुरू किया था, वे अपने कामों को स्वीकार करने के लिए आगे आए। यहाँ जिन "कामों" का ज़िक्र है, वे जादू-टोने और तंत्र-मंत्र से जुड़ी वे प्रथाएँ हैं जिनमें वे पौलुस की सेवा के ज़रिए यीशु पर विश्वास करने के बाद भी शामिल रहे थे (यू सांग-सेओप)। यह आज के कुछ कोरियाई ईसाइयों जैसा ही है जो यीशु पर विश्वास करने के बावजूद, भविष्य बताने, चेहरा पढ़ने और भविष्य जानने के अन्य तरीकों की तलाश करते हैं। ऊपर से तो वे यीशु पर विश्वास का दावा करते थे, फिर भी उनका जीवन उनके अतीत के शर्मनाक तौर-तरीकों में फँसा हुआ था (यू सांग-सेओप)। यह बदलाव सिर्फ़ विश्वास करने वालों तक ही सीमित नहीं था; उन पेशेवर तांत्रिकों में भी बदलाव आया जिन्होंने अभी तक प्रभु पर विश्वास नहीं किया था। वे जादू-टोने से जुड़ी अपनी किताबें लाए और सभी के सामने उन्हें जला दिया। इस काम ने उन किताबों की बातों को सार्वजनिक रूप से नकारा और यह स्वीकार किया कि वे झूठी थीं। आग में नष्ट की गई किताबों की कुल कीमत 50,000 चाँदी के सिक्के आँकी गई थी। चूंकि एक चांदी का सिक्का एक *ड्रैकमा*—यानी रोज़ की आम मज़दूरी—के बराबर था, इसलिए विद्वानों का कहना है कि जलाई गई किताबों की कीमत बहुत ज़्यादा थी, जो 50,000 दिनों की मज़दूरी के बराबर थी।

 

तो, वचन के प्रबल होने का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जब प्रभु यीशु के नाम का सम्मान किया जाता है, तो विश्वास करने वाले उन शर्मनाक पापों को मान लेते हैं और उन्हें छोड़ देते हैं जिनसे वे पहले चिपके हुए थे। इसके अलावा, वचन के प्रबल होने का मतलब एक ऐसी लहर से है जहाँ, प्रभु यीशु के नाम की महिमा होने के कारण, जो लोग विश्वास नहीं करते वे भी पछतावा करते हैं और प्रभु के पास लौट आते हैं। मैं प्रार्थना करता हूँ कि वचन की जीत का यह काम यहाँ विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च में हो।

 

विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च एक ऐसा चर्च होना चाहिए जहाँ प्रभु का वचन प्रबल हो। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि प्रभु के वचन के ज़रिए, हमें अपने आप से लड़ाई में जीत हासिल करनी चाहिए और पाप भरी, पुरानी आदतों को छोड़ देना चाहिए। इसका यह भी मतलब है कि, जैसे जादूगरों ने प्रभु के पास लौटने के लिए अपनी जादुई प्रथाओं को छोड़ दिया था, वैसे ही हमें एक ऐसी लहर देखनी चाहिए जिसमें जो लोग अभी यीशु पर विश्वास नहीं करते, वे उनकी ओर मुड़ें। हमें प्रभु का वचन सुनना चाहिए ताकि हम शैतान की ताकतों से लड़ सकें और विजयी हो सकें। हमें प्रभु के वचन की शक्ति का अनुभव करना चाहिए। हमें प्रभु के नाम की महिमा होते हुए देखना चाहिए। हमें अपने पापों को मानते हुए वचन के ज़रिए एक विजयी जीवन जीना चाहिए। विजय!