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اليوم السادس: عدم الإيمان، والعصيان، وعدم الرضا

    اليوم السادس : عدم الإيمان، والعصيان، وعدم الرضا       [ تأمل في سفر التثنية 1: 32]     " فِي هَذَا الأَمْرِ لَمْ تُؤْمِنُوا بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ ." ( تثنية 1: 32)   إن الذين يؤمنون بالله يطيعون كلمته، والذين يطيعون كلمته يؤمنون به . وكلما أطعنا كلمة الله، اختبرنا حضوره بشكل أكبر، مما يقودنا حتماً إلى وضع ثقة أكبر فيه . وعلاوة على ذلك، فبينما نطيع الله، نزداد معرفةً وعمقاً بحقيقة من هو الله . وعلى النقيض من ذلك، فإن الذين لا يؤمنون بالله يعصون كلمته، والذين يعصون كلمته لا يؤمنون به . وكلما عصينا كلمة الله، قلّ اختبارنا لحضوره، مما يدفعنا حتماً إلى التمادي في عدم الإيمان . وعندما نعصي الله، نصبح جاهلين ليس فقط بطبيعته بل بأنفسنا أيضاً؛ وهذا يؤدي إلى قساوة القلب والكبرياء، مما يدفعنا إلى ارتكاب المزيد من الخطايا ضده . إن الثمار الآثمة التي تنتج عن عدم الإيمان بالله وعن الخطية ضده هي تحديداً العصيان وعدم ا...

«Acuérdate de tu Creador... en los días de tu juventud» [Eclesiastés 12:1–8]

 

«Acuérdate de tu Creador...

en los días de tu juventud»

 

 

 

 

[Eclesiastés 12:1–8]

 

 

 

Centrándonos en Eclesiastés 11:9–10, ya hemos recibido dos lecciones que el rey Salomón ofrece a los jóvenes bajo el tema «Oh, joven». (1) En primer lugar, los jóvenes deben disfrutar de su juventud, pero haciéndolo con autodominio, asegurándose de no caer en excesos ni pecar contra Dios. En otras palabras, mientras disfrutan de la vida —ya sea en las rutinas diarias, en las relaciones matrimoniales o en el trabajo—, deben tener presente el juicio de Dios y buscar una vida de pureza conforme a Su Palabra. (2) En segundo lugar, los jóvenes deben apartar la ansiedad de su corazón y el mal de su cuerpo. En el pasaje de hoy, Eclesiastés 12:1, el rey Salomón dice: «Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes de que lleguen los días de aflicción y se acerquen los años en los que digas: "No encuentro placer en ellos"». Debemos recordar a Dios, nuestro Creador.

 

¿Cuándo, entonces, debemos recordar a Dios, nuestro Creador? Precisamente durante «los días de tu juventud». Dicho de otro modo, debemos recordar a Dios, nuestro Creador, mientras somos jóvenes y fuertes. ¿Cuál es la razón de esto? ¿Por qué debemos recordar a Dios, nuestro Creador, cuando somos jóvenes y estamos llenos de vigor? La razón es que pronto llegarán los días de aflicción (versículo 1). ¿Qué clase de días son estos «días de aflicción» que nos aguardan? Son aquellos días en los que nosotros mismos diremos: «No encuentro placer en ellos» (versículo 1). ¿Cuándo solemos decir: «No encuentro placer en ellos»? Cuando hemos envejecido y nuestro cuerpo ha comenzado a fallar. Por ello, en los versículos 2 al 6 del pasaje de hoy, el rey Salomón utiliza un lenguaje figurado para describir el proceso del envejecimiento y la fragilidad humana. Por ejemplo, la frase del versículo 2 —«antes de que se oscurezcan el sol, la luz, la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia»— hace referencia a los patrones climáticos invernales de Palestina; dado que llovía durante el invierno, los días solían estar nublados y sombríos. El rey Salomón utiliza estas imágenes para ilustrar que la vejez carece de alegría y suele ser sombría —muy parecida a un día nublado y lluvioso— y, por ello, exhorta a las personas a recordar a Dios, su Creador, mientras aún son jóvenes. La frase «temblarán los guardianes de la casa» en el versículo 3 es una metáfora de los temblores en las manos propios de la vejez, mientras que «se encorvarán los hombres fuertes» alude a la pérdida de fuerza en las piernas. Asimismo, la afirmación de que «cesarán las que muelen, por haber disminuido» (versículo 3) es una metáfora sobre el estado de la dentadura, indicando que los dientes se deterioran considerablemente con el paso de los años. La expresión «se oscurecerán los que miran por las ventanas» (versículo 3) se refiere a la pérdida de visión en la vejez. En el versículo 4, «se cerrarán las puertas de la calle» simboliza la disminución de la audición. La frase «se apagará el sonido del molino» (versículo 4) hace referencia a cómo los ancianos, al carecer de dientes, ingieren los alimentos casi en silencio. La expresión «uno se levantará al sonido de un ave» (versículo 4) implica que los ancianos no logran dormir profundamente y se despiertan fácilmente con el canto de los pájaros. «Se debilitarán todas las hijas del canto» (versículo 4) significa que las cuerdas vocales pierden fuerza, imposibilitando hablar o cantar con potencia. Finalmente, el rey Salomón señala que los ancianos no tienen más remedio que «volver a su hogar eterno» (versículo 5). En otras palabras, esto significa que los ancianos se enfrentan inevitablemente a la muerte. Si bien es cierto que tanto jóvenes como ancianos morirán algún día, no podemos negar que los ancianos están más cerca de ese final que los jóvenes. Por tanto, los ancianos, en particular, deberían vivir el resto de sus vidas conscientes de la muerte. También los jóvenes —sabiendo que el tiempo vuela y que pronto llegarán a la vejez— deberían vivir con esta perspectiva de la muerte, recordando a Dios, su Creador.

 

¿Qué quiere decir, entonces, la Biblia cuando nos manda recordar a Dios, nuestro Creador, durante los días de nuestra juventud? Esto puede resumirse en tres puntos (Wolbold):

 

En primer lugar, el mandato de «recordar al Creador» significa temer a Dios. La conclusión del libro de Eclesiastés se encuentra en el versículo 12:13: «El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre». Esto es precisamente lo que significa vivir una vida que recuerda al Creador. Al vivir en este mundo de vanidad, los jóvenes no deben desperdiciar sus vidas en un futuro fútil (11:8, 10). Para evitarlo, deben temer a Dios —Aquel que controla soberanamente la vida, la muerte, la fortuna y la desgracia— durante su juventud. Además, al temer a Dios, deben procurar la pureza (limpieza de conducta) conforme a Su Palabra (11:10). Al hacerlo, se librarán de la ansiedad en sus corazones y no cometerán pecado con sus cuerpos (versículo 10).

 

En segundo lugar, el mandato de «recordar al Creador» significa disfrutar de la vida en el Señor mientras se vive con responsabilidad.

 

Al volver a Eclesiastés 11:9-10, pasaje sobre el cual ya hemos meditado, vemos que el rey Salomón exhortaba a los jóvenes a regocijarse y a encontrar alegría en sus corazones. Al mismo tiempo, sin embargo, instaba a los jóvenes a tener presente el juicio de Dios, a apartar la ansiedad de sus corazones y a alejar el mal de sus cuerpos. En otras palabras, el gozo que los jóvenes deben experimentar es aquel que se encuentra mientras cumplen con sus responsabilidades. Ciertamente, la Biblia no fomenta vivir de manera irresponsable persiguiendo vanidades durante la juventud. ¿Cómo pueden, entonces, los jóvenes disfrutar de la vida y, a la vez, ser responsables? Esto es posible cuando ven la vida desde la perspectiva de la muerte. Consideremos el pasaje de hoy, Eclesiastés 12:6-7: «Acuérdate de él antes de que se rompa el cordón de plata, o se quiebre el cuenco de oro, o el cántaro se rompa junto a la fuente, o la rueda se rompa junto al pozo; y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio». Estos dos versículos hablan de nuestra muerte. El rey Salomón dice a los jóvenes —quienes con el tiempo envejecerán y morirán— que disfruten de la vida en el Señor y vivan responsablemente mientras aún son jóvenes y fuertes. En última instancia, una vida que combina el disfrute y la responsabilidad es una vida vivida para el Señor. Cuando vivimos para el Señor con sentido de responsabilidad, hallando nuestra satisfacción únicamente en Él, experimentamos verdadero gozo.

 

En tercer lugar, el mandato de «acordarse del Creador» significa guardar fielmente las leyes y los mandamientos de Dios.

 

En el pasaje de hoy, Eclesiastés 12:1, el rey Salomón nos exhorta a «acordarnos del Creador». Al examinar Deuteronomio 8:18 y el Salmo 119:55, vemos que la expresión «acordarse» está estrechamente vinculada a la instrucción de «guardar la ley». Además, dicha expresión guarda paralelismo con el concepto de «meditar en Dios y seguirle fielmente», presente en el Salmo 63:6 (Walvord). En otras palabras, el mandato de «acordarse del Creador» implica guardar y obedecer fielmente las leyes (mandamientos) de Dios.

 

¿Por qué, entonces, debemos acordarnos de Dios, el Creador, durante nuestra juventud? Existen dos razones:

 

(1) Debemos acordarnos de Dios, el Creador, durante nuestra juventud porque es una etapa llena de pruebas (Park Yun-sun).

 

Si bien la juventud ofrece el privilegio de disfrutar de la vida, es al mismo tiempo una época plagada de tentaciones. Los jóvenes, en particular, corren el riesgo de perseguir los placeres vanos del mundo en lugar de seguir y obedecer los estatutos de Dios. Una razón probable de esto es el vigor mental y físico característico de la juventud. A menos que se canalice esa fortaleza mental y física hacia una vida para la gloria de Dios, la juventud puede convertirse fácilmente en un tiempo en el que inevitablemente se persigue la gloria vacía del mundo.

 

(2) Debemos acordarnos de Dios, el Creador, durante nuestra juventud porque nuestra fortaleza mental y física nos permite servir y seguir al Señor con vigor (Park Yun-sun).

 

Debemos trabajar diligentemente para el Señor mientras somos jóvenes, pues al envejecer es posible que ya no podamos hacerlo, aunque lo deseemos. Dado que la juventud pasa rápidamente, debemos trabajar para el Señor con diligencia y pasión mientras aún poseemos la fuerza y ​​la resistencia física para hacerlo (11:10). Con este fin, debemos acordarnos de Dios, el Creador, durante nuestra juventud. Debemos recordar a Dios, el Creador, durante nuestra juventud, antes de que lleguen los días difíciles y se acerquen los años en los que digamos: «No encuentro placer en ellos». Antes de que nuestro cuerpo se debilite aún más y ya no seamos capaces de hacer nada, debemos temer a Dios y guardar fielmente sus mandamientos. Por tanto, debemos vivir nuestra vida con sentido de responsabilidad y, al mismo tiempo, disfrutarla durante la juventud. Ruego que tales bendiciones sean para ustedes.

 

 

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