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المصير النهائي للجميع واحد.

    المصير النهائي للجميع واحد .         [ سفر الجامعة 9: 2-6]       هل سمعت يوماً عن " متلازمة بول " (Paul Syndrome) ؟ يشير هذا المصطلح إلى الظاهرة التي أثارها الأخطبوط " بول " ( المعروف بلقب " العراف ") خلال بطولة كأس العالم في جنوب أفريقيا . لقد حقق " بول " - وهو أخطبوط كان يعيش في مركز " سي لايف " (Sea Life Centre) في مدينة أوبرهاوزن بألمانيا - نسبة دقة بلغت 100% في توقع نتائج مباريات كأس العالم؛ إذ تنبأ بشكل صحيح بنتائج ثماني مباريات - بما في ذلك المباراة النهائية وسبع مباريات شارك فيها المنتخب الألماني - بدقة مذهلة . لقد شاهدت تقارير إخبارية عن هذا الأخطبوط على التلفاز والإنترنت، ووجدت الأمر برمته مثيراً للسخرية؛ فقد بدا الأمر عبثياً لأنه، بعد " بول " ، بدأت تظهر حيوانات أخرى تدعي " العرافة " - مثل تمساح عراف - لتقوم بالأمر نفسه . ويبدو أن بعض شركات المراهنات حققت أرباحاً طائلة بفضل ...

Sabiduría que capacita a uno para ser sabio [Eclesiastés 7:19–22]

 

Sabiduría que capacita a uno para ser sabio

 

 

 

 

[Eclesiastés 7:19–22]

 

 

 

Últimamente, al encontrarme con personas mayores y enfermas a mi alrededor, comprendo verdaderamente la verdad de Eclesiastés 7:2: que la muerte es el destino final de todos nosotros. Me encuentro reflexionando profundamente sobre este destino último de la vida humana. Observo que, a medida que envejecemos, nuestros cuerpos —estas «tiendas» de carne— inevitablemente se debilitan. Veo a personas que sufren diversas enfermedades mientras su fuerza física disminuye. Así como un cuerpo debilitado pierde inmunidad y se vuelve susceptible a las enfermedades, nuestras almas, si carecen de fortaleza, caen fácilmente presa de las tentaciones y el pecado. Por eso necesitamos poder espiritual. Entonces, ¿cómo adquirimos este poder espiritual? Debemos orar a Dios. Por supuesto, las oraciones que ofrecemos a Dios deben fundamentarse en Su Palabra. Quizás por esto algunos equiparan el poder espiritual con el poder de la oración. Hablando del poder de la oración, recuerdo una conversación que tuve hace un tiempo con alguien de la región de Gyeongsang. Me dijo que, al orar, debemos hacerlo «ppaksige» (con intensidad o rigor). Parece que la gente de esa región utiliza esta palabra para describir la oración hecha con gran fervor y esfuerzo. Personalmente, hace unos años, un anciano me dijo —a mí, que era un pastor joven— que carecía de poder espiritual. En aquel entonces, no entendía bien qué significaba «poder espiritual», así que no supe cómo responder. Sin embargo, desde entonces, al examinarme a mí mismo, me doy cuenta de que no solo carezco de poder espiritual, sino también de capacidad intelectual, competencia, capacidad para llevar cosas a la práctica, resistencia física y más. Más allá de sentirme simplemente inadecuado, hubo momentos en los que experimenté una sensación de total impotencia. ¿Qué debo hacer, entonces? Siento una necesidad apremiante de fortalecer estas áreas en las que carezco de recursos, ya sea el poder espiritual, la capacidad intelectual, la competencia, la capacidad de acción o la resistencia física. ¿Cómo podemos fortalecernos? En particular, ¿cómo podemos fortalecer nuestro poder espiritual?

 

En el texto de hoy, Eclesiastés 7:19, el rey Salomón afirma: «La sabiduría hace al sabio más poderoso que diez gobernantes de la ciudad». ¿Qué significa esto? Significa que la sabiduría fortalece a la persona sabia —haciéndola más fuerte y capaz— más que a los diez gobernantes que dirigen una ciudad. En resumen, la sabiduría otorga poder al sabio. ¿Cómo, entonces, fortalece la sabiduría al sabio? Extraigamos tres lecciones del pasaje de hoy.

 

En primer lugar, la sabiduría fortalece al sabio enseñándole que no hay ninguna persona justa en la tierra que no peque.

 

Observemos Eclesiastés 7:20 en el texto de hoy: «No hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y nunca peque». El rey Salomón declara que no existe persona justa en este mundo que haga el bien y no cometa pecado. ¿Qué significa esto? Significa que no hay ni una sola persona que pueda ser justificada —declarada justa— por sus propias buenas obras. En otras palabras, nadie puede alcanzar la justicia ante Dios mediante esfuerzos humanos por cumplir la ley (Romanos 3:20). Por eso el apóstol Pablo afirma: «No hay justo, ni aun uno» (versículo 10). La sabiduría fortalece al sabio revelando la verdad de que nadie en este mundo puede salvarse mediante buenas obras. ¿Cómo fortalece la sabiduría al sabio? Lo hace llevándolo a poner la mirada en el Dios de la salvación. La sabiduría nos fortalece enseñándonos dos verdades fundamentales: que no hay persona justa en la tierra que haga el bien y nunca peque, y que nadie puede alcanzar la salvación mediante sus propias buenas obras. Al revelar esto, la sabiduría dirige nuestra mirada hacia el Dios de la salvación, quien justifica al pecador. Más concretamente, la sabiduría nos fortalece llevándonos a mirar con fe a Jesucristo, el verdadero Justo que vivió en la tierra haciendo el bien y sin cometer pecado. Por tanto, debemos desear fervientemente esta sabiduría, incluso más que el oro, la plata o los tesoros preciosos. Para aquellos de nosotros que ya hemos sido justificados mediante la fe en Jesucristo, la sabiduría nos fortalece ayudándonos a comprender que nuestra justificación proviene únicamente de la gracia absoluta de Dios. En resumen, el poder que imparte la sabiduría es el poder de la gracia; la sabiduría nos fortalece mediante la fuerza de la gracia.

 

En segundo lugar, la sabiduría fortalece al sabio otorgándole un oído capaz de discernir. Consideremos el texto de hoy, Eclesiastés 7:21: "No prestes atención a todas las palabras que la gente dice, no sea que oigas a tu siervo maldiciéndote". Personalmente, creo que tener un oído que realmente escucha a los demás es un don raro y precioso, sencillamente porque esa escucha atenta no se encuentra comúnmente. Además, en medio de las dificultades y luchas de la vida, escuchar atentamente a quienes sufren constituye un ministerio de consuelo verdaderamente valioso. Por supuesto, esta no es en absoluto una tarea fácil, pues escuchar bien a los demás requiere la disciplina del dominio propio. Ejercer tal dominio —específicamente, ser "tardo para hablar", como instruye el apóstol Santiago— exige esfuerzo y dedicación a la hora de escuchar activamente a los demás. Asimismo, para poner en práctica en nuestras vidas la exhortación de Santiago a ser "prontos para oír", debemos buscar la sabiduría de Dios (Santiago 3:19). ¿Por qué es esto necesario? Porque cuando Dios nos concede sabiduría, somos capacitados no solo para escuchar a los demás con humildad, sino también con discernimiento. Una persona verdaderamente sabia no escucha indiscriminadamente todo lo que se dice; más bien, escucha con discernimiento. En resumen, los sabios poseen un oído que discierne. Escuchan lo que debe ser escuchado, mientras filtran y desestiman aquello que no necesita ser oído. Si, en nuestra insensatez, carecemos de tal oído discernidor, podríamos prestar atención a las palabras de todos. Podríamos terminar escuchando —y tomando muy a pecho— incluso los susurros de quienes murmuran sobre nosotros. Si escuchamos y nos detenemos en las palabras de todos, podríamos llegar a oír a "tu siervo maldiciéndote" (Eclesiastés 7:21). Si prestamos demasiada atención a cada palabra pronunciada por todos, inevitablemente oiremos voces que nos maldicen. Y cuando eso suceda, ¿en qué estado se encontrará nuestro corazón?

 

Se dice que el pastor Charles Spurgeon dijo una vez a sus estudiantes de ministerio: «Un pastor necesita un ojo ciego y un oído sordo», y luego añadió: «No se puede detener la lengua de la gente. Por tanto, lo mejor que puedes hacer es cerrar tus propios oídos: no prestar atención a lo que otros dicen» (Wiersbe). Debemos buscar la sabiduría de Dios; específicamente, debemos pedirle que nos conceda oídos con discernimiento. Con tales oídos, podemos distinguir entre lo que debe escucharse y lo que debe ignorarse, prestando atención solo a aquello que nos beneficia. Una de las cosas que debemos escuchar es la reprensión del sabio. Observemos Eclesiastés 7:5: «Mejor es oír la reprensión del sabio que escuchar la canción de los necios». ¿Quién disfrutaría naturalmente al oír una voz que le reprende? Sin embargo, la sabiduría lleva al sabio a atender tales reprensiones. Más allá de eso, la sabiduría nos capacita para escuchar la voz de Dios. Por eso debemos pedir a Dios sabiduría y oídos con discernimiento. Con los oídos con discernimiento que Dios nos otorga, debemos distinguir la voz del mundo de la voz del Señor y hallar gozo al escuchar la voz del Señor. En resumen, el poder que nos da la sabiduría es el poder de la Palabra; la sabiduría nos fortalece a través de la Palabra de Dios.

 

En tercer lugar, la sabiduría fortalece al sabio capacitándolo para reconocer el pecado.

 

Observemos el texto de hoy, Eclesiastés 7:22: «Porque tu corazón sabe que tú también has maldecido a otros muchas veces». Cuando la sabiduría capacita al sabio para distinguir entre la voz del mundo y la voz del Señor —y para escuchar esta última—, llegamos a reconocer nuestros pecados a través de esa voz divina. Mientras que la voz del mundo hace que pasemos por alto el pecado, llevándonos a repetir las mismas transgresiones, la voz de Dios nos permite percibir el pecado tal como es en realidad. Un ejemplo claro de esto es el reconocimiento del pecado en nuestro corazón (v. 22); específicamente, el acto de maldecir a otros en nuestra mente (v. 22). Si escuchamos a los demás sin discernimiento, podemos oír palabras de maldición; sin embargo, sin discernimiento, podríamos no oír —o no reconocer— la voz interior de nuestro propio corazón que maldice a los demás. La sabiduría fortalece a los sabios capacitándolos para oír y reconocer incluso estas voces interiores. ¿Cómo fortalece la sabiduría a los sabios? Lo hace revelando su absoluta incapacidad para vencer el pecado por sí mismos, al tiempo que los lleva a confiar en la sangre expiatoria de Jesús derramada en la cruz. En otras palabras, la verdadera sabiduría no solo revela el pecado en nuestros corazones, sino que también nos lleva a mirar con fe a Jesús —quien murió en nuestro lugar en la cruz, el madero de maldición, para perdonar ese mismo pecado—, otorgándonos así libertad frente al pecado. ¿Acaso no deseas la libertad frente al pecado? La sabiduría fortalece a los sabios liberándolos del pecado. Les permite confiar en el poder de la sangre de Jesús derramada en la cruz y experimentarlo. En resumen, la fortaleza que la sabiduría nos imparte es precisamente la de la preciosa sangre... Es una fuente de fortaleza. La sabiduría nos fortalece mediante la preciosa sangre derramada por Jesús en la cruz.

 

La sabiduría fortalece a los sabios; nos da fortaleza. ¿Cómo nos fortalece la sabiduría? Al enseñarnos la verdad de que no hay justo sobre la tierra que no peque, la sabiduría nos guía a mirar con fe a Jesucristo, Aquel que hizo el bien y no cometió pecado alguno. En consecuencia, la sabiduría nos fortalece mediante el poder de la gracia. Al fortalecernos mediante esta gracia, la sabiduría hace que nuestros corazones rebosen de gratitud. La sabiduría también nos fortalece concediéndonos oídos que saben discernir. Nos permite distinguir entre la voz de Dios y la voz del mundo; nos fortalece ayudándonos a filtrar la voz del mundo y a escuchar, en cambio, la voz de Dios. En otras palabras, la sabiduría nos fortalece mediante el poder de la Palabra. Al fortalecernos mediante la Palabra, la sabiduría nos guía a caminar por la senda de la obediencia. La sabiduría nos fortalece ayudándonos a reconocer el pecado; específicamente, revela el pecado de maldecir a otros en nuestros corazones, llevándonos a mirar a Jesús, quien puede perdonar ese pecado. La sabiduría nos fortalece mediante el poder de la preciosa sangre, permitiéndonos gustar el gozo de la libertad. Oro para que tales bendiciones sean sobre todos nosotros.

 

«Señor Jesús, derrama abundante gracia sobre mi alma;

solo el Señor Jesús es mi fortaleza y mi satisfacción». (Estribillo del himno 486)

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