मन से दीन लोगों की समझदारी [सभोपदेशक 4:13–16]

 

मन से दीन लोगों की समझदारी

 

 

 

[सभोपदेशक 4:13–16]

 

 

पिछले शनिवार की सुबह की प्रार्थना सभा में निर्गमन 36:1–7 पर मनन करते समय, मुझे कलीसिया—जो मसीह की देह है—की सेवा करने के बारे में प्रार्थना के तीन विषय मिले और मैंने उन्हें परमेश्वर के सामने रखा। वे तीन विषय थे: (1) पहला, "हे परमेश्वर, हमें समझदारी और ज्ञान दे"; (2) दूसरा, "हे परमेश्वर, हमें एक तत्पर हृदय दे"; और (3) तीसरा, "हे परमेश्वर, हमारे दिलों से लालच दूर कर।" हम परमेश्वर से समझदारी और ज्ञान—जो प्रार्थना का पहला विषय है—इसलिए मांगते हैं ताकि हम उसकी आज्ञाओं को पूरा कर सकें। दूसरे शब्दों में, हमें परमेश्वर से समझदारी और ज्ञान मांगना चाहिए ताकि हम उसकी इच्छा (कि *क्या* करना है) को समझ सकें और यह जान सकें कि उस इच्छा को कैसे पूरा करना है (कि *कैसे* करना है)। आसान शब्दों में कहें तो, हम परमेश्वर से समझदारी इसलिए मांगते हैं ताकि हम उसकी इच्छा और उसके तरीकों, दोनों को जान सकें। ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर ने इस्राएलियों में से काम करने वालों को बुलाया—उन्हें समझदारी और ज्ञान दिया—और उन्हें खास तौर पर निर्देश दिया कि पवित्र तम्बू (Tabernacle) कैसे बनाना है, वैसे ही हमारा प्रभु अपनी कलीसिया को बनाने के लिए काम करने वालों को तैयार करता है और उन्हें समझदारी देता है ताकि उसकी इच्छा असल में पूरी हो सके। इसलिए, हमें कलीसिया की सेवा नासमझी से नहीं करनी चाहिए; बल्कि, हमें समझदारी से सेवा करनी चाहिए, और उस समझदारी का इस्तेमाल करना चाहिए जो परमेश्वर देता है।

 

जब मैंने आज के वचन—सभोपदेशक 4:13–16—पर मनन किया और खास तौर पर "भले ही गरीब" (पद 13) और "गरीब आदमी" (पद 13) जैसे वाक्यांशों पर ध्यान दिया, तो मुझे मन से दीन लोगों की समझदारी (और उनके अकेलेपन) के स्वभाव के बारे में सोचने का मौका मिला। बेशक, आज के वचन में जिस गरीबी और गरीब लोगों का ज़िक्र है, वह असल में भौतिक गरीबी है, न कि कोई आध्यात्मिक स्थिति। हालाँकि, जब मैंने इस वचन पर मनन किया और इसे अपने जीवन में लागू करने की कोशिश की, तो मुझे इसके आध्यात्मिक पहलू—खास तौर पर उन लोगों की समझदारी जो "मन से दीन" हैं—पर विचार करने का ख्याल आया। मेरा मानना ​​है कि भौतिक गरीबी और मन की गरीबी के बीच एक संबंध है। मेरी नज़र में, इस संबंध का आधार मत्ती 5:3 में मिलता है: "धन्य हैं वे जो मन से दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" बेशक, ऐसे कई सच्चे और ईश्वर को मानने वाले लोग हैं जो भौतिक रूप से अमीर हैं, फिर भी उनमें 'आत्मा की दीनता' (यानी विनम्रता) है। इसके उलट, कई लोग ऐसे भी हैं जो भौतिक रूप से गरीब हैं, लेकिन उनमें आत्मा की वह दीनता नहीं है। मुख्य बात यह नहीं है कि कोई भौतिक रूप से गरीब है या अमीर; बल्कि, चाहे गरीब हो या अमीर, एक विश्वासी की आत्मा हमेशा दीन (विनम्र) होनी चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि परमेश्वर आत्मा से दीन लोगों पर आशीष बरसाते हैं—और उन आशीषों में से एक है बुद्धि।

 

"आत्मा से दीन लोगों की बुद्धि" विषय के तहत आज के वचन—उपदेशक 4:13–16—पर विचार करते हुए, मैं इस बुद्धि के तीन पहलुओं को समझना चाहता हूँ और उन सीखों को जानना चाहता हूँ जो परमेश्वर हमें देना चाहते हैं।

 

पहला, आत्मा से दीन लोगों की बुद्धि इस बात में है कि वे चेतावनी पर ध्यान दे सकें।

 

उपदेशक 4:13 को देखें: "एक गरीब लेकिन बुद्धिमान युवा, उस बूढ़े लेकिन मूर्ख राजा से बेहतर है जो अब चेतावनी पर ध्यान देना नहीं जानता।" यहाँ, राजा सुलैमान तीन तुलनाएँ करते हैं: "युवा" बनाम "राजा", बुद्धि बनाम मूर्खता, और गरीबी बनाम अमीरी। इस तुलना का सार यह है कि यह वचन एक गरीब लेकिन बुद्धिमान युवा की तुलना एक अमीर, बूढ़े और मूर्ख राजा से करता है। इस तुलना का मुख्य अर्थ क्या है? यह गरीबी बनाम अमीरी, या जवानी बनाम बुढ़ापे, या लड़के और राजा के बीच के अंतर के बारे में नहीं है; बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण बात बुद्धि है। एक बुद्धिमान व्यक्ति सलाह को स्वीकार करना जानता है। इसके विपरीत, एक मूर्ख या नासमझ व्यक्ति सलाह मानने से इनकार कर देता है। वह बूढ़ा और मूर्ख राजा सलाह या चेतावनी पर ध्यान देना नहीं जानता (वचन 13)।

 

इस वचन पर मनन करते हुए, मेरे मन में एक सवाल आया: "क्या यह बूढ़ा, मूर्ख राजा हमेशा से ऐसा ही था, यहाँ तक कि अपनी जवानी में भी?" मुझे लगा कि शायद जब वह युवा था—या राजा बनने से पहले—तो उसने अपने आस-पास के लोगों की प्यार भरी सीख, सलाह या चेतावनियों को विनम्रता से सुना होगा। अगर ऐसा था, तो बुढ़ापे में वह इतना नासमझ कैसे हो गया? मुझे लगता है कि राजा के रूप में उसकी दौलत और ताकत ने शायद उसमें ऐसा अहंकार पैदा कर दिया होगा जिसने उसे नासमझ बना दिया। डॉ. पार्क युन-सन ने कहा: "यह उस व्यक्ति की बदकिस्मती को दिखाता है जो बुढ़ापे तक गद्दी पर रहने के कारण घमंडी हो गया है और इसलिए सही सलाह मानने से इनकार करता है" (पार्क युन-सन)। घमंडी लोग कभी भी सही सलाह नहीं सुनते; उनमें इसे सुनने के लिए न तो कान होते हैं और न ही दिल। लेकिन समझदार लोग सही सलाह सुनते हैं। जैसा कि नीतिवचन का लेखक कहता है: "मूर्ख को अपनी ही राह सही लगती है, लेकिन समझदार व्यक्ति सलाह सुनता है" (नीतिवचन 12:15)। जब सुलैमान राजा बनने वाले थे, तो उन्होंने परमेश्वर से "समझदार दिल" माँगा। उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे प्रभु के लोगों का न्याय करते समय अच्छे और बुरे के बीच फ़र्क कर पाना चाहते थे (1 राजा 3:9)। यहाँ एक दिलचस्प बात यह है कि हिब्रू शब्द जिसका अनुवाद "समझदार" के तौर पर किया गया है—*शेमा*—उसका असल मतलब है "सुनना"। इससे पता चलता है कि सुलैमान का विश्वास भरा नज़रिया आज्ञा मानने का था, जिसका मूल अर्थ था, "अगर परमेश्वर बोलते हैं, तो यह सेवक सुनेगा; बोलिए, प्रभु!" हमें भी राजा सुलैमान की तरह आज्ञा मानने के नज़रिए से परमेश्वर के वचन को सुनना चाहिए। हमें नीतिवचन 19:20 की बातों पर ध्यान देना चाहिए: "सलाह सुनो और शिक्षा स्वीकार करो, ताकि अंत में तुम समझदार बन सको।" मुझे उम्मीद है कि आप और मैं 'आत्मा में दीन' लोगों की समझदारी हासिल करेंगे और ऐसे लोग बनेंगे जो सही सलाह सुनते हैं।

 

दूसरी बात, हम जानते हैं कि परमेश्वर मन के दीन लोगों की बुद्धि को ऊँचा उठाता है।

 

आज के वचन, उपदेशक 4:14 को देखिए: "वह जेल से निकलकर राजा बना, भले ही वह उस राज्य में गरीब पैदा हुआ था।" यहाँ, राजा सुलैमान बताते हैं कि एक बुद्धिमान युवा—अपनी गरीबी के बावजूद—एक बूढ़े, मूर्ख राजा से बेहतर क्यों है, जो अब चेतावनी पर ध्यान देना नहीं जानता। इसका कारण क्या है? इसका कारण यह है कि वह बुद्धिमान युवा, जो गरीबी में पैदा हुआ था और जेल भी गया था, आखिरकार जेल से छूटकर उस देश का राजा बना। इस वचन का मतलब यह नहीं है कि उस बूढ़े, मूर्ख राजा के साथ कोई और राजा भी राज कर रहा था जो सलाह नहीं मानता था; बल्कि इसका मतलब है कि बूढ़ा, मूर्ख राजा सत्ता से हट गया, और यह बुद्धिमान, गरीब युवा उसकी जगह राजा बना। जब आप यह सुनते हैं, तो बाइबल का कौन सा पात्र याद आता है? क्या यह आपको उत्पत्ति की किताब के यूसुफ की याद नहीं दिलाता? बेशक, यूसुफ मिस्र का राजा नहीं बना। हालाँकि, जब मैं उपदेशक 4:13–14 में बताए गए "बुद्धिमान युवा" के बारे में सोचता हूँ—जो गरीबी के बावजूद "जेल से निकलकर राजा बना"—तो मुझे यूसुफ की याद आती है। वह जेल में था, लेकिन परमेश्वर से मिली बुद्धि से उसने फिरौन के सपने का अर्थ बताया और आखिरकार मिस्र का प्रधानमंत्री बना। यूसुफ की कहानी पर विचार करें: हालाँकि उसके भाई उससे नफरत करते थे, उसे लगभग मार ही डाला था, और मिस्र में गुलाम के तौर पर बेच दिया था, फिर भी परमेश्वर उससे बहुत प्यार करता था और उसके साथ था, उसे सफलता और बुद्धि देता था। जेल में रहते हुए उसने प्याला पिलाने वाले (और रोटी बनाने वाले) के सपनों का अर्थ बताया, और आखिरकार खुद फिरौन के सपने का अर्थ भी बताया; इससे न केवल वह जेल से छूटा, बल्कि मिस्र का प्रधानमंत्री भी नियुक्त हुआ।

 

यहाँ हमें यह सीख मिलती है कि परमेश्वर मन के दीन—यानी नम्र—लोगों को ऊँचा उठाता है। बाइबल कई जगहों पर इस सच्चाई के बारे में बताती है। उदाहरण के लिए, 1 पतरस 5:5–6 में प्रेरित पतरस की "युवा पुरुषों" को दी गई सलाह पर विचार करें: "हे युवा पुरुषों, तुम भी बुजुर्गों के अधीन रहो। और तुम सब एक-दूसरे के प्रति नम्रता का व्यवहार करो, क्योंकि 'परमेश्वर घमंडी का विरोध करता है, पर नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है।'" इसलिए, परमेश्वर के शक्तिशाली हाथ के नीचे खुद को विनम्र करें, ताकि वह सही समय पर आपको ऊँचा उठाए।" प्रेरित याकूब की बात भी देखें जो याकूब 4:10 में कही गई है: "प्रभु के सामने खुद को विनम्र करें, और वह आपको ऊँचा उठाएगा।" इस तरह, बाइबल साफ़ तौर पर कहती है कि जब हम प्रभु के सामने खुद को विनम्र करते हैं, तो वह हमें ऊँचा उठाता है। क्या आप परमेश्वर के इस वादे पर विश्वास करते हैं?

 

ऐसा क्यों है कि जो लोग मन से दीन हैं, उनके पास प्रभु के सामने विनम्र होने के अलावा कोई चारा नहीं है? ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे प्रभु यीशु ने खुद को विनम्र किया। यीशु ने किस हद तक खुद को विनम्र किया? यीशु, "जो असल में परमेश्वर थे, उन्होंने परमेश्वर के बराबर होने को अपने फ़ायदे के लिए इस्तेमाल नहीं किया; बल्कि, उन्होंने एक सेवक का रूप धारण करके खुद को कुछ नहीं समझा और इंसानों जैसा रूप लिया। और इंसान के रूप में पाए जाने पर, उन्होंने खुद को विनम्र किया और मौत तक—यहाँ तक कि क्रूस की मौत तक—आज्ञाकारी बने रहे!" (फिलिप्पियों 2:6-8)। ऐसा करने पर, परमेश्वर ने "उन्हें सबसे ऊँचे स्थान पर पहुँचाया और उन्हें वह नाम दिया जो हर नाम से ऊपर है, ताकि यीशु के नाम पर हर घुटना झुके—चाहे स्वर्ग में हो, पृथ्वी पर हो या पृथ्वी के नीचे—और हर ज़बान यह माने कि यीशु मसीह ही प्रभु हैं, ताकि पिता परमेश्वर की महिमा हो" (पद 9-11)। आइए हम सब भी वैसे ही विनम्र बनें जैसे यीशु बने थे। आइए हम प्रभु के सामने खुद को विनम्र करें। जब हम ऐसा करेंगे, तो परमेश्वर निश्चित रूप से हमें ऊँचा उठाएगा।

 

तीसरी बात, मन से दीन लोगों की समझ दुनिया के सम्मान की व्यर्थता को पहचानती है।

 

आज के वचन, उपदेशक 4:15-16 को देखें: "मैंने देखा कि सूरज के नीचे रहने वाले सभी जीवित लोग उस युवा—उत्तराधिकारी—के पीछे हो लिए, जिसने राजा की जगह ली थी। उनसे पहले के लोगों की कोई गिनती नहीं थी। लेकिन जो लोग बाद में आए, वे उस उत्तराधिकारी से खुश नहीं थे। यह भी व्यर्थ है, हवा के पीछे भागने जैसा है।" राजा सुलैमान ने "सूरज के नीचे" जो देखा, वह यह था: एक गरीब लेकिन बुद्धिमान युवा (पद 13)—जो गरीबी में पैदा होने के बावजूद जेल से निकलकर राजा बना (पद 14)—शुरू में उसके राज में अनगिनत लोगों द्वारा पसंद किया गया और उसकी तारीफ़ की गई (पद 15)। फिर भी, जब वह युवा राजा बूढ़ा हो गया, तो "बाद में आने वाले लोग"—यानी उन्हीं लोगों की अगली पीढ़ी जो उसकी जवानी में उसके साथ थे—उस बूढ़े राजा से खुश नहीं रहे। इसलिए, वह कहता है, "यह भी बेकार है—हवा के पीछे भागने जैसा" (वचन 16)। जब हम इसे खुद पर लागू करते हैं, तो राजा सुलैमान का कहना यह है कि दुनिया का सम्मान बेकार है—यह हवा के पीछे भागने जैसा है (वचन 15–16)।

 

कभी-कभी, कोरिया या अमेरिका में राष्ट्रपति चुनाव के दौरान, मैं सोचता हूँ: "वे राष्ट्रपति बनने के लिए इतने बेताब क्यों होते हैं?" किसी देश को चलाना बहुत मुश्किल काम होगा; फिर वे चुनाव जीतने के लिए इतनी कड़ी मेहनत क्यों करते हैं? आपके हिसाब से राष्ट्रपति बनने की इच्छा के पीछे क्या वजह होती है? क्या यह सत्ता की चाहत है? कुछ देशों में तो नेताओं ने तख्तापलट करके सत्ता हासिल की है। फिर भी, सिर्फ़ सत्ता की चाहत के अलावा, दुनिया का सम्मान पाने की भी कोशिश होती है। इससे मेरे मन में यह सवाल उठता है: "असल में दुनिया का सम्मान क्या है?" एक बार मैंने एक फ़िल्म से जाना कि कुछ पेशेवर सैनिक होते हैं—जैसे मरीन—जो सम्मान के लिए जीते और मरते हैं। लेकिन परमेश्वर की नज़र में या हमेशा के नज़रिए से ऐसे दुनिया के सम्मान का क्या फ़ायदा है? हमेशा के नज़रिए से देखने पर इसकी असल में क्या कीमत है?

 

आज के हिस्से (सभोपदेशक 4:15–16) में बताए गए राजा के बारे में—भले ही उसे दुनिया का बहुत सम्मान मिला हो—मुझे नहीं लगता कि उसने उतना सम्मान महसूस किया होगा जितना खुद सुलैमान ने किया था। सच तो यह है कि पूरे पुराने और नए नियम में, शायद ही कोई ऐसा राजा रहा हो जिसे सुलैमान जितना दुनिया का सम्मान मिला हो। फिर भी, वह कहता है कि ऐसा सम्मान बेकार है—कि "सूरज के नीचे" इसके पीछे भागना हवा के पीछे भागने जैसा है। वह कहता है कि दुनिया के सम्मान का कोई असली फ़ायदा नहीं है। जो लोग मन के दीन हैं, वे इस सच्चाई को समझते हैं। परमेश्वर से मिली बुद्धि के कारण, वे जानते हैं कि दुनिया के सम्मान के पीछे भागना बेकार है। इसलिए, दुनिया का सम्मान पाने के बजाय, वे परमेश्वर की महिमा चाहते हैं। जो लोग मन के दीन हैं, वे बेकार के दुनिया के सम्मान के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर की सच्ची और फ़ायदेमंद महिमा के लिए जीते हैं, जिसकी कीमत हमेशा बनी रहती है। वे प्रभु के वचन के ज़रिए दी गई सलाह को मानते हैं, उनके सामने विनम्र रहते हैं और उनके वचन का पालन करते हुए ऐसा जीवन जीते हैं जो परमेश्वर को भाता है।

 

मेरी प्रार्थना है कि हम सब परमेश्वर से 'आत्मा में दीन' होने की समझ पाएँ और ऐसे लोग बनें जो न केवल इस धरती पर रहते हुए प्रभु की सलाह को ध्यान से सुनें, बल्कि अपने आस-पास के लोगों की सलाह पर भी ध्यान दें। साथ ही, मेरी प्रार्थना है कि हम विनम्र जीवन जिएँ—प्रभु के सामने खुद को छोटा समझें और भरोसा रखें कि वे सही समय पर हमें ऊँचा उठाएँगे। हम ऐसे समझदार लोग बनें जो सचमुच 'आत्मा में दीन' हों और इस दुनिया के बेकार सम्मान के पीछे भागने के बजाय परमेश्वर की महिमा के लिए जिएँ।