那些按神旨意受苦的人

 

那些按神旨意受苦的人

 

 

 

“所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。” [(《现代人的圣经》译本) “因此，那些按着神的旨意受苦的人，应当继续行善，并将自己的灵魂交托给神——那位信实的造物主。”] (彼得前书 4:19)。

 

 

我们基督徒为何会经历苦难？其原因究竟为何？我认为大致有三个原因：(1) 是因为我们的罪；(2) 是为了让神赐福于我们；(3) 是因为我们正过着与福音相称的生活。当然，并非我们所有的苦难都是由罪所致。然而，不知为何，我们往往很难摆脱这样一种念头：即我们所经历的许多苦难，实际上可能正是我们自身罪孽的后果。我认为先知约拿就是一个极佳的例证。约拿为何受苦？他所搭乘的那艘船为何险些沉没？(约拿书 1:4)。原因就在于他违背了神的命令 (第2节；第3节)。同样，当我们违背神的命令时，我们也确实会经历苦难。然而，我认为若断定我们*所有*的苦难皆因罪而起，那将是相当危险的。原因在于，圣经并未教导说每一桩苦难都是由罪所引起的。约伯便是这样一个典型的例子。与约拿不同，他并未违背神的任何命令，却承受了巨大的苦难。尽管他是一个“完全正直、敬畏神、远离恶事”的人 (约伯记 1:1；2:3)，但他不仅失去了所有的十个儿女 (第18节)，更丧失了所有的家产 (第12、15–17节)。此外，他全身从脚掌到头顶都长满了毒疮，痛苦不堪，甚至不得不坐在炉灰中，用瓦片刮自己的身体 (2:7–8)。约伯遭受苦难的原因并非源于他自身的罪过，而是出于上帝主权的安排；上帝允许撒旦攻击约伯——这位敬畏祂的人——正是其神圣计划的一部分（1:12；2:6）。正因如此，上帝熬炼了约伯，使他如精金般纯净地显现出来（23:10）；这使他得以经历上帝同在那非凡的祝福——从起初仅凭耳闻听闻主的事迹，进深至亲眼得见祂的真容（42:5）。因此，我们在圣经中观察到：虽然有些人——例如约拿——因违背上帝的话语而遭受苦难；但另有些人——例如约伯——尽管身为义人，敬畏上帝并远离恶事，却依然遭受苦难。此外，圣经向我们启示：即使是那些活出与基督耶稣福音相称生命的人——例如使徒保罗（腓 1:27）——也曾饱受无数的艰辛与磨难（林后 11:21–31）。既然如此，若我们此刻正因某种缘由而身陷苦难之中，我们究竟当如何行呢？我相信——正如作家亨利·努文（Henri Nouwen）曾在我读过的一本书中所建议的那样——我们必须将自身的苦难与耶稣所受的苦难紧密相连。换言之，当我们身处苦难的深渊时，我们应当默想耶稣在十字架上所承受的苦难；借此，我们便能让祂的苦难来显明我们自身所经历之试炼的真正目的与深层意义。这赋予了我们忍耐与坚韧的力量，使我们得以穿越重重磨难；从而使我们能亲眼见证上帝主权旨意的成全——那正是祂借着这些苦难，旨在我们生命中要成就的终极目的。

 

在今天的经文——《彼得前书》4章19节——中，圣经特别向那些“照着上帝的旨意受苦”的人发出教导。当我默想这段经文时——包括此刻，在我于今晨的晨祷聚会中宣讲完这段经文之后——我将反思的焦点集中在这一真理之上：作为基督徒，我们蒙召成为那些“照着上帝的旨意受苦”的人。那么，究竟谁才是那些“照着上帝的旨意受苦”的人呢？我归纳出了大约五个特征：

 

首先，那些按着上帝旨意受苦的人，会以耶稣基督同样的心志来装备自己——因为基督自己也曾在肉身受过苦。

 

请翻开《圣经》中的《彼得前书》4章1至2节：“既然基督在肉身受了苦，你们也当以同样的心志装备自己；因为凡在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。因此，在你们余下的世上光阴里，就不再是为满足人的私欲而活，而是为遵行上帝的旨意而活。” [(《当代英语译本》) “既然基督受过肉身的痛苦，你们也必须以同样的心态来装备自己。凡受过肉身痛苦的人，就已经与罪断绝了。从今以后，不要把余生的光阴用来满足人的私欲，而要用来遵行上帝的旨意。”] 那些按着上帝旨意受苦之人的心志，其根基在于“凭信心而活”——具体而言，就是确信这一事实：基督已在肉身受苦并死在十字架上，从而一次性地、彻底地赦免了我们所有的罪过与过犯。在凭信心而活的过程中，他们坚信：借着耶稣在十字架上那一次性的受死，他们不仅罪得赦免，更彻底斩断了与“罪”本身的关系；因此，他们不再去追逐人的私欲，而是按着上帝的旨意度过余下的世上光阴。换言之，那些按着上帝旨意受苦的人，其余生不再是为了满足人的私欲而活，而是为了遵行上帝的旨意而活。他们不再按着人的私欲行事（第2节）——即不再沉溺于淫乱、邪情、醉酒、荒宴、狂饮以及非法的拜偶像之事（第3节）。他们不再与那些不信耶稣的人一同奔向那种极度的放荡生活（第4节）。他们深知，那段按着外邦人的私欲而活的过去——即在信耶稣之前所虚度的光阴——已经足够了（第3节）；如今，他们要按着上帝的旨意度过余下的生命（第2节）。

 

其次，那些按着上帝旨意受苦的人，会因着自己能有份于基督的受苦而欢欣喜乐。请看《彼得前书》4章13节：“倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”那些按着上帝旨意受苦的人，并不把临到他们身上旨在熬炼他们的“火炼的试验”看作是什么稀奇或反常的事（12节）。换句话说，当他们面对旨在考验他们的严峻磨难时，他们并不感到惊愕，仿佛遭遇了什么怪诞离奇之事（13节；引自《现代人圣经》）。恰恰相反，当他们忍受这类火炼的试验时，他们将其视为在“有份于基督的受苦”，并为此感到欢喜。即使遭遇各样的试炼，他们也将其视为喜乐的源泉（《雅各书》1章2节；引自《现代人圣经》）。此外，那些按着上帝旨意受苦的人，若因基督的名受辱，便视自己为有福之人（14节）。他们之所以能持有这种思想与信念，是因为“荣耀的灵——就是上帝的灵”安歇在他们身上（14节；引自《现代人圣经》）。

 

第三，那些按着上帝旨意受苦的人，在受苦时并不感到羞愧；相反，他们正是借着“基督徒”这一名号，将荣耀归给上帝。请看《彼得前书》4章16节：“你们若为作基督徒受苦，不要羞耻，倒要因这名归荣耀给上帝” [（引自《现代人圣经》）“然而，若仅仅因为身为基督徒而受苦，便不要感到羞愧；倒要为自己得着‘基督徒’这一名号而将荣耀归给上帝”]。那些按着上帝旨意受苦的人，当他们以基督徒的身份忍受苦难时，并不感到羞愧（16节）。其原因在于：他们受苦并非因为顺从自己那罪恶的私欲——正如他们在信耶稣之前所行的那样——也并非因为犯了诸如杀人、偷窃、作恶或好管闲事之类的罪行（15节）；相反，他们既已借着对耶稣的信心得蒙罪赦并与罪断绝了关系（1节），如今便按着上帝的旨意而生活（2节）。因此，当他们因身为基督徒而受苦时，他们并不以此为耻；相反，他们因着“基督徒”这一名分而荣耀神（第16节）。换言之，那些按着神的旨意受苦的人，正是通过以基督徒的身份顺服神所传的福音，从而荣耀了神（第16节）。

 

第四，那些按着神的旨意受苦的人，在将自己的灵魂交托给神——那位信实的造物主——的同时，依然坚持行善。

 

请看《彼得前书》4章19节：“所以，那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造物主。” [（《现代人的圣经》译本）“因此，那些按着神的旨意受苦的人，应当继续行善，并将自己的灵魂交托给神——那位信实的造物主。”] 那些按着神的旨意受苦的人，将自己灵魂的救恩（第18节）交托给了神——那位信实的造物主（第19节）。此外，他们还坚持不懈地行善（第19节，《现代人的圣经》）。的确，即使在作为基督徒忍受苦难之时，他们也从未停止为了神的荣耀而行善。其原因在于，他们深知自己在基督耶稣里已蒙更新，正是为了要行各样的善事（《以弗所书》2章10节）。因此，即使在行善的过程中遭遇苦难，他们也不灰心（《帖撒罗尼迦后书》3章13节），更不会放弃去行那些善事（《加拉太书》6章9节）。

 

第五，也是最后一点，那些按着神的旨意受苦的人坚信：在经历短暂的苦难之后，神亲自要恢复他们，使他们坚固，加给他们力量，并使他们稳固不移。请参阅《彼得前书》5章10节：“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，你们既受了苦难，不过是暂时的，他必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，并建立你们” [(《现代人圣经》译文) “在你们忍受了一段时日的苦难之后，那赐诸般恩典的神——就是在基督里呼召你们去分享他永远荣耀的那一位——必亲自恢复你们，使你们坚固，赐力量给你们，并稳固地建立你们”]。那些按着神的旨意受苦的人，深知这样一个真理：苦难，实际上正是神恩典的一种作为。他们之所以在作为基督徒受苦时仍心怀感恩——因为他们明白，这种苦难即是参与了耶稣基督的受苦——其原因就在于，耶稣基督……