“शांति” [उपदेशक 4:4–6]

 

“शांति”

 

 

[उपदेशक 4:4–6]

 

 

इन दिनों आपका मन कैसा है? क्या आपके मन में शांति है? क्या आपने कभी "शांति की प्रार्थना" (The Serenity Prayer) पढ़ी है? यह कुछ इस तरह है: "हे परमेश्वर, हमें उन चीज़ों को स्वीकार करने की शांति दे जिन्हें हम बदल नहीं सकते, जिन्हें हम बदल सकते हैं उन्हें बदलने का साहस दे, और इन दोनों के बीच का अंतर समझने की समझ दे। आमीन।" आप क्या सोचते हैं? क्या आपने कभी इस प्रार्थना की तरह परमेश्वर से "उन चीज़ों को स्वीकार करने की शांति" मांगी है जिन्हें हम बदल नहीं सकते? मुझे नहीं लगता कि मैंने कभी परमेश्वर से खास तौर पर यह प्रार्थना की है। हालाँकि मैंने उस शांति के लिए प्रार्थना की है जो दुनिया नहीं दे सकती, लेकिन मुझे याद नहीं कि मैंने कभी उन चीज़ों को स्वीकार करने की शांति मांगी हो जो मेरे नियंत्रण से बाहर हैं। इसके बजाय, मैं अक्सर खुद ही चीज़ों को बदलने की कोशिश करता रहता हूँ, और जो चीज़ें बदली नहीं जा सकतीं, उनकी सच्चाई को स्वीकार नहीं कर पाता। दूसरे शब्दों में, कई बार मैंने संघर्ष किया है—परमेश्वर के सामने चीज़ों को बदलने की बेकार कोशिश की है—क्योंकि मैं उन चीज़ों को मानने और स्वीकार करने के लिए खुद को तैयार नहीं कर पाया जिन्हें मैं बदल नहीं सकता था। नतीजतन, मैं अक्सर अंदरूनी शांति की कमी के कारण उलझन, चिंता और खुद को कोसने की स्थिति में फँसा रहता था। फिर भी, परमेश्वर ने मुझ पर दया की है और अपने वचन के ज़रिए मेरा मार्गदर्शन किया है; उन्होंने मुझे सिखाया है कि मैं अपने जीवन की उन बातों को विनम्रता से स्वीकार करूँ जिन्हें बदला नहीं जा सकता (जैसा कि पवित्र शास्त्र में बताया गया है), उन्हें प्रार्थना में परमेश्वर को सौंप दूँ, और उनके स्पर्श का इंतज़ार करूँ। इसके ज़रिए, परमेश्वर ने मेरे मन को शांति दी है—और लगातार दे रहे हैं।

 

मैं पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा लिखे गए "शांति के दस नियम" (Ten Commandments of Serenity) साझा करना चाहूँगा। ऐसा लगता है कि पोप जॉन पॉल द्वितीय ने अपने मन में शांति बनाए रखने के लिए अपने खुद के "शांति के दस नियम" बनाए और उनका पालन करने की कोशिश की:

 

1.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं सिर्फ़ आज का दिन जीने की कोशिश करूँगा, और एक ही बार में अपने जीवन की सभी समस्याओं को सुलझाने की कोशिश नहीं करूँगा।

2.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं बहुत सावधानी से व्यवहार करूँगा। मैं किसी की आलोचना नहीं करूँगा, और न ही दूसरों को सुधारने की कोशिश करूँगा; मैं सिर्फ़ खुद की आलोचना करने और खुद को सुधारने की कोशिश करूँगा।

3.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं इस विश्वास के साथ खुश रहूँगा कि मुझे खुशी के लिए बनाया गया है—सिर्फ़ दूसरों के लिए नहीं, बल्कि खुद दुनिया के लिए भी। 4. सिर्फ़ आज के लिए, मैं हालात या घटनाओं को अपनी मर्ज़ी के हिसाब से बदलने की कोशिश करने के बजाय, खुद को हालात के मुताबिक ढालूँगा।

5.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं पढ़ने में दस मिनट लगाऊँगा। जैसे शरीर को खाने की ज़रूरत होती है, वैसे ही आत्मा को अच्छी चीज़ें पढ़ने की ज़रूरत होती है।

6.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं कोई अच्छा काम करूँगा और किसी को इसके बारे में बताऊँगा नहीं।

7.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं कुछ ऐसा करूँगा जिसका मेरी अपनी इच्छाओं से कोई लेना-देना न हो। अगर मुझे कोई नाराज़गी महसूस होती है, तो मैं ध्यान रखूँगा कि किसी को इसका पता न चले।

8.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं पक्का यकीन रखूँगा—भले ही चीज़ें मेरी मर्ज़ी के खिलाफ़ हों—कि ईश्वर की कृपा मेरा वैसे ही ध्यान रख रही है जैसे मैं दुनिया का अकेला इंसान होऊँ।

9.           सिर्फ़ आज के लिए, मैं किसी चीज़ से नहीं डरूँगा। खासकर, मैं खूबसूरत चीज़ों में खुशी ढूँढने या उनकी तारीफ़ करने से नहीं डरूँगा।

10.        सिर्फ़ आज के लिए, मैं एक पक्का शेड्यूल बनाऊँगा। भले ही मैं उस प्लान को ठीक-ठीक पूरा न कर पाऊँ, फिर भी मैं उसे बनाऊँगा। साथ ही, हमें दो बुराइयों से बचना चाहिए: बिना सोचे-समझे जल्दबाज़ी में काम करना और बिना फ़ैसला लिए उलझन में रहना।

 

आज के हिस्से—एक्लेसियास्टेस 4:4–6—में राजा सुलैमान, जो उपदेशक थे, तीन सबक देते हैं कि हम मन की शांति कैसे बनाए रख सकते हैं।

 

पहला, मन की शांति बनाए रखने के लिए, हमें जलन को दूर करना होगा।

 

एक्लेसियास्टेस 4:4 देखिए: "और मैंने देखा कि सारी मेहनत और सारी कामयाबी एक इंसान की दूसरे इंसान से जलन की वजह से होती है। यह भी बेकार है, हवा के पीछे भागने जैसा है।" पिछले हफ़्ते बुधवार की प्रार्थना सभा के दौरान, एक्लेसियास्टेस 4:1–3 पर मनन करते हुए, हमने इस बात पर गौर किया था कि कैसे राजा सुलैमान ने ताकतवर लोगों को कमज़ोर और बेबस लोगों पर ज़ुल्म करते देखा था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने ज़ुल्म सहने वालों और उनके आँसुओं को देखा था। आज के हिस्से, यानी आयत 4 में, वह बताते हैं कि उन्होंने लोगों को जलन से प्रेरित होकर कड़ी मेहनत और हुनर ​​वाले काम करते देखा। असल में, सुलैमान ने इस दुनिया में लोगों को जलन और मुकाबले की भावना से प्रेरित होकर कड़ी मेहनत करते देखा। यह सब बेकार है—हवा के पीछे भागने जैसा।

 

तो फिर, जलन क्या है? इसका मतलब है किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति बिना किसी ठोस वजह के नफ़रत या नापसंदगी रखना जो आपसे बेहतर स्थिति में है; यह हार न मानने की ज़िद और दूसरों की सफलता को पाने की चाहत से भी पैदा होता है। 'si' (猜) अक्षर 'कुत्ते' (犬) के लिए इस्तेमाल होने वाले रेडिकल और 'नीले/हरे' (靑) रंग के अक्षर को मिलाकर बना है; यह उस स्थिति को दिखाता है जब कोई कुत्ता किसी दूसरे कुत्ते के पास खाना देखकर गुर्राते हुए 'नीले' या गुस्से से तमतमाए रंग का हो जाता है। वहीं, 'gi' (忌) अक्षर 'gi-sim' (己心, जिसका मतलब है 'खुद के बारे में सोचने वाला दिल') का छोटा रूप है और यह खुद पर केंद्रित सोच से पैदा होने वाली जलन और नफ़रत की भावनाओं को दिखाता है। लैटिन शब्द *invidia* का मतलब है 'बुरी नज़र से देखना' और यह मन की उस स्थिति को बताता है जिसमें कोई 'बुरी नज़र' डालता है। दूसरे शब्दों में, जलन किसी दूसरे व्यक्ति की चीज़ों—खासकर उन चीज़ों के लिए जो अपनी चीज़ों से बेहतर हों—को देखकर दुख और नाराज़गी महसूस करना है, और साथ ही उन चीज़ों को छीन लेने की इच्छा भी रखना है। 1 शमूएल 18:9 में बाइबल बताती है कि राजा शाऊल दाऊद पर कड़ी नज़र रखता था। खासकर, जब दाऊद ने गोलियत को हराया और औरतें नाचते-गाते हुए कहने लगीं, "शाऊल ने हज़ारों को मारा है, और दाऊद ने दस हज़ारों को" (पद 7), तो उस दिन के बाद से राजा शाऊल दाऊद को 'जलन भरी नज़र' से देखने लगा; नतीजतन, उसने दाऊद को मारने की कोशिश की। हाल ही में, सुबह की प्रार्थना सभाओं के दौरान उत्पत्ति (Genesis) की किताब पढ़ते हुए, हमने बाइबल के किरदारों के बीच जलन के उदाहरण देखे हैं। उदाहरण के लिए, उत्पत्ति 30:1 में याकूब की पत्नी राहेल—जो माँ नहीं बन पा रही थी—अपनी बड़ी बहन लेआ से जलती है, जिसके बच्चे हो रहे थे; राहेल अपने पति याकूब को परेशान करते हुए कहती है, "मुझे बच्चे दे, नहीं तो मैं मर जाऊँगी।" इसके अलावा, उत्पत्ति 37:11 में यूसुफ के भाई उससे जलते हैं क्योंकि उनके पिता याकूब उसे बहुत प्यार करते थे। आखिरकार, जलन में आकर यूसुफ के भाई उसे मारने की साज़िश तक रच डालते हैं। जलन कितनी भयानक चीज़ है! यहाँ तक कि भजन रचने वाले आसाप ने भी एक बार बुरे लोगों की खुशहाली देखकर जलन महसूस की थी (भजन संहिता 73)। जब हम बुरे लोगों को आराम और खुशहाली में जीते हुए और नेक लोगों को मुश्किलों और तकलीफों से जूझते हुए देखते हैं, तो हमें जलन होना बहुत स्वाभाविक है। जलन तब पैदा होती है जब किसी की तारीफ़ करने की भावना दुख और नाराज़गी में बदल जाती है, और आखिर में यह भावना उस चीज़ को पाने—या ज़बरदस्ती छीनने—की इच्छा में बदल जाती है जो बुरे लोगों के पास है। इसीलिए राजा सुलैमान ने कहा था: “शांत मन शरीर को जीवन देता है, लेकिन जलन हड्डियों को गला देती है” (नीतिवचन 14:30)। जहाँ मन की शांति और सुकून शरीर को जीवन देते हैं, वहीं जलन ऐसी सड़न पैदा करती है जो हड्डियों की गहराई तक पहुँच जाती है। जैसा कि एक पादरी ने कहा: “अच्छे शब्द, खुशमिजाज़ दिल और मन की शांति हड्डियों के लिए फायदेमंद होते हैं; इसके उलट, जलन, चिंता और गुस्सा नुकसानदेह होते हैं। जलन हड्डियों को गला देती है, चिंता उन्हें सुखा देती है और गुस्सा उन्हें खत्म कर देता है” (इंटरनेट स्रोत)।

 

मुझे एक बात आज भी अच्छी तरह याद है: एक सेमिनरी प्रेसिडेंट के उद्घाटन समारोह में एक सीनियर पादरी ने कहा कि वे अपने सहयोगी पादरियों के बीच "अच्छे कॉम्पिटिशन" (मुकाबले) को बढ़ावा देते हैं। उस समय, मैं थोड़ा हैरान था। मुझे समझ नहीं आ रहा था कि एक सीनियर पादरी अपने सहयोगी पादरियों को एक-दूसरे के खिलाफ कैसे खड़ा कर सकता है, और क्या ऐसी होड़ को "अच्छा कॉम्पिटिशन" कहना सही है। लोग अक्सर कॉम्पिटिशन की भावना के साथ काम करते हैं, चाहे चर्च के अंदर हो या बाहर। यहाँ तक कि घर पर भी, माता-पिता कभी-कभी बच्चों की परवरिश करते समय इस तरह के "अच्छे कॉम्पिटिशन" को बढ़ावा देते हैं। क्या आपको लगता है कि "अच्छा कॉम्पिटिशन" सही है? आज के हमारे पाठ, उपदेशक (Ecclesiastes) 4:4 में राजा सुलैमान के शब्दों के आधार पर, मेरा मानना ​​है कि दूसरों के प्रति कॉम्पिटिशन की भावना रखना सही नहीं है। कारण यह है कि कॉम्पिटिशन की भावना आखिरकार हमसे मन की शांति छीन लेती है। अगर हम हर चीज़ को कॉम्पिटिशन की सोच के साथ देखते हैं, तो हमारे दिलों में शांति के बजाय जलन, चिंता और गुस्सा भरने की संभावना ज़्यादा होती है। इसीलिए राजा सुलैमान उपदेशक 4:4 में कहते हैं कि पड़ोसी से मुकाबला करने की इच्छा से की गई मेहनत बेकार है। इसलिए, हमें कॉम्पिटिशन की भावना और जलन को छोड़ देना चाहिए जो हमारी अंदरूनी शांति को छीन लेती हैं। हमें लालच और पड़ोसियों से मुकाबला करने की इच्छा से पैदा होने वाली बेकार मेहनत में नहीं पड़ना चाहिए। मुझे उम्मीद है कि हम—आप और मैं दोनों—जलन को छोड़ देंगे और अपने दिलों में शांति बनाए रखेंगे।

 

दूसरी बात, मन की शांति बनाए रखने के लिए हमें मेहनत से काम करना चाहिए।

 

उपदेशक 4:5 को देखिए: "मूर्ख अपने हाथ मोड़कर बैठ जाता है और खुद को बर्बाद कर लेता है।" राजा सुलैमान कहते हैं कि "मूर्ख"—यानी नासमझ व्यक्ति—"अपने हाथ मोड़कर बैठ जाता है।" इस संदर्भ में "हाथ मोड़कर बैठने" का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि मूर्ख व्यक्ति काम करने से इनकार करता है। बाइबल कहती है, "आलसी की इच्छा उसे मार डालती है, क्योंकि उसके हाथ काम करने से इनकार करते हैं" (नीतिवचन 21:25)। जो आलसी व्यक्ति अपने हाथों से काम करने से इनकार करता है, वह मूर्ख है (उपदेशक 4:5)। इस आयत पर विचार करने से मुझे 2 थिस्सलुनीकियों 3:10 की याद आई—एक ऐसी आयत जिससे आप शायद परिचित होंगे: "...अगर कोई काम करने को तैयार नहीं है, तो उसे खाना भी नहीं चाहिए..." पौलुस के समय में थिस्सलुनीके की कलीसिया में कुछ ऐसे भाई थे जिन्होंने काम करने से इनकार कर दिया था। समस्या सिर्फ़ यह नहीं थी कि वे आलसी थे; वे कलीसिया में अव्यवस्थित ढंग से काम कर रहे थे और कोई उपयोगी काम करने के बजाय परेशानियाँ खड़ी कर रहे थे (पद 11)। उन्होंने काम करने से इनकार क्यों किया और इसके बजाय कलीसिया में परेशानियाँ क्यों खड़ी कीं? दूसरे शब्दों में, वे मूर्खतापूर्ण ढंग से आलसी क्यों थे—यानी मेहनत करने से क्यों बचते थे? इसका कारण उनकी गलत एस्केटोलॉजी (अंत-समय के बारे में गलत समझ) थी। थिस्सलुनीके की कलीसिया में जिन लोगों ने काम करना बंद कर दिया था, उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि यीशु के दोबारा आने के बारे में उनकी समझ गलत थी। यह कुछ वैसा ही था जैसे 'यहोवा के साक्षी' (Jehovah's Witnesses)—अपने संस्थापक चार्ल्स टेज़ रसेल की इस भविष्यवाणी पर विश्वास करते हुए कि यीशु 1874 में लौटेंगे—उस घटना की तैयारी के लिए बाकी सभी गतिविधियाँ रोक दी थीं; ठीक वैसे ही, थिस्सलुनीके के कुछ विश्वासियों ने मसीह की वापसी के बारे में अपनी गलत समझ के कारण काम करना बंद कर दिया था। इस गलत समझ के अलावा, और किन कारणों से हम मसीही लोग काम करने से पीछे हटते हैं और आलस में डूबे रहते हैं?

 

दोस्तों, आलसी व्यक्ति की क्या विशेषताएँ होती हैं? एक विशेषता है बहाने बनाने की आदत। नीतिवचन 26:13 को देखिए: "आलसी कहता है, 'रास्ते में शेर है! सड़कों पर शेर है!'" रास्ता और सड़क उन जगहों को दर्शाते हैं जहाँ लोग काम करते हैं। अगर वहाँ शेर होता, तो कोई ऐसी जगह पर नहीं जा पाता। यह दिखाता है कि जब कोई व्यक्ति किसी काम को करने से डरता है या उसमें आत्मविश्वास की कमी होती है, तो वह किस तरह के बहाने बनाता है। आलसी व्यक्ति की एक और विशेषता है—सोने से प्यार। नीतिवचन 26:14 को देखिए: "जैसे दरवाज़ा अपने कब्ज़ों पर घूमता है, वैसे ही आलसी अपने बिस्तर पर करवटें बदलता रहता है।" इसका मतलब है कि आलसी व्यक्ति अपनी सोने की जगह के आस-पास ही पड़ा रहता है; दूसरे शब्दों में, उसे बिस्तर पर लेटे रहना और सोना पसंद होता है। इन पदों के अलावा, नीतिवचन की पुस्तक में आलस के बारे में विस्तार से बताया गया है: "हे आलसी, तू कब तक पड़ा रहेगा? तू अपनी नींद से कब उठेगा? थोड़ी नींद, थोड़ी ऊँघ, थोड़ा हाथ पर हाथ रखकर आराम करना—और गरीबी तुझ पर एक डाकू की तरह आ पड़ेगी, और तंगी एक हथियारबंद आदमी की तरह" (नीतिवचन 6:9–11); “आलसी हाथ गरीबी लाते हैं, लेकिन मेहनती हाथ धन लाते हैं” (नीतिवचन 10:4); “आलसी की भूख कभी नहीं मिटती, लेकिन मेहनती लोगों की इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं” (नीतिवचन 13:4); “आलस इंसान को गहरी नींद में डाल देता है, और बेकार रहने वाला व्यक्ति भूखा रहता है” (नीतिवचन 19:15)। आज के वचन, उपदेशक 4:5 में, राजा सुलैमान कहते हैं, “मूर्ख अपने हाथ मोड़कर बैठता है और अपना ही मांस खाता है।” इसका मतलब है कि मूर्ख व्यक्ति आलस के कारण कोई कमाई नहीं करता और बस अपना ही विनाश करता है (पार्क युन-सन)। इसलिए, वे कहते हैं, “आलस के कारण छत की कड़ियाँ झुक जाती हैं; बेकार हाथों के कारण घर टपकने लगता है” (10:18)। इस वचन का अर्थ है कि आलसी शासकों की लापरवाह जीवनशैली देश के पतन का कारण बनती है। इसके विपरीत, मेहनती व्यक्ति अमीर बनता है (नीतिवचन 10:4)। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति की समृद्धि उसकी मेहनत पर निर्भर करती है (12:27)। बाइबिल सिखाती है कि मेहनती लोग न केवल अमीर बनते हैं (10:4) बल्कि दूसरों पर शासन भी करते हैं (12:24), उन्हें दिल का संतोष मिलता है (13:4), और वे पूरी आशा पाते हैं (इब्रानियों 6:11)। मेहनती व्यक्ति के दिल में शांति होती है। हालाँकि, आलसी व्यक्ति के दिल में चिंता, परेशानी, बहाने, नाराज़गी और शिकायतें ही होती हैं।

 

तीसरी बात, दिल की शांति बनाए रखने के लिए, हमें केवल परमेश्वर में ही संतोष रखना चाहिए।

 

आज के वचन, उपदेशक 4:6 को देखें: “शांति के साथ एक मुट्ठी भर चीज़, मेहनत और हवा के पीछे भागने वाली दो मुट्ठी चीज़ों से बेहतर है।” इसका मतलब है कि बेकार की कोशिशों में मेहनत करके दो मुट्ठी चीज़ें पाने के बजाय, शांति के साथ एक मुट्ठी चीज़ पाना बेहतर है। दूसरे शब्दों में, किसी के पास कितनी चीज़ें हैं, यह उतना मायने नहीं रखता जितना कि यह कि उसके पास दिल की शांति है या नहीं। समस्या यह है कि जब हम बहुत सारी भौतिक चीज़ें या संपत्ति पाने की कोशिश करते हैं, तो अक्सर हम लालच में आकर काम करते हैं, और अपने पड़ोसियों से मुकाबला करते हैं या उनसे ईर्ष्या करते हैं। नतीजतन, हम निश्चित रूप से अपनी आंतरिक शांति खो देते हैं। इससे भी बड़ा खतरा यह है कि इस शांति को खोने के अलावा, हम परमेश्वर के बजाय भौतिक धन-दौलत में संतुष्टि खोजने लगते हैं। उस संतुष्टि को बनाए रखने की चाहत में हम और ज़्यादा लालची हो जाते हैं; जितना ज़्यादा लालच बढ़ता है, हमारा दिल शांति के बजाय तनाव, बेचैनी और चिंता से भर जाता है। जब हमारा दिल इस स्थिति में पहुँच जाता है, तो परमेश्वर का वचन रुक जाता है, जिससे हम ऐसा जीवन नहीं जी पाते जो फलदायी हो (मत्ती 13:22)। इसीलिए भजनकार कहता है: "बहुत से दुष्टों की बहुतायत से धर्मी का थोड़ा ही बेहतर है" (भजन संहिता 37:16)। राजा सुलैमान ने भी कहा: "अन्याय से मिली बड़ी कमाई से धर्म के साथ थोड़ा ही बेहतर है" (नीतिवचन 16:8)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि आय की मात्रा सबसे ज़्यादा मायने नहीं रखती; बल्कि, धर्मी और दुष्ट के बीच—और धर्म और अन्याय के बीच—का अंतर ही असल में मायने रखता है। इसका यह मतलब नहीं है कि धर्मी व्यक्ति के पास हमेशा कम ही होना चाहिए; बाइबिल हमें दिखाती है कि अब्राहम और अय्यूब जैसे धर्मी लोगों के पास बहुत धन-दौलत थी। न ही इसका मतलब यह है कि दुष्टों के पास हमेशा बहुत कुछ होता है; इस दुनिया में अनगिनत दुष्ट लोग हैं जिनके पास बहुत कम है। मुख्य अंतर यह है कि धर्मी व्यक्ति का दिल केवल प्रभु में संतुष्टि पाता है, जबकि दुष्ट व्यक्ति का दिल प्रभु से अलग भौतिक सुख-सुविधाओं में संतुष्टि ढूंढता है। ऐसा दिल—दुष्ट का दिल—न तो उस शांति को पाता है जो परमेश्वर देता है और न ही उसे बनाए रखने में सक्षम होता है।

 

अपने दिलों में शांति बनाए रखने के लिए, हमें केवल प्रभु में संतुष्टि पाने का रहस्य सीखना होगा। फिलिप्पियों 4:11–13 को देखें: "मैं यह इसलिए नहीं कह रहा हूँ कि मुझे किसी चीज़ की कमी है, क्योंकि मैंने हर परिस्थिति में संतुष्ट रहना सीख लिया है। मैं जानता हूँ कि कमी में रहना क्या होता है, और मैं जानता हूँ कि भरपूर मात्रा में होना क्या होता है। मैंने हर स्थिति में संतुष्ट रहने का रहस्य सीख लिया है, चाहे पेट भरा हो या भूखा, चाहे भरपूर मात्रा में जी रहा हूँ या कमी में। मैं वह सब कुछ उसके द्वारा कर सकता हूँ जो मुझे शक्ति देता है।" प्रेरित पौलुस की तरह, हमें भी कमी और भरपूर मात्रा—दोनों समयों को संभालना सीखना चाहिए। हमें इन अलग-अलग परिस्थितियों के बीच संतुष्टि का रहस्य सीखना होगा। वह रहस्य है केवल प्रभु में संतुष्टि पाना—वही जो हमें शक्ति देता है। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम शांति के राजकुमार, प्रभु द्वारा दी गई सच्ची शांति का आनंद ले सकते हैं।

 

मेरे दिल में एक ऐसी याद बसी है जिसे मैं कभी नहीं भूल सकता। यह याद कई साल पहले एक हॉस्पिस में मार्क नाम के एक भाई से मिलने और रोते हुए गॉस्पेल गीत "माई पीस आई गिव अनटू यू" (मैं तुम्हें अपनी शांति देता हूँ) गाने की है। इसके बोल कुछ इस तरह हैं: "मैं तुम्हें शांति देता हूँ—ऐसी शांति जो दुनिया नहीं दे सकती, ऐसी शांति जिसे दुनिया जान नहीं सकती... मैं तुम्हें शांति देता हूँ!" यह गीत मुझे उस शांति की याद दिलाता है जो मैंने हाई स्कूल के दिनों में एक सपने में इसे गाते हुए महसूस की थी। हालाँकि हम ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ शांति नहीं है, लेकिन चूँकि यीशु—शांति के राजकुमार—हमारे दिलों में बसते हैं, इसलिए हम परमेश्वर को शांति का यह गीत सुना सकते हैं। मैं यीशु के नाम से प्रार्थना करता हूँ कि आज हम सब उस सच्ची शांति का आनंद ले सकें जो केवल प्रभु ही दे सकते हैं—ऐसी शांति जो दुनिया नहीं दे सकती।