الإنسان الحكيم (2) [أمثال 3: 1-10]

 

الإنسان الحكيم (2)

 

 

 

[أمثال 3: 1-10]

 

 

يحفظ الإنسان الحكيم وصايا الله (أمثال 3: 1، 3). ولأن الحكيم يحب الله، فإنه يطيع كلمته، ومن خلال هذه الطاعة يختبر محبة الله بعمق أكبر. وعلاوة على ذلك، فمن خلال طاعة كلمة الحق الإلهية، يعيش الحكيم حياة تتسم بالاستقامة والنزاهة أمام الله والناس على حد سواء. يعتمد الحكيم على الله (الآيتان 5-6)؛ فهو لا يتكل على فهمه الخاص، بل يضع ثقته في الله بقلب بسيط كقلب الطفل. ولأن الحكيم يتقي الله، فإنه يحيد عن الشر (الآية 7)؛ إذ يبتعد عن شر الظن بأنه حكيم في عيني نفسه. كما يُكرّم الحكيمُ اللهَ بممتلكاته المادية (الآية 9). فما هي البركات التي يسبغها الله على الإنسان الحكيم الذي يحفظ وصاياه، ويعتمد عليه ويتقيه، ويُكرّمه بممتلكاته؟ يوضح النص الذي نتأمله اليوم (أمثال 3: 1-10) أربعاً من هذه البركات:

 

أولاً: تشمل البركات التي يتمتع بها الحكيم طول العمر، والسلام، ونيل الحظوة والمكانة الرفيعة في عيون الله والناس.

 

تأمل الآيتين 2 و4 من سفر الأمثال 3: "فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَمًا... فَتَجِدُ نِعْمَةً وَفِطْنَةً حَسَنَةً فِي عَيْنَيِ اللهِ وَالنَّاسِ". وعند التفكير في بركة طول العمر، تتبادر إلى الذهن كلمات الرسالة إلى أهل أفسس (6: 1-3)؛ إذ يذكر الكتاب المقدس أننا عندما نطيع والدينا ونكرمهما في الرب، فإن البركة التي يمنحنا إياها الله هي أن تسير أمورنا على ما يرام وأن نتمتع بحياة مديدة على الأرض. وفي نص اليوم من سفر الأمثال 3، يوجه الكتاب المقدس الأبناء ("يا ابني") لحفظ وممارسة شرائع الوالدين ووصاياهما (الآية 1) ولتكريم الله بممتلكاتهم المادية (الآية 9). وعندما نفعل ذلك، تكون البركة التي يمنحنا إياها الله هي "طول العمر" (الآية 2). كما يمنح الله بركة "السلام" للحكماء الذين يطيعون كلمته (الآية 2). عندما نطيع كلمة الله وننقش رحمته وحقه على ألواح قلوبنا، يمنحنا بركة السلام. وفي المقابل، يفتقر الحمقى إلى السلام في قلوبهم لأنهم يعصون كلمة الله؛ فكيف يمكن للمرء أن ينعم بالسلام بينما يعصي الله؟ في الواقع، عندما نعصي كلمة الله، لا يمكننا اختبار السلام، بل نعاني من وخز الضمير والشعور بالذنب. أما الحكماء فيتمتعون بسلام لا يستطيع العالم أن يمنحه، لأنهم يحفظون وصايا الله ويعملون بها. يجب علينا أن نصبح حكماء ونطيع وصايا الله؛ فعندما نحفظ كلمة الله ونعيش حياة المحبة والحق، ننال نعمةً ومكانةً رفيعةً في عيني الله والناس (الآية 4).

 

ثانياً، البركة التي يتمتع بها الحكماء هي نيل الإرشاد من الله.

 

انظر إلى الشطر الثاني من الآية 6 في الإصحاح الثالث من سفر الأمثال في نص اليوم: "... وهو يُقوِّم سُبُلَكَ". فالحكماء لا يكتفون بحفظ كلمة الله والعمل بها فحسب، بل يتكلون على الله بكل قلوبهم ويراعونه في كل طرقهم؛ فهم لا يعتمدون أبداً على فهمهم الخاص. ونتيجة لذلك، فإن البركة التي يسبغها الله على الحكماء هي أنه يُقوِّم سُبُلهم. يجب ألا نعتمد على فهمنا الخاص، بل علينا أن نراعي الله في كل طرقنا؛ وعندما نفعل ذلك، يُقوِّم الله سُبُلنا. وكم يختلف هذا تماماً عن طريق الأحمق! فوفقاً للآيتين 12 و15 من الإصحاح الثاني من سفر الأمثال، يذكر الكتاب المقدس أن طرق الأشرار والمتكلمين بالأباطيل ملتوية. إن طريق الأحمق ملتوية؛ فطريق الجاهل -الذي يعصي كلمة الله ويعتمد على فهمه الخاص- ملتوية. وفي المقابل، يخبرنا الكتاب المقدس أن الله يُقوِّم سُبُل الحكماء. يجب علينا أن نصبح حكماء، وأن نثق بالله من كل قلوبنا بقلب بسيط كقلب الطفل. وعندما نفعل ذلك، يُقوِّم الله سُبُلنا، مما يتيح لنا السير في الطريق الصحيح؛ فهو يرشدنا كي لا نحيد يميناً أو يساراً، بل نسير فقط في الطريق القويم.

 

ثالثاً، من البركات التي يتمتع بها الحكماء هي الصحة. لننظر إلى نص اليوم، الوارد في سفر الأمثال 3: 8: "فَيَكُونَ ذلِكَ شِفَاءً لِجَسَدِكَ، وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ". عند قراءة العهد القديم، نرى غالباً أن الله يستخدم المرض كوسيلة لتأديب شعب إسرائيل بسبب خطاياهم التي لم يتوبوا عنها. على سبيل المثال، ينص سفر التثنية 28: 59 على ما يلي: "يَجْعَلُ الرَّبُّ ضَرَبَاتِكَ عَجِيبَةً، وَضَرَبَاتِ نَسْلِكَ: ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً وَرَاسِخَةً، وَأَمْرَاضًا رَدِيئَةً وَثَابِتَةً". ومع ذلك، عندما خاف شعب إسرائيل الله وابتعدوا عن الشر وأطاعوا وصاياه تماماً، منحهم الله هذا الوعد: "قَالَ: إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ، وَتَصْنَعُ الْحَقَّ فِي عَيْنَيْهِ، وَتَصْغَى إِلَى وَصَايَاهُ وَتَحْفَظُ جَمِيعَ فَرَائِضِهِ، فَمَرَضًا مَا مِمَّا جَلَبْتُهُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ لاَ أَجْلِبُ عَلَيْكَ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ شَافِيكَ" (خروج 15: 26). يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما نصغي إلى كلمة الله ونطيعها، فإنه لن يُنزل علينا أي أمراض. وفي المقابل، إذا لم نجد مسرتنا في مخافة الله بل استمتعنا بفعل الشر (أمثال 2: 14)، فإننا حتماً نصبح عرضة للمرض نتيجة لتعدياتنا. لننظر إلى الملك داود: فبينما ظل غير تائب بعد ارتكابه الزنى مع بثشبع، اعترف قائلاً في المزمور 32: 3-4: "بَلِيَتْ عِظَامِي مِنْ زَفِيرِي الْيَوْمَ كُلَّهُ... كَانَتْ يَدُكَ ثَقِيلَةً عَلَيَّ نَهَارًا وَلَيْلًا. تَحَوَّلَتْ رُطُوبَتِي إِلَى يُبُوسَةِ الْقَيْظِ" (انظر أيضاً مزمور 51: 8) (ماك آرثر). وقد صرح الدكتور بارك يون-صن قائلاً: "تنبع أمراض كثيرة من عدم الثقة بالله. فالعقلية التي تفتقر إلى الإيمان تعج بالشك والقلق والكراهية والحسد والاضطراب؛ وهذه الأمور تضر بحياة الإنسان. ومعظم أمراض المعدة تنشأ عن القلق والاضطراب" (بارك يون-صن). يجب علينا أن نخاف الله ونبتعد عن الشر؛ وعندما نفعل ذلك، يمنحنا الله بركة الصحة.

 

رابعاً، إن البركة التي يتمتع بها الحكماء هي الرخاء.

 

تأمل في نص اليوم، سفر الأمثال 3: 10: "فَتَمْتَلِئُ خَزَائِنُكَ شِبَعًا، وَتَفِيضُ مَعَاصِرُكَ بِالْمِسْطَارِ". يُكرّم الحكماءُ اللهَ بأموالهم وبواكير غلالهم (الآية 9). وإذ يدركون أن الله هو الذي منحهم القدرة على اكتساب الثروة (تثنية 8: 18)، فإنهم يُكرّمونه بأن يردّوا للرب ما أعطاهم إياه. ولماذا يفعلون ذلك؟ لأنهم يحبون الله. والحكماء الذين يحبون الله يتقونه ويحفظون وصاياه. يمنح الله بركة الثروة والرخاء لهؤلاء الناس (مزمور 112: 1-3) ويُمكّنهم من التمتع بهذه البركات (جامعة 5: 19).

 

أود أن أختتم هذا التأمل. يجب علينا أن نصبح حكماء. فالحكماء يحفظون وصايا الله، ويعتمدون على الله بدلاً من الاعتماد على فهمهم الخاص. وبسبب مخافتهم لله، يبتعدون عن الشر، كما يُكرّمون الله بممتلكاتهم المادية. وعندما يفعلون ذلك، يتمتعون ببركات محددة: طول العمر، والسلام، والنعمة والمكانة الرفيعة في عيون الله والناس على حد سواء. إنهم ينالون إرشاد الله وبركة الصحة. ومن البركات الأخرى التي يتمتع بها الحكماء هي الرخاء، أي الوفرة المادية. وإنني آمل أن نصبح أنا وأنت حكماء في نظر الله، وأن نتمتع بالبركات التي يسبغها علينا.