No debemos permitir que nuestros corazones codicien la belleza de la adúltera. [Proverbios 6:20–35]

No debemos permitir que nuestros corazones codicien la belleza de la adúltera.

 

 

 

[Proverbios 6:20–35]

 

 

¿Conoce el término *chilgeojiak* (las siete causas de divorcio)? Tras la reunión de oración del miércoles de la semana pasada, publiqué una reflexión en mi página personal de Facebook titulada «Los siete males que Dios aborrece», basada en Proverbios 6:16–19. Un colega pastor comentó que aquello le recordaba al *chilgeojiak* de la dinastía Joseon. Intrigado por el término, investigué en internet y descubrí que se refiere a siete faltas específicas por las cuales un esposo podía repudiar a su esposa en culturas confucianas como la de China y Corea: desobediencia a los suegros, no dar a luz un hijo varón, falta de castidad (lascivia), celos, padecer una enfermedad grave, locuacidad excesiva y robo. Si bien no comparto estas siete razones para que un esposo repudie —o se divorcie de— su esposa, el tercer punto, la «falta de castidad», me hizo reflexionar; la Biblia también cita el adulterio de uno de los cónyuges como causa válida de divorcio. Asimismo, leí un artículo en línea que señalaba a Corea del Sur como el país con mayor prevalencia del pecado de la «lujuria». Según un informe de investigación de la BBC que analizaba la inmoralidad sexual en diversas naciones basándose en los «siete pecados capitales», Australia fue identificado como el país más pecador del mundo. Aquí, los «siete pecados capitales» se refieren a la lista tradicional: soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria. Al parecer, Australia ha sido calificado como el país más pecador del mundo, obteniendo puntuaciones elevadas en tres categorías de pecados capitales: lujuria, avaricia y soberbia. Estados Unidos ocupó el primer lugar en gula; Islandia encabezó las listas de soberbia y pereza; México lideró en avaricia; y Corea del Sur fue identificada como la nación con mayor índice en la categoría de lujuria.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 6:25, el rey Salomón —autor de Proverbios— afirma: «No codicies en tu corazón su belleza, ni te dejes cautivar por sus párpados». Nos exhorta diciendo: «No desees en tu corazón la belleza de la adúltera, ni permitas que sus miradas seductoras cautiven tu mente». Hoy deseo centrarme en este consejo y reflexionar sobre las lecciones que Dios nos ofrece a través de él.

 

En primer lugar, ¿en qué consiste la belleza de la mujer adúltera de la que habla el rey Salomón?

 

Consiste precisamente en el «adorno exterior». Consideremos 1 Pedro 3:3: «Que vuestra belleza no sea el adorno externo de peinados elaborados, ni de joyas de oro o vestidos lujosos». La belleza de la adúltera —que se manifiesta en peinados elaborados, joyas de oro y ropa fina— resulta visualmente atractiva y despierta en los hombres un sentimiento de atracción hacia ella. Al adornarse de manera tan ostentosa, capta fácilmente la mirada de aquellos hombres que se dejan llevar por los deseos de los ojos. Leí una vez una noticia que informaba que en Camerún, un país de África Occidental, las madres cauterizan los pechos de sus hijas con barras de hierro o piedras calientes para frenar el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios; se trata de una práctica destinada a evitar que las niñas queden embarazadas a consecuencia de una agresión sexual. Según se informa, una de cada cuatro niñas camerunesas se somete a este «planchado de pechos». Es probable que estas niñas sufran secuelas de por vida; sin embargo, al analizar por qué las madres recurren a tales medidas, parece deberse a que el instinto masculino dirige la mirada hacia los pechos de las mujeres, lo que desencadena la excitación sexual y fantasías. Encontré un artículo en línea que señalaba que, según datos de la Sociedad Internacional de Cirugía Plástica Estética (ISAPS), los procedimientos estéticos más frecuentes son la liposucción, seguida del aumento de pecho y, posteriormente, la cirugía de párpados o la rinoplastia. En Proverbios 5:20, el rey Salomón pregunta: «Hijo mío, ¿por qué dejarte cautivar por una adúltera? ¿Por qué abrazar el pecho de la esposa de otro hombre?». Nosotros, los hombres, debemos regocijarnos con la esposa de nuestra juventud, hallar siempre satisfacción en su abrazo y valorar constantemente su amor (versículos 18-19). No obstante, la adúltera utiliza su apariencia física para seducirnos; se dirige específicamente a hombres casados ​​que no están satisfechos con el abrazo de sus propias esposas, atrayéndolos para que abracen *su* cuerpo en su lugar. Más allá de su atractivo físico —que cautiva a los hombres—, su lengua es suave como el aceite (5:3); utiliza lisonjas para embaucar a los hombres (2:16, 6:24) con un gran poder de seducción. Sus palabras cautivan el corazón de los hombres y son sumamente eficaces para la seducción sexual. Ella tiene especial éxito en atrapar a hombres faltos de juicio (7:7) o a hombres casados ​​que no ven a sus esposas como una "cierva amada, una gacela graciosa" y no hallan satisfacción en los pechos de sus esposas (5:19). Además de su apariencia y su lengua, los párpados de la adúltera (6:25) también cautivan el corazón de muchos hombres, arrastrándolos a la tentación. ¿Cómo seducen a los hombres sus párpados? Lo hacen lanzando miradas coquetas —"ojos que coquetean"— hacia ellos (Walvoord). Muchos... ¡Con qué facilidad se dejan tentar los hombres por las miradas seductoras de una mujer extraviada!

 

En el conocido pasaje de Proverbios 31:30, el rey Salomón declara: "Engañoso es el encanto y pasajera la belleza; pero la mujer que teme al Señor será alabada". El rey Salomón afirma que la belleza de una mujer que no teme a Dios es vana. En otras palabras, tal belleza es meramente temporal y se desvanece en un instante (cf. Salmo 37:20). Por eso el apóstol Pedro escribe en 1 Pedro 3:4: "Más bien, que sea la del ser interior, la belleza incorruptible de un espíritu afable y apacible, que tiene gran valor ante los ojos de Dios". A los ojos de Dios, la belleza de una mujer reside en la "persona oculta" —el ser interior— y ciertamente no en la apariencia externa. Mientras que la belleza del ser exterior es pasajera y perecedera, la belleza del ser interior es imperecedera. Pedro exhorta a las mujeres a buscar esta belleza interior imperecedera: un espíritu afable y apacible. ¿Por qué ofrece Pedro este consejo? Porque tal espíritu es "precioso ante los ojos de Dios" (v. 4). Queridos amigos, la mujer a quien Dios valora y alaba es aquella que le teme: una hija de Dios que busca la belleza interior imperecedera. Por lo tanto, las hijas de Dios no deben caer en la trampa de depender de su belleza física —la cual podría granjearles los elogios de los demás, tal como sucedió con la reina Vasti (Ester 1:1)— para terminar confiando en su propio esplendor y cometiendo el pecado de inmoralidad sexual (Ezequiel 16:15). Por supuesto, los hijos de Dios tampoco deben sucumbir a las tentaciones de una mujer que se vale de su atractivo físico para arrastrar a los hombres a la inmoralidad sexual. Debemos tener presente que tal belleza es pasajera (Proverbios 31:30).

 

En segundo lugar, ¿por qué nos advierte el rey Salomón que no codiciemos en nuestro corazón la belleza de una mujer adúltera?

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 6:26: «Porque a causa de la mujer adúltera el hombre se ve reducido a un pedazo de pan, y la mujer adúltera acecha la vida preciosa». ¿Qué significa esto? Significa que si codiciamos la belleza de una mujer malvada (v. 24) y promiscua (v. 26) —dejándonos cautivar por sus miradas seductoras y sucumbiendo a la tentación—, terminaremos enfrentando la ruina económica e incluso perdiendo la vida (Park Yun-sun). ¿Cuántos hombres han dilapidado su fortuna al relacionarse con prostitutas por codiciar su belleza? Veamos Proverbios 29:3: «El hombre que ama la sabiduría alegra a su padre, pero el que anda con prostitutas malgasta su riqueza». Recuerdo una conversación que tuve hace tiempo con un conductor de grúa cuando mi automóvil se averió. Él mencionó que, desde su divorcio, había conocido a varias mujeres, pero aquellas que eran hermosas y tenían figuras atractivas le pedían constantemente que les comprara esto o aquello. Sentía que tales mujeres salían con él únicamente por su dinero. Por supuesto, dado que estaba divorciado, se podría argumentar que salir con otras mujeres no constituía adulterio; sin embargo, al escuchar sobre sus encuentros con diversas mujeres, le animé a considerar volver a casarse y formar una familia estable. En el pasaje de hoy —Proverbios 6:30–31—, el rey Salomón afirma que el pecado de cometer adulterio con la esposa de otro hombre es mucho más grave que el pecado de robo (Park Yun-sun). Señala que el ladrón sorprendido debe «restituir siete veces más», lo que podría costarle la pérdida de todas sus posesiones. ¿Cuál es el punto aquí? Significa que el precio que se paga por el adulterio puede acarrear la pérdida total de los bienes, llegando incluso a la ruina económica. La infidelidad sexual conlleva un costo tan elevado que puede arruinar financieramente a una persona. ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

Muchos hombres —y mujeres por igual— están jugando actualmente con fuego de una manera verdaderamente peligrosa. En otras palabras, muchos hombres y mujeres, ya sean solteros o casados, están —tal como se describe en los versículos 27 y 28 del pasaje de hoy— «llevando fuego en el seno» y «caminando sobre brasas». Así como llevar fuego inevitablemente quema la ropa y caminar sobre brasas inevitablemente chamusca los pies, muchos hombres y mujeres hoy en día mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio. En resumen, están cometiendo el pecado de adulterio. Por eso el rey Salomón habla de la siguiente manera en los versículos 29 y 32-33 respecto a quienes se acuestan con la esposa de otro hombre o cometen adulterio con una mujer: «Así le sucede al que se une a la mujer de su prójimo; nadie que la toque quedará sin castigo... El que comete adulterio con una mujer carece de juicio; quien lo hace destruye su propia alma. Recibirá heridas y deshonra, y su vergüenza no será borrada». La Biblia nos dice que cometer adulterio no solo trae daño, deshonra y una vergüenza imborrable, sino que también conduce a la propia ruina. Además, cuando un hombre comete adulterio con la esposa de otro, el marido —consumido por los celos y la ira— verá al adúltero como un enemigo; se negará a perdonarlo (versículo 34) o a aceptar compensación alguna, por grande que sea la suma (versículo 35), y en su lugar buscará venganza. ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

Finalmente, el tercer punto: ¿qué debemos hacer para asegurarnos de no codiciar en nuestro corazón la belleza de una mujer adúltera? Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 6:20-24: «Hijo mío, guarda el mandamiento de tu padre y no abandones la enseñanza de tu madre; átalos siempre a tu corazón, llévalos atados al cuello. Cuando camines, ellos te guiarán; cuando duermas, te protegerán; cuando despiertes, hablarán contigo. Porque este mandamiento es lámpara, esta enseñanza es luz, y las correcciones de la disciplina son el camino de la vida: te librarán de la mujer malvada, de las palabras lisonjeras de la mujer adúltera». En resumen, para evitar codiciar en nuestro corazón la belleza de una mujer adúltera, debemos atesorar la Palabra de Dios en nuestro interior. Por ello, el rey Salomón nos exhorta a grabar siempre los mandamientos y enseñanzas de Dios en nuestros corazones, a guardarlos y obedecerlos, y a no apartarnos nunca de ellos (cf. 3:1–3; 7:1–3). La razón es que la Palabra de Dios no solo nos guía y protege, sino que también nos habla (v. 22). En otras palabras, el mandamiento de Dios actúa como una lámpara que nos guía y una luz que nos resguarda de las fuerzas de las tinieblas; además, sus mandamientos y enseñanzas nos brindan «las correcciones de la disciplina». Por tanto, cuando guardamos los mandamientos y enseñanzas de Dios —su Palabra— grabados en el corazón y los obedecemos sin desviarnos, esa Palabra nos protegerá, impidiendo que caigamos presa de la mujer malvada o de las palabras seductoras de la mujer extraviada. ¿Qué debemos hacer, entonces? No debemos permitir que nuestro corazón anhele la belleza mundana. Isaías 53:2 nos dice que incluso Jesús, el Mesías, no poseía una «apariencia majestuosa» ni una belleza que atrajera naturalmente a la gente. Parece que hoy en día los cristianos no somos diferentes de la gente del mundo; perseguimos un tipo de belleza que resulta atractiva a los ojos mundanos. El apóstol Pedro instruyó claramente: «Que su belleza no sea externa —peinados elaborados, joyas de oro o ropa lujosa—, sino que provenga de lo íntimo del corazón, con la belleza incorruptible de un espíritu afable y apacible» (1 Pedro 3:3-4). Sin embargo, los cristianos estamos fallando en buscar la belleza que es preciosa ante los ojos de Dios (versículo 4). ¿Cuál es, entonces, la belleza que Dios valora? Para evitar codiciar en nuestro corazón la belleza seductora de la ramera, debemos, en cambio, anhelar y buscar la belleza de Dios. Al reflexionar sobre la belleza de Dios, recuerdo el Salmo 27:4: «Una cosa he pedido al Señor, y esa buscaré: habitar en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del Señor e inquirir en su templo». Mientras vivo en este mundo semejante a un desierto, lo único que pido fervientemente a Dios —tal como hizo el salmista— es entrar en Su casa, contemplar Su belleza y morar con Él para siempre. Al vivir en esta tierra con tan ferviente esperanza, no solo debo anhelar y buscar la belleza de Dios, sino también asegurarme de que Su belleza se manifieste a través de mi vida y de mi muerte. Al contemplar la naturaleza de la belleza de Dios, recibo con humildad las palabras de Isaías 35:1-2: «Se alegrarán el desierto y la tierra seca; el yermo se regocijará y florecerá como el azafrán; florecerá abundantemente y se regocijará con gozo y cánticos. Se le dará la gloria del Líbano, la majestad del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, la majestad de nuestro Dios». Amados, una vida que anhela y busca la belleza de Dios es, en esencia, una vida que anhela y busca la gloria de Dios. En otras palabras, mientras vivimos en este mundo semejante a un desierto, podemos manifestar la belleza de Dios cuando vivimos para Su gloria. Mi oración es que, tal como lo hizo Jesús, cumplamos humildemente la voluntad de Dios —obedeciendo Su voluntad y Su Palabra incluso hasta la muerte— y así revelemos al mundo la gloria y la belleza de Dios.