¡Conviértase en alguien que gana almas! (2) (Proverbios 11:30)

 

¡Conviértase en alguien que gana almas! (2)

 

 

 

“… el sabio gana almas” (Proverbios 11:30).

 

 

Durante el culto conjunto de Año Nuevo de 2006, reflexioné sobre cuatro tipos de poder, centrándome en la segunda parte de Proverbios 11:30, el versículo lema de la Iglesia Presbiteriana Victory para el nuevo año. Proclamé este mensaje con el corazón apesadumbrado, impulsado por un deseo ferviente de despertar del letargo espiritual. Mi motivación era el anhelo de liberarme de la apatía espiritual y, en particular, de la impotencia espiritual. Dado que proclamaba la Palabra de Dios siendo plenamente consciente de mi propia insuficiencia, lo hice con un anhelo desesperado por poseer estos cuatro poderes. Fue un culto de Año Nuevo en el que yo, que debería ser el primero en ganar almas, sentía mi propia incapacidad para hacerlo. En medio de esto, proclamé la Palabra de Dios con la oración ferviente de que, por Su gracia, pudiéramos experimentar estos cuatro poderes. Oro para que en 2006 Dios nos muestre misericordia y nos llene por completo de estos cuatro poderes.

 

El primer poder es el poder de la oración.

 

Hechos 1:14–15 registra que unos 120 discípulos “… perseveraban unánimes en oración”. Aferrándose a la promesa de Jesús en Hechos 1:8, oraron fervientemente para que el Espíritu Santo descendiera sobre ellos. En cuanto a la manera en que oraban: primero, oraban unánimes; segundo, oraban de todo corazón y con dedicación; y tercero, oraban con perseverancia. Un artículo titulado «Evangelizar a través de la oración» (publicado en el periódico *Miju Gospel Newspaper* el 27 de noviembre de 2005) afirma que «la oración es liderazgo». El artículo dice lo siguiente: «Una persona que ora es más grande que una nación que no lo hace. Por lo tanto, la persona que ora se convierte en un canal de bendición para su organización o nación. Gobierne y administre su nación, familia, sociedad y lugar de trabajo a través de la oración. … Considere el impulso de orar como una señal de que Dios tiene la intención de otorgar una bendición. Cualquier persona que venga a su mente mientras ora representa una oportunidad para evangelizar» (Internet). El autor del artículo señala: «Una encuesta realizada por el sitio web cristiano Godpeople.com entre el 23 de octubre y el 12 de noviembre —en la que se preguntó a 1043 usuarios de Internet sobre el "mejor método de evangelización que habían probado personalmente"— reveló que el 17 % eligió "compartir el evangelio al conocer a alguien y orar por esa persona en momentos difíciles"».

 

Primero debemos creer en el poder de la oración y, al someternos a él, experimentar ese poder nosotros mismos. Oramos fervientemente por una obra milagrosa de salvación, muy parecida a los sucesos de Hechos 16: donde, mientras iban a orar (v. 13), Dios orquestó un encuentro divino; Dios abrió el corazón de Lidia para recibir el evangelio (v. 14); y, finalmente, toda su casa llegó a creer en Jesús y fue bautizada (v. 15). También oramos para que tal obra ocurra en nuestras propias vidas: tal como el apóstol Pablo y sus compañeros, mientras se dirigían a orar (v. 16), se encontraron con una esclava poseída por un demonio —un encuentro que a nosotros nos parecería negativo (v. 16)— y enfrentaron persecución (vv. 19-24), pero experimentaron la presencia de Dios mientras oraban en la cárcel (vv. 25-26), lo que llevó al carcelero a aceptar a Jesús (v. 33) y a toda su familia a creer en Dios (v. 34); así también, oramos para que, mediante la presencia de Dios —al igual que el gran terremoto que abrió las puertas de la prisión—, se abran los corazones de aquellos a quienes buscamos evangelizar, dando lugar a una obra de salvación.

 

El segundo poder es el poder del Espíritu Santo.

 

El poder del Espíritu Santo se refiere al «poder» que se recibe cuando el Espíritu Santo viene sobre nosotros, tal como se describe en Hechos 1:8: «Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo...». El «poder desde lo alto» (Lucas 24:49) —o simplemente «poder»— del que se habla aquí no se refiere ni a la influencia política que interesaba a los discípulos, ni meramente a la fortaleza personal para una vida piadosa descrita en el Antiguo Testamento; Más bien, se refiere al poder que capacita a los discípulos para ir hasta lo último de la tierra y proclamar el evangelio (*Word Pictures in the N.T.* y *Nelson Study Bible*). El profesor Yoo Sang-seop lo explicó de esta manera: "Así como el Espíritu Santo, que descendió sobre Jesús mientras oraba tras su bautismo, le dio poder para iniciar su ministerio evangelístico a gran escala, Jesús les dice ahora a sus discípulos que ese mismo Espíritu Santo obrará poderosamente en ellos" (Yoo Sang-seop). En resumen, este "poder de lo alto" se refiere a la capacidad para llevar a cabo la obra del evangelio.

 

Si ya hemos recibido este poder, ¿por qué no estamos proclamando el evangelio? La razón, creo yo, es que no estamos experimentando este poder de lo alto. En otras palabras, no estamos llenos del poder del Espíritu Santo. Al no someternos a ese poder del Espíritu Santo, fallamos en obedecer el mandato de Dios de proclamar el evangelio. Ciertamente no se debe a que no hayamos recibido el "poder" del que se habla en Hechos 1:8. Según las Escrituras, ya somos receptores de este "poder" como testigos de Jesús. Por eso el apóstol Pablo oraba por los santos de Éfeso: "que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu" (Efesios 3:16). Debemos orar para que el Señor —la Cabeza de la Iglesia— fortalezca nuestro ser interior con poder mediante su Espíritu Santo, capacitándonos para vivir vidas que proclamen con valentía a Jesucristo, quien habita en nuestros corazones por la fe. Lo asombroso es que, cuando oramos de esta manera... el hecho es que el Señor hace aún más abundantemente: "A Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros" (v. 20). Por tanto, al orar, debemos recibir no solo el poder de la oración, sino también la plenitud del poder del Espíritu Santo. Cuando lo hagamos, seremos usados ​​como instrumentos del Señor para llevar a cabo la obra maravillosa de conducir almas hacia Él, proclamando con valentía el evangelio a los que perecen, fortalecidos por el Espíritu Santo. El tercer poder es el poder del evangelio.

 

¿Cuál es el poder del evangelio? Pablo afirma en Romanos 1:16: «Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree...». El poder del evangelio es «el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree». Reflexiono sobre cómo Pablo —un hombre que ganaba almas— podía poseer tal pasión por la evangelización. Un artículo que encontré en Internet lo expresa así: «Fue porque había experimentado personalmente el poder del evangelio que salva del pecado, del mundo y de la ley». El texto señala que «el primer paso en la evangelización es conocer el poder del evangelio» (Internet). Ciertamente, si uno ha experimentado verdaderamente el poder del evangelio que trae salvación, resulta imposible no compartirlo. Un ejemplo destacado es la mujer junto al pozo, que aparece en el capítulo 4 de Juan. Tras haber experimentado el poder del evangelio, se la ve «dando testimonio» de Jesucristo, tal como se registra en Juan 4:39. Como resultado, «muchos de los samaritanos de aquel pueblo creyeron en Jesús». Luego, en el versículo 42, los habitantes del pueblo declaran: «Ya no creemos solo por lo que tú dijiste; ahora nosotros mismos hemos oído y sabemos que este hombre es verdaderamente el Salvador del mundo».

 

El poder del Evangelio se manifestó en la iglesia primitiva cuando unos 120 discípulos —aferrándose a la promesa de Hechos 1:8— se dedicaron a la oración unánimemente (1:14); tal como se registra en Hechos 2, el Espíritu Santo descendió el día de Pentecostés. Lleno del Espíritu Santo, el apóstol Pedro se levantó y proclamó la muerte y resurrección de Jesucristo ante la multitud reunida, llevando a 3000 personas a creer en Jesús y a recibir el bautismo (2:41). Aquí observamos un patrón: oración → llenura del Espíritu Santo → proclamación del Evangelio → la obra de salvación en 3000 personas. Por tanto, debemos orar, ser llenos del Espíritu Santo y proclamar el Evangelio con valentía. Cuando lo hacemos, la obra de salvación tiene lugar.

 

El cuarto y último poder es el poder del amor.

 

A menudo me pregunto qué sucedería si el amor de Dios faltara en la proclamación de la verdad del Evangelio. Así como la verdad sin amor carece de poder, la verdad del Evangelio no tiene fuerza si no se proclama a través del amor, que es un fruto del Espíritu Santo. En 1 Corintios 13:1 —el famoso «capítulo del amor»—, la Biblia afirma: «Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe». Sin amor, aunque uno hable el lenguaje de los ángeles, no llega a ser más que un «metal que resuena o un címbalo que retiñe».

 

¿Cuál es el enemigo más formidable al que nos enfrentamos hoy? El reverendo Ok Han-heum, pastor principal de la iglesia Sarang en Seúl, lo identificó como la «indiferencia» en su libro *El evangelista*. Él afirmó: «Dominadas por un egoísmo insensible, las personas no se preocupan por nada más que por sí mismas, sus familias y sus seres queridos. Podemos ver cómo esta generación se vuelve cada vez más esclava de una indiferencia aterradora» (Ok Han-heum). Al igual que en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:30–37), hay innumerables almas que mueren espiritualmente —como el hombre que cayó en manos de ladrones—; sin embargo, nosotros, tal como el sacerdote y el levita, simplemente «vemos y pasamos de largo» (versículos 31 y 32). El Señor declaró en Mateo 9:13 que desea «misericordia, y no sacrificio»; no obstante, carecemos de «preocupación por nuestro prójimo, de un corazón compasivo y de un amor sacrificial» (Ok Han-heum), centrándonos en cambio en el «sacrificio», es decir, el acto de presentarnos ante Dios para adorar. Si dejamos atrás a almas que perecen —familiares no creyentes, hijos, padres y amigos— para venir a ofrecer alabanza y adoración únicamente a Dios, ¿aceptaría Él realmente tal adoración? El pastor Ok enfatizó que, cuando acudimos a adorar solos mientras dejamos atrás a estas personas, deberíamos sentir la «agonía de cometer un pecado grave» (Ok Han-heum). En este contexto, se afirmó que Dios acepta nuestra adoración con agrado solo cuando —movidos por un corazón de profunda compasión— derramamos lágrimas espontáneamente y clamamos con fervor: «Señor, por favor, salva a esa alma por cualquier medio necesario» (Ok Han-heum). Nunca debemos ser como el experto en la ley mencionado en Lucas 10:29, quien preguntó: «¿Y quién es mi prójimo?», intentando justificarse mientras llevaba una vida de fe carente de acción. Debemos poner en práctica nuestro amor por las almas. ¿Cuántas almas que perecen hay entre nuestra familia, parientes, amigos y compañeros? No debemos simplemente mirarlas y pasar de largo; más bien, debemos amarlas fielmente con el amor de Cristo.

 

Que yo sepa, el pasaje que más amaba mi abuela era el Salmo 23. En el primer versículo, el salmista declara: «El Señor es mi pastor; nada me faltará». Al meditar en este versículo, Dios me hizo comprender algo profundo: si vivo mi vida como una oveja que vaga por su propio camino —sin hacer del Señor mi pastor—, inevitablemente experimentaré una profunda sensación de carencia, la cual me impulsa a volver al Señor, confiar en Él y vivir con Él como mi Pastor. Al igual que el hijo pródigo de Lucas 15 —quien abandonó el abrazo de su padre para seguir su propio camino y llevar una vida desenfrenada, solo para darse cuenta de su absoluta miseria y regresar a él—, yo deseo, en este nuevo año 2006, sentir plenamente las insuficiencias de «James el ser humano» cada vez que sirvo al cuerpo del Señor, la Iglesia, mientras fallo en hacerlo mi Pastor, no dependo de Él o albergo dudas. Por consiguiente, quiero depender aún más del Señor. Anhelo fervientemente ver manifestado su poder. Quiero experimentar el poder de la oración, así como la plenitud del poder del Espíritu Santo... Oro fervientemente para que ustedes experimenten el poder del Evangelio y el poder del amor de Cristo de manera profunda, amplia y poderosa.