智慧之道 [箴言 4:10–19]

 

智慧之道

 

 

 

[箴言 4:10–19]

 

 

如果要在“生命之路”与“死亡之路”之间为孩子做出选择，你会教导他们走哪一条路呢？显然，没有哪位父母会教导自己心爱的孩子去选择死亡之路。我记得不久前在韩国广播节目中听到过一个咨询专栏，讨论了许多韩国移民子女因沉溺于酒精和毒品而虚度光阴的现象。然而问题在于，面对这种情况，许多父母感到束手无策。那么，作为父母，我们该怎么做呢？

 

在今天的经文——箴言 4章10节中，所罗门王对他的儿子说：“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”所罗门王是在教导儿子关于生命之路的真理。这条生命之路是什么呢？那就是“智慧之道”。请看第11节：“我已指教你智慧的道，引导你行正直的路。”所罗门教导儿子的这条“智慧之道”究竟是什么？那就是“正直的路”——即诚实与正直的道路（第11节）。

 

我们正生活在一个诚信危机的时代。这是一个充满混乱的时代，人们往往无法分辨真伪。这无疑是撒旦的作为。撒旦是谎言之父，他将谎言伪装成真理来欺骗我们。因此，撒旦不断用包裹着谎言的所谓“真理”来引诱我们，企图让我们偏离“智慧之道”，转而踏上“恶人的路”或“邪恶之人的道”（第14节）。我们该怎么办呢？请看今天的经文——箴言 4章14至15节。圣经告诫我们：“不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转离，向前行去。”我们必须避开它。我们绝不可踏上恶人的道路。原因在于，恶人若不使人跌倒，便无法安睡（第16节）。他们是那些“吃奸恶之饼、喝强暴之酒”的人（第17节）。简而言之，罪恶就是他们的家常便饭。因此，这些视犯罪如吃饭般自然的恶人，如今也在引诱我们，企图将我们这些信徒从智慧之道引向邪恶之路。然而，令人遗憾的现实是，我们信徒往往会屈服于恶人的诱惑。结果，我们常常踏上恶人的道路，而非智慧、诚实与公义之路。请看第19节：“恶人的道好像幽暗；自己因何跌倒，自己也不知道。”这话岂不真实？当我们屈从于撒但的诱惑、走上恶人的道路时，在这一片漆黑的途中，难道不常有我们未能察觉自己何处跌倒——何处失足——的时候吗？我们为何屡屡屈服于撒但的诱惑？我认为原因在于撒但使用了一种狡猾的策略：他将谎言与真理（即神的话语）混杂在一起，向我们耳语，声称这些谎言就是真理。结果，我们往往难以分辨神的真理与撒但为我们包装的虚假“真理”；在困惑中，我们选择了那冒牌货，最终发现自己已踏上了恶人的道路。那么，我们该当如何呢？

 

分辨撒但包装的谎言与神真实话语的方法，就是昼夜默想神的真理。当我们默想祂的话语时，便能获得辨别撒但所设谎言的能力。正因如此，所罗门王在第13节劝勉我们：“要持定训诲，不可放松；务要谨守……”我们的父神渴望将最大的智慧赐予我们这些儿女，因此不断借着祂真理的话语教导我们。我们必须紧紧持守这训诲，绝不可让它流失；我们更要谨守并遵行它。如此一来，我们在行走时脚步便不会受阻，也不会跌倒（第12节）。

 

我们必须行在智慧的道路上。智慧之路即诚实之路，而诚实之路正是“义人的路”。请看《箴言》4章18节：“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”这是什么意思呢？一个属神的智慧之子——即那些听从、紧守并忠实遵行天父教导的人——就像清晨的太阳一样，将纯洁之光照亮这个黑暗的世界；正如太阳的光芒随着白昼的推移而愈发强烈，从这样一位智慧的属神儿女身上所散发出的纯洁之光，也必将变得越来越明亮、璀璨。在默想这段经文时，我想起了《但以理书》12章3节：“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”将《但以理书》的这节经文与今天《箴言》4章10至19节的经文结合起来思考，我深感我们必须将福音之光照亮这个黑暗的世界。为此，我们必须遵照天父的教导，行在智慧之路上；我们必须行在正直与公义的道路上。若要在这个黑暗、充满罪恶的世界中让福音之光熠熠生辉，我们就必须散发出“正直之光”与“公义之光”。因此，我们要让神使用我们，引领许多人归回公义之路，使我们能像天上的光辉与星辰一样，永远闪耀。

 

我想以此结束今天的默想。如今，许多“第二代”子女正行走在这个黑暗世界的罪恶之路上，对父母充满智慧的言语和教导置若罔闻。这个黑暗世界里的人——视犯罪如家常便饭——正使我们的孩子跌倒，引诱他们背离正直之路走向虚谎，偏离义人之道步入恶人之途。一个极其严重的问题在于，我们的孩子已经丧失了抵御恶人诱惑的能力。尽管面对世俗诱惑时，我们的孩子本不应踏足或行经恶人的道路，但他们如今却正走在这条路上。那么，我们该当如何？我们必须教导孩子智慧之道——即生命之道；必须指引他们行在诚实与公义的道路上。如此一来，我们的孩子便不会跌倒；相反，他们将如天上的星辰与穹苍的光辉一般，成为引领众人归向公义的智者，成为荣耀神的属神子民。我祈愿这份祝福临到你我的家庭。