听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
聆听智慧之声的明辨之人
我们必须聆听那在呼唤的智慧之声（《箴言》8:1）。
我们必须聆听智慧，因为它向我们述说“至善之事”（第6a节）。换言之，智慧教导我们“正确的价值观”。当我们拥有正确的价值观时，便能分辨何为永恒有益，何为短暂无用。聆听智慧的明辨之人会持守这些正确的价值观，并选择那永恒有益的事物。我们必须聆听智慧，因为它向我们述说“正直”（第6b节）。换言之，智慧为我们指明了“正道”。当撒旦的声音诱导我们走弯路时，智慧却指引我们行正道——即正直之路。聆听智慧的明辨之人会选择正道并忠实前行，不偏左右。我们必须聆听智慧，因为它向我们述说“真理”（第7节）。换言之，智慧赋予我们“健全的辨别力”。当我们拥有健全的辨别力时，便能分辨真伪。聆听智慧的明辨之人会运用这种辨别力来选择真理，并过诚实正直的生活。我们必须聆听智慧，因为它向我们述说“公义”（第8节）。换言之，智慧教导我们“正确的行事方式”。当我们寻求行事正直时，撒旦的声音会诱导我们在不公的世界中行不义之事，而智慧则呼召我们实践公义。聆听智慧之声的明辨之人，即使身处这个不公的世界，仍会行正确之事——即行公义之事。
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