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义人的光 [箴言 13章]

  义 人的光       [ 箴言 13 章 ]     你 的心中是否有那 份 令面容 焕发 光彩的喜 乐 ?《箴言》 15 章 13 节说 :“心中喜 乐 ,面 带 笑容;心里 忧 愁, 灵 被 损伤 。”若心中有 忧虑 , 灵 便 会 受 损 ;自然地,面容也就无法 焕发 光彩。然而,若心中充 满 喜 乐 ,面容便 会 焕发 光彩。今天的 经 文——《箴言》 13 章 9 节 —— 说 道:“ 义 人的光必明亮, 恶 人的灯必熄 灭 。” 这 是什 么 意思呢?意思是,由于 义 人行善( 马 太福音 5:16 )且心中充 满 喜 乐 ,他 们 的面容便 焕发 光彩。 试 想《使徒行 传 》中那位被 圣灵 充 满 的 执 事——司提反。他冒着生命危 险传 福音;即便面 对 敌 人的迫害,他心中仍充 满 喜 乐 ,以至于他的面容看起 来 像天使一 样 (使徒行 传 6:15 )(朴允善)。因此,我愿以“ 义 人的光” 为题 , 结 合《箴言》 13 章 9 节 及全章 内 容, 来 探 讨两 点, 并 领 受神要 教 导 我 们 的功 课 。   我 们 要探 讨 的第一点是 恶 人那熄 灭 的灯。我 们将从 三 个 角度 来 看:   第一, 恶 人那熄 灭 的灯,就是 骄 傲。   请 看《箴言》 13 章 10 节 :“ 骄 傲只 启争 端,听 劝 言的却有智慧。”那 么 ,什 么 是 骄 傲呢? 它 是 谦 卑的反面——一 种 怀 有 优 越感、若不成 为众 人 关 注的焦点便不 满 足的心 态 。然而, 圣 经 的核心 教 导 是:敬畏神是最高的德行,而 骄 傲 则 是最大的罪(箴言 1:7 ; 6:16–17 ;彼得前 书 5:5 )。 骄 傲往往表 现为 在 权 势 、知 识 或公 义 上的狂妄自大。 从圣 经 的角度 来 看, 当 人的 关 注点完全 转 向自己而 将 神置之度外 时 , 骄 傲便 产 生了。 圣 经教导说 , 骄 傲的人必遭 败 坏(箴言 16:18 )。今天的 经 文——箴言 13:10—— 指出,​​ 骄 傲只 会 导 致 纷争 。原因之一在于, 骄 傲的 恶 人缺乏听取...

La raíz de los justos [Proverbios 12]

 

La raíz de los justos

 

 

 

[Proverbios 12]

 

 

¿Conoce el drama *Deep-Rooted Tree* (Árbol de profundas raíces), emitido por la cadena SBS en Corea a partir del 5 de octubre de 2011? Basada en la novela homónima de Lee Jung-myung, la serie retrata una serie de asesinatos que involucran a eruditos del *Jiphyeonjeon* (Salón de los Sabios) en el Palacio Gyeongbokgung, durante los siete días previos a la promulgación del *Hunminjeongeum* (el alfabeto coreano) bajo el reinado del rey Sejong, de la dinastía Joseon. La obra es aclamada por mostrar —sin reservas— tanto la grandeza de la creación del alfabeto como las dificultades ocultas que implicó dicho proceso. Tras ver la serie, encontré un comentario de un espectador: «El drama dio vida de manera vívida a la excelencia del Hangeul, comenzando por la motivación original del rey Sejong y capturando cada matiz de los dilemas que enfrentó en el camino. Como alguien criado en la cultura del pueblo coreano —que utiliza esta escritura a diario—, esto no solo despertó en mí orgullo por haber tenido un rey tan grandioso, sino también un profundo sentido de dignidad al utilizar personalmente un sistema de escritura tan noble». El autor añadió: «Este es un drama que me encantaría mostrar a los coreanos de segunda generación que viven en el extranjero —quienes tal vez no comprendan del todo lo fácil que es aprender Hangeul o cuán nobles fueron las intenciones detrás de su creación— tan pronto como estén disponibles los subtítulos en inglés». A través de este drama, que ofrece una visión de los orígenes del Hangeul y de las adversidades afrontadas durante su creación, me veo llevado a reflexionar sobre las raíces de nuestra propia fe como creyentes en Jesús. Habiendo recibido el perdón de los pecados mediante la muerte de Jesucristo en la cruz y habiendo sido declarados justos gracias a su resurrección, nosotros —que nos presentamos como justos ante Dios— nos sentimos impulsados ​​a preguntarnos: «¿Cuál es la raíz de nuestra fe?». En el pasaje de hoy, Proverbios 12:3, la Biblia afirma: «Nadie se afirma por medio de la maldad, pero la raíz de los justos no será removida». Al centrarme en este versículo y en el título «La raíz de los justos», espero reflexionar sobre la totalidad de Proverbios 12 —específicamente a través de dos puntos clave— y recibir y obedecer las lecciones que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, la raíz de los justos es inamovible. En otras palabras, los justos permanecen firmes.

 

Observemos Proverbios 12:3: «Nadie se afirma por medio de la maldad, pero la raíz de los justos no será removida». La Biblia declara que una persona no puede mantenerse firme mediante la maldad (v. 3). Dicho de otro modo, si la raíz de una persona es malvada, no puede sostenerse con seguridad y está destinada a tambalearse. Esto nos recuerda el Salmo 1:4: «No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento». La razón por la que los malvados son inevitablemente inestables —como el tamo arrastrado por el viento— es que, al igual que las bestias, desprecian la corrección (Prov. 12:1). ¿Por qué odian la corrección los malvados? Como explica Proverbios 12:15, es porque son necios y creen que sus propios caminos son los correctos. En consecuencia, los malvados necios no atienden el consejo de los sabios (v. 15). Además, los malvados traman el mal (v. 2) y planean engaños (v. 5). Sus palabras acechan para derramar sangre (v. 6). Para una persona tan malvada, tener una «esposa vergonzosa» (como se menciona en la segunda parte del v. 4) provoca que sus propios huesos se pudran. ¿Qué significa esto? Significa que los malvados no pueden mantenerse firmes, ni sus hogares pueden perdurar. En última instancia, tales malvados caen y son destruidos (versículo 7).

 

Por el contrario, la raíz de los justos permanece inamovible (versículo 3). ¿Cómo es que la raíz de los justos no se mueve? ¿Cómo pueden los justos permanecer firmes? El secreto reside en el hecho de que los justos aman la instrucción. En otras palabras, debido a que están profundamente arraigados en el conocimiento, son capaces de mantenerse firmes. Observemos el versículo 1: «El que ama la disciplina ama el conocimiento, pero el que odia la corrección es como una bestia bruta». Los justos aman la instrucción porque aman el conocimiento. En consecuencia, aceptan de buena gana la disciplina de Dios, pues desean andar por la senda de la justicia: el camino correcto. Por tanto, tal como se afirma en el versículo 5 del pasaje de hoy: «Los pensamientos de los justos son rectos». Es decir, los planes de los justos —quienes aman la instrucción y el conocimiento— son justos y honestos. Dios favorece a tal persona (versículo 2) y la guía para encontrar a una mujer virtuosa; además, Dios dispone que esta mujer virtuosa sea una corona para su esposo (versículo 4). En otras palabras, Dios concede al hombre justo una esposa virtuosa y le otorga gloria a través de ella. En última instancia, Dios asegura que no solo la persona justa permanezca firme (versículo 3), sino que también su hogar se mantenga seguro (versículo 7).

 

En segundo lugar, los justos dan fruto a través de sus raíces. Dicho de otro modo, los justos producen una cosecha.

 

Observemos Proverbios 12:12, en el pasaje de hoy: «El impío codicia el botín de los malvados, pero la raíz de los justos perdura y da fruto». La Biblia afirma que los impíos codician ganancias injustas (versículo 12). La razón por la que codician tales ganancias es que sus corazones persiguen fantasías (versículo 11). La codicia en el corazón de los impíos los impulsa a perseguir quimeras y vanidades sin valor. Como resultado, emplean cualquier medio injusto necesario para apoderarse de lo que pertenece a otros. Su mentalidad está pervertida (versículo 8); no tienen intención de trabajar con sus propias manos (versículo 11), sino que se centran únicamente en despojar a los demás. Una de las razones de esto es su pereza (versículo 24). De hecho, el versículo 27 del pasaje de hoy señala que el impío perezoso «no asa su caza». No solo su mentalidad está pervertida (versículo 8), sino también sus corazones. Observemos la primera parte del versículo 20: «El engaño está en el corazón de los que traman el mal...». No puede haber verdadera alegría («gozo») en el corazón pervertido de quien trama el mal; en su lugar, allí habita la crueldad (versículo 10). Así, el versículo 6 describe cómo los impíos acechan a los demás, planeando derramar sangre y apoderarse de sus bienes. Dado que sus pensamientos y corazones están pervertidos, sus palabras también son torcidas, lo que conduce a la transgresión en sus labios (versículo 13). Sus labios son propensos a la transgresión y pronuncian engaño (versículo 17). En resumen, poseen una «lengua mentirosa» que dura solo un instante (versículo 19). Aun careciendo de necesidades básicas como el alimento, se «exaltan a sí mismos» ante los demás (versículo 9). Incluso hieren el corazón del prójimo al hablar imprudentemente, «como estocadas de espada» (versículo 18). En cambio, los justos dan fruto gracias a sus raíces (versículo 12). ¿Cómo vive, entonces, una vida fructífera la persona justa?

 

(1) Los justos son diligentes.

 

Observemos Proverbios 12:27: «El perezoso no asa su presa, pero el diligente valora sus posesiones». A diferencia de los impíos, los justos no codician ganancias mal habidas (v. 12). Tampoco son perezosos como los impíos, quienes no logran asegurar su propia presa (v. 27). Por el contrario, los justos son diligentes en el cultivo de su tierra, asegurando así la abundancia de alimentos (v. 11). También cuidan del bienestar de su ganado (v. 10). Como resultado, los justos diligentes llegan a gobernar sobre otros (v. 24), mientras que los impíos perezosos terminan bajo el dominio de los demás (v. 24). En definitiva, la riqueza del justo proviene de la diligencia (v. 27).

 

(2) Los justos son sabios.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 12:8: «El hombre es alabado según su sabiduría...». A diferencia del impío, el justo sabio no se exalta a sí mismo (v. 9). Más bien, guarda su conocimiento para sí (v. 23; 10:14). Poseyendo dominio propio y humildad, expresa lo que sabe en el momento oportuno, edificando así a los demás en lugar de exaltarse a sí mismo (cf. 14:1). Además, a diferencia del necio que considera correcto su propio camino, el justo sabio escucha el consejo de los demás (12:15). Esto se debe a que sabe que se vuelve más sabio al escuchar consejos y aceptar la instrucción (19:20). También atiende al consejo porque sabe que tener muchos consejeros conduce a la paz —o a la victoria— (11:14). Asimismo, a diferencia del necio que da rienda suelta a su ira de inmediato, el justo sabio soporta los insultos (12:16). Es capaz de soportar tales insultos porque el amor habita en él; el amor cubre todas las ofensas (10:12). Soporta los insultos porque busca la paz (12:20).

 

(3) Los justos actúan con veracidad.

 

Observemos Proverbios 12:22: «Los labios mentirosos son abominación al Señor, pero los que actúan con veracidad son su deleite». Dios se deleita en los justos que actúan con veracidad. Por tanto, el justo posee labios veraces que perduran para siempre (v. 19), en lugar de labios mentirosos que duran solo un instante (vv. 19, 22). Y habla la verdad (v. 17). Además, los labios veraces del justo son como una medicina sanadora (v. 18), que llevan alegría a los demás mediante palabras amables (v. 25). Los justos también sirven de guía para su prójimo (v. 26). Es más, sus labios honestos pueden incluso salvar vidas (v. 6). Así, en el versículo 28 —el último versículo del pasaje de hoy—, la Biblia declara: «En el camino de la justicia hay vida; por esa senda se encuentra la inmortalidad».

 

Quisiera concluir esta reflexión. En el libro *Deep-Rooted Spirituality* (Espiritualidad de raíces profundas), del pastor Kang Jun-min, el autor cita al pastor Andrew Murray —un hombre que enfatizaba la profunda comunión interior con Dios— para describir una «enfermedad de la raíz» que afecta a los naranjos en Sudáfrica. Según el autor, los árboles que padecen esta dolencia siguen dando frutos con normalidad, por lo que una persona común ni siquiera notaría que están enfermos. Sin embargo, un experto puede detectar en dicho árbol el preludio de una muerte lenta. Se dice que los pulgones de la raíz en las vides representan otra manifestación de este tipo de enfermedad radicular. La sanidad fundamental es imposible a menos que se corten las raíces viejas y se injerten otras nuevas. Cuando se injerta el portainjerto de una vid americana en una cepa nativa, el tronco, las ramas y el fruto permanecen inalterados con el paso del tiempo, pero el árbol resultante posee raíces mucho más vigorosas y resistentes a las enfermedades. El punto que el autor plantea aquí es que el lugar donde ataca la enfermedad —y donde se requiere sanidad— se encuentra en lo más profundo, en el ser interior invisible. Así como el problema del árbol enfermo radica en una enfermedad de la raíz, la causa fundamental de las luchas humanas suele residir en una dolencia espiritual semejante a esa misma enfermedad. Por ello, el autor sostiene que, para llevar una vida verdaderamente espiritual, debemos hundir nuestras raíces profundamente en Jesús. ¿Estamos verdaderamente arraigados en Jesús? Mi oración es que echemos raíces profundas en Él, manteniéndonos firmes e inamovibles, y que vivamos vidas que den fruto a través de Él.

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