不如蚂蚁的人 [箴言 6:6-11]

 

不如蚂蚁的人

 

 

 

[箴言 6:6-11]

 

 

你如何看待“懒惰”？你真的认为懒惰是一种罪吗？懒惰之所以是罪，是因为它违背了神的命令。特别是，若不使用神所赐的恩赐，反而“去掘开地，把主人的银子埋藏起来”（马太福音 25:18），这种行为会招致主称其为“又恶又懒的仆人”（第26节）并受到责备。那么，我们究竟该如何摆脱这种懒惰呢？在浏览网页时，我看到了一篇题为《克服懒惰的十条诫命》的文章。不过，其中关于“摆脱懒惰所需的四个关键要素”的内容更引起了我的共鸣，因此我想与大家分享：

 

(1) 第一是“经历谷底”。

 

每个人都有属于自己的“谷底”——那是人生中一个无法再继续下坠的临界点。当一个人感觉到现实状况正逼近这一临界点时，改变往往便随之开始了。虽然这种觉醒通常是在遭受重大不幸之后才产生的，但我们其实可以预先体验这种感觉。当我们站在未来的角度审视今天，透过死亡的视角看待生命，或是借他人的眼光观察自己的人生时，我们对“谷底”的认知就会发生改变。正是在那时，我们会下定决心：“我不能再这样生活下去了！”

 

(2) 第二是拥有“长远的眼光与宏大的格局”。

 

这不仅仅是指规划来年或明天的事，而是指以长远的眼光去构想人生的“宏大蓝图”。这幅蓝图应当以你与生俱来的天赋与长处为画笔，在心之画布上描绘而成。我们往往试图与懒惰正面交锋，然而，要解决像懒惰这样的习惯性问题，需要一种“纵向的视角”——即必须从更高的层面去探寻生命的意义与目的。

 

(3) 第三是“微小且可行的步骤”。

 

若要摆脱懒惰，你必须为实现愿景或目标铺设坚实的踏脚石。你应该不断将目标细分，直到确信它们在可控范围内；将微小的行动转化为小小的胜利，并在此基础上稳步推进。

 

(4) 第四点是“持续的自我评估”。

 

如果不能提高自我评估的质量，那么克服懒惰的努力……“注定会失败。就像必须每天给落地钟上发条一样，每当我们的心智松懈时，也必须给它上紧发条。为此，你需要建立一种基于你所喜爱的积极习惯的自我省察仪式。”你如何看待这一说法？

 

在今天的经文——《箴言》6章6节中，圣经告诉我们：“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！”这是什么意思呢？难道我们人类不如蚂蚁，以至于必须向它们学习吗？今天，我将围绕这节经文以及“不如蚂蚁的人”这一主题，来反思神给予我们的教导。

 

那么，谁是“不如蚂蚁的人”呢？就是“懒惰人”（第6节）。谁又是懒惰人呢？根据Naver词典的定义，懒惰人是指那些行动迟缓、厌恶活动或工作的人。在希伯来语原文中，这个词指的是习惯性懒散、不愿行动的人——即缺乏自律和主动性、在道德上有缺陷的人。然而，《箴言》所表达的含义远不止于此。例如，《箴言》15章19节指出：“懒惰人的道像荆棘篱笆，正直人的路却是平坦的大道”；在这里，圣经将“懒惰人”与“正直人”进行了对比。此外，《箴言》21章25-26节将厌恶工作的“懒惰人”与“义人”进行了对比。再者，关于《箴言》19章15节，圣经将“懒惰人”描述为闲散之人——即懒散、不愿行动的人（Walvoord）。这表明，懒惰的人不仅仅是习惯性不行动、缺乏自律或计划（本质上是道德上的失败）的人，更是在神面前不诚实、不公义的人。因此，《耶利米书》48章10节说：“……怠慢耶和华工的，必受咒诅……” ——这正是经文所传达的信息。今天的经文——《箴言》6章6节——劝诫懒惰人去观察蚂蚁的行径，从中汲取智慧。这其中的缘由何在？为何懒惰人必须向蚂蚁学习？这节经文本身是否暗示了懒惰人比蚂蚁更为愚昧？那么，懒惰人究竟应向蚂蚁学习何种智慧呢？这里有两点（朴允善）：

 

第一，即便没有监工督导，蚂蚁也能自觉地勤勉工作并相互协作。

 

请看《箴言》6章7节：“蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王……” 提到蚂蚁，你会想到什么？我脑海中浮现的是成群结队行进的蚂蚁，尤其是它们结伴搬运食物的画面。有时，当我俯视行进的蚁群时，会想起曾看到几只蚂蚁沿途搬运食物等物品的情景。在准备这篇讲道时，我阅读了一些关于蚂蚁的网络文章，发现了一些有趣的知识，想与大家分享（互联网）：

 

(1) 据说蚂蚁彼此之间非常体贴关照。

 

我们通常只想到蚁后和工蚁，但其实还有“巡逻蚁”（侦察蚁）。通常，蚂蚁会派出侦察蚁去寻找食物。一旦发现食物，侦察蚁便会带领经验较少的同伴，排成一列缓慢行进（这种行进方式被称为“串联奔跑”），前往新的……据说，领路的蚂蚁会带路前往已发现的食物源，而跟随的蚂蚁则借此获得指引。领路者与跟随者都表现出极大的体贴：若跟随者落后，领路者便会放慢速度；一旦跟随者赶上来，它们又会恢复快速行进。

 

(2) 众所周知，蚂蚁会互相协作。

 

观察蚂蚁的交流方式，就能一窥这种相互协作的景象。它们利用信息素进行交流——这是一种同物种动物间用于互动的化学信号。它们的化学信号系统远比膜翅目（Hymenoptera）中的其他昆虫先进；和其他昆虫一样，蚂蚁利用细长且灵活的触角来感知气味。单根触角就能传递有关气味强度或方向的信息。由于大多数蚂蚁在地面活动，它们会在地表留下信息素踪迹，供其他蚂蚁循迹而行。在群体觅食的物种中，负责搜寻食物的侦察蚁会标记出一条从食物源通往巢穴的路径。其他蚂蚁会沿着这条路径行进，并在每次携带食物返回时加强这条气味路径。一旦食物源耗尽，返回的蚂蚁便不再标记路径，气味随之逐渐消散。这种行为有助于蚂蚁适应环境变化。例如，如果障碍物阻断了通往食物的气味路径，侦察蚁会偏离原路去寻找新路线。当蚂蚁发现新路径时，它会在返回途中用气味标记这条捷径。随着蚂蚁纷纷涌向这条更优路线，捷径上的气味会变得愈发浓烈，最终引导整个蚁群确立最高效的路径。

 

(3) 众所周知，蚂蚁会根据体型分工。

 

在获取食物方面，虽然大多数蚂蚁是杂食性捕食者或以腐烂有机物为食的食腐者，但也有些蚂蚁进化出了独特的获取营养的方式。这类蚂蚁被称为“切叶蚁”，它们专门在巢穴内培育真菌。它们不断采集树叶并运回蚁群，将其切成小块放入真菌园中；工蚁会根据体型进行专门分工：体型最大的蚂蚁负责切割叶柄，较小的工蚁负责咀嚼叶片，而体型最小的蚂蚁则负责照料真菌。

 

这难道不令人着迷吗？我们常将蚂蚁与勤劳联系在一起——它们那种互助协作、不懈劳作的精神……然而，懒惰的人又是怎样的呢？即便有主管监督，他们也置指令于不顾，行事不负责任，怠慢工作，纯粹是在浪费时间。 《箴言》19章24节说：“懒惰人把手放在盘子里，连向口送回也不肯。”你能想象这样懒惰的人在一起工作的情景吗？他们会彼此合作、互相帮助吗？正因如此，圣经教导懒惰人去观察蚂蚁，效法它们的行为，从而获得智慧。因此，懒惰的人应当仔细观察这些蚂蚁——它们即便没有监工，也能勤勉工作，并本着互助精神自发合作——并向它们学习。

 

其次，蚂蚁会为未来未雨绸缪。

 

请看今天的经文——《箴言》6章8节：“在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。”你一定很熟悉伊索寓言中“蚂蚁与蚱蜢”的故事吧？在这个著名的故事里，当蚂蚁在夏天勤勉工作时，蚱​​蜢却在一旁唱歌嘲笑它们，问道：“嘿，蚂蚁们，你们是不是疯了？竟然在盛夏时节就为冬天做准备？”尽管遭受嘲笑，蚂蚁们仍顶着酷暑，为即将到来的寒冬努力劳作。反观那只蚱蜢，它整日只顾唱歌而不肯工作，结果冬天一到，便落得个乞讨食物的下场。儿时读这则寓言，我们学会了要像蚂蚁那样生活，而不是像蚱蜢那样；我们懂得了应当像蚂蚁一样勤勉，切勿像蚱蜢那样懒惰。然而，如今重温这则伊索寓言，我意识到它不仅教导了我们勤勉的价值，更传达了为未来做好准备的智慧。毕竟，人在年轻时，又有几个人会觉得有必要为未来担忧或做准备呢？在《箴言》6章8节中，圣经劝勉那些缺乏蚂蚁智慧的人去向蚂蚁学习如何为未来做准备。《箴言》30章25节也形容蚂蚁是“在夏天预备”的——意即它们在夏季便预先收集好了食物。为什么蚂蚁要在夏天就准备过冬的食物呢？据朴允善（Park Yun-sun）博士解释，在巴勒斯坦地区，夏季是收获的季节，因此蚂蚁会在此时收集过冬的粮食。当蚂蚁在收获季节为过冬储备食物时，懒惰的人——正如今天《箴言》6章10节所描述的那样——却只说：“再睡一会儿，打个盹儿，抱起双手歇一歇。”圣经指出，如果一个人继续这样懒惰——总是多睡一会儿、多打个盹儿——最终会发生什么呢？请看第11节：“贫穷就必如强盗速来，缺乏就必如拿盾牌的（武士）来到。”这是什么意思呢？这意味着不可避免的贫穷将降临在懒惰者身上——就像受害者遭遇强盗时那样被突袭并陷入困境（24:34）（麦克阿瑟语）。因此，在今天的经文——《箴言》6章9节——中，圣经斥责了这类人：“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时才从睡梦中起来呢？”《箴言》21章25节说道：“懒惰人的心愿杀了他，因为他的手不肯做工。”这是什么意思呢？这意味着懒惰的人不愿动手做工。事实上，他们往往反而惹是生非。请看《提摩太前书》5章11至13节：“至于年轻的寡妇，就不要把她们列入名单；因为当她们的情欲使她们背离基督时，她们就想要再嫁，从而因背弃了起初的信心而招致定罪。此外，她们还学会了游手好闲，挨家挨户串门；不仅游手好闲，而且好说闲话、爱管闲事，说些不该说的话。”例如，那些懒惰的年轻寡妇挨家挨户地传播愚蠢的流言蜚语，说些不该说的话，从而挑起事端。然而，对于懒惰的人来说，还有一个更严重的问题：他们自以为有智慧 [（26:16）“懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧”]。朋友们，回看我们已经默想过的《箴言》3章7节，圣经告诉我们：“不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。”因此，懒惰的人切不可自以为有智慧，而应当敬畏神，并远离懒惰这种恶行。我们要像蚂蚁一样，在收割的季节勤勉地为未来做准备。

 

我想以此结束这段默想。我们正生活在耶稣即将第二次降临的时代，因此必须为祂的回归做好准备。我们要像蚂蚁那样，怀着互助的精神齐心协力，勤勉地完成主托付给我们的工作。尤其在如今庄稼丰收之际，我们更应同心协力、彼此扶持，致力于拯救灵魂。我们要以此预备迎接我们的新郎——耶稣，正如《马太福音》第25章中那五位聪明的童女预备灯和油那样。终有一天，当我们站在主面前时，愿我们都不至于听到这样的责备：“你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛……”（《马太福音》25:26）。相反，我祈愿我们都能听到这样的称赞：“好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐！”（第23节）。