بارك زوجتك! [أمثال 5: 15–23]

  

بارك زوجتك!

 

 

 

[أمثال 5: 15–23]

 

 

ربما سمعتَ بمصطلح *بوكديونغ-إي* (bokdeong-i) الذي يعني "مصدر بركة عظيمة"؛ وهو تعبير مجازي يشير إلى شخص أو شيء ذي قيمة هائلة. فمن هو الشخص أو ما هو الشيء الذي تعتبره ثميناً حقاً بالنسبة لك؟ بعبارة أخرى، من أو ما هو مصدر البركة في حياتك؟ في نص اليوم - وتحديداً في الشق الأول من الآية 18 في الإصحاح الخامس من سفر الأمثال - يوجهنا الكتاب المقدس قائلاً: "لِتَكُنْ يَنْبُوعُكَ مُبَارَكاً". وهنا، يُستخدم لفظ "الينبوع" كاستعارة للزوجة. وفي الجوهر، يأمرنا الكتاب المقدس بأن نبارك زوجاتنا. إذن، كيف يمكننا أن نبارك زوجاتنا؟ يمكننا النظر في طريقتين:

 

أولاً، يجب أن نعتبر زوجاتنا بركةً منحنا إياها الله.

 

تأمل الآية 22 من الإصحاح 18 في سفر الأمثال: "مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْراً، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ". بالطبع، لا يقصد الملك سليمان -كاتب سفر الأمثال- أي زوجة عادية؛ فنحن نعلم ذلك لأنه ذكر في مواضع أخرى من السفر عبارات مثل: "السُّكْنَى فِي زَاوِيَةِ السَّطْحِ خَيْرٌ مِنَ السَّكْنَى مَعَ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ" و"السُّكْنَى فِي أَرْضٍ خَرِبَةٍ خَيْرٌ مِنَ السَّكْنَةِ مَعَ امْرَأَةٍ مُخَاصِمَةٍ وَمُنَكِّدَةٍ" (21: 9، 19؛ 25: 24). فالزوجة التي يتحدث عنها سليمان هنا ليست امرأة مشاكسة أو سيئة الطباع، بل هي "الْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ" (12: 4)، أو "الزَّوْجَةُ الْعَاقِلَةُ" (19: 14)، أو "الْمَرْأَةُ الْكَرِيمَةُ" الموصوفة في الإصحاح 31 (31: 10). انظر إلى الأمثال 12: 4: "الْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ تَاجٌ لِزَوْجِهَا، أَمَّا الْمُخْزِيَةُ فَكَالنَّخْرِ فِي عِظَامِهِ". وانظر إلى الأمثال 19: 14: "الْبَيْتُ وَالثَّرْوَةُ مِيرَاثٌ مِنَ الآبَاءِ، أَمَّا الزَّوْجَةُ الْعَاقِلَةُ فَمِنَ الرَّبِّ". وانظر إلى الأمثال 31: 10: "مَنْ يَجِدُ الْمَرْأَةَ الْفَاضِلَةَ؟ لأَنَّ قِيمَتَهَا تَفُوقُ الْيَاقُوتَ الْكَرِيمَ بِمَرَاحِلَ". يؤكد الكتاب المقدس أن الرجل الذي يحظى بمثل هذه الزوجة الفاضلة والعاقلة والمتميزة هو رجل مبارك، وقد نال نعمةً ورضًى من الله. بعبارة أخرى، يُعد الزوج الذي يحظى بمثل هذه المرأة زوجاً مباركاً؛ فمثل هذه الزوجة الفاضلة والحكيمة والمتميزة تصبح مصدراً للبركة له.

 

هل تعتبر زوجتك مصدراً للبركة أم مصدراً للّعنة؟ أطرح هذا السؤال لأن المعنى العبري الأصلي لعبارة "تكون مباركة" الواردة في نص اليوم —سفر الأمثال 5: 18— يحمل في طياته دلالة على "البركة" و"اللعنة" معاً (وفقاً لـ "فاين"). ينبغي علينا أن ننظر إلى زوجاتنا باعتبارهن مصادر للبركة؛ لأن "زوجة الشباب" هي هبة من الله، والزوجة التي يمنحنا إياها الله هي بركة لنا (سفر ملاخي 2: 14؛ بارك يون-سون). لذا، لا ينبغي علينا نحن الرجال أن نعتبر زوجاتنا "مباركات" في قلوبنا فحسب، بل يجب أن نعبر عن ذلك بالكلمات أيضاً. أما إذا أخفقنا في النظر إلى زوجاتنا المباركات كمصادر للبركة، فإن ذلك يُعد بمثابة إنكار لحقيقة أنهن زوجات وهبهن الله لنا؛ وهي خطيئة تنبع من عدم الإيمان ومن الكبرياء في آن واحد. قد يكون بيننا رجال يودون التذرع بهذا العذر: "لم يمنحني الله امرأة فاضلة، بل منحني امرأة مشاكسة وسريعة الغضب؛ فكيف يمكنني اعتبار زوجة كهذه بركة؟" يبدو هذا عذراً وجيهاً، أليس كذلك؟ ولو سمعتُ مثل هذا الكلام، لقلتُ لذلك الأخ: "لم يمنحك الله امرأة مشاكسة وسريعة الغضب، بل *أنت* من اخترتها؛ لذا، تحمّل المسؤولية واعمل على تنشئتها لتصبح امرأة فاضلة". في حالات كثيرة للغاية، يبدو أننا نحن الرجال نرفض النساء الوديعات والحكيمات والفاضلات اللواتي يوفرهن الله لنا، ونختار بدلاً منهن نساء يبدون جميلات وجذابات في نظرنا، لنكتشف لاحقاً أنهن أصبحن مشاكسات وسريعات الغضب. وإذا كنا قد اتخذنا مثل هذا الخيار، ألا ينبغي علينا الالتزام بمسؤولية رعاية زوجاتنا وتنشئتهن ليصبحن نساءً فاضلات؟ في الوقت الراهن، يتحدث ويتصرف الكثير من الرجال بلامسؤولية تامة تجاه الزوجات اللواتي اخترن الزواج بهن. إنهم لا يترددون في التفوه بكلمات تشتم زوجاتهم، ومن خلال أفعالهم، يُشعرون زوجاتهم بأنهن لسن أكثر من مجرد "لعنة". باختصار، تعيش العديد من الزوجات اليوم دون أن ينعمن بحب أزواجهن؛ ويا لها من حياة بائسة تعيشها المرأة في ظل هذا الوضع. يجب علينا أن نعتبر زوجاتنا -شريكات حياتنا- بركاتٍ وهبنا الله إياها، وأن نفي بأمانة بمسؤولياتنا تجاه من اخترناهن زوجاتٍ لنا، متمسكين بهذا الالتزام حتى النهاية.

 

ثانياً، لكي نضفي البركة على حياة زوجاتنا، يجب علينا أن نجد المسرة والبهجة في صحبتهن.

 

تأمل ما ورد في سفر الأمثال 5: 18: "لِتَكُنْ عَيْنُكَ مُبَارَكَةً، وَافْرَحْ بِامْرَأَةِ شَبَابِكَ". فكيف إذن نجد المسرة في زوجاتنا؟ يجب علينا كأزواج أن نجد الرضا والراحة دائماً في أحضان زوجاتنا. انظر إلى الآية 19: "ظَبْيَةٌ مَحْبُوبَةٌ وَوَعْلَةٌ بَهِيجَةٌ... لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَبِمَحَبَّتِهَا كُنْ مَسْرُوراً دَائِماً". إن إيجاد الرضا في أحضان الزوجة يعني أن نكون مأسورين بحبها؛ وينبغي لقلوبنا، على وجه الخصوص، أن تتعلق بفضائلها لا بجمالها الجسدي فحسب. وهذا هو المعنى الكامن وراء تشبيهها بـ "الظبية المحبوبة" و"الوعلة البهيجة" (وفقاً لتفسير بارك يون-سون). وعندما نفعل ذلك، فإننا سنجد مسرتنا حصراً في حب زوجاتنا - اللواتي يمثلن "بئرنا" و"ينبوعنا" الخاص (الآية 15) - ولن نتخلى عنهن أبداً [وهذا هو معنى عبارة "تفيض ينابيعك إلى الشوارع" (بارك يون-سون)] لنذهب إلى بيت امرأة زانية. بعبارة أخرى، عندما نجد الإشباع والارتواء -سواء على الصعيد الجسدي أو العاطفي- لدى زوجاتنا (وفقاً لماك آرثر)، فإننا لن نتوق أبداً إلى أحضان امرأة زانية أو حبها (الآية 20). وفي النص الذي نتأمله اليوم، أي سفر الأمثال 5: 16-17، يقول الملك سليمان: "لِمَاذَا تَفِيضُ يَنَابِيعُكَ إِلَى الْخَارِجِ، وَجَدَاوِلُ الْمِيَاهِ إِلَى السَّاحَاتِ الْعَامَّةِ؟ لِتَكُنْ لَكَ وَحْدَكَ، وَلاَ تُشَارِكْهَا مَعَ الْغُرَبَاءِ". ومع ذلك، كم من الأزواج اليوم يسمحون لينابيعهم بالفيضان خارج منازلهم ومشاركتها مع الآخرين؟ وكم من الرجال يتخلون عن زوجاتهم ليمضوا مع نساء أخريات؟ يفشل الكثير من الأزواج اليوم في العثور على الرضا في أحضان زوجاتهم أو الاستمتاع بصحبتهن؛ ونتيجة لذلك، وبدلاً من تقدير حب زوجاتهم (الآية 19)، ينجرفون وراء "الزانية" ويضمون امرأة أخرى إلى أحضانهم (الآية 20). أجرى مستشار العلاقات الزوجية "إم. غاري نيومان" دراسة لتحليل أسباب إقدام الرجال على الخيانة الزوجية - شملت 200 رجل، منهم من خانوا زوجاتهم ومن لم يفعلوا - وجاءت النتائج كالتالي: أشار 48% من الرجال إلى أن غياب التواصل العاطفي أو الفكري مع شريكاتهم (سواء كانت الزوجة أو العشيقة) هو السبب وراء خيانتهم. وفي حين أننا غالباً ما نفترض أن السبب الرئيسي لخيانة الرجال هو نقص الحميمية الجسدية مع زوجاتهم، إلا أن حوالي 8% فقط ممن شملتهم الدراسة حددوا هذا الأمر كسبب للخيانة. فالرجال أيضاً يتوقون إلى الحميمية العاطفية والفكرية - مثل سماع كلمات كـ "شكراً يا عزيزي" أو "أنا أحبك" - أكثر من مجرد القرب الجسدي. ومع ذلك، يكمن فارق جوهري في أن الرجال، على عكس النساء، غالباً ما يجدون صعوبة في التعبير عن هذه المشاعر الداخلية. وقد كشفت الدراسة أن 77% من الرجال لديهم أصدقاء أو معارف أقاموا علاقات خارج إطار الزواج، وأن 40% منهم يلتقون بشريكاتهم في هذه العلاقات في مقر العمل. ومعظم الرجال الذين يخونون زوجاتهم مع زميلات عمل يفعلون ذلك لأنهم يتلقون الثناء والاحترام من زميلاتهم أو الموظفات اللواتي يعملن تحت إدارتهم؛ باختصار، ينجذب الرجال إلى النساء اللواتي يمنحنهم شعوراً بالأهمية والتقدير.

 

عندما يدير الرجال ظهورهم لزوجاتهم سعياً وراء نساء أخريات وارتكاب الخيانة، فإنهم يواجهون حتماً عواقب خياراتهم الآثمة (الآيات 7-14). وتتمثل هذه العواقب التأديبية في الأمور التي تأملناها في الآيات 7-14: فقدان الكرامة (الآية 9)، وضياع الوقت (الآية 9)، وخسارة الثروة (الآية 10)، وفقدان الصحة (الآية 11)، ومعاناة تأنيب الضمير (الآيات 12-14). لذا، وإدراكاً منا لعواقب هذه الخيانة، يجب ألا نشتهي المرأة الزانية. ومع ذلك، تطرح الآيات 21-23 دافعاً أسمى وأقوى؛ وهناك ثلاثة دوافع من هذا القبيل (وفقاً لـ "والفورد").

 

(1) الحقيقة هي أن الله يدقق النظر في كل ما يخصنا.

 

انظر إلى سفر الأمثال 5: 21: "لأَنَّ طُرُقَ الإِنْسَانِ أَمَامَ عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَهُوَ يَزِنُ كُلَّ سُبُلِهِ". ماذا يعني هذا؟ يعني أن الله حيّ ويدقق النظر في (أو يفحص) جميع أعمال الأشرار. فالله يرى كل ما نفعله في الخفاء. وإذا كانت قلوبنا تشتهي حب امرأة أخرى غير زوجاتنا، فإن الله يعلم ما في ذلك القلب وسيؤدبنا.

 

(2) يجب ألا نشتهي المرأة الزانية، لأن الخطيئة توقعنا في شباكها — كالفخ (1: 17-18) — وتقيدنا بحبال الإثم.

 

انظر إلى سفر الأمثال 5: 22: "شِرِّيرُ تَأْخُذُهُ آثَامُهُ، وَبِحِبَالِ خَطِيَّتِهِ يُمْسَكُ". ورغم أننا نحب الحديث عن التمتع بالحرية من الخطيئة، إلا أن الواقع هو أن الخطيئة تستعبدنا وتمنعنا من اختبار الحرية الحقيقية.

 

(3) إن حقيقة أن الموت هو العاقبة عندما تفتقر حياتنا الأخلاقية إلى الانضباط ونتصرف وفقاً لأهوائنا الشخصية، يجب أن تردعنا عن اشتهاء المرأة الزانية.

 

انظر إلى سفر الأمثال 5: 23: "هُوَ يَمُوتُ مِنْ عَدَمِ الأَدَبِ، وَبِكَثْرَةِ حَمَاقَتِهِ يَضِلُّ". يجب ألا نسمح لأنفسنا أبداً بأن نقع أسرى للحماقة — أي عدم الإصغاء لتعليمات الله والسماح للمرأة الزانية بأن تسرق قلوبنا — لأن النتيجة هي الموت.

 

سأختتم الآن هذا التأمل في كلمة الله. إن أبناء الله الحكماء الذين يصغون لكلمته وحكمته يجلبون البركة لزوجاتهم أو أزواجهم. فهم يعتبرون الشريك الذي وهبهم الله إياه بركة، ويجدون الفرح في زوجاتهم، وينعمون دائماً بالرضا في أحضانهن. وهذا يعكس العلاقة بين يسوع — العريس ومصدر كل بركة — والكنيسة، عروسه. بعبارة أخرى، يجب علينا نحن الكنيسة أن نعتبر يسوع — مصدر البركة ذاته — بركتنا الحقيقية. يجب أن نبتهج بالرب ونجد الرضا دائماً في أحضانه. أصلي لكي نحب جميعاً يسوع، عريسنا، من كل القلب والنفس والقوة.