让我们依靠神，而不是倚靠自己的聪明。

让我们依靠神，而不是倚靠自己的聪明。

 

 

 

如果我们倚靠自己的聪明（箴言 3:5），就无法顺服神的命令。原因在于，我们的理解力往往无法领会神指示背后的逻辑。试想，既然神预言“这几年必不降露，不下雨”（列王纪上 17:1），祂怎会命令以利亚去“藏在基立溪旁，喝那溪里的水”（3–4节）呢？若连年无雨，溪水自然会干涸（7节）；一旦水干了，以利亚岂不是无水可喝了吗？此外，神命令他“去西顿的撒勒法住在那儿”（9节），结果却让他遇到一位极其贫穷的寡妇——她仅有“坛内一把面、瓶里一点油”，只够做最后一顿饭给母子俩吃，吃完便要“等死”（12节）。如果神预备的是一位富有的基督徒寡妇，那该多好！那样以利亚不仅能饱餐一顿，还能获得丰厚的供养来支持他的事工。还有，以利亚怎能要求她先把那份留给自己和儿子的食物拿给他吃呢（11、13节）？要求她在供养他*之后*，才为自己和儿子准备食物——这在情理上讲得通吗（13节）？即便是一位牧师，恐怕也难以像母亲那样深爱那个孩子。母亲的天性总是宁愿自己挨饿也要先喂饱孩子；在这样的情况下，她怎能把食物先献给牧师呢？

 

这是一道出自神人——确切地说是出自神自己——的命令，它完全超乎了人的理解范畴。然而，撒勒法的寡妇顺服了神人的命令（15节）；神人以利亚也顺服了神的命令（5、10节）。他们究竟是如何做到顺服的呢？这是因为他们全心信靠神，而不倚靠自己的聪明（箴言 3:5）。这是因为他们相信神所应许的话语（列王纪上 17:4, 9, 14）。以利亚甚至凭信心顺服，单单紧守那句应许——“我已吩咐乌鸦在那里供养你”（第4节），尽管神并未明确应许基立溪的水绝不会干涸（第5节）。这难道不令人惊叹吗？那么，以利亚和撒勒法寡妇的顺服带来了什么结果呢？他们经历了神应许的话语得以成就的神迹（第6, 16节）。

 

然而，后来发生了什么事呢？在她顺服神的命令之后，她的儿子怎么会死了呢？（第17节）神为何允许撒勒法寡妇——一位顺服祂命令的妇人——的儿子死去呢？为什么我们有时即便顺服了神的命令，仍会面临人生中最大的危机？这是否为了显明我们隐藏的罪（第18节），引领我们悔改，并促成我们的生命更新？是为了让我们向神呼求吗？（第20节）是为了让我们经历神复活的大能和祂的荣耀吗？（第22节）是为了让世人知道我们是属神的人，并且我们口中的神的话语是真实的吗？（第24节）

 

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”

（箴言 3:5–6）。