«Los vivos lo tomarán muy en cuenta» [Eclesiastés 7:1–4]

 

«Los vivos lo tomarán muy en cuenta»

 

 

 

[Eclesiastés 7:1–4]

 

 

Recuerdo haber visto hace algún tiempo un reportaje interesante en el canal coreano YTN, durante la emisión de las 11 de la noche. El informe trataba sobre un «centro de experiencia de la muerte» en Gyeonggi-do, Corea, donde las personas podían simular la experiencia de morir. Los participantes se hacían retratos funerarios, escribían y leían sus propios testamentos, e incluso llevaban sus retratos a una sala mortuoria para leer dichos testamentos en voz alta. Vi a muchos de estos participantes llorar, especialmente al leer sus testamentos. Más allá de la simple lectura, llegaban a meterse en un ataúd. Luego, otra persona echaba lentamente tierra sobre la tapa con una pala. Al ver caer la tierra —con intervalos suficientes para producir un sonido distintivo—, imaginé que escuchar ese sonido mientras se está dentro del ataúd haría que la experiencia de la muerte se sintiera increíblemente real para los vivos. Quienes vivieron esta experiencia a menudo comentaban que les despertaba el deseo de vivir más tiempo y que, durante el proceso, pensaban sobre todo en sus familias. En una entrevista, el director del centro explicó que habían puesto en marcha este programa para ayudar a la gente a prepararse para una «buena muerte» en una época tan obsesionada con el «bienestar». Aunque algunos podrían pensar: «Hoy en día se les ocurre cualquier cosa», personalmente me pareció una idea excelente. Creo que es beneficioso si tales experiencias ayudan a las personas a comprender verdaderamente la realidad de la muerte y a prepararse para ella.

 

En el pasaje de hoy, Eclesiastés 7:2, el rey Salomón —el Predicador— afirma: «Los vivos lo tomarán muy en cuenta». ¿Qué es, entonces, «esto»? Es el hecho de que el destino final de todos es la muerte. Observemos el pasaje de hoy, Eclesiastés 7:2: «Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete, porque aquel es el fin de todo hombre...». Debemos reflexionar profundamente sobre nuestra propia muerte. Hemos de considerar seriamente el hecho de que, algún día, nosotros también bajaremos de este tren y llegaremos a nuestro destino final. Desde la perspectiva de la muerte, debemos contemplar con sinceridad, en cada momento, cómo debemos vivir. ¿Qué debemos hacer para lograrlo? El rey Salomón nos ofrece un método excelente en Eclesiastés 7:2. ¿Cuál es ese método? Es simplemente «ir a la casa del luto» (versículo 2). En otras palabras, asistir a un funeral es una forma poderosa de reflexionar sobre la muerte. Quizás no haya mejor manera de contemplar profundamente nuestra propia mortalidad que asistiendo a un funeral. Al llorar al difunto, quienes permanecemos en este mundo nos sentimos impulsados ​​a considerar el tipo de muerte que nosotros mismos enfrentaremos. Personalmente, cada vez que asisto a un funeral y percibo con mayor intensidad la realidad de la muerte, a menudo me asalta un pensamiento concreto: para morir bien, debo vivir bien. En última instancia, la sensación de muerte que se experimenta en un funeral me brinda la oportunidad de reflexionar sobre cómo llevar una vida buena.

 

Debemos vivir bien para morir bien. Pero ¿qué significa vivir bien? ¿Cómo podemos saber si estamos viviendo bien? Parece que el hecho de haber vivido una vida buena —o no— solo puede evaluarse verdaderamente después de la muerte. ¿Cómo podemos saberlo, entonces? Podemos encontrar la respuesta reflexionando sobre nuestro nombre. En otras palabras, podemos medir cómo hemos vivido nuestra vida considerando si la gente hablará bien de nosotros —o no— cuando piensen en nuestro nombre durante nuestro funeral. Un viejo proverbio afirma que toda persona tiene tres nombres: ① el nombre que le dan sus padres, ② el nombre por el que otros la llaman y ③ el nombre que ella misma se gana. ¿Qué clase de nombre nos estamos ganando? Como creyentes en Jesús, debemos reflexionar sobre si nuestros nombres son dignos de alabanza —no solo por parte de Dios, sino también de las personas— debido a que hemos llevado vidas justas. Proverbios 10:7 dice: «La memoria del justo será bendita, mas el nombre de los impíos se pudrirá». Esto significa que el nombre del justo es honrado y alabado incluso después de la muerte; es un nombre bendito. Para usar las palabras del texto de hoy en Eclesiastés 7:1, es un «buen nombre». La Biblia nos dice que este buen nombre es mejor que el «buen ungüento». Un buen nombre es más valioso que las riquezas terrenales.

 

Pero ¿cuál es el problema? Es instinto humano preferir la casa del banquete a la casa del luto. Preferimos la risa al dolor (versículo 3). La gente prefiere entregarse a los placeres físicos antes que visitar a la familia afligida del difunto (Park Yun-sun). Sin embargo, el placer físico es vano (2:11). Asistir a un banquete para disfrutar de placeres mundanos no aporta ningún beneficio a los ojos de Dios. Más bien, lo que resulta beneficioso ante Dios es visitar la casa del luto y experimentar el dolor. ¿Por qué es mejor el dolor que la risa? La razón es que «la tristeza del rostro mejora el corazón» (versículo 3). ¿Qué significa esto? Significa que contemplar la muerte y sentir dolor ablanda nuestros corazones (Park Yun-sun). Y cuando el corazón se ablanda, no desperdiciamos la vida persiguiendo placeres mundanos y vanos. Por el contrario, cuando el corazón se ablanda, uno obedece humildemente la palabra de Dios y vive una vida que le agrada. Por eso el rey Salomón nos dice: «El corazón de los sabios está en la casa del luto, pero el corazón de los necios está en la casa del placer» (7:4).

 

Nuestros corazones no deben morar en la casa del placer —es decir, en lugares de banquetes donde uno se entrega a la gratificación física—. En cambio, nuestros corazones deben estar en la casa del luto. Deberíamos preferir asistir a funerales; allí, ante el difunto, debemos reflexionar sobre nuestra propia mortalidad. Pues cuando el Señor llame, también nosotros deberemos partir, ya que la muerte es el destino final de todos (versículo 2). Por tanto, al contemplar nuestra propia muerte, debemos considerar cómo vivir este día de una manera hermosa ante los ojos de Dios. Debemos dejar un «buen nombre» en este mundo: un buen nombre grabado en los corazones de nuestros hijos y descendientes. ¿Cuál es el nombre más hermoso de todos? Es «Jesús». Como creyentes que le seguimos, debemos vivir vidas que se asemejen a la suya, dejando recuerdos de Jesús en nuestros descendientes y en los vecinos que algún día asistirán a nuestros funerales. Así, cuando nuestros hijos, descendientes o incluso vecinos piensen en nuestros nombres, esto debería suscitar una alabanza genuina. Además, mientras la gente llora nuestra partida, sus voces deberían elevarse en acción de gracias y alabanza a Dios.