سباق الحياة

  

سباق الحياة

 

 

 

[سفر الجامعة 7: 8-10، 14]

 

 

في هذا الأسبوع، أجريتُ محادثةً مع راعٍ مخضرم أكنُّ له كل الاحترام. يبلغ هذا الراعي من العمر 48 عاماً، وقد أشار إلى أن العامين المقبلين يُعدّان مرحلةً حاسمةً للغاية بالنسبة له؛ إذ يبدو أنه يتعامل مع خدمته انطلاقاً من قناعة راسخة بضرورة تثبيت دعائم الكنيسة وترسيخها قبل بلوغه سن الخمسين. وكثيراً ما نلاحظ أنه إذا لم تستقر الخدمة بحلول الوقت الذي يبلغ فيه الراعي عقده الخامس، فإن الطريق أمامه يصبح محفوفاً بالصعوبات وغير ممهد. وبالطبع، هناك رعاة حولنا يواصلون الكفاح تحت أعباء الخدمة حتى وهم في الستينيات من عمرهم. كما أنني أجد نفسي أتأمل في هذه الأمور كلما التقيتُ برعاةٍ متقاعدين؛ فكثيراً ما أصلي وأتفكر في كيفية عيش ما تبقى من حياتي وكيفية أداء خدمتي. وعلى الصعيد الشخصي، ومن خلال شركتي مع أعضاء كنيستنا الذين تتراوح أعمارهم بين الخمسينيات والتسعينيات، أصبحتُ أنظر إلى الحياة باعتبارها سباقاً لمسافة 100 ميل. ورغم أن المرء قد يعيش لما بعد المئة أو يرحل قبل ذلك، إلا أننا -لغرض هذا التشبيه- سنفترض أن العمر يمتد لمئة عام، وسنتخيل الحياة كسباقٍ يمتد لمئة ميل. ومن هذا المنظور، أكون قد قطعتُ أول 40 ميلاً تقريباً بنعمة الله. واليوم، أود استخلاص خمسة دروس من النص الكتابي حول كيفية خوض ما تبقى من سباق الحياة هذا.

 

أولاً، نتعلم درساً مفاده أنه يجب علينا خوض سباق الحياة حتى النهاية.

 

في نص اليوم، وتحديداً في سفر الجامعة 7: 8، يذكر الملك سليمان أن "نهاية الأمر خير من بدايته". فإذا ركض المرء في سباقٍ دون نيةٍ لإكماله، فماذا سيكون مصير ذلك السباق؟ يجب علينا أن نركض نحو وجهتنا دون استسلام حتى اللحظة الأخيرة. وعلاوة على ذلك، لا ينبغي أن نركض بحماسٍ واندفاعٍ في بداية السباق فحسب، بل يجب أن نركض بعزيمةٍ وإصرارٍ على إكمال المسار بأكمله، مع الحرص على أن تكون النهاية أكثر روعةً وجمالاً من البداية. وكثيراً ما أسمع أخباراً عن رعاةٍ لم يوفقوا في إنهاء مسيرتهم بشكلٍ حسن، مما تسبب في إيذاء مشاعر الكثير من أفراد الرعية. إن السماع عن رعاة خدموا بأمانة لثلاثين أو أربعين عاماً ثم أخفقوا في إنهاء خدمتهم بوقار يشكل درساً عميقاً لي -بصفتي مبتدئاً في الخدمة- ويُذكّرني بأن "نهاية الأمر خير من بدايته". ولا يقتصر هذا الدرس علينا نحن الرعاة فحسب، بل يشمل الجميع؛ فالحكيم هو من يصغي لكلمة الله هذه ويسعى جاهداً ليختم الفصل الأخير من حياته بصورة جميلة في عيني الله والناس على حد سواء. وصلاتي هي أن نكمل سباق الإيمان بطريقة تجعل نهايتنا أجمل من بدايتنا، وأن تتجلى فينا رائحة المسيح الزكية.

ثانياً، نتعلم ضرورة خوض سباق الحياة بقلب يتسم بالصبر والتواضع.

 

في نص اليوم، سفر الجامعة 7: 8، يقول الملك سليمان: "طويل الروح خير من متكبر الروح". وبينما نسعى لإكمال سباق الحياة حتى النهاية، لا بد أن نواجه مواقف كثيرة تتطلب صبراً عظيماً؛ فالحياة أشبه بسباق الماراثون الذي يتطلب جلداً ومثابرة. وعلينا، وسط مصاعب الحياة وشدائدها، أن نثابر ونكمل السباق. وإلى جانب الصبر، يجب أن نخوض سباق الحياة بتواضع؛ فلا ينبغي أن نبدأ بقلب متواضع ثم ننهي المسيرة بقلب يملؤه الكبرياء. فالملك شاول، على سبيل المثال، كان متواضعاً في البداية ويرى نفسه صغيراً، لكنه صار متكبراً فيما بعد، وعصى كلمة الله، وارتكب خطيئة في حقه. وكذلك الملك سليمان، الذي حكم شعب إسرائيل حكماً حسناً في البداية طالباً الحكمة من الله بقلب متواضع، إلا أن الفصل الأخير من حياته لم يكن جميلاً على الإطلاق، إذ اتسم بالعصيان لكلمة الله. إنها لفكرة مهيبة ومخيفة: كم هو صعب أن يخدم المرء الرب ويحافظ على إيمانه بتواضع حتى النهاية! فكم من رعاة بدأوا خدمتهم كـ "صوت صارخ في البرية" -على غرار يوحنا المعمدان- ثم استسلموا للكبرياء لاحقاً وارتكبوا الخطايا -مثل الملك داود- في قلب المدينة وداخل القصر الملكي؟ وأكثر ما أخشاه هو سهولة تسلل الكبرياء إلى النفس دون أن يدرك المرء ذلك؛ فحماية القلب بهذه الطريقة أمر بالغ الصعوبة. ومع ذلك، فإن من عزموا على إكمال سباق الحياة عليهم أن يثابروا ويحافظوا على روح التواضع حتى النهاية؛ فالتواضع يجب أن يطبع البداية والنهاية على حد سواء. لنُكمل سباق الإيمان بصبر وتواضع.

 

ثالثاً، نتعلم درساً مفاده أنه لا ينبغي لنا خوض سباق الحياة بروح متسرعة أو طبع حاد وسريع الغضب.

 

في نص اليوم، وتحديداً في سفر الجامعة (7: 9)، يقول لنا الملك سليمان: "لا تُسْرِعْ بِرُوحِكَ إِلَى الْغَضَبِ". لا أعرف الكثير عن سباقات الماراثون، لكنني أتخيل أن العداء لا ينطلق بأقصى سرعته بمجرد بدء السباق؛ فلو ركض المرء بنفاد صبر، لما تمكن أبداً من إنهاء السباق. وبالتأكيد، يدرك من عاشوا عمراً أطول مني هذه الحقيقة جيداً: وهي أن الحياة لا يمكن خوضها بنجاح بروح متسرعة. بالطبع، هذا لا يعني أن نعيش بكسل؛ فالكسل خطيئة أيضاً. يجب علينا أن نخوض سباق الحياة باجتهاد، ولكن دون تسرع أو نفاد صبر. علاوة على ذلك، وبينما نخوض سباق الحياة، يجب ألا نركض ونحن نضمر الغضب أو نفرغه؛ فمن السهل الانصياع للغضب عندما نكون في عجلة من أمرنا. زرتُ ذات مرة داراً للمسنين لرؤية خادمة كنسية (شماسة) مسنة من كنيستي، وهناك سمعتُ امرأتين مسنتين أخريين تصرخان وتتشاجران. لقد صُدمتُ لسماع الشتائم المتبادلة بينهما في نوبة غضب عارمة تلك. وخوفاً من أن يشكل ذلك قدوة سيئة لأطفالي، غادرتُ المكان على عجل. يا له من مشهد مؤسف؛ أن نرى أشخاصاً عاشوا عمراً مديداً ومع ذلك لا يزالون عاجزين عن ضبط غضبهم، ويلجأون إلى الصراخ والشتائم. "الرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُهَيِّجُ الْخِصَامَ" (أمثال 15: 18). وكما أشار الرئيس لينكولن ذات مرة، فقد بلغتُ الآن الأربعينيات من عمري؛ وهي مرحلة يجب أن أتحمل فيها مسؤولية تعبيرات وجهي. لا ينبغي لي أن أخوض سباق الحياة بوجه غاضب أو متجهم. في هذا العالم المليء بالصخب والضغوط، أريد أن أخوض سباق الحياة بروح متزنة، محافظاً على هدوئي وضابطاً لغضبي.

 

رابعاً، نتعلم درساً مفاده أنه لا ينبغي لنا خوض سباق الحياة ونحن نتوق إلى الماضي.

 

في نص اليوم (سفر الجامعة 7: 10)، ينصحنا الملك سليمان بألا نتساءل: "لماذا كانت الأيام الخوالي أفضل من أيامنا هذه؟" والسبب ببساطة هو أن طرح مثل هذا السؤال ليس تصرفاً حكيماً. بعبارة أخرى، لا يهمل الحكيم سباق الحاضر بدافع الحنين إلى الماضي. تخيل عداءً في سباق الماراثون ينشغل بالماضي أثناء الركض—مفكراً: "كنت الأسرع عند الانطلاق..."—بدلاً من التركيز على السباق الجاري؛ فماذا سيحل بسباقه؟ يعيش الكثيرون غارقين في الحنين إلى الماضي، ونتيجة لذلك، لا تحرز حياتهم أي تقدم؛ إذ يرفضون تطوير أنفسهم. فمن ينظر باستمرار إلى أيام مجده الغابرة—مفكراً: "في ذلك الحين، كنت..."—لا يمكنه أن يكون مخلصاً لحياته الحاضرة، ولا يمكنه تحقيق كامل إمكاناته لخوض السباق. إن الحكماء يركضون وهم يتطلعون إلى الأمام؛ فلا يوجد عداء ماراثون يركض وهو ينظر إلى الخلف، بل يركضون وعيونهم مثبتة على خط النهاية. وعلينا نحن أيضاً أن نفعل الشيء نفسه؛ فلكي نكمل سباق الحياة، يجب ألا ننظر إلى الوراء. بالطبع، لا ينبغي لنا أن ننسى النعمة التي أغدقها الله علينا في الماضي، ولكن يجب ألا نظل عالقين في تلك النعمة الماضية. فإلهنا هو إله يمنح في الحاضر نعمة أعظم مما منح في الماضي (إشعياء 43: 18-19). لذا، يجب أن نركض في سباق الإيمان ونحن نصلي ونترقب وننتظر عمل الله الذي سيصنع أمراً جديداً. علينا أن نركض بشوق لنيل نعمة أعظم؛ فالله سيصب بالتأكيد النعمة التي ادخرها لنا بوفرة.

 

وأخيراً، الدرس الخامس الذي نتعلمه هو ضرورة خوض سباق الحياة بالإيمان، مع الإقرار بحقيقة أن أوقات الرخاء وأوقات الشدة تسيران جنباً إلى جنب. ففي نص اليوم (سفر الجامعة 7: 14)، يوضح الملك سليمان أن الله قد رتّب تعايش كل من الرخاء والشدة في حياتنا. وهو يحثنا قائلاً: "في يوم الخير كن مسروراً، وفي يوم الشر تأمل". لماذا رتّب الله اقتران هذين الأمرين معاً؟ إن غايته هي ضمان ألا "يجد الإنسان شيئاً مما سيكون بعده". رغم أنه قد يبدو من الأفضل معرفة ما يخبئه المستقبل، إلا أننا لو عرفنا مستقبلنا، لارتكبنا بلا شك المزيد من الخطايا في حق الله. فمعرفة المستقبل ستجعلنا متكبرين بالتأكيد، مما يدفعنا للتوقف عن الاتكال على الله؛ إذ سنحاول عيش حياتنا وفقاً لأهوائنا، متصرفين وكأننا أسياد مصيرنا. وقد نصبح كسالى، أو - إن استسلمنا - نترك حياتنا تمضي بلا هدف. لذا، فمن الأفضل ألا نعرف المستقبل؛ فمشاهدة مباراة كرة قدم وأنت تعرف نتيجتها النهائية مسبقاً تُفقد المباراة كل متعتها، بل قد لا ترغب في مشاهدتها من الأساس. نحن بحاجة إلى عدم المعرفة؛ إذ ينبغي أن نظل جاهلين بمستقبلنا. لسنا بحاجة لمعرفة ما إذا كان مستقبلنا يحمل رخاءً أم شدة؛ فكل ما نحتاجه هو أن نبتهج في أوقات الرخاء ونتأمل في أوقات الشدة. ففي النهاية، لا ينبغي أن تقتصر حياتنا على الرخاء وحده، لأن ذلك يولد الكبرياء، ولا ينبغي أن تقتصر على الشدة وحدها، لأن ذلك يقودنا إلى الخطيئة. لقد قضى الله، بعلمه المطلق، بأن يتضمن سباق حياتنا مزيجاً من الدروب الممهدة، والمرتفعات الشاقة، والطرق المتعرجة. وكما أن كلا النوعين من التضاريس ضروري في سباق الماراثون، فهما ضروريان أيضاً في سباق حياتنا. وبهذه الطريقة، يمكننا خوض سباق الإيمان هذا حتى النهاية، مقدمين الشكر والتسبيح والصلاة، بينما نثبت أنظارنا على الرب وحده ونتكل عليه. وعند الحديث عن سباق الإيمان، لا يمكننا أن نغفل الكلمات الواردة في رسالة تيموثاوس الثانية (4: 7-8) وسفر أعمال الرسل (20: 24):

 

"قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ.

وَأَخِيراً قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الرَّبُّ

الدَّيَّانُ الْعَادِلُ. وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضاً" (2 تيموثاوس 4: 7-8). "ولكنني لا أعتبر حياتي ذات قيمة عندي؛ فغايتي الوحيدة هي أن أُنهي

السباق وأُتمّ المهمة التي أوكلها إليّ الرب يسوع، وهي مهمة

الشهادة لبشارة نعمة الله" (أعمال الرسل 20: 24).

 

لنُنهِ جميعاً سباقنا على خير ما يرام، تماماً كما فعل الرسول بولس. لنُكمل سباق الإيمان. ولنخض سباق الإيمان هذا بحيث تكون نهايتنا في نظر الله أجمل حتى من بدايتنا. ولنواصل السعي حتى النهاية بصبر وتواضع، دون تسرع أو غضب. ومهما كانت الصعاب التي تنتظرنا، فلنُكمل سباق الإيمان واضعين أنظارنا على الرب الذي يجعل كل الأمور تعمل معاً للخير. ولنَعِش جميعاً بطريقة تُمجِّد الله.