“人的智慧” [传道书 8:1–8]

 

“人的智慧”

 

 

 

[传道书 8:1–8]

 

 

韩国有句谚语形容人把自己逼入绝境的情形，叫做“自掘坟墓”。上周默想《传道书》7章23至29节时，我常想起这句谚语。这很可能是因为该经文将人心比作罗网或陷阱（第26节）。如果我们拥有神所赐的智慧并顺服神的话语，就能避免落入此类陷阱或自掘坟墓；然而，如果我们愚昧并违背神的话语，实际上就是在自掘坟墓。基督徒自掘坟墓的现象似乎太常见了。换言之，我们基督徒往往表现出极大的愚昧。结果，因着愚昧，我们经常违背神的话语，落入自己设下的罗网与陷阱中，并遭受患难与困苦。我自己也常有这种经历。由于自身的愚昧——未能管束自己的思想与言语——我经常让自己陷入困境。无论事后多么懊悔，话已出口——就像泼出去的水无法收回一样——我已将自己逼入了死胡同。一个典型的例子发生在前不久的一次区会会议上；我万万没想到，自己对一位长老说的一句话竟会让我陷入如此尴尬的境地。虽然别人未必认为那是什么严重危机，但对我而言，那件事却引发了巨大的压力与不安。事实上，直到现在，我有时仍会因那件事而感到焦虑与苦恼。你呢？是否也曾像我一样，因愚昧而将自己逼入绝境？

 

鉴于此，今天我想结合《传道书》8章1至8节的经文，来探讨“人的​​智慧”这一主题。我打算从两个角度进行探讨：首先，人的智慧究竟是什么；其次，它能给我们带来什么益处。我希望通过领受神的教导并过智慧的生活，我们能享受到神所赐的福分。

 

首先，人的智慧是什么？简而言之，人的智慧就是顺服神的话语。请看今天经文中的《传道书》8章2节：“我劝你遵守王的命令，因为这是你在神面前所起的誓。”这里的“王”指的不是地上的统治者，而是天上的王——神自己（朴允善）。所罗门王是在劝勉以色列百姓顺服那位天上的王——神的命令。为什么呢？因为以色列百姓曾在神面前起誓，承认自己是属神的子民（第2节）（朴允善）。我们必须顺服神——我们的王——的话语；这正是智慧之所在。要做到这一点，我们首先必须谦卑地承认神的主权，即祂作为神的本质。经文在第3节后半部分至第4节描述了这一本质：“……王的事既定，谁能拦阻他呢？……王的话本有权力，谁敢对他说：‘你做什么呢？’”这是什么意思呢？这意味着神是至高的主宰。正因如此，神按着祂的主权，随己意行事。关于神主权的这一教导，在《罗马书》9章20-21节中也有体现：“你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：‘你为什么这样造我呢？’窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？”那么，我们该做什么呢？你我应当如何回应这位至高的神呢？我们绝不可问我们的王——神：“你做什么呢？”作为受造之物，我们绝不可质疑造物主——神的主权。我们唯一要做的，就是谦卑地顺服神大能的话语。换言之，我们必须顺服神大能的话语（第4节）。这正是人类智慧的体现。真正有智慧的人，会承认神的主权，并谦卑地顺服祂那带有主权的话语。换句话说，有智慧的人会顺服至高之神的命令。反之，愚昧人则悖逆神主权的旨意，不顺服祂大能的话语。此外，愚昧人还会行恶，得罪神（第3节）。所罗门王劝诫你我不要做这样的愚昧人，而是要我们做有智慧的人。他为何劝我们要有智慧呢？因为人的智慧能给我们带来益处。

 

其次，人的智慧能带来什么益处呢？所罗门王在今天的经文中指出了其中两点。

 

(1) 人的智慧能保护我们免受伤害。请看今天的经文——《传道书》8章5节：“凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时间和方式。”这对我们来说是多么宝贵的教导！既然拥有智慧能使我们免受伤害，反过来说，这就意味着缺乏智慧——即愚昧——会导致伤害。

 

那么，谁是愚昧人呢？愚昧人就是那些不顺服神话语的人；正因这种不顺服，他们遭受了伤害。相比之下，顺服神话语的智慧人则能避免这种伤害。智慧如何使我们免受伤害呢？它让我们能够辨明适宜的时机和正确的行事方式。换言之，智慧帮助我们认清自己所处的时代。例如，智慧赋予我们合乎圣经的洞察力，使我们理解当今时代的本质。现在是什么时候？圣经告诉我们，我们正生活在末世——即终结的时代。此外，圣经还启示我们，这是救恩的时刻。智慧也赋予我们健全的判断力。《传道书》8章7节指出，我们无法预知未来。它还指出了许多我们无法掌控的事——比如我们无法主宰自己的生命或死亡之日（第8节）。这一现实使我们认识到一个关键点：我们是无能为力的，而神却是全能的，并掌管着这一切。正是智慧赋予了我们这种洞察力。有了这种理解，我们便能反思：为何神选择不让我们预知未来？原因在于，祂要让我们完全依靠神（7:14）。因此，我们无法预知明天、后天或未来将会发生什么事。我们确知的是，人生既有顺境，也必有逆境（第14节）。智慧使我们能对这些难以预料的未来际遇作出正确的判断；例如，它让我们在顺境中欢喜，在逆境中反思（第14节）。

 

 

然而，出于对我们这些罪人的爱，神差遣了祂那无罪的独生子耶稣在十字架上受死，从而将我们重塑为正直的人。此外，神使我们能够信靠身为真理的耶稣并顺服祂的话语，进而赐予我们洞察力去领悟神的智慧。因此，我们如今得以在信心中顺服神的话语、不断前行，同时切切寻求祂的智慧。那么，在当下的生活中，你所领悟到的神的智慧究竟是什么呢？

 

我们必须有所领悟：我们无法凭一己之力变得智慧，也无法独自完全掌握智慧。我们必须明白，人生一切难题的解决之道不在于我们自身，而唯独在于神。我们必须承认，尽管神造人时是正直的，人却发明了许多诡计。这种领悟源于神；是神使我们明白，耶稣基督正是真智慧的化身。因此，我们要借着内住圣灵的作为，顺服那作为真智慧的耶稣。在顺服的过程中，我们要经历神的恩典——当祂解决我们生命中的种种问题时，我们得以领悟祂的智慧。即便我们的领悟尚不完全，仍须凭着对耶稣基督的信心勇往直前，并根据自己现有的那一点点领悟去付诸行动。

 

(2) 人的智慧使我们的面容发光。

 

请看今天的经文——《传道书》8章1节：“谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的严厉之色改变。”所罗门王指出，人的智慧能使我们的面容发光，并改变严厉的神情。反之，可以说人的愚昧往往表现为严厉或生硬的表情。对于信耶稣的基督徒来说，整天板着一张严厉的脸，并不是好的见证。如果非信徒看到我们那生硬严厉的表情，会怎么想呢？据说林肯总统曾说过：“人到了四十岁，就该为自己的长相负责。”我也已经过了需要为自己面容负责的年纪。反思今天的经文，我问自己：我的表情中是否带有严厉之色？你呢？自从信耶稣以来，你的面容有什么改变吗？即使没有焕发出耀眼的光彩，那严厉的神情是否已经消失了呢？真正有智慧的基督徒，不仅消除了面容上的严厉之色，更散发出一种真实的光辉。换言之，真正有智慧之人的面容，充满了真实的平安（朴允善语）。正如真正认识并顺服神旨意的司提反，在临终时刻面容发光一样，真正有智慧的人，即便面对死亡，脸上也充满着真实的平安。由此可见，智慧给那些顺服神话语的人带来了益处。

 

人真正的智慧在于顺服神的话语。当我们顺服神的话语时，智慧便能保护我们免受伤害。此外，这种智慧还能改变我们的面容，使其焕发出光彩。我祈愿这份祝福临到你我身上。