No demostremos ser necios. [Eclesiastés 10:1-4]

 

No demostremos ser necios.

 

 

 

 

[Eclesiastés 10:1-4]

 

 

 

¿Hasta dónde cree usted que llega la necedad humana? En otras palabras, ¿qué considera el colmo de la necedad humana? Al reflexionar sobre esta pregunta, vinieron a mi mente las palabras de Proverbios 26:11: «Como el perro que vuelve a su vómito, así el necio repite su necedad». Quizás no hayamos visto a un perro comerse su propio vómito, pero es probable que lo hayamos visto comer excrementos. ¿Qué piensa usted al ver eso? ¿No le parece un perro verdaderamente necio? Del mismo modo, ¡cuán necio debe parecer ante los ojos de Dios que nosotros, los seres humanos, cometamos repetidamente las mismas insensateces! Los israelitas, en los libros del Antiguo Testamento de Éxodo y Jueces, sirven de ejemplo de esto; cometieron repetidamente los pecados de murmurar y desobedecer la palabra de Dios. ¡Cuán necio debió parecerle eso a Dios! Sin embargo, ¿no cree que esto refleja nuestra propia naturaleza? No obstante, no creo que esto represente el punto máximo de la necedad humana. A mi parecer, el verdadero colmo de la necedad se describe en el Salmo 14:1: «Dice el necio en su corazón: “No hay Dios”...». Creo que la necedad suprema es un corazón que no cree en la existencia de Dios. Un corazón que niega a Dios se corrompe, y las acciones que surgen de un corazón corrupto son detestables (versículo 1). En última instancia, quienes dicen que no hay Dios son tan necios que ni hacen el bien ni son capaces de hacerlo. Creo que el mundo sombrío en el que vivimos hoy está verdaderamente lleno de esta clase de necedad suprema. La gente se entrega a la corrupción y a conductas abominables, actuando según sus propios caprichos en lugar de creer en la existencia de Dios o en la verdad absoluta. Muchos han abandonado la sabiduría y transitan por un camino de necedad; al hacerlo, demuestran su propia insensatez. En otras palabras, al creer que no hay Dios y vivir basándose en esa creencia, demuestran cuán necios son.

 

En el pasaje de hoy, Eclesiastés 10:3, el rey Salomón nos dice: «Aun cuando el necio camina por el camino, le falta juicio y muestra a todos cuán necio es». Él afirma que el necio habla de su propia necedad, lo que significa que la persona necia deja en evidencia su propia insensatez. ¿Qué opinas de esta afirmación? Yo estoy de acuerdo con ella, pues al examinarme a mí mismo, reconozco que hay muchas ocasiones en las que manifiesto mi propia necedad. Un ejemplo de esto —como suele señalar el autor de Proverbios— es que frecuentemente revelo mi insensatez a través de mis palabras. Por ejemplo, Proverbios 10:19 dice: «En las muchas palabras no falta pecado, pero el que refrena sus labios es prudente»; sin embargo, al no controlar mis labios y hablar en exceso, a menudo cometo pecados contra Dios y contra los demás, exponiendo así mi propia necedad. Otro ejemplo se encuentra en Proverbios 14:29: «El que es paciente tiene gran entendimiento, pero el que es de genio pronto muestra su insensatez». Al reflexionar sobre esta enseñanza, comprendo que debo ser lento para la ira; no obstante, hay momentos en que la impaciencia me domina y no logro contener mi enojo. Al pecar tanto contra Dios como contra el prójimo, a menudo demuestro cuán necio soy. En consecuencia, no tengo nada que objetar ante Proverbios 12:23: «El hombre prudente oculta su conocimiento, pero el corazón de los necios proclama su insensatez».

 

Hoy, centrándome en el pasaje de Eclesiastés 10:1-4, deseo explorar la lección que Dios nos ofrece bajo el título: «No demostremos ser necios». Mi oración es que aceptemos humildemente esta lección, obedezcamos la Palabra de Dios y dejemos atrás la vida del necio —que constantemente manifiesta su propia insensatez— para vivir una vida de sabiduría.

 

¿Qué lección quiere transmitirnos Dios en el pasaje de hoy? Hay al menos dos puntos clave.

 

En primer lugar, debemos aprender de este pasaje qué aspectos de nuestra necedad no debemos revelar ni manifestar. Esto puede resumirse de dos maneras:

 

(1) No debemos exponer ni la más mínima muestra de insensatez.

 

Observemos Eclesiastés 10:1: «Las moscas muertas hacen que el ungüento del perfumista despida mal olor; así también, un poco de insensatez pesa más que la sabiduría y el honor». Un solo acto insensato de nuestra parte hace que el hedor de la necedad opaque la fragancia de la sabiduría (9:18; 10:1). Un ejemplo destacado es el primer ser humano, Adán. Por la desobediencia de un solo hombre, Adán, el pecado entró en el mundo y, a través de ese pecado, la muerte alcanzó a toda la humanidad. Incluso una pequeña cantidad de maldad causa un gran daño a la humanidad (Park Yun-sun). Por lo tanto, no debemos cometer ni siquiera un acto menor de maldad o necedad. Nunca debemos tomar a la ligera ni siquiera una pequeña muestra de insensatez.

 

(2) No debemos rebelarnos contra nuestro gobernante.

 

Observemos el texto de hoy, Eclesiastés 10:4: «Si el enojo del gobernante se enciende contra ti, no abandones tu puesto; porque la calma aplaca grandes ofensas». El rey Salomón nos dice que permanezcamos en nuestro puesto incluso cuando un gobernante de carácter difícil dirige su ira hacia nosotros. En otras palabras, aunque seamos tratados injustamente por un gobernante inicuo, no debemos rebelarnos contra él (Park Yun-sun). ¿Por qué debemos hacerlo? La razón es que «la calma aplaca grandes ofensas» (versículo 4). ¿Qué significa esto? Aquí, el significado original en hebreo de la palabra traducida como «calma» (o «mansedumbre/serenidad») abarca tanto la salud —estar libre de enfermedad o debilidad— como la «recuperación». Esto implica que, aunque un gobernante inicuo descargue su ira y nos trate injustamente, si permanecemos sanos en espíritu y cuerpo —absteniéndonos de la rebelión y soportando con paciencia—, evitamos cometer los muchos pecados en los que de otro modo habríamos incurrido (Park Yun-sun). Debemos mantener la salud espiritual y física y no rebelarnos contra nuestros superiores en el trabajo; debemos ejercitar la paciencia y la perseverancia. Por muy injusto que sea un superior, o por mucho que dirija su ira y trato injusto hacia nosotros, no debemos tomar represalias. De este modo, evitamos cometer pecados mayores y más numerosos.

 

En segundo y último lugar, debemos considerar la lección que se encuentra en el texto de hoy sobre cómo evitar revelar —o demostrar— tal insensatez.

 

Observemos Eclesiastés 10:2: «El corazón del sabio se inclina a la derecha, pero el corazón del necio, a la izquierda». ¿Qué significa esto? Nos enseña que nuestros corazones deben ser sabios y que el corazón de una persona sabia se inclina hacia la derecha. En otras palabras, debemos poseer el corazón de una persona sabia: un corazón que se inclina hacia la derecha. Según el pastor Wiersbe, en el mundo antiguo, la mano derecha simbolizaba fuerza y ​​honor, mientras que la mano izquierda se asociaba con debilidad y rechazo (Mateo 25:33, 41). Por tanto, la afirmación de que el corazón de una persona sabia está a la derecha implica que dicha persona guarda su corazón con vigilancia y poder. Por el contrario, la afirmación de que el corazón del necio está a la izquierda implica que este carece de poder —como una mano izquierda— para controlar su propio corazón (Park Yun-sun). En resumen, la lección para nosotros hoy es que debemos guardar nuestros corazones con poder, tal como lo hacen los sabios. Por esta razón, el autor de Proverbios dice: «Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida» (Proverbios 4:23). ¿Cómo podemos, entonces, guardar nuestros corazones con poder?

 

(1) Debemos permanecer vigilantes.

 

Amigos, ¿qué le sucede a una ciudad si el centinela que la protege de una invasión enemiga se queda dormido? Inevitablemente será conquistada. Por ello, el centinela debe mantenerse despierto. Del mismo modo, debemos permanecer espiritualmente alertas. Debemos mantenernos despiertos, ser sobrios y orar a Dios. Y en nuestras oraciones, debemos buscar la protección de Dios. También debemos buscar la sabiduría de Dios. Esto se debe a que, cuando Dios nos concede sabiduría, recibimos la capacidad de guardar nuestros corazones en medio de la batalla espiritual.

(2) Para guardar eficazmente nuestros corazones, debemos advertir a nuestras almas (corazones) utilizando la Palabra de Dios.

 

La función del centinela que protege una ciudad consiste en tocar una trompeta o dar alguna otra señal para alertar a los habitantes cuando el enemigo ataca. Asimismo, como centinelas del alma que custodian el corazón —la fuente misma de la vida—, debemos advertir a nuestras almas cuando Satanás lanza un ataque. ¿Cómo debemos emitir esta advertencia? Debemos advertir a nuestras almas con la Palabra de Dios. Tal como el salmista proclamaba a su propia alma: «¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún he de alabarle, Salvador mío y Dios mío» (Salmo 42:5, 11; 43:5), así también debemos hacer declaraciones similares y volvernos hacia Dios cuando nuestros corazones estén ansiosos o abatidos. Al hacerlo, podremos guardar nuestros corazones eficazmente.

 

Debemos ser sabios. Los sabios no se acercan a la insensatez; mantienen distancia de ella (Wiersbe). Debemos alejarnos incluso de la más mínima insensatez, pues tales actos de necedad pueden llevarnos a cometer pecados que oscurecen la gran gloria de Dios. Además, debemos permanecer firmes en los puestos que se nos han asignado. Por muy injusto que sea nuestro gobernante —incluso si provoca nuestra ira o nos trata injustamente—, no debemos alzarnos contra él. Para mantener esta postura, debemos guardar nuestros corazones con fortaleza. Debemos permanecer alertas y sobrios, orando a Dios y amonestándonos con Su Palabra. Por tanto, no debemos comportarnos como insensatos, sino demostrar que somos sabios.