“गरीब लेकिन बुद्धिमान” [उपदेशक 9:13-18]

 

“गरीब लेकिन बुद्धिमान”

 

 

 

[उपदेशक 9:13-18]

 

 

अगर आपसे ‘धन’ और ‘बुद्धि’ में से किसी एक को चुनने के लिए कहा जाए, तो आप किसे चुनेंगे? अगर आपको दोनों में से सिर्फ़ एक को चुनना हो, तो आप क्या चुनेंगे: ‘अमीर बनना’ या ‘गरीब रहकर बुद्धि पाना’? जब मैंने खुद से यह सवाल पूछा, तो मुझे पुराने नियम की 1 शमूएल के 25वें अध्याय में नबाल और अबीगैल की कहानी याद आई। जैसा कि आप जानते हैं, नबाल बहुत अमीर था। वह एक अमीर आदमी था जिसके पास तीन हज़ार भेड़ें और एक हज़ार बकरियाँ थीं (पद 2)। हालाँकि, वह न सिर्फ़ ज़िद्दी और बुरे कामों वाला था (पद 3), बल्कि एक बुरा (पद 17) और मूर्ख आदमी भी था (पद 25)। यहाँ तक कि उसकी पत्नी अबीगैल भी उसकी मूर्खता के बारे में जानती थी। इसलिए अबीगैल दाऊद के पास गई और कहा: “…हे मेरे प्रभु, इस बुरे आदमी नबाल पर ध्यान न दें। उसका नाम उसके लिए बिल्कुल सही है; उसका नाम नबाल है, और वह एक मूर्ख है…” (पद 25)। इसके उलट, उसकी पत्नी अबीगैल बुद्धिमान और सुंदर थी (पद 3)। जब उसने यह खबर सुनी कि दाऊद ने नबाल और उसके पूरे परिवार को नुकसान पहुँचाने का फ़ैसला किया है क्योंकि उसके मूर्ख पति नबाल ने दाऊद की भलाई का बदला बुराई से दिया था (पद 21) (पद 17), तो उसने जल्दी से गधों पर रोटी, दाख-रस, भेड़ें और अनाज लादा (पद 18) और दाऊद के पास गई (पद 20) ताकि दाऊद को खून-खराबा करने और खुद बदला लेने से रोक सके (पद 33)। उस समय, दाऊद ने अबीगैल से कहा: “इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की स्तुति हो, जिसने आज तुम्हें मुझसे मिलने के लिए भेजा है। तुम्हारी अच्छी समझ के लिए तुम्हें आशीष मिले…” (पद 32–33)। एक और हिस्सा जिस पर हम विचार कर सकते हैं, वह है उपदेशक 4:13–16। इस हिस्से में, राजा सुलैमान एक गरीब लेकिन बुद्धिमान नौजवान की तुलना एक अमीर लेकिन बूढ़े और मूर्ख राजा से करता है। उसका कहना है कि गरीबी या अमीरी, जवानी या बुढ़ापा—चाहे कोई लड़का हो या राजा—इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता; असल में जो मायने रखता है, वह है बुद्धि। बाइबल के इन दो हिस्सों पर सोच-विचार करने पर, हमारे सामने चुनाव धन का नहीं, बल्कि बुद्धि का है। फिर भी, यहाँ एक सवाल है जो हमें खुद से पूछना चाहिए: “अगर बुद्धि चुनने के बावजूद, आप अमीर बनने के बजाय गरीब रह जाते हैं, और पहचाने जाने और तारीफ़ पाने के बजाय दूसरों द्वारा ठुकरा दिए जाते हैं, तो आप क्या करेंगे? क्या आप तब भी धन के बजाय बुद्धि को ही चुनेंगे?”

 

आज के पाठ, उपदेशक 9:13 में, राजा सुलैमान कहते हैं: “मैंने सूरज के नीचे बुद्धि का यह उदाहरण भी देखा जिसने मुझे बहुत प्रभावित किया।” बुद्धि का वह कौन-सा उदाहरण है जिसे सुलैमान ने देखा और जिसे इतना महत्व दिया? यह एक छोटे, कम आबादी वाले शहर की कहानी है जिसे एक शक्तिशाली राजा ने घेर लिया था और उसके खिलाफ घेराबंदी की बड़ी तैयारियाँ की थीं (पद 14); शहर के अंदर एक “गरीब बुद्धिमान व्यक्ति” ने अपनी बुद्धि से उसे बचा लिया। राजा चाहे कितना भी महान क्यों न हो—भले ही वह एक छोटे शहर पर हमला करने के लिए घेराबंदी की भारी तैयारियाँ करे—कोई भी नतीजे की गारंटी नहीं दे सकता (9:11–12)। हालाँकि आम समझ यह कहती है कि एक शक्तिशाली राजा स्वाभाविक रूप से एक छोटे शहर को जीत लेगा और युद्ध में विजयी होगा, लेकिन राजा सुलैमान बताते हैं कि एक छोटा शहर—जिसमें बहुत कम लोग रहते हैं—असल में जीत सकता है। यह कैसे संभव है? यह एक "गरीब बुद्धिमान व्यक्ति" की वजह से होता है। उपदेशक 9:15 को देखें: "अब उसमें एक गरीब बुद्धिमान व्यक्ति मिला, और उसने अपनी बुद्धि से शहर को बचा लिया..." राजा सुलैमान ने "सूरज के नीचे" देखा कि एक अमीर और शक्तिशाली राजा को भी एक गरीब बुद्धिमान व्यक्ति हरा सकता है। इसका एक मुख्य उदाहरण 2 शमूएल 20:14–22 में मिलता है। जब इस्राएल के शहर आबेल को योआब की सेना ने घेर लिया, तो शहर की एक बुद्धिमान महिला ने योआब से समझदारी से बात की और शहर को बचा लिया। तो फिर, राजा सुलैमान—जो खुद एक बुद्धिमान व्यक्ति थे—इस उदाहरण के माध्यम से क्या मुख्य संदेश देना चाहते हैं? उपदेशक 9:16 का पहला भाग देखें: "इसलिए मैंने कहा, 'बुद्धि ताकत से बेहतर है...'" बात बस इतनी है कि बुद्धि ताकत से श्रेष्ठ है। पद 18 देखें: "बुद्धि युद्ध के हथियारों से बेहतर है..." राजा सुलैमान कहते हैं कि बुद्धि हथियारों से कहीं बढ़कर है। हालांकि युद्ध में ताकत और हथियार बहुत ज़रूरी हैं, लेकिन समझदारी के बिना जीत नहीं मिल सकती, चाहे ताकत कितनी भी ज़्यादा हो या हथियार कितने भी बेहतरीन हों। समझदारी, ताकत और हथियारों से कहीं ज़्यादा ज़रूरी है। इसलिए, नीतिवचन (Proverbs) का लेखक कहता है: “समझदारी सबसे ज़रूरी है; इसलिए समझदारी हासिल करो। भले ही इसके लिए तुम्हें अपना सब कुछ दांव पर लगाना पड़े, समझ हासिल करो” (नीतिवचन 4:7)। राजा सुलैमान भी कहते हैं: “मूर्खों के शासक की चिल्लाहट से कहीं ज़्यादा समझदार लोगों की शांत बातों पर ध्यान देना चाहिए” (सभोपदेशक 9:17)। हमें मूर्खों के नेता की चिल्लाहट के बजाय समझदार लोगों की शांत बातें सुननी चाहिए।

 

लेकिन, समस्या क्या है? हालांकि समझदारी ताकत और हथियारों से बेहतर है, राजा सुलैमान ने ऐसी चीज़ें देखीं जिन्हें समझना या जिनकी उम्मीद करना मुश्किल था। ऐसी दो हैरान करने वाली बातें हैं:

 

पहली बात, आज के पाठ में आयत 16 का बाद वाला हिस्सा देखिए: “…गरीब की समझदारी को तुच्छ समझा जाता है, और उसकी बातों पर कोई ध्यान नहीं देता।”

 

राजा सुलैमान ने जो देखा—जिसे न तो वे समझ पाए और न ही समझा पाए—वह यह था कि जब कोई गरीब समझदार व्यक्ति कोई महान काम करता है, जैसे किसी शहर को बचाना, तो अक्सर उसे उचित सम्मान नहीं मिलता और इसके बजाय उसे ठुकरा दिया जाता है (आयत 16) (वियर्सबे)। आपको क्या लगता है, ऐसा क्यों होता है? ऐसा क्यों है कि एक गरीब समझदार व्यक्ति, किसी शहर को बचाने का शानदार काम करने के बाद, न केवल लोगों से सम्मान पाने में नाकाम रहता है, बल्कि उसे दरकिनार भी कर दिया जाता है? मैंने नीतिवचन की किताब में इसका कारण ढूंढा: “गरीबों से तो उनके पड़ोसी भी दूर रहते हैं, लेकिन अमीरों के बहुत सारे दोस्त होते हैं” (14:20); “दौलत से बहुत सारे दोस्त बनते हैं, लेकिन गरीब का दोस्त उसे छोड़ देता है” (19:4)। लोग उस गरीब समझदार व्यक्ति का सम्मान करने के बजाय उसे क्यों ठुकरा देते हैं जिसने उन्हें और उनके शहर को बचाया था? इसका सीधा सा कारण यह है कि वह गरीब है। अगर वह समझदार व्यक्ति अमीर होता, तो शायद बहुत से लोग उससे दोस्ती करना चाहते, उसकी तारीफ़ करते और उसकी बातों पर ध्यान देते; वे निश्चित रूप से उसका अनादर या उसे ठुकराते नहीं। राजा सुलैमान ने कहा कि हालाँकि बुद्धि, ताकत और हथियारों से कहीं बेहतर है, फिर भी इस दुनिया में एक और ऐसी बात है जिसे समझना या जिसकी उम्मीद करना मुश्किल है—जिसका ज़िक्र आयत 18 के दूसरे हिस्से में किया गया है: "...लेकिन एक पापी बहुत-सी अच्छाई को बर्बाद कर देता है।"

 

इसका क्या मतलब है? उपदेशक 10:1 में कुछ जानकारी मिलती है: "मरी हुई मक्खियाँ इत्र बनाने वाले के मरहम में बदबू पैदा कर देती हैं; ठीक वैसे ही, थोड़ी सी मूर्खता बुद्धिमानी और सम्मान पर भारी पड़ जाती है।" इसका मतलब है कि बुद्धिमानी को आसानी से खत्म किया जा सकता है, जैसे एक छोटी सी गलती मूर्खता की बदबू को बुद्धिमानी की खुशबू पर हावी कर सकती है (10:1) (कार्सन)। दूसरे शब्दों में, मूर्खता के एक ही काम से बुद्धिमानी की बड़ी कीमत खत्म हो सकती है (वाल्वोल्ड)। इसका एक बड़ा उदाहरण उत्पत्ति की किताब में मिलता है: पहला इंसान, आदम। जब हम देखते हैं कि कैसे एक आदमी, आदम, की नाफरमानी (उल्लंघन) के कारण दुनिया में पाप आया—और पाप के ज़रिए मौत—तो हमें एहसास होता है कि एक पापी सचमुच बहुत सारी अच्छाई को खत्म कर सकता है (रोमियों 5:12)। हमें यहोशू के समय में आकान की कहानी में एक और उदाहरण मिलता है; आकान की नाफरमानी के एक काम की वजह से पूरे इज़राइल देश को 'आई' की लड़ाई में हार का सामना करना पड़ा (यहोशू 7)। यहाँ तक कि राजा दाऊद की नाफरमानी भी इज़राइल के लोगों पर मुसीबत ले आई (2 शमूएल 24), और उसके बेटे अबशालोम ने तख्तापलट कर दिया जिससे देश गृहयुद्ध में फँस गया (2 शमूएल 15 आदि) (वियर्सबे)।

 

इस तरह, एक व्यक्ति के मूर्खतापूर्ण कामों—खासकर नाफरमानी—के भयानक नतीजे हुए; आदम के मामले में, उसकी नाफरमानी पाप और उसके परिणामस्वरूप पूरी इंसानियत पर मौत ले आई। फिर भी, इस सबके बीच, परमेश्वर ने कुछ ऐसा किया जो इंसानी समझ से परे था: उसने अपने इकलौते बेटे, यीशु मसीह को दुनिया में भेजा ताकि वह क्रूस पर मरे और इस तरह आपको और मुझे बचाए। जैसे एक गरीब, बुद्धिमान आदमी ने कभी एक ताकतवर राजा से एक छोटे से शहर को बचाया था, वैसे ही यीशु—जो सच्ची बुद्धिमानी का रूप हैं—ने हमें मौत, शैतान और उसकी ताकतों से बचाया है। फिर भी, और भी हैरान करने वाली बात यह है कि, जैसे लोग उस गरीब, बुद्धिमान आदमी को भूल गए, वैसे ही वे यीशु मसीह, सच्ची बुद्धिमानी (नीतिवचन 8), को भूल रहे हैं। इसके अलावा, जैसे लोगों ने उस गरीब आदमी की बुद्धिमानी को तुच्छ समझा और उसकी बातों पर ध्यान देने से इनकार कर दिया, वैसे ही आज बहुत से लोग यीशु की बुद्धिमानी को तुच्छ समझते हैं और उनकी शिक्षाओं को सुनने से इनकार करते हैं। क्या आप इसे समझ सकते हैं? यीशु इस दुनिया में बहुत से लोगों को पाप से छुटकारा दिलाने आए थे, फिर भी उनके अपने लोगों ने उन्हें स्वीकार नहीं किया (यूहन्ना 1:12)। आज, परमेश्वर हमसे कहते हैं: “शिक्षा सुनो और बुद्धिमान बनो, और इसे नज़रअंदाज़ मत करो। धन्य है वह जो मेरी बात सुनता है, रोज़ मेरे दरवाज़ों पर नज़र रखता है और मेरे दरवाज़े के पास इंतज़ार करता है। क्योंकि जो मुझे पाता है, वह जीवन पाता है और प्रभु की कृपा प्राप्त करता है; लेकिन जो मुझे नहीं पाता, वह अपनी ही आत्मा को नुकसान पहुँचाता है; जो मुझसे नफ़रत करते हैं, वे मौत से प्यार करते हैं” (नीतिवचन 8:33-36)। हमें यीशु को अपनाना चाहिए, जो सच्ची बुद्धि हैं। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमें न केवल अनंत जीवन मिलेगा, बल्कि परमेश्वर की कृपा भी प्राप्त होगी। मैं प्रार्थना करता हूँ कि यह अनमोल कृपा हम सब पर बनी रहे।