第11天：嫉妒的目光 [默想《撒母耳记上》18章9节]

 

第11天：嫉妒的目光

 

 

[默想《撒母耳记上》18章9节]

 

“从那日起，扫罗就怒视大卫”（《撒母耳记上》18章9节）。

 

每当听到“嫉妒”这个词，我就会想起1992年6月至7月间在MBC电视台播出的一部同名电视剧。该剧由崔秀宗和已故的崔真实主演，讲述了年轻人之间那份既纯真又令人心碎的爱情故事。据说，这部剧被视为当时情感剧的经典之作，它以轻松明快的方式捕捉了通往成熟爱情之路上的痛苦、等待与美好（网络资料）。我至今仍隐约记得剧中同名主题曲《嫉妒》的歌词：“你到底在看谁？我就站在你眼前……我不奢求太多，只想要一个充满爱意的眼神。即便我想表达心意，你的目光却流露出别样的意味……”（网络资料）。那时我24岁，这部剧及其主题曲无疑触动了我这个年轻单身汉的心弦。此刻在撰写这段文字时，我又一次听起了这首主题曲。当然，如今听来感觉平淡了许多，与当年的感受大不相同。然而，不可否认的事实是，“嫉妒”绝非一件微不足道的小事。为何这么说？因为嫉妒足以置人于死地。我深信，嫉妒是撒旦手中一件可怕的武器。

 

什么是嫉妒？查阅维基百科，其定义如下：“因不悦而觊觎他人之所有，或无缘无故地憎恨并试图将其毁灭的心态”（网络资料）。反复研读这一定义并反观自身，我真是不知该说什么好。因为我回想起自己曾对基督肢体中的一位弟兄怀有毫无缘由的憎恨。那人并未亏待过我，我却无端地厌恶他；尽管我并不想这样，却发现自己一次又一次地滋生出恨意。当然，我依然能看到自己身上那一面——即当别人获得的赞誉和认可多于我时，我会产生嫉妒或羡慕的倾向。这自然反映了我内心的光景。心中滋生的嫉妒或羡慕，归根结底源于骄傲。若我在神面前真正谦卑，便不会怀有这种属世且属魔鬼的嫉妒；相反，我会像耶稣那样倒空自己（腓立比书 2:5–8）。若我真正效法耶稣的心肠，就不会心生嫉妒或羡慕，而是会存谦卑的心，看别人比自己强（腓立比书 2:3）。

 

当然，圣经所谈论的不仅仅是属世和属魔鬼的嫉妒，也谈到了神的嫉妒。例如，在《民数记》25章11节中，神向摩西谈及非尼哈（祭司亚伦之孙、以利亚撒之子）时说：“非尼哈……向以色列人发了我的忌邪之心，使我在忌邪中不至于把以色列人除灭。”非尼哈所表现出的这种热心——即“忌邪之心”——是“从上头来的”（雅各书 3:17）；它是合乎圣经并蒙神喜悦的。这正是我们应当追求的那种属神的热心。然而，我们绝不可怀有扫罗在今天的经文（《撒母耳记上》18章9节）中所表现出的那种嫉妒，因为扫罗的嫉妒是属世的、不属灵的，甚至是属魔鬼的（雅各书 3:15）。在今天的经文（《撒母耳记上》18章9节）中，我们看到扫罗王被嫉妒所吞噬。圣经告诉我们，他用嫉妒的眼光注视着大卫——一个合神心意的人。虽然韩语圣经仅表述为他“密切注视”（*jumok-hayeotdeora*），但《新国际版圣经》（NIV）明确指出，从那时起，他便“用嫉妒的眼光注视大卫”。根据《新斯特朗希伯来语与希腊语词典》（*The New Strong's Dictionary of Hebrew and Greek Words*），此处使用的希伯来语动词字面意思就是“用嫉妒的眼光注视”。扫罗为何会用这种嫉妒的眼光看待大卫呢？答案就在“从那日起”这句话里（《撒母耳记上》18章9节）。具体来说，“那日”指的是大卫击杀非利士巨人歌利亚之后归来的时刻。当时，以色列各城的妇女们载歌载舞地出来迎接，唱道：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（第7节）。扫罗听了这话，深感不悦且怒火中烧，说道：“他们把万万归给大卫，却只把千千归给我——除了王位，他还能得到什么呢？”（第8节）。从那天起，扫罗便开始用嫉妒的眼光看待大卫。试想一下：原本扫罗王才是这出戏的主角，但在击杀歌利亚之后，大卫——一个甚至连“助理导演”都算不上的牧童——却一跃成为新的主角，赢得了所有人的关注与喜爱。大卫成了众人瞩目和爱戴的焦点。扫罗的儿子约拿单视大卫如己命（第1、3节）；扫罗的女儿米甲也爱慕他（第20、28节）；事实上，以色列和犹大的众人都喜爱大卫（第16节）。那么，扫罗当时作何感想呢？特别是当扫罗眼见并深知神已离弃自己而与大卫同在时（第12、14、28节），随着神所差来的恶魔猛烈地附在他身上（第10节），他便开始用嫉妒的眼光看待大卫。扫罗始终怀着嫉妒之心注视着大卫。真正可怕的是，这种嫉妒的目光最终导致扫罗企图杀害大卫。当大卫弹奏竖琴时，扫罗掷出手中的长矛，意图将大卫钉在墙上（第10–11节）。尽管那次行刺未遂，但从那时起，扫罗仍执意要杀大卫。嫉妒的本性便是如此：它能驱使人犯下谋杀的罪行。最终，正因为扫罗看见并知道神与大卫同在，他便更加惧怕大卫，并视其为终身的仇敌（第29节）。他终其一生都在试图杀害大卫。然而众所周知，因有神同在，大卫最终成为了以色列王，而扫罗王却战死沙场。那个因嫉妒而企图杀害大卫的扫罗，自己却落得身亡的下场。这就是罪恶的嫉妒所导致的悲惨结局。

 

那么，我们该如何战胜这种罪恶的嫉妒呢？我在《诗篇》第73篇中找到了答案。诗人亚萨在看到恶人兴旺（第3节）并因此嫉妒那些狂傲之徒时，脚步几乎滑跌（第2节）；然而，当他进入神的圣所，认清了恶人的最终结局（第17节）时，他便战胜了这种罪恶的嫉妒。换言之，亚萨战胜罪恶嫉妒的关键在于：他定睛仰望神——认识到圣洁公义的神如何审判恶人（第17–20节）——并意识到除主以外，他在地上别无所爱（第25节）。这就是关键所在。我们切不可怀着罪恶、充满杀意的嫉妒眼光去看待他人；相反，我们应当怀着敬虔的嫉妒之心，单单仰望主。唯有如此，我们才能战胜那悄然潜入内心的嫉妒——那种属世、属情欲且出于魔鬼的嫉妒。我们将获得胜利，因为神正以祂那“嫉妒”的目光看顾着我们，祂既不打盹，也不睡觉。