Día 26: La Iglesia verdadera [Meditación sobre el Salmo 87]

 

Día 26: La Iglesia verdadera

 

 

 

 

[Meditación sobre el Salmo 87]

 

 

El libro de A.W. Tozer, *I Call It Heresy!* (publicado en coreano con el título *¿Soy auténtico o falso?*), advierte contra la hipocresía religiosa y sirve de guía para restaurar la fe genuina necesaria para ser un verdadero cristiano. Tozer critica ciertas formas de «fe falsa» —distorsionadas por el materialismo de la iglesia moderna—, tales como la fe desequilibrada, la fe que posee experiencia pero carece de teología, y la fe que se aferra a una ortodoxia muerta mientras carece del entusiasmo apasionado de encontrarse con Dios. Él hace un llamado a volver a una fe verdadera —una «fe de flor silvestre»— que actúe como sal de la tierra y abrace la cruz. Puesto que los verdaderos cristianos creen en la victoria de Cristo, no rehúyen el sufrimiento para poder participar de ese triunfo. Tozer describe cinco características del creyente genuino: el creyente auténtico no se avergüenza de la cruz áspera (Capítulo 1); rechaza el «evangelio de algodón de azúcar» en favor del «evangelio de la corona de espinas» (Capítulo 2); da prioridad al Señor mismo por encima de la «obra» del Señor (Capítulo 3); anhela la santidad más que la felicidad (Capítulo 4); y permanece fiel a los fundamentos de la fe (Capítulo 5). En cambio, los cristianos con una fe distorsionada ponen un énfasis excesivo en los pasajes bíblicos que prefieren; en consecuencia, otros pasajes son inevitablemente menospreciados. En sus escritos, el pastor Tozer identificó ocho características de la fe falsificada: es instantánea (Capítulo 7); descuida la transformación del carácter (Capítulo 8); confunde la disciplina de Dios con llevar la cruz (Capítulo 9); intenta obtener el perdón de los pecados mediante obras (Capítulo 10); ignora los credos (Capítulo 11); menosprecia la teología (Capítulo 12); pasa por alto las emociones (Capítulo 13); y carece de equilibrio espiritual (Capítulo 14).

 

Debemos prestar atención a las palabras de 1 Juan 4:1: «Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo». Como creyentes, debemos distinguir entre los espíritus. Existe el Espíritu Santo —el Espíritu de verdad que proviene de Dios y nos guía rectamente— y existen los espíritus malignos —espíritus engañosos que nos extravían hacia la corrupción—; debemos ser capaces de distinguirlos. En particular, debemos saber diferenciar entre falsos profetas, falsas iglesias y falsos creyentes, y verdaderos profetas, verdaderas iglesias y verdaderos creyentes. ¿Cómo podemos hacer esta distinción? Una persona que dirige una iglesia mientras es seducida por un espíritu maligno y engañoso es un falso profeta; una iglesia que sigue las enseñanzas de un falso profeta es una falsa iglesia; y un creyente que sigue las enseñanzas de un falso profeta es un falso creyente. Por el contrario, una persona que dirige una iglesia bajo la guía del Espíritu Santo —el Espíritu de verdad que proviene de Dios— es un verdadero profeta; una iglesia que sigue las enseñanzas de un verdadero profeta es una verdadera iglesia; y un creyente que sigue las enseñanzas de un verdadero profeta es un verdadero creyente. Centrándome en el pasaje de hoy del Salmo 87, quisiera reflexionar sobre cuatro características de una verdadera iglesia, con la oración de que nuestra Iglesia Presbiteriana Victory llegue a ser una verdadera iglesia a los ojos de Dios.

 

En primer lugar, una verdadera iglesia tiene un fundamento sólido.

 

Observemos el versículo 1 del Salmo 87: «Su fundamento está en el monte santo». Este pasaje indica que el fundamento espiritual de una verdadera iglesia es firme (Park Yun-sun). En otras palabras, una verdadera iglesia es inquebrantable. ¿Cómo puede una verdadera iglesia ser inquebrantable? Porque el Señor, que es la Cabeza de la iglesia, ha edificado su iglesia sobre la roca (Mateo 16:18). Aquí, la «roca» se refiere a la confesión de fe del apóstol Pedro: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (versículo 16). Dicho de otro modo, una iglesia edificada sobre la roca es una comunidad de personas que, al igual que el apóstol Pedro, hacen una confesión de fe correcta respecto a Jesús. Además, una iglesia edificada sobre la roca es una comunidad de discípulos de Jesús que no solo hacen una confesión de fe correcta, sino que también viven conforme a esa confesión. Más concretamente, la «roca» aquí se refiere a Jesucristo. Observemos Efesios 2:20: «...edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo». Como afirmó el apóstol Pablo, una iglesia firme edificada sobre la roca es aquella establecida sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, con Jesucristo como piedra angular. La palabra griega para «piedra angular» es *akrogoniaios*; el prefijo *akro-* significa «alto», lo que denota una «piedra fundamental colocada en un lugar elevado». Se dice que la construcción de todos los edificios en Israel comenzaba con la piedra angular, y la orientación de toda la estructura venía determinada por la dirección de dicha piedra. Del mismo modo, la iglesia debe edificarse sobre Jesús como piedra angular, y el rumbo de toda la iglesia debe alinearse con el camino de Cristo. Por tanto, al ser edificados juntos sobre el fundamento de la Palabra —específicamente sobre la piedra angular que es Jesucristo, quien ocupa el centro de esa Palabra— y cuando Dios habita en esta casa mediante el Espíritu Santo, esta se convierte en una iglesia hermosa y verdadera.

 

¿Por qué, entonces, estableció el Señor su iglesia sobre una roca sólida? La razón se expone en el texto de hoy, el Salmo 87:2: «Ama el Señor las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob». El Señor estableció su iglesia con firmeza porque la ama. Es mi oración que nuestra Iglesia Presbiteriana Victory llegue a ser una iglesia verdadera ante los ojos de Dios: una iglesia amada por Dios, una iglesia que tiene a Jesucristo como piedra angular y una iglesia sólida edificada sobre el fundamento de la Palabra de Dios, tal como la proclaman sus siervos.

 

En segundo lugar, una iglesia verdadera es gloriosa.

 

Observemos el Salmo 87:3: «Cosas gloriosas se dicen de ti, oh ciudad de Dios (Selah)». ¿Por qué es gloriosa una iglesia verdadera? Porque una iglesia verdadera es la «ciudad de Dios» (versículo 3). En otras palabras, una iglesia verdadera es gloriosa porque Dios habita en ella. La ciudad de Dios misma... La iglesia es hermosa no por su propia belleza intrínseca, sino porque el Señor glorioso la ama. La iglesia verdadera es gloriosa porque Dios tiene en gran estima a la Ciudad de Dios —amada por ese Señor glorioso—. Este pasaje nos recuerda el libro de Agustín, *La ciudad de Dios*. Agustín vivió en la época en que el Imperio romano de Occidente se desmoronaba; de hecho, la caída del imperio le impulsó a escribir esta famosa obra. El título original completo del libro —que transmite la idea de que «aunque caiga la ciudad más grande del mundo, la Ciudad de Dios perdurará para siempre»— ilustra claramente su propósito al escribirlo. Roma había reconocido el cristianismo como religión oficial del Estado en el año 313 d. C. y había establecido un vasto imperio donde la política y la religión estaban unidas. En consecuencia, la gente de aquella época veía a Roma como el Reino de Dios —refiriéndose a ella como el «Sacro Imperio Romano»— y estaba convencida de que jamás caería. Sin embargo, Roma terminó colapsando tras ser atacada por tribus bárbaras (los godos). Esto llevó a la gente a enfrentarse a la pregunta: «¿Cómo pudo el Reino de Dios ser destruido por bárbaros?». Agustín también reflexionó profundamente sobre esta cuestión. Tras una profunda meditación, concluyó: «Roma, un reino terrenal, no es el Reino de Dios; por tanto, es susceptible de caer en cualquier momento. El verdadero Reino de Dios es aquel gobernado por el Señor, y llegará a su plenitud con Su Segunda Venida». «Y este Reino de Dios no perecerá, sino que perdurará para siempre» (Internet).

 

Nuestra Iglesia Presbiteriana Victory es una iglesia firmemente establecida por el glorioso Señor. El glorioso Señor ama a nuestra iglesia y se deleita en ella, y la está edificando fielmente conforme a Su promesa en Mateo 16:18. Por ello, nuestra oración debe ser que el Señor establezca a la Iglesia Presbiteriana Victory —Su propio cuerpo— como una «iglesia gloriosa», tal como se describe en Efesios 5:27. Debemos orar unidos para que el Señor purifique y santifique a nuestra iglesia mediante Su Palabra (versículo 26).

En tercer lugar, la iglesia verdadera es establecida por el Señor mismo.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 87:5: «Y de Sion se dirá: "Este y aquel nacieron en ella"; y el Altísimo mismo la establecerá». La frase «el Altísimo mismo la establecerá» significa que el Señor —el Altísimo— establecerá personalmente a Sion, es decir, a su iglesia. Esta afirmación conlleva el mismo significado que las palabras de Mateo 16:18, un versículo muy apreciado por nuestra Iglesia Presbiteriana Victory: «... edificaré mi iglesia...». Estos dos pasajes nos declaran claramente que la iglesia verdadera —el cuerpo del Señor— es establecida por el Señor Altísimo mismo, quien es la Cabeza de dicha iglesia. Además, a medida que el Señor establece su iglesia, los gentiles también se arrepentirán, volverán a Él y juntos llegarán a ser el pueblo de Sion (versículo 4) (Park Yoon-sun).

 

La iglesia gloriosa que el Señor mismo establece está compuesta por personas de todas las naciones que Él ha elegido; es multiétnica y universal. La iglesia establecida por el Señor no levanta muros entre grupos étnicos —como hicieron en su día los judíos por prejuicio, negándose a acoger a los gentiles—, ni tampoco niega la realidad de las diversas etnias y procedencias. La iglesia establecida por el Señor es una iglesia firme. Es también una iglesia gloriosa. Es el glorioso Señor mismo quien está estableciendo esta iglesia gloriosa. Tengamos esto presente: la Iglesia Presbiteriana Victory es la iglesia del Señor. Nunca debemos olvidar la verdad —presente tanto en Mateo 16:18 como en el texto de hoy, el Salmo 87:5— de que la iglesia, que es el cuerpo del Señor, es establecida por el Señor mismo. Por tanto, no debemos cometer el pecado de intentar edificar la iglesia del Señor utilizando nuestras propias fuerzas y métodos. Si intentamos edificar la iglesia del Señor con nuestro propio poder, su fundamento no podrá ser sólido; inevitablemente se tambaleará y colapsará. Además, tal iglesia se convierte inevitablemente en un lugar donde se exalta la gloria humana en lugar de la gloria de Dios. Es mi oración que nuestra Iglesia Presbiteriana Victory llegue a ser una iglesia establecida por el Señor mismo. En cuarto y último lugar, la iglesia verdadera es una comunidad de ciudadanos del reino de los cielos.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 87:6: «El Señor registrará, al inscribir a los pueblos: “Este nació allí” (Selah)». La frase «al inscribir a los pueblos» es una profecía sobre la era del Nuevo Testamento, en la que todas las naciones son inscritas en el reino de los cielos; es decir, entran en la salvación mediante la fe en Cristo (Park Yun-sun). Las naciones incluidas en esta profecía son Rahab (un nombre poético para Egipto), Babilonia, Filistea, Tiro y Cus (versículo 4). Aunque estas naciones fueron adversarias de Israel, el salmista profetizó que Dios finalmente las llevaría al arrepentimiento y las atraería hacia sí mismo. Por eso el salmista declara: «entre los que me conocen» (versículo 4). En otras palabras, Dios considera a todos los que le reconocen —ya sean judíos o gentiles— como ciudadanos del reino de los cielos (Park Yun-sun). En consecuencia, todos estos ciudadanos del reino responden a la gracia de Dios tal como se describe en el versículo 7: «Los cantores y los danzantes dirán: “Todas mis fuentes de alegría están en Ti”». Ofrecen alabanza a Dios en gratitud por su gracia. Aferrémonos todos por fe a las palabras de Filipenses 3:20-21: «Pero nuestra ciudadanía está en los cielos. Y de allí esperamos ansiosamente a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien, mediante el poder que le permite someter todo a su control, transformará nuestros cuerpos humildes para que sean semejantes a su cuerpo glorioso». Nuestra ciudadanía está en los cielos; ciertamente no es de esta tierra. No debemos olvidar que poseemos la ciudadanía del reino eterno de los cielos. Por lo tanto, mientras vivimos en esta tierra, debemos vivir como ciudadanos del cielo. Debemos vivir con una fe firme edificada sobre la Roca. Debemos vivir para la gloria de Dios. Debemos avanzar hacia la Ciudad de Dios.

 

¿Cómo podemos, entonces, distinguir entre una iglesia verdadera y una iglesia falsa? Una iglesia verdadera es aquella edificada sobre un fundamento sólido: sobre la Roca. Una iglesia verdadera es una iglesia gloriosa. Una iglesia verdadera es establecida por el Señor mismo. Y una iglesia verdadera es una comunidad de ciudadanos celestiales. En cambio, una iglesia falsa está edificada sobre un fundamento inestable o sobre arena. Una iglesia falsa busca la gloria humana. Una iglesia falsa es aquella que los seres humanos intentan establecer. Y una iglesia falsa es simplemente una comunidad de ciudadanos de este mundo. Nuestra Iglesia Presbiteriana Victory debe ser una iglesia verdadera.