Día 36: Enséñanos a contar nuestros días [Meditación sobre el Salmo 90]

 

Día 36: Enséñanos a contar nuestros días

 

 

 

[Meditación sobre el Salmo 90]

 

 

Existe una actriz llamada Ingrid Bergman. Se hizo famosa gracias a películas como *Por quién doblan las campanas*, *El octavo evangelio* y *Luz de gas*; las cintas que protagonizó siempre recibieron los mayores elogios por su actuación. Originaria de Suecia, triunfó en Europa antes de dirigirse a Hollywood con la gran ambición de alcanzar una fama aún mayor. Allí apareció en diversas películas y ganó dos premios de la Academia. Quizás haya pocos actores tan grandes como ella. Sin embargo, en la cima de su éxito, aquella gran actriz exclamó: «¡Oh, Hollywood! ¡Oh, pantalla de plata... Qué desolación, qué futilidad...!». Abandonó a su esposo y a su hija para casarse con un famoso director de cine, solo para enfrentarse poco después al divorcio. Posteriormente, contrajo matrimonio con otros hombres. Luego, un día, ocurrió un incidente terrible: su hija mató a su padrastro. Ella tenía una meta. Y alcanzó esa meta. Sin embargo, carecía de un propósito. Al final, tuvo un desenlace desdichado a causa del cáncer. Es una vida vivida con metas, pero sin propósito. Muchas personas tienen metas, pero carecen de propósito. Mientras que las metas hablan de dirección, el propósito cuestiona el sentido. La pregunta «¿Por qué vivimos?» apunta al propósito, mientras que la pregunta «¿Adónde debemos ir?» se refiere a las metas. Hay muchos casos en los que las personas confunden metas y propósitos, y vagan creyendo que son lo mismo, solo para arruinar sus vidas —únicas y preciosas— (Hong Jeong-gil).

 

Al igual que la actriz Ingrid Bergman, quien alcanzó sus metas pero experimentó un vacío, ¿cuántas personas sienten hoy ese mismo vacío? Un ejemplo bíblico destacado de esto es el rey Salomón, el sabio autor del libro de Eclesiastés. Él experimentó personalmente la absoluta futilidad de la vida. Podemos verlo claramente en Eclesiastés 1:2: «¡Vanidad de vanidades! ¡Todo es vanidad!». En resumen, el libro nos enseña cuán vacía resulta una vida vivida sin Dios. Demuestra que todos los esfuerzos humanos realizados al margen de Dios son en vano, y que el verdadero valor y sentido eterno solo pueden hallarse mediante la restauración de la relación entre Dios y la humanidad. Sin Dios, la sabiduría es vana (1:12–6:9), el placer y las posesiones materiales carecen de sentido (2:1–11), la búsqueda de riquezas es inútil (2:12–23), la opresión es vacía (4:1–3), todo trabajo es vano (4:4–12) e incluso la política carece de sentido (4:13–16). El rey Salomón no expresó estas ideas basándose meramente en pensamientos o teorías abstractas; más bien, las compartió como lecciones extraídas de sus propias vivencias. En última instancia, el gozo eterno y genuino no se encuentra en este mundo; la verdadera satisfacción en la vida se halla únicamente en una relación con Dios, o en Dios mismo.

 

¿Cómo debemos vivir, entonces, en este mundo que carece tanto de sentido? Para hallar la respuesta, debemos elevar a Dios la misma oración que el salmista presentó en el pasaje de hoy, el Salmo 90:12: «Enséñanos a contar nuestros días». Podemos considerar esta petición desde una o dos perspectivas; en otras palabras, la oración «Enséñanos a contar nuestros días» abarca dos peticiones distintas. La primera es: «Enséñame sobre la vanidad de la vida».

 

El pasaje de hoy, Salmo 90:3–10, revela tres razones por las que la vida es vana: (1) En primer lugar, la vida es vana porque hemos de volver al polvo. Observemos el versículo 3: «Vuelves al hombre al polvo y dices: "¡Volved, hijos de los hombres!"». Dios le dijo a Adán: «Pues polvo eres y al polvo volverás» (Génesis 3:19). Tras haber creado a Adán del polvo, Dios declaró que él volvería a él. Ciertamente, nuestras vidas están destinadas a regresar al polvo; por eso la vida es vana. El sabio rey Salomón también habló de esto en Eclesiastés 3:19–21: «Porque el destino de los hijos de los hombres y el destino de las bestias es el mismo. Como muere el uno, así muere el otro; ciertamente, todos tienen el mismo aliento y el hombre no tiene ventaja sobre la bestia, pues todo es vanidad. Todos van al mismo lugar; todos vinieron del polvo y todos vuelven al polvo. ¿Quién sabe si el espíritu del hombre asciende y el espíritu de la bestia desciende a la tierra?». Como dijo el sabio, dado que todos nos originamos del polvo y volvemos al polvo, la vida es vana. (2) En segundo lugar, la vida es vana porque es efímera. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 90:4–6: «Porque mil años ante tus ojos son como el día de ayer, que ya pasó, o como una vigilia de la noche. Los arrebatas como una inundación; son como un sueño, como la hierba que brota por la mañana: por la mañana florece y crece, pero al atardecer es cortada y se marchita». La vida humana es como un sueño breve o como la hierba que brota por la mañana. Es una vida que llega rápidamente y se marcha rápidamente; una vida inevitablemente efímera y vana. Así como una inundación arrastra a las personas, causando una destrucción repentina, las vidas humanas llegan a un final abrupto. La vida es como despertar tras un breve sueño. Como dice el salmista, la vida es como la hierba que brota por la mañana; florece y crece temprano en el día, solo para ser cortada y marchitarse al atardecer: un ciclo que hace que la existencia humana sea efímera. Por eso el apóstol Santiago escribió en Santiago 4:14: «No saben qué sucederá mañana. ¿Qué es su vida? Es como un vapor que aparece por poco tiempo y luego se desvanece». Especialmente cuando se contempla a la luz de la declaración de que «desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios» (Salmo 90:2), la brevedad de nuestras vidas palidece en comparación con la eternidad de Dios. En verdad, la vida humana es sumamente breve. No es más que un instante fugaz: una vida inevitablemente transitoria y vana. (3) Por último, el tercer punto es que la vida es vana porque consiste únicamente en fatiga y pesar. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 90:10: «Los días de nuestra vida llegan a setenta años; y si tenemos mucha fortaleza, a ochenta; pero aun así, su orgullo es solo fatiga y pesar, pues pronto se terminan y volamos». La vida es efímera y fútil, ya que nuestros años suman setenta —u ochenta, si somos fuertes— y una existencia que pasa velozmente está llena solo de fatiga y pesar. Por eso el sabio rey Salomón habló así en Eclesiastés 2:22-23: «¿Qué obtiene el ser humano de todo el esfuerzo y el afán con que trabaja bajo el sol? Todos sus días su labor es dolor y sufrimiento; ni siquiera de noche descansa su mente. Esto también carece de sentido». Una vida transcurrida en constante preocupación y fatiga que solo produce pesar —una vida llena de dolor y sufrimiento, donde se trabaja sin descanso ni siquiera de noche— carece de sentido.

 

Al igual que el salmista en el pasaje de hoy, nosotros también debemos orar a Dios pidiéndole que nos «enseñe sobre la fugacidad de la vida». En particular, debemos aprender *por qué* la vida es fugaz; necesitamos comprender profundamente esta verdad. Debemos ser plenamente conscientes de que la vida es pasajera porque volvemos al polvo, porque transcurre con gran rapidez y porque, a menudo, una vida entera no es más que afán y pesar.

 

El segundo punto de la oración es este: «Enséñanos a vivir una vida valiosa».

 

Si reconocemos la fugacidad de la vida, ciertamente no debemos desperdiciarla. En otras palabras, debemos considerar cómo vivir esta vida breve con sentido. Podemos extraer tres lecciones del pasaje de hoy: (1) Primero, para vivir una vida valiosa, debemos temer a Dios. Observemos el Salmo 90:11: «¿Quién conoce el poder de tu ira? ¿Quién conoce tu furor conforme al temor que se te debe?». Para temer a Dios, debemos buscar un corazón sabio, tal como lo hizo el salmista (versículo 12). ¿Por qué? Porque el temor del Señor es el principio de la sabiduría (Proverbios 1:7). Así, el rey Salomón —el sabio que declaró «Vanidad de vanidades»— concluyó en Eclesiastés 12:13: «El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre». Salomón afirma que el deber del hombre es temer a Dios y obedecer sus mandamientos. Por tanto, para vivir una vida valiosa, debemos —al igual que el salmista— pedir a Dios un corazón sabio y vivir una vida que le tema. (2) En segundo lugar, para vivir una vida con sentido, debemos hallar satisfacción en el amor inagotable del Señor. Miremos el texto de hoy, el Salmo 90:14: «Sácianos por la mañana con tu amor inagotable, para que cantemos de alegría y nos regocijemos todos nuestros días». Para todos nosotros —que de otro modo podríamos pasar la vida afanándonos entre pesares y vanidad—, Dios ha dado, y sigue dando, verdadera alegría a través de Jesucristo. Esa alegría y ese gozo provienen directamente del amor inagotable del Señor. En otras palabras, podemos disfrutar de una alegría verdadera y vivir plenamente cuando nos sentimos satisfechos por el amor del Señor. Además, vivimos una vida de verdadero valor cuando, fortalecidos por ese amor, obedecemos los mandamientos de Jesús de amar a Dios y a nuestro prójimo. (3) En tercer lugar, para vivir una vida con propósito, debemos vivir para la gloria del Señor. Observemos el texto de hoy, el Salmo 90:16: «Que tus obras se manifiesten a tus siervos, y tu esplendor a sus hijos». El salmista suplicaba a Dios que concediera alegría en proporción a los días en que había afligido al pueblo de Israel, equiparándola a los años en que habían sufrido adversidad (versículo 15). Así, oraba para que las obras y la gloria del Señor fueran reveladas al pueblo. En una vida a menudo llena de fatiga y pesar, experimentar las obras que Dios realiza en nosotros es esencial para disfrutar del gozo que Él nos da. Ciertamente, cuando la gloria de Dios se revela en nuestras vidas, no podemos evitar regocijarnos. La razón por la que la vida a menudo se convierte en una lucha de fatiga y pesar es que vivimos para nuestra propia gloria en lugar de para la de Dios, buscando únicamente exhibir nuestro propio renombre. Para vivir una vida verdaderamente significativa, debemos vivir para la gloria de Dios. Cuando la obra de Dios se manifiesta así en nuestras vidas, estas se vuelven verdaderamente gratificantes y llenas de sentido. (4) Por último, el cuarto punto es que, para vivir una vida con propósito, debemos buscar fervientemente la gracia de Dios. Observemos el texto de hoy, el Salmo 90:17: «Que el favor del Señor nuestro Dios repose sobre nosotros; afirma la obra de nuestras manos, sí, afirma la obra de nuestras manos». En una ocasión reflexioné sobre la gracia que David mostró a Mefiboset —hijo de Jonatán, quien era lisiado de ambos pies— basándome en 2 Samuel 9:1. David, fiel al pacto que había hecho con Jonatán, le dijo a Mefiboset: «Sin duda te mostraré bondad por amor a tu padre Jonatán» (v. 7). Le restituyó a Mefiboset todas las tierras que habían pertenecido a su abuelo Saúl (v. 7) y dispuso que comiera regularmente a la mesa del rey, tal como uno de los propios hijos del rey (vv. 7, 10, 11, 13). Además, asignó a Siba —siervo de Saúl—, junto con los quince hijos y los veinte siervos de este, para que sirvieran a Mefiboset (v. 10). ¿Cómo respondió Mefiboset? Observemos el versículo 8: «Él se inclinó y dijo: "¿Qué es tu siervo, para que te fijes en un perro muerto como yo?"». Al meditar en este pasaje, llegué a la conclusión de que no podía hacer otra cosa que dar gracias —infinitas gracias— por el hecho de que Dios me otorgó la gracia de la salvación y toda bendición espiritual que se encuentra en Jesucristo, aun cuando yo era totalmente indigno de tal gracia. Por eso canto el himno 495, «Mi alma ha hallado un lugar de descanso» (título en coreano: «Mi alma ha recibido gracia»): (Estrofa 1) «Mi alma ha recibido gracia, despojándose de la pesada carga del pecado; y ahora, este mundo lleno de dolor se transforma en el cielo». (Coro) «¡Aleluya, alabemos! Todos mis pecados han sido perdonados y camino con el Señor Jesús; cualquier lugar al que voy se convierte en el cielo». Mientras preparaba el mensaje de hoy, encontré en internet un poema que quisiera compartir con ustedes: «¿Hacia dónde fluye el arroyo en su curso errante? Antes de caer, las hojas hacen gala de su belleza; sin embargo, al descender silenciosamente —hoja tras hoja—, solo queda una sensación de vacío. Incluso el tiempo dedicado a presumir de una belleza deslumbrante no es más que un instante fugaz; del mismo modo, nuestras vidas —y el tiempo que pasamos exhibiendo nuestra juventud— pasan en un abrir y cerrar de ojos. Con el tiempo, nos volvemos como hojas solitarias y marchitas que enfrentan el final del otoño al ponerse el sol, dejando tras de sí solo una sensación de futilidad. Aquellos tiempos en que clamábamos ante las adversidades de la vida han quedado atrás; al contemplar la caída de las hojas mientras aguardo los momentos finales de la existencia, reflexiono sobre el verdadero sentido de la vida en medio de una escena tan conmovedora. Al igual que los colores del hermoso follaje otoñal, los ecos persistentes de la vida se desvanecen en silencio, sin dejar rastro. ¡Ah! ¿Cuál fue el sentido de la vida en esta tierra? Nuestras vidas, habiendo adquirido los matices de las hermosas hojas de otoño, se tiñen de recuerdos que despiertan un dolor agridulce en nuestros corazones». Debemos comprender profundamente la futilidad de la vida en este mundo, que tan a menudo resulta ser vanidad de vanidades. Por ello, debemos aprender de las Escrituras —y poner en práctica— cómo vivir una vida con propósito durante nuestra única existencia. Vivamos todos en el temor de Dios, hallando satisfacción en la amorosa bondad del Señor. Ruego que todos vivamos para la gloria del Señor, buscando fervientemente su gracia.