Día 38: El Dios que nos guía hasta la muerte [Meditación sobre el Salmo 48]

Día 38: El Dios que nos guía hasta la muerte

 

 

 

[Meditación sobre el Salmo 48]

 

 

Al mirar atrás hacia el pasado, ¿cuáles fueron las crisis que experimentó? ¿Recuerda aquellos momentos que aún guarda en lo profundo de su corazón, y cómo experimentó la guía de Dios y la gracia de la salvación incluso en medio de esas crisis? Hoy visité un hogar de ancianos y pasé un tiempo con la abuela Jang Eul-su, de nuestra iglesia. Mientras conversaba con ella, hablé brevemente sobre mi primer hijo, Ju-young, quien ahora duerme en mis brazos. Solo más tarde me di cuenta de que tal vez le causé más sufrimiento durante su enfermedad debido a mi propio egoísmo como padre, al no ver las cosas desde su perspectiva. Al hablar de él con la abuela Jang, comprendí que en la vida, el proceso y, especialmente, el final son más importantes que el comienzo. Cuando recordamos la gracia de Dios en medio de las crisis pasadas, también podemos superar las crisis presentes mediante la gracia que nos da el Señor.

 

Entre los himnos que cantamos a menudo se encuentra "Señor, que sea tuyo" (Himno 431). La historia detrás de este himno es la siguiente: cuando toda Alemania quedó reducida a ruinas tras treinta años de guerras religiosas, hubo un pastor que oraba entre lágrimas. Él recorría los hogares de los creyentes perseguidos para llevarles mensajes de consuelo. Para empeorar las cosas, la Peste Negra azotó Alemania, cobrándose la vida de más de 10 millones de personas. Se dice que Alemania parecía un "gran cementerio". Un día, cuando este pastor y su esposa regresaban a casa tras visitar a un creyente gravemente enfermo, presenciaron una escena aterradora: la iglesia y su casa habían quedado reducidas a cenizas. Sus dos amados hijos fueron encontrados muertos, abrazados el uno al otro. Se cuenta que la pareja, mientras lloraba y sostenía los cuerpos de sus hijos, elevó una oración silenciosa: "Señor, que se haga tu voluntad; te entrego todo mi ser, cuerpo y alma; guíame a través de las alegrías y tristezas de este mundo; toma el control de mi vida y que se haga tu voluntad". Este hombre era el pastor Benjamin Schmolck. La oración que él elevó entonces fue posteriormente musicalizada, convirtiéndose en el himno n.º 431: "Señor mío, que se haga tu voluntad". La verdadera fe radica en obedecer a Dios aun en medio del dolor y las pruebas.

 

Al meditar en el pasaje de hoy, el Salmo 48, me centré particularmente en el versículo 14: "Porque este Dios es nuestro Dios eternamente y para siempre; él nos guiará hasta el fin". Centrándome en este versículo —bajo el título "El Dios que nos guía hasta la muerte"—, deseo reflexionar sobre cuatro aspectos de "este Dios" y extraer cuatro lecciones correspondientes acerca de nuestras propias responsabilidades.

 

En primer lugar, el Dios que nos guía hasta la muerte es un Dios grande y majestuoso.

 

Observemos el Salmo 48:1: "Grande es el Señor, y muy digno de alabanza, en la ciudad de nuestro Dios, su monte santo". El Dios que nos guía hasta la muerte es un Dios poderoso. Él es el "Gran Rey" (versículo 2). Puesto que Él es grande, la manera en que nuestro majestuoso Dios obra nuestra salvación es también magnífica y grandiosa. Sin embargo, tendemos a percibir el gran método de salvación de Dios de una manera muy limitada. En otras palabras, al no ver el panorama completo, nuestros corazones a menudo se llenan de ideas preconcebidas y expectativas sobre cómo debería salvarnos Dios. En consecuencia, cuando Dios no obra la salvación de la forma en que imaginamos o esperamos, a veces nos quejamos o caemos en la desesperación. Eso es precisamente lo que hicieron los israelitas durante el Éxodo: murmuraron contra Dios y contra Moisés. No obstante, no lograron comprender la voluntad del Señor —su método de salvación— respecto a por qué los hizo vagar por el desierto durante cuarenta años. Su propósito era humillarlos y probarlos, para finalmente bendecirlos (Deuteronomio 8:16).

En una ocasión, me maravilló la forma en que Dios obra la salvación mientras meditaba en la historia de José, narrada en el Génesis. Recuerdo haber reflexionado sobre cómo Dios salvó a José: no sacándolo instantáneamente de los problemas, sino llevándolo de una situación difícil a otra, hasta que, tras trece años, finalmente llegó a ser primer ministro de Egipto a la edad de treinta años. Dios lo salvó a Su manera: rescatándolo del borde de la muerte solo para que fuera vendido como esclavo a Potifar en Egipto, y permitiendo luego que fuera encarcelado tras ser tentado por la esposa de Potifar... una trayectoria de liberación que transcurrió entre una adversidad y otra. Sin embargo, al nombrar a José primer ministro de Egipto, Dios salvó finalmente a la nación de Israel. En Su gran plan, Dios no pretendía salvar únicamente a José; más bien, lo guio a través de sucesivas pruebas para lograr la salvación, salvando así, en última instancia, a toda la nación israelita. ¡Qué magnífica es la manera en que Dios obra la salvación!

 

Tengamos esto presente: nuestro gran Dios es quien nos salva y nos guía conforme a Su poderoso plan de salvación. Ya sea que nos conduzca al desierto o a través del valle de Acor, nunca olvidemos que lo que Él desea darnos, en última instancia, es una bendición.

 

En segundo lugar, el Dios que nos guía hasta el final de nuestros días es el Dios que nos sirve de refugio. Observemos el pasaje de hoy, el Salmo 48:3: «Dios es conocido en sus ciudadelas como refugio». El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es el Dios que nos sirve de refugio. Así como la ciudad santa de Dios está bellamente situada en un lugar elevado (versículo 2), el Dios que es nuestro refugio actúa como nuestra fortaleza inexpugnable. Además, este Dios —nuestra fortaleza y refugio— nos protege. Por eso David confesó en el Salmo 23:4: «Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento». No tenemos por qué temer, ni siquiera al caminar por el valle de sombra de muerte, porque Dios, nuestro refugio, nos protege y nos consuela.

 

Este Dios se nos ha revelado como un refugio (v. 3). A lo largo de la historia bíblica, nuestro Dios ha aparecido repetidamente como Salvador para librar a su pueblo. Consideremos la historia de la salvación del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento: ¿acaso Dios los salvó solo una o dos veces? Al reflexionar sobre el significado del nombre «Jesús» —«Dios es salvación»—, comprendemos que nuestro Señor es un Dios que se deleita en salvarnos. Este Dios es nuestro refugio. Por tanto, debemos acudir al Dios que se revela como nuestro refugio. Debemos orar como David: «Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; sé para mí una roca de refugio, una fortaleza defensiva para salvarme. Porque tú eres mi roca y mi fortaleza; por amor de tu nombre, guíame y condúceme» (Salmo 31:2-3).

 

En tercer lugar, el Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es el Dios que nos concede la victoria.

 

Observemos el texto de hoy, Salmo 48:4-5: «Porque he aquí que los reyes se reunieron; pasaron todos juntos. Al verla, se maravillaron; se turbaron y huyeron apresuradamente». Este pasaje describe cómo reyes extranjeros se congregaron para invadir y conquistar Jerusalén, pero se desvanecieron como la niebla (Park Yun-sun). Al presenciar el poder de Dios, los invasores fueron presa del miedo y huyeron. En última instancia, tal como Dios destroza las naves de Tarsis con un viento del este, el Señor destruyó el poderío de las naciones, concediendo así la victoria a Israel. Nuestro Dios es quien derrota a nuestros enemigos en nuestro favor y nos otorga la victoria. Veamos Deuteronomio 20:4: «Porque el Señor, tu Dios, es quien va contigo para pelear por ti contra tus enemigos y darte la victoria». Por esta razón, el salmista no confiaba en su propio arco ni en su espada, sino que depositaba toda su confianza en el Señor, quien lo salva de sus enemigos y le concede la victoria (Salmo 44:6-7). Personalmente, siempre que pienso en el pastor principal de nuestra iglesia, quien se dedica a la obra misionera, recuerdo 1 Corintios 10:13: «No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no los dejará ser tentados más de lo que puedan resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que puedan soportarla». Escuchar noticias sobre cómo Dios rescata al pastor principal de momentos de peligro nos permite ver que Él es verdaderamente un Dios de salvación y un Dios que nos otorga la victoria. Tengamos esto presente: nuestro Dios es, en última instancia, el Dios que nos guía a la victoria. Por lo tanto, debemos vivir por fe con la certeza de esa victoria.

 

Finalmente, el cuarto punto es que el Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es un Dios lleno de justicia.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:10: «Conforme a tu nombre, oh Dios, así es tu loor hasta los fines de la tierra; de justicia está llena tu diestra». La frase «de justicia está llena tu diestra» significa que Dios ejerce su justicia infaliblemente —recompensando al bueno y castigando al malvado— y, en última instancia, vindica al verdadero creyente que ha sufrido injusticia (Park Yoon-sun). Cuando presentamos nuestras quejas ante este Dios, Él, al estar lleno de justicia, nos vindica. Un ejemplo práctico de esto se encuentra en el caso del hijo del pastor Gómez, quien dirige el Ministerio Hispano de nuestra iglesia. Hace unas dos semanas, me enteré de una demanda que involucraba a su hijo, Víctor Jr. Al parecer, ocurrió un accidente automovilístico —aparentemente causado por la otra parte—; sin embargo, esa persona, a pesar de ser la culpable, demandó al hijo del pastor Gómez. La otra parte parecía ser un político influyente; en consecuencia, se dice que el oficial de policía que redactó el informe del accidente mintió en el tribunal para favorecer al político. Además, la empresa donde trabajaba Víctor Jr. también parece haber ofrecido un testimonio desfavorable para él. En medio de esta situación increíblemente difícil, el pastor y su esposa buscaron fervientemente la ayuda de Dios. Durante este tiempo, el pastor Gómez tuvo un sueño interesante: vio fuego del cielo cayendo sobre el político, el oficial de policía que hizo el informe falso y las personas de la empresa. Finalmente, hace unas dos semanas, el juez falló a favor del hijo del pastor Gómez. Tras ganar el caso, el abogado del hijo planteó dos sugerencias: primero, que la parte contraria lo indemnizara por los ingresos perdidos al no poder trabajar durante la batalla legal; y segundo, presentar una contrademanda y llevar el asunto hasta el final para que el tribunal se pronunciara formalmente sobre las mentiras y la mala conducta de la otra parte. Sin embargo, según el pastor Gómez, decidieron no seguir adelante con el asunto. Veo en esto una fe verdaderamente admirable. Es, por supuesto, una experiencia —aunque indirecta— de la verdad que encontramos en la Escritura de hoy: que Dios, lleno de justicia, vindica a los creyentes que han sido agraviados. Lo que resulta aún más sorprendente, no obstante, es que la persona decidiera detener el proceso, a pesar de que podría haber emprendido acciones legales contra el político rival y los agentes de policía que habían mentido. Lo que comprendí gracias a esto es que debemos encomendar la venganza a Dios; en otras palabras, necesitamos saber cuándo detenernos. ¿Por qué? Porque debemos dejar la venganza en manos del Dios justo. Dios, que es justo, se ocupará del asunto. Él derrotará a nuestros adversarios. Debemos confiar en este Dios y seguir su guía.

 

El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es un Dios grande, nuestro refugio, Aquel que nos concede la victoria y un Dios lleno de justicia. ¿Cómo debemos responder, entonces, a esta guía? El texto de hoy nos ofrece cuatro lecciones: (1) En primer lugar, debemos alabar a nuestro Dios de todo corazón. Observemos el Salmo 48:1: «Grande es el Señor y digno de toda alabanza en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo». El salmista nos llama a alabar al Altísimo —el Dios que nos ama y reina como nuestro Rey— exhortándonos: «¡Cantad salmos a Dios, cantad salmos! ¡Cantad salmos a nuestro Rey, cantad salmos!» (Salmo 47:6). Al igual que Pablo y Silas, quienes oraban y cantaban himnos en el confinamiento de una prisión, nosotros también debemos experimentar la gran salvación de nuestro magnífico Dios mediante la oración y la alabanza llenas de fe. Debemos acudir al templo santo de Dios y alabar de todo corazón a nuestro gran Dios. (2) En segundo lugar, debemos meditar en la misericordia del Señor dentro de su templo. Observemos el Salmo 48:9: «Dentro de tu templo, oh Dios, meditamos en tu amor inagotable». La palabra hebrea original utilizada aquí para «meditar» (*damam*) implica un sentido de anhelante expectativa o espera. El salmista no desmayó en medio de la tribulación; por el contrario, se refugió en Dios y aguardó con anhelo la gracia del Señor. Como resultado, llegó a comprender la grandeza del Señor (Park Yun-sun). Nosotros tampoco debemos desmayar en tiempos de aflicción, sino aguardar con anhelo la gracia del Señor en su templo. Mientras esperamos su misericordia, debemos llegar a comprender la grandeza de Dios. (3) En tercer lugar, debemos regocijarnos y alegrarnos. Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:11: «Que se regocije el monte Sion, que se alegren las hijas de Judá por tus juicios». Podemos regocijarnos y alegrarnos debido a los juicios justos de Dios, quien está lleno de justicia. Podemos regocijarnos y alegrarnos porque Él es el Dios que nos concede la victoria. Además, puesto que experimentamos Su salvación a través de los juicios justos del Señor, podemos regocijarnos y alegrarnos en dicha salvación. (4) Por último, el cuarto punto es que debemos transmitir esto a las generaciones futuras. Observemos el texto de hoy, el Salmo 48:13: «Observad atentamente sus murallas, examinad sus ciudadelas, para que podáis contarlo a la siguiente generación». Este pasaje nos instruye a observar con detenimiento la seguridad y la belleza de Sion (Jerusalén) —donde habita Dios— y a compartir esto con las generaciones venideras. Uno de los errores cometidos por la primera generación de Israel durante el Éxodo fue no enseñar la historia de los actos salvadores de Dios a las generaciones posteriores. En consecuencia, esas generaciones subsiguientes también pecaron contra Dios al caer en la idolatría tras entrar en la tierra de Canaán. Por tanto, debemos atender a las palabras de Deuteronomio 6:6-7: «Estos mandamientos que hoy te ordeno deben estar en tu corazón. Grábalos en tus hijos. Habla de ellos cuando estés en casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes».

 

El Dios que nos guía hasta el día de nuestra muerte es un Dios magnífico y nuestro refugio. Es también el Dios que se opone a nuestros enemigos y nos concede la victoria. Es un Dios justo, lleno de justicia. Por ello, debemos alabarlo de todo corazón y esperar con ilusión Su misericordia dentro de Su casa. Además, debemos regocijarnos y alegrarnos, confiando en que Él nos dará la victoria. Al hacerlo, debemos transmitir a las generaciones futuras a este Dios que nos guía hasta el mismo final de nuestras vidas.