दिन 40: क्या आप इस समय को जानते हैं? [रोमियों 13:11-14 पर मनन]

 

दिन 40: क्या आप इस समय को जानते हैं?

 

 

 

[रोमियों 13:11-14 पर मनन]

 

 

“और तुम जानते हो कि समय आ गया है, कि तुम्हारे लिए नींद से जागने का समय आ गया है, क्योंकि अब हमारा उद्धार हमारे पहले विश्वास करने के समय से भी अधिक निकट है। रात बहुत बीत चुकी है, और दिन निकट है; इसलिए आओ हम अंधकार के कामों को त्याग दें और प्रकाश का कवच पहन लें। आओ हम दिन के उजाले में उचित चाल चलें, न कि व्यभिचार और नशे में, न ही यौन अनैतिकता और वासना में, न ही झगड़े और ईर्ष्या में, बल्कि प्रभु यीशु मसीह को धारण करें, और शरीर की वासनाओं को पूरा करने का कोई अवसर न दें।” (रोमियों 13:11-14)

 

वास्तव में, आपको क्या लगता है कि अभी क्या समय हो रहा है?

 

मेरी कोरियाई भाषा सीमित है, इसलिए मुझसे अक्सर गलतियाँ हो जाती हैं। ऐसा ही एक उदाहरण तब है जब मैं पाम संडे बुलेटिन बना रहा था; कई बार मैंने “पाम” की जगह “निष्कर्ष” लिख दिया था। हालाँकि मेरी कोरियाई भाषा उतनी अच्छी नहीं है, फिर भी किसी कारणवश, जब भी मैं इस तरह से पाम संडे का स्वागत करता हूँ, तो मुझे यीशु के अंत—अर्थात क्रूस पर उनकी मृत्यु—की याद आ जाती है। वास्तव में, पाम संडे ही पैशन वीक की शुरुआत का प्रतीक है। आज पाम संडे है, कल पैशन वीक है, और शुक्रवार गुड फ्राइडे है, जो क्रूस पर यीशु की मृत्यु की याद दिलाता है... हर साल जब आप इस तरह से पाम संडे का स्वागत करते हैं, तो आपके मन में क्या विचार आते हैं?

 

मैंने पहले भी "परमेश्वर जो चीजों को उनके समय में सुंदर बनाता है" शीर्षक के तहत परमेश्वर के वचन पर मनन किया है, जिसमें मैंने सभोपदेशक 3:1-14 पर ध्यान केंद्रित किया है। सभोपदेशक 3:1 को देखते हुए, बुद्धिमान राजा सुलैमान कहते हैं कि स्वर्ग के नीचे हर चीज का एक समय होता है और हर उद्देश्य का एक मौसम होता है। वास्तव में, हमें यह विचार करना चाहिए कि परमेश्वर के अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए अब क्या समय है।

 

हालाँकि मेरी कोरियाई भाषा उतनी अच्छी नहीं है, फिर भी, जब भी मैं पाम संडे का स्वागत करता हूँ, तो मुझे यीशु के अंत की याद आ जाती है। आज के वचन, रोमियों 13:11 में, प्रेरित पौलुस रोम के पवित्र लोगों को लिखते हैं: "और समय को समझते हुए ऐसा करो: तुम्हारी नींद से जागने का समय आ गया है, क्योंकि हमारा उद्धार अब उसके मुकाबले और भी करीब है जब हमने पहली बार विश्वास किया था" (वचन 11)। तो फिर, पौलुस जिस "समय" या "दौर" की बात कर रहे हैं, उसका स्वरूप क्या है? वे आज हमारे लिए कुछ मुख्य बातें बताते हैं।

 

पहली बात, यह दौर प्रभु के दूसरी बार आने का समय है। दूसरे शब्दों में, जिस दौर में आप और मैं जी रहे हैं, वह प्रभु की वापसी के दिन के करीब आने का समय है। पौलुस रोम के पवित्र लोगों को—और हमें भी, जो आज ये शब्द सुन रहे हैं—बता रहे हैं कि यह वह समय है जब यीशु की वापसी बहुत जल्द होने वाली है। यीशु की वापसी के करीब होने का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि हमारे उद्धार का समय—हममें से उन लोगों के लिए जो यीशु पर विश्वास करते हैं—और करीब आ रहा है (वचन 11)। दूसरे शब्दों में कहें तो, प्रभु की वापसी के करीब होने का मतलब है कि हमारे उद्धार का समय—खासकर हमारे छुटकारे का आखिरी चरण, जिसे महिमा पाना (glorification) कहा जाता है—पास आ रहा है (वचन 11) (मैकआर्थर)। इसके अलावा, यह बात कि हमारा उद्धार उस समय की तुलना में और करीब है जब हमने पहली बार विश्वास किया था, यह बताती है कि चूँकि हम नहीं जानते कि हम कब मरेंगे और प्रभु से मिलेंगे, इसलिए जब से हमने यीशु पर विश्वास करना शुरू किया है, तब से उस मुलाकात का पल और करीब आ गया है। तो फिर, आपको और मुझे क्या करना चाहिए?

 

दूसरी बात, पौलुस जिस समय की बात कर रहे हैं, वह नींद से जागने का पल है। पौलुस कहते हैं कि चूँकि यीशु की वापसी का समय करीब है, इसलिए अब वह पल आ गया है जब हमें अपनी नींद से जाग जाना चाहिए। यहाँ "तुम्हारी नींद से जागने का समय आ गया है" वाक्यांश से पौलुस का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि अब पाप की नींद से जागने का समय है (पार्क युन-सन)। जिस दौर में हम जी रहे हैं, वह प्रभु के दूसरी बार आने के करीब का समय है, और इसलिए, यह वह समय भी है जब पाप अपने चरम पर पहुँच गया है। पॉल आज के हिस्से की 12वीं आयत में इसका ज़िक्र करते हुए कहते हैं, "रात लगभग बीत चुकी है; दिन बस आने ही वाला है।" "दिन बस आने ही वाला है" वाक्यांश यीशु के दोबारा आने (Second Coming) की ओर इशारा करता है, जो स्वयं ज्योति हैं; "रात लगभग बीत चुकी है" वाक्यांश का अर्थ है कि जैसे-जैसे उनकी वापसी का समय नज़दीक आ रहा है, इस दुनिया में "पाप की रात" और गहरी होती जा रही है। दूसरे शब्दों में, हम जिस समय में जी रहे हैं, उसकी विशेषता पाप की लगातार गहरी होती रात है, ठीक इसलिए क्योंकि यीशु की वापसी बहुत जल्द होने वाली है।

 

तो फिर, इस समय में हमें कैसे जीना चाहिए जब यीशु का दोबारा आना नज़दीक है? जब हमारा उद्धार उस समय की तुलना में और भी करीब है जब हमने पहली बार विश्वास किया था, तो हमें अपने विश्वास का जीवन कैसे जीना चाहिए?

 

पहली बात, हमें एक-दूसरे से प्रेम करना चाहिए।

 

अगर हम रोमियों 13:11 के मूल ग्रीक पाठ को देखें, तो आयत "काई ट्यूटो" (kai touto) वाक्यांश से शुरू होती है। NASB बाइबिल इसका अनुवाद "और ऐसा करो" (And this do) के रूप में करती है। कोरियाई भाषा में, इसका अनुवाद "और ऐसा करो" होता है। दूसरे शब्दों में, इसका अर्थ है, "तुम्हें यह और भी ज़्यादा करना चाहिए" (पार्क युन-सन)। यहाँ "यह" किस चीज़ की ओर इशारा करता है? वह क्या है जिसे हमें और अधिक करना चाहिए? यह "एक-दूसरे से प्रेम करने" की ओर इशारा करता है, जैसा कि रोमियों 13:8–10 में बताया गया है। इसका क्या अर्थ है? संदेश यह है कि हमें उस समय को पहचानना चाहिए जिसमें हम जी रहे हैं—एक ऐसा दौर जब यीशु का दोबारा आना नज़दीक आ रहा है—और एक-दूसरे से प्रेम करने के लिए और भी अधिक प्रयास करना चाहिए। विशेष रूप से अब, जब इंसानी प्रेम ठंडा पड़ रहा है—ठीक जैसा कि यीशु ने मत्ती 24:12 में अंतिम समय के बारे में भविष्यवाणी की थी—हमें प्रभु के प्रेम के साथ एक-दूसरे से प्रेम करने का और अधिक प्रयास करना चाहिए। तो फिर, हमें एक-दूसरे से कैसे प्रेम करना चाहिए? हमें एक-दूसरे से प्रेम करने के अलावा किसी का कोई कर्ज़ नहीं रखना चाहिए। इसके अलावा, हमें परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करना चाहिए: व्यभिचार न करना, हत्या न करना, चोरी न करना, लालच न करना, आदि।

 

दूसरी बात, इस समय में जब यीशु का दोबारा आना नज़दीक है, हमें अंधकार के कामों को त्याग देना चाहिए।

 

आज के वचन, रोमियों 13:12 को देखिए: "रात बीतने को है और दिन निकट है। इसलिए आओ हम अन्धकार के कामों को त्याग दें और ज्योति के हथियार पहन लें।" इस समय—जब हमारा उद्धार उस समय की तुलना में और भी निकट है जब हमने पहली बार विश्वास किया था—हमें यह समझना चाहिए कि पाप की रात गहरी हो गई है और हमें इस संसार के अन्धकार के सभी कामों को त्याग देना चाहिए। तो फिर, अन्धकार के वे कौन से काम हैं जिन्हें हमें त्याग देना चाहिए? रोमियों 13:13 में, प्रेरित पौलुस तीन खास उदाहरण बताता है। पहला, हमें व्यभिचार और नशेबाज़ी जैसे अन्धकार के कामों को त्याग देना चाहिए। व्यभिचार क्या है? मूल यूनानी शब्द *कोमोस* (kōmos) का इस्तेमाल कभी यूनानी पौराणिक कथाओं में शराब के देवता डायोनिसस के सम्मान में आयोजित त्योहारों में किया जाता था; हालाँकि, समय के साथ, इसका अर्थ नकारात्मक हो गया और यह बेलगाम, अत्यधिक मौज-मस्ती—यानी ऐसी बेकाबू और नशे में धुत पार्टियाँ—के लिए इस्तेमाल होने लगा (कॉटरेल)। आखिरकार, जब कोई व्यक्ति व्यभिचार में लिप्त होता है, तो वह नशे में चूर हो जाता है, अपना आत्म-नियंत्रण खो देता है और लापरवाह व पापपूर्ण व्यवहार करने लगता है। उपदेशक 2:3 में—एक ऐसा वचन जिस पर हमने पहले अपनी बुधवार की प्रार्थना सभा में मनन किया था—बुद्धिमान राजा सुलैमान ने सुख-आनन्द के स्वरूप को जानने का प्रयास किया; जबकि उसका मन बुद्धि से निर्देशित था, उसने शराब के द्वारा अपने शरीर को सुख देने की कोशिश की। उसका निष्कर्ष क्या था? उसने स्वीकार किया कि नशे के माध्यम से सुख खोजने के उसके प्रयास व्यर्थ और अर्थहीन थे (वचन 11)। तो फिर, व्यभिचार और नशेबाज़ी का वास्तविक अर्थ क्या है? क्या उनसे कोई वास्तविक लाभ है? जैसा कि हम पहले से जानते हैं, पौलुस इफिसियों 5:18 में कहता है, "शराब के नशे में मत पड़ो, क्योंकि इससे व्यभिचार फैलता है।" वह गलातियों 5:19 में व्यभिचार और नशेबाज़ी को "शरीर के काम" भी बताता है। पौलुस हमें शरीर के इन कामों को त्यागने का आग्रह करता है। इसका कारण क्या है? इसका कारण यह है कि प्रभु का आगमन निकट है; हमारा उद्धार अब उस समय की तुलना में और भी निकट है जब हमने पहली बार विश्वास किया था। दूसरा, "अन्धकार के काम" जिन्हें हमें त्यागना है, उनमें "यौन अनैतिकता और कामुकता" शामिल हैं। आज हम जिस दुनिया में रहते हैं, वह सदोम और अमोरा जैसी लगती है—एक ऐसी दुनिया जो यौन अनैतिकता और कामुकता से भरी हुई है। यह दुनिया ऐसी चीज़ों से क्यों भरी है? मुझे इसका जवाब रोमियों 1:24 में मिला, जिस पर हमने पहले भी मनन किया है: "इसलिए परमेश्वर ने उन्हें उनके दिलों की पापी इच्छाओं के अनुसार यौन अशुद्धता के हवाले कर दिया, ताकि वे एक-दूसरे के साथ अपने शरीरों को अपवित्र कर सकें।" परमेश्वर ने ऐसा क्यों किया? कारण यह है कि लोगों ने, खुद को बुद्धिमान समझने के घमंड में (1:22), अमर परमेश्वर की महिमा को नश्वर मनुष्य, पक्षियों, जानवरों और रेंगने वाले जीवों जैसी दिखने वाली मूर्तियों से बदल दिया (वचन 23)। जैसा कि हमने पिछले रविवार रोमियों 13:8–10 पर विचार किया था, हमने देखा कि एक-दूसरे से प्रेम करने के लिए परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करना ज़रूरी है—जिनमें से एक है "व्यभिचार न करना" (वचन 9)। इसके बाद, आज के वचन (रोमियों 13:13) में, पौलुस कहते हैं कि जैसे-जैसे यीशु का दूसरा आगमन निकट आ रहा है, हमें अंधकार के कामों को त्याग देना चाहिए; इन कामों में "यौन अनैतिकता और व्यभिचार" शामिल हैं। ग्रीक शब्द *koitē* (जिसका अनुवाद यहाँ "यौन अनैतिकता" के रूप में किया गया है) का शाब्दिक अर्थ है "बिस्तर"। हालाँकि यह यौन संबंध की ओर इशारा करता है, लेकिन इस वचन में यह बहुवचन रूप में आया है, जो अनियंत्रित यौन संबंध, यौन अतिरेक और वेश्यावृत्ति के कार्यों को दर्शाता है (कॉटरेल)। वहीं, "व्यभिचार" का अर्थ है "ऐसा व्यवहार जो मर्यादा का उल्लंघन करता है और कामुकता में लिप्त रहता है," जो "अश्लील बातचीत या अशुद्ध कार्यों" के रूप में प्रकट होता है (पार्क युन-सन)। प्रेरित पौलुस ने यह सलाह न केवल रोम के संतों को दी, बल्कि थिस्सलुनीके के लोगों को भी दी। 1 थिस्सलुनीकियों 4:3–4 पर विचार करें: "परमेश्वर की इच्छा यह है कि तुम पवित्र बनो: कि तुम यौन अनैतिकता से दूर रहो; कि तुममें से हर कोई अपने शरीर पर पवित्र और सम्मानजनक तरीके से नियंत्रण रखना सीखे, न कि उन गैर-यहूदियों की तरह कामुक वासना में, जो परमेश्वर को नहीं जानते।" परमेश्वर की इच्छा हमारा पवित्र होना है। हमें दुनिया के लोगों की तरह कामुक इच्छाओं के पीछे नहीं भागना चाहिए। यह शरीर का काम है। जैसे-जैसे हमारे उद्धार का समय नज़दीक आ रहा है, हमें शरीर के ऐसे कामों को छोड़ देना चाहिए। आखिर में, तीसरी चीज़ जिसे हमें इस समय छोड़ना है—जब हमारा उद्धार निकट है—वह है "झगड़ा और जलन।" "झगड़ा" क्या है? इसका मतलब है झगड़ालू स्वभाव, और ऐसी भावना जो बहस और छोटी-छोटी बातों पर झगड़ा करती है। झगड़ा एक विरोधी, प्रतिस्पर्धी भावना को दिखाता है—अपनी मनचाही राह पर चलने के लिए लड़ने की इच्छा, भले ही इससे दूसरों को नुकसान पहुँचे (कॉटरेल)। झगड़े की यही भावना हमें रिश्तों में एक-दूसरे से जलन करने की ओर ले जाती है। और जलन के कारण, हम झगड़ों और विवादों में फँस जाते हैं, और आखिर में आत्मा की बातों के बजाय शरीर के कामों में लग जाते हैं। इसलिए, प्रेरित पौलुस रोम के संतों—और हम सभी—से आग्रह करते हैं कि हम शरीर के कामों और अंधकार के कामों को छोड़ दें।

 

आखिर में, इस समय जब यीशु का दूसरा आगमन निकट है, हमें ज्योति के हथियार पहन लेने चाहिए।

 

आज के वचन, रोमियों 13:12 को फिर से देखें: "रात बीत चुकी है, दिन निकट है। इसलिए आओ हम अंधकार के कामों को छोड़ दें, और ज्योति के हथियार पहन लें।" यह "ज्योति का हथियार" क्या है जिसे प्रेरित पौलुस हमें पहनने के लिए कहते हैं? वे इस वचन में हमें कुछ मुख्य बातें सिखाते हैं: पहली बात, ज्योति का हथियार जो हमें पहनना है, वह है "सही व्यवहार करना," ठीक वैसे ही जैसे कोई दिन के समय करता है। रोमियों 13:13 का पहला भाग देखें: "आओ हम सही ढंग से चलें, जैसे दिन में..." दूसरे शब्दों में, "ज्योति का हथियार" जो आपको और मुझे पहनना है, उसका मतलब है रात के पापपूर्ण जीवन को पीछे छोड़ना और दिन का जीवन जीना। यहाँ "दिन के जीवन" का क्या मतलब है? इसका मतलब है एक सभ्य, सही जीवन जीना। और सभ्य ढंग से जीने का मतलब है व्यवस्थित तरीके से काम करना (पार्क युन-सन)। जो लोग यीशु पर विश्वास करते हैं, उनका आचरण सही होना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमारे कामों में व्यवस्था होनी चाहिए। ऐसा क्यों है? हालांकि हमें आज के वचन में दिए गए आदेश का पालन ज़रूर करना चाहिए, लेकिन इसका मुख्य कारण यह है कि हमारा परमेश्वर अव्यवस्था का नहीं, बल्कि शांति का परमेश्वर है (1 कुरिन्थियों 14:33)। इसीलिए प्रेरित पौलुस 1 कुरिन्थियों 14:40 में कहते हैं: "लेकिन सब कुछ उचित और व्यवस्थित ढंग से किया जाना चाहिए।" दूसरी बात, "ज्योति के हथियार" (या वस्त्र) जो आपको और मुझे पहनने हैं, वे स्वयं प्रभु यीशु मसीह हैं। आज के वचन, रोमियों 13:14 को देखें: "बल्कि, प्रभु यीशु मसीह को धारण करो, और शरीर की इच्छाओं को पूरा करने के बारे में न सोचो।" "प्रभु यीशु मसीह को धारण करने" का क्या अर्थ है? संक्षेप में, इसका अर्थ है पवित्रीकरण। दूसरे शब्दों में, प्रभु यीशु मसीह को धारण करने का आदेश उस बदलाव की बात करता है जिसमें हम—विश्वास के द्वारा उद्धार पाने के बाद—यीशु के समान बन जाते हैं (मैकआर्थर)। और यीशु के समान बनने का अर्थ है कि हम पवित्र बन रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर पवित्र है। मुझे भजन 87, "द रोब माय सेवियर वोर" (मेरे उद्धारकर्ता का वस्त्र) याद आता है। इसके बोल यीशु द्वारा पहने गए वस्त्र को सचमुच सुंदर (पद 1) और बहुमूल्य (पद 3) बताते हैं, और इसे "महिमा का वस्त्र" भी कहते हैं। आपको और मुझे यीशु का यही वस्त्र पहनना है... हमें महिमा के वस्त्र पहनने चाहिए। जैसे-जैसे यीशु के दूसरी बार आने का समय निकट आ रहा है, हमें उनके महिमामय वस्त्र पहनने चाहिए और दुनिया के सामने उनकी पवित्रता और सुंदरता को प्रकट करना चाहिए।

 

अंत में, आज 'पैशन वीक' (मसीह के दुख-भोग का सप्ताह) के पहले दिन, जब हम 'पाम संडे' पर परमेश्वर की आराधना करते हैं, तो हमें प्रभु—अल्फा और ओमेगा, आदि और अंत—पर मनन करना चाहिए और क्रूस पर उनके दुख और मृत्यु पर विचार करना चाहिए। ऐसा करते समय, हमें उस समय पर भी विचार करना चाहिए जिसमें हम जी रहे हैं। जैसा कि आज वचन हमें बताता है, हमें यह समझना चाहिए कि प्रभु का आगमन निकट है और हमारा उद्धार अब उस समय की तुलना में बहुत करीब है जब हमने पहली बार विश्वास किया था। हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि इसके प्रकाश में हमें कैसे जीना चाहिए। ऐसे समय में जब पाप की रात गहरी है और यीशु—जो ज्योति हैं—का आगमन निकट है, हमें एक-दूसरे से प्रेम करने का प्रयास करना चाहिए। हमें अंधेरे के कामों को छोड़ देना चाहिए; हमें बदचलनी, नशेबाज़ी, अनैतिकता, कामुकता, झगड़े और जलन से दूर रहना चाहिए। इसके बजाय, हमें रोशनी का कवच पहनना चाहिए। हमें दिन की तरह शालीनता से व्यवहार करना चाहिए और व्यवस्थित जीवन जीना चाहिए। सबसे बढ़कर, हमें प्रभु यीशु मसीह को अपनाना चाहिए। जैसे यीशु पवित्र हैं, वैसे ही हमें भी पवित्र होना चाहिए। मेरी प्रार्थना है कि जब प्रभु वापस आएं, तो हम सब 'मेमने' (यीशु) के शानदार विवाह-भोज में शामिल हो सकें।