لِنُعْلِنْ أَنَّنَا لَا نَخْجَلُ بِالْإِنْجِيلِ. [رومية 1: 15–17]

  

لِنُعْلِنْ أَنَّنَا لَا نَخْجَلُ بِالْإِنْجِيلِ.

 

 

 

[رومية 1: 15–17]

 

 

ما الذي تطلبه بإلحاح من الله وأنت تكتب إليه رسائل نابعة من صميم قلبك؟ كما ذكرتُ في عظتي يوم الأحد الماضي، فإن صلاتي المُلِحَّة هي أن يستخدمَني الله. وعلى وجه الخصوص، كنتُ أصلي باستمرار لكي يقبلني -أنا الذي لا أساوي شيئاً، تماماً مثل "الأرغفة الخمسة والسمكتين"- ويستخدمَني كأداةٍ له، وفاءً بالوعد الذي قطعه حين دعاني أثناء خلوة الخدمة الجامعية في مايو 1987 (استناداً إلى يوحنا 6: 1–15). وبينما كنتُ أواظب على الصلاة قائلاً: "يا رب، أرجوك أن تُجري معجزة الأرغفة الخمسة والسمكتين من خلالي"، ترسخت لدي قناعة بأنه قادر على تحقيق هذه المعجزة سواء في حياتي أو في مماتي. ولذلك، فإنني أواصل الصلاة والرجاء والانتظار اليوم دون أن يدركني اليأس. وانطلاقاً من هذه الرغبة الصادقة في أن يستخدمَني الرب، فإنني أصلي بشكل أكثر تحديداً: "يا رب، استخدمْني مُبشِّراً ومُعزِّياً يضطرم بمحبتك". إنني أصلي بهذا لأنني أتوق إلى قلبٍ لا يسعه إلا أن يُعلن عن يسوع. كما أنني أرغب في تمجيد الله بأن أعيش متمتعاً بمحبة يسوع، مُعزِّياً جيراني بتلك المحبة ذاتها، تماماً كما فعل برنابا "ابن التعزية". ومع ذلك، حين أنظر إلى الوراء في حياتي، لا بد لي أن أعترف بأنه -وإن كنتُ قد استُخدِمتُ نوعاً ما كأداة لتعزية الرب- إلا أنني أخفقتُ في عيش حياة تبشيرية تضطرم حقاً بمحبة الرب. ينتابني شعور بالضيق والخجل حين أرى نفسي أعيش كالأبكم؛ عاجزاً عن فتح قلبي وشفتيَّ لمشاركة إنجيل يسوع المسيح مع الآخرين، رغم أنه كان ينبغي عليَّ الصلاة لأجلهم بقلبٍ يحب كل نفس حباً صادقاً. وحين أتأمل في أصل هذه المشكلة، أدرك أنني أشعر بالخجل من إنجيل يسوع المسيح نفسه.

 

غير أن الرسول بولس يعترف في نص اليوم -رومية 1: 16- قائلاً: "لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ". وكلما قرأتُ هذه الكلمات وتأملتُ فيها، أتساءل: كيف استطاع بولس أن يُعلن الإنجيل بهذه الجرأة ودون أي خجل؟ وكيف يمكنني أنا أيضاً أن أُعلن الإنجيل بجرأة ودون خجل، تماماً كما فعل بولس؟ ألا يثير هذا الأمر فضولك أيضاً؟ إذا كان بيننا اليوم من يعانون -مثلي- من الشعور بالخجل من الإنجيل، فأنا أصلي لكي نجد، ونحن نتأمل في هذا النص، فرصةً لنصبح أشخاصاً يعلنون الإنجيل -مثل بولس- بجرأة ودون خجل.

 

عندما نفكر في "الخجل"، أعتقد أن هناك جانبين يجب مراعاتهما (كما أشار بارك يون-صن): أولاً، قد يشعر المرء بالخجل لأن ما يمتلكه يُعتبر عديم القيمة؛ وثانياً، قد يشعر المرء بالخجل بسبب طبيعته الخجولة أو الميالة للخوف. ومع أننا قد نكون خجولين أو مترددين بطبعنا، هل نشعر يوماً بالخجل لأننا نعتقد أن ما نملكه يفتقر إلى القيمة؟ على سبيل المثال، هل شعرت يوماً بالخجل من الإيمان الذي تحمله -ذلك الإيمان الذي مُنح لك كعطية من الله؟ بعبارة أخرى، هل شعرت يوماً بالحرج أمام الآخرين لأنك تؤمن بيسوع؟ هل شعرت يوماً بالحرج لمجرد أنك تذهب إلى الكنيسة؟ أو هل شعرت يوماً بالخجل من والديك أو أفراد عائلتك أو أقاربك الذين يؤمنون بيسوع؟ هل نظرت يوماً إلى حياة الإيمان بشيء من الحرج لأنك قللت من قيمة الإيمان -ذلك الأمر الأثمن من الذهب؟ لو امتلكنا أنا وأنت أعظم الأخبار على الإطلاق، فكيف كنا سنتصرف؟ هل كنا سنخجل من تلك الأخبار العظيمة، أم كنا سنجد أنه من المستحيل ألا نشاركها مع الآخرين؟ يعلمنا الكتاب المقدس أن هذه الأخبار العظيمة والمفرحة هي "الإنجيل". فما هو هذا الإنجيل -هذه الأخبار التي تفوق كل الأخبار عظمةً؟ كما تأملنا سابقاً في رسالة رومية 1: 2-4، يشير الإنجيل إلى موت يسوع المسيح على الصليب وقيامته. يسوع الذي جاء في صورة إنسان -مولوداً من نسل داود "حسب الجسد" (الآية 3)؛ ويسوع الذي صُلِب وسفك دمه تكفيراً عن خطايانا؛ ويسوع الذي قام من القبر بعد ثلاثة أيام، مبرراً بذلك من يؤمنون بموته وقيامته (الآية 4)؛ إنه هو جوهر الإنجيل ذاته.

 

في الآية 16 من نص اليوم، يعترف بولس بأنه لا يخجل من إنجيل يسوع المسيح هذا -تلك الأخبار العظيمة والمفرحة. كيف استطاع بولس أن يظل غير خجلٍ من الإنجيل؟ يعود ذلك إلى امتلاكه ثقةً تامةً به (مو). وتستند هذه الثقة الكاملة في الإنجيل إلى الحقيقة الواردة في الآية 16: "...هذا الإنجيل هو قوة الله لخلاص كل من يؤمن..."؛ فهي تشير إلى وضع ثقة مطلقة فيه، باعتباره "قوة الله لخلاص كل من يؤمن" (الآية 16). وبعبارة أخرى، لم يخجل بولس من الإنجيل لأنه كان يثق تماماً بأنه قوة الله التي تمنح الخلاص لكل من يؤمن.

 

هل نؤمن حقاً بقوة الإنجيل؟ هل نؤمن بصدق أن الإنجيل هو قوة الله التي تمنح الخلاص لكل من يؤمن؟ غالباً ما نتردد عندما نرغب في مشاركة الإنجيل مع من لا يعرفون يسوع - آملين أن يؤمنوا وينالوا الخلاص والحياة الأبدية؛ وأعتقد أن أحد أسباب هذا التردد هو عدم الإيمان الكامن فينا بقوة الإنجيل. يمكن لهذا الشك أن يعيقنا عن إعلان يسوع المسيح كما ينبغي؛ فبدلاً من إعلان موت يسوع المسيح وقيامته على الصليب بدقة، نعتمد غالباً على حكمتنا أو خبرتنا أو قدراتنا الشخصية، محاولين الكرازة بكلمات بشرية بحتة. إننا نتحاشى إعلان الإنجيل ببساطة - أي كلمة الله - كما هي مدونة في الكتاب المقدس، لأننا نفتقر إلى الثقة بأنها قوة الله للخلاص للمؤمنين. ولو أننا أعلنا الإنجيل ذاته بحكمة وجرأة، لمنح الله - لأولئك الذين اختارهم - عطية الإيمان في نهاية المطاف، وفتح أبواب قلوبهم، وقادهم لقبول الرسالة التي نشاركها؛ غير أنني أرى أننا غالباً ما نفتقر إلى هذا النوع من الإيمان البسيط. ونتيجة لذلك، كثيراً ما تعتمد كرازتنا على أساليب بشرية مصطنعة؛ وبدلاً من اختبار قوة الله وتمجيده، نرى غالباً أن القدرة البشرية تتصدر المشهد، مما يجعل البشر هم من ينالون المجد بدلاً منه. علينا، أسوةً بالرسول بولس، أن نضع ثقتنا الكاملة في حقيقة أن الإنجيل الذي نعلنه هو "قوة الله للخلاص لكل من يؤمن". يجب أن نشارك الإنجيل بإيمان مطلق بقوته - أي قوة الله. وحين نفعل ذلك، ستتجلى قوة الإنجيل هذه - قوة الله التي تمنح الخلاص - لكل من يؤمن، تماماً كما ورد في الآية 16 من نص اليوم. وتشير عبارة "لكل من يؤمن" إلى جميع أولئك الذين يضعون ثقتهم الكاملة في الله؛ ذاك الذي أرسل ابنه الوحيد إلى هذه الأرض ليموت على الصليب ويقوم من القبر، تكفيراً عن خطايانا وتبريراً للخطاة (4: 5). عندما نعلن بقوة وجرأة عن قوة الإنجيل من خلال الإيمان، يمنح الله هبة الإيمان لجميع الذين أحبهم واختارهم قبل تأسيس العالم، ممكّناً إياهم من قبول إنجيل يسوع الذي نكرز به. إنه يقودهم لقبول يسوع مخلّصاً شخصياً لهم. وسواء كانوا يهوداً أو يونانيين، أو من أي أمة أو عرق، فإن الله يمنح هبة الإيمان لشعبه المختار، مما يتيح لهم اعتناق الإنجيل. ولذلك، يجب علينا أن نكرز بالإنجيل بروح الصلاة؛ فتماماً كما فتح الله قلب ليدية، عليه أن يفتح قلوب أولئك الذين نرغب في مشاركتهم الإنجيل. وبعبارة أخرى، لا يمكن للناس قبول إنجيل يسوع المسيح بالإيمان إلا عندما يمنحهم الله هبة الإيمان.

 

فكيف إذن يصبح إنجيل يسوع المسيح قوة الله التي تجلب الخلاص لكل من يؤمن؟ نجد الإجابة في نص اليوم، رسالة رومية 1: 17: "لأَنَّ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا". إن السبب في كون الإنجيل الذي نكرز به يصبح قوة الله لخلاص جميع المؤمنين هو أن بر الله مُعلن فيه. فما المقصود إذن بـ "بر الله" المذكور هنا؟ يشير "بر الله" إلى العمل الذي يقوم به الله—وهو العادل بطبيعته—لإعادة بناء علاقة سليمة معنا (نحن الخطاة الضعفاء الذين كنا أعداءً له) من خلال إعلاننا أبراراً بالإيمان بيسوع المسيح؛ وقد أتم الله ذلك بإرسال ابنه الوحيد إلى الأرض في هيئة بشرية بلا خطية، والسماح له بالموت على الصليب والقيامة من القبر (موو). وبما أن بر الله هذا مُعلن في الإنجيل، فإنه يُحسب (يُنسب) لأولئك الذين يؤمنون بيسوع المسيح؛ ونتيجة لذلك، لم نعد أعداءً لله، بل استُعيدت علاقتنا به، وأصبحنا أبناءً له ونلنا القدرة على عيش حياة بارة—أي حياة قائمة على فعل الصواب. فمنذ اللحظة التي نؤمن فيها بيسوع، تزول العداوة بيننا وبين الله؛ إذ غُفرت جميع خطايانا بفضل الدم الثمين المسفوك على الصليب، وأصبحنا أبناءً لله يمكننا أن ندعوه "أبانا". وهكذا، بصفتنا أبناءً لله، مُنحنا القدرة على عيش حياة بارة — أي فعل ما هو صواب. باختصار، لقد صرنا أشخاصاً أبراراً في يسوع المسيح. وعلاوة على ذلك، وكما يذكر الرسول بولس في الآية 17 من نص اليوم: "البار بالإيمان يحيا". إننا لا نستطيع أن نحيا إلا من خلال الإيمان بالله وكلمته. وبصفتنا أبراراً تبررنا بفضل صليب الرب يسوع المسيح، فإننا مدعوون لنحيا بالإيمان بيسوع وحده. أصلي أن يتجلى عمل الله الخلاصي بكل ملئه من خلالنا، فنعلن الإنجيل بشجاعة ودون خجل، معتمدين فقط على الإيمان بيسوع المسيح.

 

في كتيّبه المعنون *الاستعداد لإعادة البناء* (Preparation for Reconstruction)، حدد البروفيسور إلتون تروبلود العدو الحقيقي للإيمان (كما ورد في مصادر عبر الإنترنت)؛ إذ ذكر أن العدو الحقيقي ليس "عدم الإيمان" بل "الإيمان الضعيف" — وتحديداً أولئك الذين يحضرون الكنيسة دون قناعة بالإنجيل، ومع ذلك يتبنون موقفاً متعجرفاً تجاه الكنيسة. وخلص إلى القول بأنه لكي تمارس الكنيسة قوتها الحقيقية، يجب أن تصبح "جماعة من أناس لا يخجلون". وبالفعل! يجب أن تكون الكنيسة حقاً جماعة من أناس لا يخجلون؛ أناس لا يخجلون من الصلاة في حضرة غير المؤمنين، ولا يخجلون من التألم في سبيل الحق، ولا يخجلون من الشهادة للمسيح. إن أملي هو أن نكون جميعاً -نحن عائلة كنيسة "النصر" المشيخية (Victory Presbyterian Church)- أشخاصاً لا يخجلون من يسوع. وعلاوة على ذلك، أصلي أن نعلن -على غرار الرسول بولس- إنجيل يسوع المسيح بشجاعة ودون خجل.