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बिल्कुल नहीं! [रोमियों 3:1–18]

  बिल्कुल नहीं!       [रोमियों 3:1–18]     चेलापन के कुछ सिद्धांत हैं जिन्हें हमें अपने विश्वास के जीवन में याद रखना चाहिए: "खुद का इनकार" और "आत्म-त्याग"। मत्ती 16:24 में, यीशु अपने चेलों से कहते हैं, "यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो वह खुद का इनकार करे, अपना क्रूस उठाए और मेरे पीछे हो ले।" आँखों की लालसा, शरीर की लालसा और जीवन के घमंड के पीछे भागते हुए कोई भी यीशु का चेला बनकर उनके पीछे नहीं चल सकता। हमें प्रभु के पीछे चलना चाहिए और जो कुछ छोड़ना ज़रूरी है, उसे छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए। फिर भी, मुझे लगता है कि हम अक्सर उन चीज़ों को छोड़े बिना ही यीशु के पीछे चलने की कोशिश करते हैं जिन्हें हमें छोड़ देना चाहिए। इसलिए, जिस आत्म-इनकार की बात यीशु करते हैं, वह एक ऐसा अनुशासन है जिसका पालन उनके पीछे चलने वाले चेले को सही ढंग से करना चाहिए। इसके अलावा, हम अक्सर बिना दर्द या त्याग के यीशु के पीछे चलना चाहते हैं; यानी, हम क्रूस के उस रास्ते पर चलने की पुरानी इच्छा तो रखते हैं जिस पर यीशु चले थे, लेकिन हममें से हर एक को जो क्रूस सौंपा गया है, उ...

保罗的心肠 [罗马书 1:8–15]

 

的心

 

 

[罗马书 1:8–15]

 

 

是否曾用文字表自己的情感?是否曾有以抑制的冲,想要向挚爱之人倾诉,以至于非信不可?我人在大十年前就有过这样经历——,我心中涌着无法按捺的情感,迫切想要向一位挚爱之人表,于是提笔写了一封信。那情景至今历历在目。那,我的子朱永(Ju-young)正在洛杉矶儿院的重症监护室里。在途中,我听到“韩国广播台”(Radio KoreaAM 1540)正在举办“致挚爱之人的信”征文活,便了一篇题为《致的朱永》的文章。管我知道病中的孩子无法阅读这封信,但我仍希望能用文字表一位父亲对孩子的心意,并与分享这份情感。我还记得去年八月,我回韩国参加瑞贤教会Seohyun Church)金元(Kim Kyung-won)牧六十岁寿的情景。凌晨点左右,我在教会宿舍里辗转难眠,心中那股想要倾诉的渴望以抑制,于是金牧师写了一封信,述了我向神所作的切祈求。

 

在今天的文——《罗马书1815——中,我看到使徒保信向罗马那些于耶徒表了他的心意。每封信的容,反思保所流露出的心肠时,我深受,意正是应当怀着的心待“”(Victory Presbyterian Church)的。那,保罗对罗马圣徒究竟怀的心呢?我可以方面

 

第一,保想到罗马圣,心中充了感恩。

 

看今天的文,《罗马书18:“第一,我靠着耶基督,为你们众人感我的神,因的信德遍了天下。”保之所以在想到罗马圣神,是因的信心正在遍全世界。罗马教会信徒的信心广于世,这给了保充分的理由向主——那位信心的始成者(Moo)——上感。正如我在《罗马书15中所思考的,使徒保蒙召是了耶基督的名向所有外邦人福音,引们归向耶出“因信而有的服”。然,罗马非因保罗亲道而信的。普遍认为,福音罗马——以及罗马圣徒群体的形成——是源于一些人曾在五旬《使徒行》第2章)听那些被圣灵的使徒传讲福音,一信息回了罗马。重要的是,保切的是的信心。他在帖撒尼迦人的信中楚地体一点:帖撒尼迦的徒正面(《帖撒尼迦前3:4),保担心他们会受那惑者的探而信心动摇,致使他此前的苦付诸东流(3:5);因无法忍受这种不确定感,他便差遣提摩太去探明他的信心状况提摩太于帖撒尼迦信徒“信心心”的好消息(3:6,保倍感安慰(3:7),这实在令人感恩。看到保因帖撒尼迦人能在主里站立得而宣告“我们现在活了”(3:8),我便能体到保的生命些信徒的信心之有着何等深刻的联结。使徒保在想到帖撒尼迦人之所以向神上感1:2),是因们对神的信心已广人知,以至于他无需再多言(1:8)。反思保这份关切,我再次意到,作一名牧者,我首要心的也必的信心。若能像罗马的信徒那,无走到里,信心的都广,那带来何等巨大的安慰!我情不自禁地向神上无的感。近,看到大家积极参与圣经问环节周日下午的经研习及每月的小组查经热,我感到非常欣喜,也此向神上感恩。因为当们亲近神的话语时,我的信心就。使徒保在《罗马书1017道:“可信道是听道的,听道是基督的话来的。”我希望我在勤勉阅读、默想并学话语程中,都能经历灵命的成。愿我的生命中充满对神日益增的感恩之情。

 

 

其次,保罗为罗马的信徒不住地告(有一颗祷告的心)。看今天的文——《罗马书19:“我在他子福音上,用心所事奉的神,可以不住地提到。”保罗为何在向神不住地罗马徒呢?因。正因他深切怀,便通过祷告向神表这份关意。保罗对罗马圣徒的切具体集中在什方面呢?正是他的信心。保为罗马圣徒的信心感神的同,也因挂念他信心的持长与成熟而不住地告。

 

 

就我人而言,在”(Victory Presbyterian Church)的众祷,我特别关注信心的方面。第一,正如主曾开启的心,使留心听保是我曾在《使徒行1614默想文),我祈求主也能开启你那些未接受耶稣为救主之人的心,使能听基督的福音,接受们个人的救主。第二,于那些已接受耶的人,我向神祈求,愿的信心不断长。除了为罗马圣徒的信心告外,我们从10节还可以看到,保也祈求神予一合乎旨意的机,好他能去探访言之,使徒保向神告——不罗马信徒的信心(第8),也表了他渴望最终与们见面的心愿。然而,即使在这样告中,保仍持守着“若是主的旨意”的度。我怀着同的心向神告;也就是,我在向明祈求应当加上“若是主的旨意”一前提。要做到一点,我的信心必着信心的成熟,我转变求自我向“不我的意思,只要成就祢的旨意”。反之,如果信心,我往往只求自己的意愿,不察也不心神的旨意。因此,我须为彼此的命成告,借此求主的旨意,过顺服主旨意的生活。

 

第三,保切切想要罗马徒(一切切渴慕的心)。

 

看今天的文——《罗马书111:“我切切地想,要把些属灵的恩给你们,使们坚固。”第1115节概述了保切切想要罗马圣徒的三原因:(1)第一原因是借着分属灵的恩固他里的“属灵”指的是某超自然的恩(朴允善)。有具体这种超自然恩的性,但在于保希望通分享它来罗马徒。信心定站立,就能借着彼此的信心得相互的鼓(第12)。(2)保切切想要罗马圣徒的第二原因是希望在他间结出果子。看第13:“弟兄,我不愿意不知道,我次定意往那里去——只是到如今仍有阻隔——要在得些果子,如同在其余的外邦人中一。”保提到他曾多次试图访罗马,因他切切想要到那里的徒,但行程一直受阻。他表明,自己想要去那里的原因是希望在他间结出果子。里的“果子”指的是福音的果效以及信徒在信仰上的固(穆,Douglas Moo)。正是这样的果子,保才切切想要罗马徒。(3)保切切想要罗马圣徒的第三(也是最后一)原因是向他们传福音。看第15:“所以,我我的力量,也预备把福音传给你们罗马的人​​。”保切切渴望“其所能”向罗马圣福音。是保罗内炽热的愿望(朴允善)。正因如此,他才如此切切地想要罗马徒。

 

 

最后,总结一下今天的信息。耶基督可以被描述父神寄给你我的一封“信”。耶基督拯救我,被十字架舍命,以去我的罪。在十字架上的死,正是父神——即心意——的致彰看《罗马书58:“惟有基督在我们还作罪人的死,神的就在此向我们显明了。”因此,经将们这些信靠主耶基督的人“基督的信”(《哥林多后32-3)。我都蒙召归属于基督(《罗马书16),蒙召成为领受了神之徒(第7)。所以,若我今天能——怕只是多一点点——悟父神的爱与祂的心意,就们写一封心的信给祂吧过赞美、敬拜和告,向神表们对父神满怀感恩的心,表刻在告中仰望那位常代求之主的心,以及我那切切渴慕主面的心。

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