«Amar a Dios» (3) [1 Juan 5:1–5]

 

Para asegurarnos de permanecer firmes en este feroz frente espiritual y alcanzar la victoria total, obedezcamos de todo corazón los tres santos mandamientos que el Espíritu Santo ha grabado en nuestras almas a través de la exposición de la Palabra de hoy.

 

(1) En primer lugar, debemos proteger con nuestra propia vida una comunión fiel e íntima con el Dios Trino.

 

Debemos mantener una comunión espiritual profunda y personal en todo momento con Dios Padre —quien nos llamó como sus soldados—, con el Hijo, Jesucristo —que es la Verdad de la vida eterna—, y siguiendo la guía del Espíritu Santo, que habita en nosotros. Tal como confesó el apóstol Pablo en la Epístola a los Efesios, debemos llegar a conocer —cada vez más profunda y abundantemente, en el santuario privado de nuestra vida cotidiana— el amor salvador, vasto, expansivo e inmensamente magnífico del Dios Trino que nos dio la vida. Pues la comunión íntima con el Señor es la fuente misma de nuestra fortaleza y el suministro vital para librar la batalla espiritual.

 

(2) En segundo lugar, como ciudadanos del Reino de los Cielos que han nacido de nuevo, debemos vivir en la luz y amar fervientemente a nuestros hermanos y hermanas. Habiendo sido plenamente regenerados por la sangre expiatoria de Cristo y constituidos en gloriosos hijos de Dios, ya no debemos participar en las obras detestables de las tinieblas; por el contrario, debemos permanecer únicamente en la luz radiante del Señor y caminar en la verdad. Debemos practicar la verdadera justicia obedeciendo plenamente el nuevo mandamiento —sellado con la sangre del Señor— y amando a nuestros hermanos y hermanas como a nosotros mismos, tanto en obras como en sinceridad. La transformación de nuestra identidad como redimidos (nuestro «ser») debe manifestarse mediante el fruto del amor santo (nuestro «hacer»).

 

(3) En tercer lugar, debemos rechazar las tendencias del mundo y luchar contra él empuñando la espada de la fe en el Señor.

 

Jamás debemos envidiar ni amar este mundo —destinado a desaparecer—, ni alinearnos con sus valores corruptos y seculares. Debemos reconocer claramente que todo lo que llena este mundo no es más que los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida: cosas que se desvanecerán por completo en un instante, como el humo, cuando el Señor regrese. Por tanto, debemos combatir la naturaleza misma del adversario que el apóstol Juan denunció con firmeza en sus epístolas: ese mundo abominable caracterizado por tinieblas absolutas y falsedad, donde el odio, la maldad y la injusticia se desbordan como un torrente. Al librar esta gran batalla espiritual, no confiemos en nuestra propia sabiduría ni en el celo humano; luchemos, en cambio, únicamente mediante la «fe en Jesucristo», confesando que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios. Que el majestuoso himno del apóstol Juan resuene en nuestros corazones como un canto cósmico de victoria: «...Esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe» (1 Juan 5:4).

 

¡Jesucristo, nuestro Comandante en Jefe, ya ha obtenido una victoria perfecta! Confiemos en esta verdad del evangelio sin la menor duda y, aferrándonos a la certeza de la victoria, vivamos cada día una vida de fe militante, digna de soldados. Ruego fervientemente, en el nombre del Señor Jesucristo —Rey de reyes—, que todos los santos soldados de nuestra Iglesia Presbiteriana de la Victoria dejen de lado cualquier transigencia o complacencia; ...que, empuñando únicamente el escudo de la fe y la espada de la Palabra, holléis y aplastéis decisivamente al mundo y proclaméis cada día la gloriosa victoria celestial.

 

En tercer lugar, aquellos que aman a Dios, actuando como soldados espirituales, vencen triunfalmente —mediante la fe— a este mundo gobernado por Satanás y aseguran la victoria final.

 

La tercera y última gran declaración proclamada por el apóstol Juan en 1 Juan 5:1-5 sirve como el "principio de victoria" supremo que los ciudadanos del Reino de los Cielos deben comprender mientras se encuentran en medio del inmenso campo de batalla espiritual que enfrentamos. Por favor, dirigid vuestra atención una vez más a los versículos 4 y 5 del texto con ojos de fe: «Porque todo aquel que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?» (Versión Coreana Nueva Revisada). «Porque todos los hijos de Dios pueden vencer al mundo. Es nuestra fe la que ha vencido al mundo. ¿Quién más, sino la persona que cree que Jesús es el Hijo de Dios, vencería al mundo?» (Versión Coreana Contemporánea).

 

Amados santos, el cuerpo del Señor —la iglesia— que existe en esta tierra es, por su propia naturaleza, una "Iglesia Militante" envuelta en una feroz batalla contra las potestades de las tinieblas, incluso hasta el punto de derramar sangre; al mismo tiempo, es la "Iglesia Triunfante" destinada a proclamar finalmente la gloria del Rey. Nuestro Salvador Jesucristo, la Cabeza de la Iglesia, ya ha —hace dos mil años, en la cruz del Gólgota— hollado completamente el castigo del infierno, el poder de la muerte y todas las fortalezas de Satanás, asegurando una victoria magnífica y eterna de una vez por todas. Por lo tanto, nosotros, la comunidad de la Iglesia Presbiteriana Victory, debemos aferrarnos firmemente a la certeza de esta gloriosa victoria ya asegurada en el Evangelio. Debemos librar la batalla espiritual, oponiéndonos firmemente al yo corrupto que llevamos dentro, al pecado que nos acusa, al mundo caído y al enemigo, Satanás. No estamos destinados a retroceder ni a caer en la ruina. Más bien, como «soldados de la cruz» armados con la preciosa sangre de nuestro Comandante Jesucristo, debemos marchar con valentía hacia el corazón del campo de batalla espiritual, entonando un canto de victoria. Lo que necesitamos al adentrarnos en este feroz frente de batalla no es simplemente una determinación emocional o una vaga sensación de confianza. Mientras nos aferramos firmemente a la certeza de la victoria de la Cruz, debemos también aprender claramente y obedecer —a través de la Palabra del Dios vivo— el «secreto de la victoria completa» que garantiza que jamás perdamos la batalla.

 

Dios enseñó el principio fundamental de la victoria a Josué, quien tuvo que guiar a Israel a cruzar el río Jordán tras la muerte de Moisés, el gran líder espiritual del Antiguo Testamento. A partir de una meditación sobre Josué 1:1-9, presentamos cuatro profundos secretos espirituales que nos permiten conquistar y vencer a este mundo tenebroso mediante la fe:

 

(1)         El primer secreto para la victoria es «recordar plenamente la Palabra prometida» proclamada por el Dios que guarda su pacto.

 

Para lograr una gran victoria en el inmenso campo de batalla espiritual que enfrentamos, el primer principio fundamental al que debemos aferrarnos es recordar —y llevar grabado indeleblemente en lo más profundo de nuestra alma— las promesas del Dios fiel. Consideremos Josué 1:3–4, la parte final del versículo 6 y el versículo 13: «Yo os he entregado todo lugar que pise la planta de vuestro pie, tal como prometí a Moisés: desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates, toda la tierra de los heteos, y hasta el Mar Grande hacia donde se pone el sol; allí estará vuestro territorio... Tú harás que este pueblo herede la tierra que juré a sus padres que les daría... Acordaos de la palabra que Moisés, siervo del Señor, os ordenó diciendo: “El Señor vuestro Dios os da reposo y os dará esta tierra”». El Señor Dios, fiel a su pacto, ya había jurado solemnemente al pueblo de Israel, a través de su fiel siervo Moisés, que les concedería generosamente la tierra de Canaán. El Señor declaró que, por más formidables que fueran las barreras o las fortalezas del enemigo ante ellos, aquella abundante Tierra Prometida —que fluía leche y miel— se convertiría finalmente en territorio propio de Israel. Josué, el líder que guardaba esta gloriosa promesa firmemente en lo profundo de su corazón, se dirigió con valentía a las tribus de Rubén y Gad y a la media tribu de Manasés —aquellos a quienes se les había asignado tierra al este del Jordán (versículo 12)—. Fue una exhortación a recordar claramente —sin olvidar ni por un instante— el decreto eterno que Moisés había ordenado tiempo atrás: la voz distintiva del Señor declarando: «El Señor vuestro Dios os da reposo y os concede esta tierra» (v. 13).

 

Así como el pueblo de Israel se encontraba ante la guerra para conquistar Canaán, nosotros también —al enfrentar un mundo tenebroso hoy en día— debemos grabar profundamente en nuestros corazones la palabra prometida por Dios. La promesa eterna y firme, cual columna, que el Señor de los Ejércitos ha puesto en manos de nuestra comunidad de la Iglesia Presbiteriana Seungri, es la majestuosa declaración que se encuentra en la segunda mitad de Mateo 16:18: «...edificaré mi iglesia sobre esta roca, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella». Nuestra Iglesia Presbiteriana Seungri no es la iglesia de un pastor en particular ni propiedad de ningún ser humano; es la iglesia del Señor: comprada con Su sangre y perteneciente únicamente a Jesucristo. Además, el Señor mismo prometió que Él edificaría esta iglesia —Su propio cuerpo— con Sus propias manos. Por tanto, siempre que las olas de las tendencias mundanas y el engaño amenacen con sacudir a nuestra comunidad, debemos recordar esta santa promesa. No basta con reconocerla intelectualmente; debemos exaltar y alabar esta promesa en nuestra adoración diaria. Debemos creer con todo nuestro corazón y sin la menor duda la verdad del evangelio: que el Dios que guarda el pacto cumple fiel e infaliblemente cada palabra que ha pronunciado, sin pasar por alto ni el más mínimo detalle. Oro fervientemente, en el nombre del Señor, para que se conviertan en soldados santos que anclen todo su ser en esta gran roca de fe; que, fortalecidos por el Señor —quien ya ha logrado una victoria poderosa en la Cruz—, conquisten territorios espirituales día tras día y proclamen esa gran victoria.

 

(2) El segundo secreto para la victoria es "la presencia absoluta de Dios", la cual neutraliza las barreras y fortalezas del enemigo.

 

La fuerza impulsora segura que nos permite permanecer firmes como soldados espirituales y alcanzar una victoria constante en medio de este mundo hostil es la presencia todopoderosa de Dios Creador. Observemos Josué 1:5, la parte final del versículo 9, el versículo 17 y el 3:7: "Nadie podrá hacerte frente en todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés, estaré contigo; nunca te dejaré ni te desampararé... porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas... Tal como obedecimos plenamente a Moisés, así te obedeceremos a ti. Que el Señor tu Dios esté contigo, tal como estuvo con Moisés... Y el Señor dijo a Josué: 'Hoy comenzaré a exaltarte ante los ojos de todo Israel, para que sepan que estoy contigo, tal como estuve con Moisés'". Dios prometió solemnemente estar con el nuevo líder, Josué, con absoluta fidelidad, tal como lo había estado con Moisés, quien encabezó el monumental milagro del Éxodo. A Josué —cuya alma temblaba ante la gran misión de conquistar Canaán— el Señor le declaró que jamás lo dejaría ni lo desampararía. Le aseguró que, dondequiera que Josué pisara, los caballos y carros de fuego del Señor lo protegerían. Además, Dios prometió exaltar gloriosamente a Josué ante todo Israel, garantizando que el pueblo presenciaría y reconocería vívidamente la presencia viva del Señor Dios acompañándolo. Dado que la compañía del Todopoderoso constituía una garantía inquebrantable, Dios hizo una declaración cósmica: nadie se atrevería a oponerse con éxito a Josué a lo largo de toda su vida.

 

Amados santos, el mismo Señor Dios que protegió a Josué es, para ustedes y para mí hoy, el verdadero "Dios Emanuel". Las Escrituras proclaman claramente la identidad del Señor: "...y llamarán su nombre Emanuel" (que significa "Dios con nosotros") (Mateo 1:23). Este Dios Emanuel no se limita a permanecer a nuestro lado; Él está de nuestra parte y totalmente comprometido con nuestro bienestar. Reflexionen profundamente sobre el toque de trompeta del Evangelio que el apóstol Pablo proclamó con pasión en Romanos 8:31: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?". Con el Gobernante del universo de mi parte y protegiéndome, ¿qué poder —ya sea Satanás, el diablo o las fuerzas quebrantadas del pecado— podría atreverse a oponerse a nosotros y destruirnos? Es imposible. No debemos dejarnos sacudir por las circunstancias cambiantes ni por las amenazas humanas; por el contrario, debemos armarnos con esta fe poderosa en Emanuel, confiando únicamente en la presencia ardiente y residente del Espíritu Santo. Oro fervientemente, en el nombre del Señor, para que todos los santos soldados de la Iglesia Presbiteriana Victoria —aferrándose a la gran victoria de la Cruz ya asegurada y marchando al paso del Señor, quien nunca se aparta de su lado— triunfen cada día sobre el mundo tenebroso y alcancen finalmente la victoria definitiva.

 

(3) El tercer secreto para la victoria es una "fortaleza y valentía celestiales" que quebrantan todo temor y timidez espirituales.

 

Para pisotear los feroces desafíos del mundo y alcanzar la victoria final, la santa armadura interior que debemos poseer es una poderosa audacia espiritual que rompe el ímpetu del diablo. Observemos Josué 1:6 (primera parte), 7 (primera parte), 9 (primera parte) y 18: «Esfuérzate y sé valiente... Esfuérzate y sé muy valiente... ¿No te lo he ordenado yo? Esfuérzate y sé valiente. No temas ni desmayes... Cualquiera que se rebele contra tu mandato y no obedezca tus palabras... morirá. Solamente esfuérzate y sé valiente». Jehová Dios —el Dios del pacto que prometió solemnemente dar la tierra de Canaán al pueblo y declaró que caminaría junto al nuevo líder, Josué, en cada paso— le ordenó repetida y firmemente que fuera «fuerte y muy valiente». Con el Dios Creador —el Soberano de todo el universo— actuando como su escudo personal, ¿a quién habría de temer entre adversarios que no son más que seres creados?, ¿y por qué habría de temblar o aterrorizarse? Más allá de la voz atronadora del Dios Todopoderoso, el pueblo de las tribus de Rubén y Gad, y de la media tribu de Manasés —que habían decidido establecerse al este del Jordán—, también clamó a Josué a una sola voz, prometiéndole lealtad: «Esfuérzate y sé valiente». Ciertamente, el ánimo proveniente tanto del cielo como de la tierra fortaleció poderosamente el espíritu de Josué.

 

Amados santos, ante las tormentas de la vida y las feroces acusaciones de Satanás, nunca debemos retroceder ni temblar de miedo. Por el contrario, debemos ser fuertes y sumamente valientes, abrazando el espíritu de la Cruz. La gloriosa promesa de Isaías 41:10 se erige hoy como una poderosa fortaleza para nuestras almas temblorosas: «No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra de justicia». El secreto absoluto para permanecer fuertes y valientes cada día no reside en nuestra propia fuerza de voluntad ni en circunstancias favorables. Reside en el hecho de que Emanuel —el Dios que gobierna toda la creación— vive y habita en nosotros en este mismo instante. Proviene de nuestra firme confianza en que el Dios fiel cumplirá sin duda, en el escenario de la historia, la promesa de salvación que ha otorgado a nuestra comunidad de la Iglesia Presbiteriana Victoria y a sus miembros. Dios nunca nos abandonará para enfrentar solos el desierto de la vida; Él vendrá en nuestra ayuda en el momento perfecto y nos sostendrá firmemente con su diestra justa. Por ello, ruego fervientemente en el nombre del Señor que lleguemos a ser soldados santos que —sin dejarse sacudir por las corrientes impetuosas del mundo— anclen firmemente su fe en la Palabra de la promesa, triunfen sobre el mundo con la valentía de la fe y proclamen una victoria rotunda cada día.

 

(4) El cuarto secreto para la victoria es meditar en la Palabra de Dios y obedecerla día y noche, sin desviarse ni a la derecha ni a la izquierda.

 

La clave definitiva para conquistar finalmente el territorio y alcanzar una gran victoria en la guerra espiritual es alinear estrictamente cada norma de nuestra vida con la Palabra de la Verdad. Consideremos Josué 1:7–8: «Esfuérzate y sé muy valiente. Cuídate de obedecer toda la ley que mi siervo Moisés te dio; no te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito dondequiera que vayas. Ten siempre en tus labios este Libro de la Ley; medita en él día y noche, para que procures cumplir todo lo que en él está escrito. Entonces prosperarás y tendrás éxito». A Josué y al pueblo de Israel, tras haber recibido la promesa divina de una victoria gloriosa y de la presencia de Dios, se les confió una santa responsabilidad espiritual. Dicha responsabilidad consistía en obedecer y cumplir plenamente los mandamientos y leyes que Dios había dado a través de Moisés, sin transigir ni en el más mínimo detalle. La razón por la que Dios exigió a Israel obediencia a Su Palabra —en lugar de depender de tácticas militares mundanas— es clara: Él quería asegurar que su camino fuera llano y que gozaran de la bendición de una prosperidad soberana dondequiera que fueran, incluso en medio del duro desierto y frente a los enemigos de Canaán. Este es el secreto de la verdadera prosperidad revelado en la Biblia y el principio fundamental para una victoria definitiva e infalible.

 

Sin embargo, al enfrentarnos a esta norma rigurosa —a esta plomada de la Palabra—, chocamos con las limitaciones insalvables de la naturaleza humana. Por naturaleza, tú y yo estamos en absoluta bancarrota espiritual; carecemos de la capacidad para cumplir plenamente los santos mandamientos de Dios —al cien por cien— mediante nuestras propias fuerzas o nuestra moralidad. Desviarnos constantemente a la izquierda o a la derecha y tropezar debido a nuestra naturaleza caída: esa es la realidad de la desesperada debilidad que experimentamos. No obstante, existe Alguien que ha puesto fin a esta mísera desesperación de la humanidad y ha cumplido perfectamente la ley de Dios: nuestro Salvador, Jesucristo. Él no solo cumplió plenamente la voluntad de Dios, viviendo una vida libre de mancha y pecado, sino que también satisfizo a la perfección cada requisito de la ley al obedecer hasta la muerte en la cruz, derramando Su agua y Su sangre. Por lo tanto, dado que por nuestras propias fuerzas no podemos cumplir plenamente ni siquiera uno solo de los mandamientos de Dios, el único camino hacia la vida al que debemos aferrarnos es confiar de todo corazón en Jesucristo, quien cumplió toda justicia en nuestro favor.

 

La Biblia proclama que la confesión misma de fe en el nombre del Hijo de Dios, Jesucristo, es el mandamiento más grande y principal de Dios que los creyentes deben observar: «Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros, tal como Él nos mandó» (1 Juan 3:23). La fe que confía plenamente en Jesucristo como Rey, Sumo Sacerdote y Profeta es la «obra de Dios» más esencial que Él requiere de nosotros (Juan 6:29). Debemos esforzarnos con todas nuestras fuerzas cada día por completar esta carrera de fe. Para preservar el poder dinámico de esta santa fe, debemos comprometernos a la disciplina espiritual de meditar con gozo en las palabras del Evangelio día y noche, tal como confesó el salmista (Salmo 1:2). Pues es cuando escuchamos atentamente la voz apacible y suave de Cristo resonando desde el recinto interior de la meditación, que una fe feroz y capaz de transformar el mundo comienza a crecer en nuestras almas (Romanos 10:17).

 

Nuestra fe nunca debe permanecer estancada ni paralizada día tras día. Como exhortó el apóstol Pablo, el progreso y el crecimiento de nuestra fe en el Evangelio deben ser claramente evidentes para toda la iglesia y para el mundo (Filipenses 1:25). Aunque nuestra carne sea débil y podamos tropezar en cualquier momento, confiemos en el poder abrumador del Espíritu Santo, quien intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26). Oro fervientemente en el nombre del Señor para que todos los santos soldados de la Iglesia Presbiteriana Victory —siguiendo la mano llena de gracia que aviva la llama del Espíritu Santo en nosotros y nos capacita para guardar con gozo los mandamientos de Dios— pisoteen y quebranten hoy con decisión las tinieblas, la falsedad y el odio del mundo, proclamando una victoria gloriosa solo mediante la fe. Al escuchar el resonante clamor de gran victoria que se desprende de 1 Juan 5:4–5, nos encontramos ante el magnífico clímax de este mensaje evangélico: «Porque todo aquel que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?». «Porque todo hijo de Dios puede vencer al mundo. Es nuestra fe la que ha vencido al mundo. ¿Quién más, sino aquel que cree que Jesús es el Hijo de Dios, podría vencer al mundo?» (Versión coreana contemporánea). La identidad de aquel que «ha nacido de Dios» —invocada una vez más por el apóstol Juan en medio de esta majestuosa declaración de victoria— se alinea perfectamente con el misterio del renacimiento que contemplamos anteriormente con lágrimas en el versículo 1 de este capítulo. Aquí, nacer de Dios significa que nosotros —quienes alguna vez estuvimos espiritualmente muertos, con nuestro aliento extinguido por las transgresiones y los pecados— nos hemos convertido en «recién nacidos espirituales» (experimentando un nuevo nacimiento), renacidos como seres celestiales gracias a la preciosa sangre del Señor y a la obra soberana del Espíritu Santo. Además, este radiante misterio de regeneración abarca intrínsecamente no solo una fe relegada al pasado —que termina con una única experiencia religiosa—, sino una «fe viva y continua» que avanza incesantemente hacia el Señor, la Luz Verdadera, en nuestra vida cotidiana. Como afirman constantemente los comentaristas, el santo que verdaderamente ha nacido de nuevo de Dios demostrará inevitablemente evidencias claras en su vida —pruebas tanto para el mundo entero como para el diablo— de que es, en efecto, una nueva creación y una persona nueva que ha surgido de las tinieblas. La evidencia irrefutable señalada en el versículo 1 se resume en los dos vínculos sagrados siguientes:

 

Primero, amar con todo el corazón a «Aquel que engendró» —Dios Padre—, quien nos compró con su sangre y nos dio el nacimiento espiritual.

Segundo, amar fervientemente a los «hermanos y hermanas» en el Señor: aquellos que, al igual que nosotros, renacieron de ese Padre amoroso y se han convertido en un solo cuerpo, compartiendo la misma vida espiritual. En última instancia, la evidencia de que «los nacidos de Dios» (5:1, 4) —cristianos santos plenamente regenerados por creer en Jesucristo como su Salvador, Rey, Sumo Sacerdote y Profeta— viven como «nuevas criaturas» no es algo grandioso ni complejo. Se alinea perfectamente con el gran mandamiento doble del amor proclamado por Jesús a toda la humanidad (Mateo 22:37, 39) y con la norma constante establecida por el apóstol Juan: en sentido vertical, amar a Dios Padre —quien nos dio la vida— con todo nuestro corazón y alma; y en sentido horizontal, amar a nuestros hermanos en la fe y a nuestro prójimo con la misma sinceridad con la que nos amamos a nosotros mismos. Cuando vivimos con sinceridad estas dos evidencias, el mundo que nos rodea —lleno de tinieblas, falsedad, odio e injusticia— se verá obligado a inclinarse plenamente ante nosotros. Ruego fervientemente en el nombre del Señor que lleguen a ser santos que rompan con la hipocresía de las meras palabras y que, mediante actos concretos de amorosa obediencia, demuestren cada día al mundo entero que son los vencedores que verdaderamente han nacido de Dios.

 

En la primera parte de 1 Juan 5:4, el apóstol Juan nos hace una declaración magnífica: «Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo». ¿Cuál es, entonces, la verdadera naturaleza de este «mundo» —esa fuerza a la que tú y yo, habiendo sido regenerados por la preciosa sangre y transformados en gloriosas nuevas criaturas celestiales, debemos enfrentarnos y vencer cada día? Siempre que interpreto la naturaleza de este mundo, resuena con fuerza en mi corazón la severa advertencia de 1 Juan 2:15–17 —que ya hemos contemplado profundamente—: «No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida— no proviene del Padre, sino del mundo. El mundo y sus deseos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre». Este pasaje revela a la perfección la verdadera naturaleza del mundo que aquellos nacidos del Espíritu Santo deben hollar a lo largo de sus vidas: la trampa triple de Satanás que atrapa y corrompe nuestras almas, a saber: «los deseos de la carne», «los deseos de los ojos» y «la vanagloria de la vida».

 

Consideremos esta triple trampa mundana a través de la lente de la historia de la redención, específicamente en relación con Génesis 3:6, el preludio de la tragedia de la humanidad. Cuando la astuta serpiente en el Jardín del Edén engañó a Eva, la esposa de Adán, para que comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, la Biblia expone vívidamente la verdadera naturaleza de la primera tentación que enfrentó la humanidad: «Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría...» (Génesis 3:6). Aquí existe un paralelo sorprendente y estremecedor. El hecho de que el fruto prohibido pareciera «bueno para comer» a los ojos de la mujer corresponde a los «deseos de la carne», un instinto corporal desenfrenado condenado en 1 Juan. Su atractivo visual —ser «agradable a los ojos»— corresponde a los «deseos de los ojos», una forma de codicia egoísta que entra a través de la mirada. Además, el deseo de obtenerlo por ser «codiciable para alcanzar la sabiduría» representa el orgullo de querer ser exaltado como Dios: la «vanagloria de la vida», una vanidad mundana y perecedera. Trágicamente, el primer Adán y Eva, los antepasados ​​de la humanidad, cayeron desastrosamente en esta triple trampa mundana tendida por Satanás, cometiendo así un pecado imperdonable contra Dios, el Creador. Visto claramente a través de la lente de 1 Juan, el primer Adán —como representante de la humanidad y de la familia— sufrió una derrota aplastante en la batalla espiritual del Edén, una batalla que estaba obligado a ganar, simplemente porque amaba al mundo y las cosas abominables que había en él.

 

Sin embargo, el Evangelio no deja a la humanidad sumida en la desesperación en este punto. La Biblia presenta a un Rey de Gracia que contrasta perfectamente con el primer Adán, quien fracasó porque amaba los deseos del mundo. No es otro que Jesucristo —nuestro Capitán eterno— quien vino a esta tierra como el «postrer Adán» (1 Corintios 15:45). Justo antes de comenzar su ministerio público, Jesucristo fue guiado por el Espíritu Santo al desierto desolado. Allí ayunó durante cuarenta días y noches, enfrentando un estado de extrema debilidad física y hambre (Mateo 4:1–2). En ese preciso instante de máxima vulnerabilidad, el astuto «tentador» —el enemigo, el Diablo, quien antaño había provocado la ruina de Adán— apareció en lo más profundo del desierto para intentar derribar a Jesús; acorraló al Señor con la misma trampa mundana de tres vertientes, lanzando tres tentaciones mortales.

 

(1) La primera tentación apelaba a los «deseos de la carne», diseñada para socavar la confianza en la Palabra de Dios explotando los instintos de un cuerpo hambriento.

 

Después de que Jesús ayunara durante cuarenta días y sintiera un hambre voraz, el Diablo lo tentó diciendo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan» (Mateo 4:3). Esto evocaba la cualidad de ser «agradable a la vista» que tenía el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal en el Jardín del Edén —lo cual había llevado a Eva a la ruina— y constituía una prueba que explotaba astutamente los «deseos de la carne» descritos en 1 Juan 2:16. En aquel momento de máxima vulnerabilidad, Jesús —el Último Adán— no hizo un uso indebido de los milagros para satisfacer los deseos de la carne; por el contrario, desbarató la fortaleza de Satanás de un solo golpe al citar las solemnes palabras de Deuteronomio 8:3: «Jesús respondió: “Escrito está: ‘No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’”» (Mateo 4:4).

 

(2) La segunda tentación fue el atractivo de la «vanagloria de la vida», que incita al deseo de aclamación pública y heroísmo, tentando así a Dios.

 

El diablo colocó a Jesús en el punto más alto del templo y lo desafió diciendo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo» (Mateo 4:5–6). Al hacerlo, Satanás recurrió al engaño, tergiversando la reconfortante promesa del Salmo 91:11–12 para adaptarla a sus propios fines. Esto reflejaba la naturaleza misma de la Caída —el deseo de algo «deseable para alcanzar la sabiduría»— y servía como una trampa cruel diseñada para avivar la ostentación religiosa y la «vanagloria de la vida», condenada en la epístola de 1 Juan. Jesús refutó tajantemente el uso astuto y distorsionado que Satanás hacía de los Salmos mediante la palabra de la justicia divina. Citando Deuteronomio 6:16, el Señor triunfó plenamente también sobre esta segunda tentación: «Jesús le dijo: “También está escrito: ‘No tentarás al Señor tu Dios’”» (Mateo 4:7).

 

(3)         La tercera tentación fue el atractivo de los «deseos de los ojos», que busca desviar el objeto de la adoración cegando a la persona con un espectáculo visual deslumbrante y efímero. El diablo llevó a Jesús a un monte muy alto, le mostró todos los reinos del mundo y su deslumbrante gloria terrenal, y lanzó una apuesta final y desesperada: «Si te postras y me adoras, todo esto te daré» (Mateo 4:8–9). Esto encarnaba la esencia misma del deseo que Eva sintió al contemplar el fruto prohibido —el anhelo de aquello que era «agradable a la vista»— y representaba los mortales «deseos de los ojos» definidos en 1 Juan 2:16. Sin querer tolerar más las palabras abominables de Satanás, el Señor —con la autoridad espiritual propia del Soberano del universo— asestó un golpe mortal a Satanás utilizando el filo cortante de Deuteronomio 6:13: «Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque escrito está: ‘Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás’”» (Mateo 4:10).

 

Así, el primer Adán sufrió una derrota lamentable en la guerra espiritual, sucumbiendo a los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, aun en medio de la abundancia del Jardín del Edén. En cambio, Jesucristo —nuestro verdadero Comandante— triunfó en medio de un desierto árido e implacable. Aun cuando su cuerpo desfallecía de hambre, utilizó la Palabra escrita de Dios como escudo y espada para aplastar por completo la triple trampa mundana y salir victorioso. ¿Por qué esta gran victoria del Postrer Adán nos llena hoy de una esperanza tan inmensa? Porque, tal como proclama 1 Juan 5:4, los creyentes que están unidos en vida a Jesús mediante la fe en Él como Hijo de Dios ya han hecho suya su victoria sobre el mundo. Oro fervientemente en el nombre del Señor para que todos los miembros de la Iglesia Presbiteriana Victory, fortalecidos por el poder victorioso del Señor, derroten hoy decisivamente —con la espada de la Palabra— los «tres deseos» de este mundo tenebroso, engañoso y lleno de odio. En última instancia, la esencia de este mundo —contra el cual nosotros, como soldados de Cristo, debemos luchar hasta derramar sangre y al que debemos aplastar por completo en nuestra vida cotidiana— consiste en los «deseos de la carne», los «deseos de los ojos» y la «vanagloria de la vida»; realidades claramente expuestas por el apóstol Juan en 1 Juan 2:16. Estos elementos constituyen la misma trampa que representaba el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, el cual provocó la caída de los primeros antepasados ​​de la humanidad en el Jardín del Edén (Génesis 3:6), y se alinean precisamente con las tres tentaciones que el diablo lanzó vilmente contra nuestro Señor en el desierto en un intento por hacerlo caer (Mateo 4:1–11). En la primera parte de 1 Juan 5:4 —nuestro texto de hoy—, el apóstol Juan proclama una victoria rotunda e incondicional para nuestras almas, tan propensas a acobardarse ante la fuerza opresora de las tinieblas: «Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo» (1 Juan 5:4). Este versículo infunde en nosotros una profunda certeza del Evangelio. Es una declaración de que nosotros, los cristianos —nacidos de nuevo de la muerte espiritual mediante la preciosa sangre de la Cruz y la obra soberana del Espíritu Santo, y por tanto nuevas criaturas que poseen ADN celestial—, jamás podremos ser derrotados por el mundo. No envidiamos ni amamos «este mundo ni las cosas abominables que hay en él» (2:15). Fortalecidos por una fe viva y activa, y por el poder avasallador del Espíritu Santo que mora en nosotros, pisotearemos y destrozaremos decisivamente los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, alcanzando finalmente una victoria gloriosa y definitiva. Puesto que Jesús, nuestro Comandante y Salvador, ya ha vencido al mundo, nosotros —sus hijos que participamos de su victoria— venceremos sin duda a este mundo en el campo de batalla de hoy y demostraremos radiantemente la gloria del Rey.

 

Debemos avanzar hacia un horizonte espiritual más profundo. El frente de batalla espiritual que nosotros —como «nuevos seres» celestiales y renacidos— debemos afrontar y vencer va mucho más allá de una postura defensiva meramente pasiva de rechazo y alejamiento ante los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. El núcleo de la verdadera guerra espiritual que debemos librar y ganar —poniendo en juego nuestra propia vida— es una batalla de obediencia activa para cumplir el Gran Mandamiento del Rey, solemnemente reafirmado por el apóstol Juan en el texto de hoy (1 Juan 5:1). Se trata del doble mandamiento de amar a Dios con todo nuestro corazón en sentido vertical, y de amar a los hermanos y hermanas que nos rodean como a nosotros mismos en sentido horizontal (Mateo 22:37, 39). Una vida de obediencia sincera a este doble mandamiento de amor proclamado por Jesús es la encarnación concreta y clara de aquel a quien 1 Juan 2:17 describe como «el que hace la voluntad de Dios»: «El mundo y sus deseos pasan, pero quien hace la voluntad de Dios permanece para siempre». El secreto de este reposo eterno proclamado por el apóstol Juan es evidente. Significa no amar jamás «este mundo ni las cosas perecederas que hay en él» (v. 15) —cosas que finalmente desaparecerán—, sino adorar por encima de todo a Dios Padre, quien nos compró con su sangre; y, fortalecidos por el amor del Señor, amar fervientemente a los hermanos y hermanas que —al compartir la misma sangre— han llegado a ser un solo cuerpo con nosotros (5:1). Cuando así clavamos en la cruz nuestro egoísmo y orgullo interiores y, siguiendo el mandato del Señor, amamos sinceramente a los demás miembros del cuerpo, comprendemos finalmente la gran certeza del Evangelio respecto a nuestras propias almas. Consideren el majestuoso testimonio de 1 Juan 3:14: «Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos...». Como proclama la *Versión Coreana Contemporánea* (Hyundai-in-ui Seong-gyeong), cuando obedecemos el mandamiento del Señor de amar y servir a los hermanos y hermanas que tenemos delante tal como amamos nuestros propios cuerpos, nos damos cuenta —con la evidencia más certera de nuestras vidas— de que ya poseemos la vida eterna y de que vivimos y respiramos en ella *en este mismo instante*, no simplemente en un futuro lejano. El amor a los hermanos es la prueba de identidad más segura de que pertenecemos al reino de los cielos.

 

Sin embargo, el enemigo —el Diablo— obstaculiza y ataca persistentemente, buscando impedir que los creyentes disfruten de esta gloriosa bendición del amor. Satanás lanza las flechas encendidas del engaño astuto y la tentación, llevándonos a tomar a la ligera el doble mandamiento de Jesús y a desobedecerlo. Al sembrar la cizaña venenosa del resentimiento, la envidia y los celos en nuestros corazones, nos incita a odiar a los hermanos y hermanas que están a nuestro lado y nos empuja al lodazal del pecado. El Diablo tiene un único objetivo siniestro. Su meta es convertirnos en personas que odian a sus hermanos —como Caín, el primer asesino—, atrapándonos en una oscuridad profunda y tenebrosa, aun cuando afirmamos con nuestros labios caminar en la luz (2:9). Se esfuerza por hacernos tropezar colocando una carga enorme y vergonzosa —como un pesado asiento de piedra— sobre nuestras almas y conciencias (v. 10). En resumen, al incitarnos a odiar a nuestros hermanos, Satanás el Diablo busca atar nuestras almas, impidiéndonos disfrutar aquí en la tierra de la vida eterna abundante: esa bendición celestial y conmovedora que el Señor aseguró para nosotros mediante su sangre derramada (3:15, *Versión Coreana Contemporánea*).

 

Amados santos, no se desanimen ni tiemblen de miedo ante este cruel y feroz campo de batalla espiritual. A través de 1 Juan 5:4, el apóstol Juan proclama a nuestros corazones el sonido de una victoria rotunda que aplasta la cabeza del Diablo: «¡Todo aquel que ha nacido de Dios vence al mundo!». Aquellos que han sido renovados —verdaderamente nacidos de nuevo de Dios mediante la obra soberana del Espíritu Santo— pisotearán con decisión las tentaciones engañosas de odio de Satanás y, finalmente, alcanzarán una victoria completa y gloriosa en esta guerra. Juan enfatiza este punto en el versículo 5: «¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?». Jesús, el Comandante que me dio vida, ya ha vencido a este mundo de odio y ha quebrantado el poder del diablo. Como hijos santos que hemos recibido la transfusión de su victoria, oro fervientemente en el nombre del Señor para que tú y yo —empuñando únicamente el escudo de la fe y la espada de la Palabra para expulsar el odio interior y amando a nuestros hermanos con toda nuestra vida— demostremos radiantemente sobre el altar de nuestra existencia que somos verdaderamente ciudadanos del cielo nacidos de nuevo.

 

Entonces, en medio de las duras corrientes del mundo y los engaños del diablo, ¿cómo declara exactamente el apóstol Juan que nosotros —siendo finitos y frágiles como somos— podemos alcanzar una victoria tan grande? Observemos el majestuoso toque de trompeta que se encuentra en la segunda parte de 1 Juan 5:4: «...esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe». Hace unas semanas, mientras meditaba profundamente en mi lugar de oración privado sobre Hebreos 11 —ese brillante registro bíblico conocido como el «Salón de la Fe»—, anoté entre lágrimas cinco reflexiones en mi cuaderno pastoral. Deseo compartirlas con ustedes ahora, pues la esencia misma de la fe que sostuvieron aquellos antepasados ​​es el arma poderosa con la que nosotros también podemos vencer al mundo hoy.

 

(1) En primer lugar, la fe verdadera deja un legado vivo del Evangelio que perdura incluso después de la muerte.

 

Aun cuando sea llamado, en el tiempo soberanamente designado por el Señor, a exhalar mi último aliento y ser depositado en la tumba, anhelo que mi vida continúe hablando —a través de la fe pura en el Señor que he guardado con firmeza— a mi amada esposa, a mis queridos hijos y a toda la familia y los miembros de la Iglesia Presbiteriana Victory. Deseo que mi voz espiritual permanezca viva para ellos incluso después de que yo me haya ido. «Aunque murió, todavía habla por medio de su fe» (Hebreos 11:4). (2)       En segundo lugar, la fe verdadera aporta la certeza de la realidad de Dios y permite caminar en intimidad con el Todopoderoso.

 

El cristiano santo que ha recibido el testimonio de «agradar a Dios» (Hebreos 11:5) no se deja influir por los valores de este mundo. Tal persona confía firmemente en la realidad innegable de que Dios vive y de que Él es Galardonador, quien otorga las mayores bendiciones a quienes le buscan con diligencia. En consecuencia, al igual que Enoc, vive una vida de íntima comunión diaria con Dios —gozando de una profunda comunión en su gracia— sin dejarse sacudir por las tendencias del mundo (Hebreos 11:6; Génesis 5:24).

 

(3)         En tercer lugar, la fe verdadera considera el sufrimiento padecido por causa del Señor como un tesoro mucho mayor que cualquier riqueza terrenal.

 

No te desanimes cuando enfrentes burlas, desprecio, humillación o desventajas por parte del mundo a causa de Jesucristo y en defensa del Evangelio. Tal sufrimiento constituye una verdadera riqueza espiritual —incomparablemente más valiosa e inmensa que todo el oro y la plata de la tierra— al compararlo con la gloria del reino celestial que nos aguarda (Hebreos 11:26).

 

(4)         En cuarto lugar, la fe verdadera nos capacita para confiar en el Dios invisible como si estuviera ante nuestros propios ojos y para amar a nuestros hermanos.

 

Debemos poseer la visión espiritual para contemplar claramente —por medio de la fe— al Dios invisible (que es Espíritu) como si fuera una presencia viva y real ante nosotros (Hebreos 11:27). Cuando somos conscientes de la mirada del Señor —penetrante como una llama—, podemos despojarnos de las vestiduras de la hipocresía y entrar con gozo en la obediencia al mandamiento de amar sinceramente —tal como nos amamos a nosotros mismos— a nuestras familias, a nuestros hermanos y hermanas en la iglesia y a nuestros vecinos marginados (1 Juan 4:20; Mateo 22:39).

 

(5) En quinto lugar, la fe verdadera cobra fuerza al revestirse del poder del Todopoderoso, precisamente en medio de nuestra desesperada fragilidad humana. Aunque nuestra fe a veces se asemeje a la inmadurez de los israelitas —quienes, acorralados por todos lados por la inmensa barrera del mar Rojo y el aterrador avance del ejército egipcio que los perseguía, se desahogaron con quejas y reclamos (Éxodo 14:10–12)—, la fe no nos deja estancados en ese estado. Las Escrituras dan testimonio de que los héroes de la fe «se hicieron fuertes en la debilidad» y cobraron valor en la batalla (Hebreos 11:34).

 

Para superar esta lamentable impotencia y levantarnos como guerreros poderosos, nuestras almas deben ser cautivadas plenamente no por nuestras propias resoluciones, sino por la poderosa Palabra del Señor: una Palabra lo suficientemente poderosa como para absorber el mundo entero. Grabemos para siempre en nuestros corazones el cántico de victoria del Rey —un cántico que aplasta al instante todas las acusaciones y temores de Satanás—: «... En el mundo tendréis aflicción. ¡Pero confiad! Yo he vencido al mundo» (Juan 16:33); «Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó» (Romanos 8:37); y «¡Gracias a Dios, que siempre nos lleva en el cortejo triunfal de Cristo y usa nuestra vida para difundir por todas partes el aroma del conocimiento de él!» (2 Corintios 2:14). Jesucristo, nuestro Comandante, ya ha vencido al mundo; Él nos hace subir a su carro de victoria, capacitándonos para triunfar abundantemente cada día. Confiemos de todo corazón en esta verdad del evangelio y convirtámonos en cristianos sinceros que difunden por todo el mundo la fragancia vivificante del conocimiento de Cristo. Ruego fervientemente en el nombre del Señor que todos los santos bendecidos de la Iglesia Presbiteriana Victory fortalezcan el escudo de la fe mediante la Palabra y la oración, aplasten por completo el odio de Satanás y los deseos mundanos, y finalmente alcancen la gloriosa victoria final del cielo.

 

Debemos fijar nuevamente nuestra mirada —a través del lente de la fe— en la majestuosa declaración de victoria espiritual que el apóstol Juan proclamó anteriormente en los versículos 13 y 14 del capítulo 2: «...Jóvenes, les escribo porque han vencido al maligno... Jóvenes, les escribo porque son fuertes, y la Palabra de Dios permanece en ustedes, y han vencido al maligno». Un examen detenido del contexto revela el magnífico secreto de cómo los hijos de Dios nacidos de nuevo pueden alcanzar la victoria total en la batalla espiritual contra el malvado diablo —el príncipe de la potestad del aire—. En otras palabras, nos enseña la naturaleza de la poderosa arma espiritual que nos capacita para luchar y triunfar decisivamente —sin vacilar ni por un instante— frente a los engaños de Satanás, los cuales nos incitan incesantemente a desafiar el doble mandamiento de Jesús y a envidiar u odiar a nuestros hermanos en la fe. El secreto de esta gran victoria revelado en las Escrituras no es en absoluto complejo; reside simplemente en el hecho de que somos fuertes en Cristo y de que la Palabra de Dios, que da vida, permanece en lo profundo de nuestras almas. Sin embargo, no debemos malinterpretar la esencia de la declaración bíblica de que «somos fuertes». Esto no implica una fortaleza derivada de nuestra propia determinación moral o de la excelencia de nuestro carácter. Más bien, significa que, dado que el «poderoso poder de la Palabra de Dios» —que quebranta el dominio de las tinieblas— se ha arraigado y habita en nosotros, somos fortalecidos por esa Palabra y, por tanto, nos mantenemos firmes como poderosos guerreros frente a Satanás. Además, la realidad de que la Palabra de Dios habita en nosotros sirve como prueba evidente de que nuestra fe —que confía en la ley de la vida con firmeza inamovible— permanece firme e inalterable ante las tendencias del mundo. La fe crece cuando la Palabra permanece en nosotros, y esa fe firme anula el poder de los dardos de fuego del diablo.

 

Por esta razón, el apóstol Juan pudo proclamar con valentía un toque de trompeta tan magnífico de victoria total —dirigido al mundo entero y a las potestades del aire— a través del pasaje que marca el gran clímax del mensaje de hoy: 1 Juan 5:4: «Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe». Si intentamos amar a nuestros hermanos con nuestras propias fuerzas o vencer al mundo mediante nuestra propia voluntad, inevitablemente sufriremos derrotas constantes y nos hundiremos en un pantano de resentimiento y condenación. Sin embargo, cuando avanzamos impulsados ​​por el amor salvador del Dios Trino y armados con la espada de la Palabra, podemos disipar al instante las tinieblas del odio que pretenden sacudirnos. Aferrándome a este glorioso secreto de fe, oro fervientemente en el nombre del Señor para que lleguen a ser santos que —amando con fervor a sus hermanos en la fe como a sí mismos— triunfen sobre el mundo y den un testimonio resplandeciente de la presencia viva de Dios.

 

En medio de este feroz pero glorioso campo de batalla espiritual, que el himno del Evangelio —que destroza todos los engaños de Satanás y nos lleva a entonar un canto de victoria— resuene majestuosamente en nuestras almas. He aquí la letra de la segunda estrofa y el coro del himno *New Hymn* n.º 357, "Rise Up, O Believers" (también conocido como "Faith Is the Victory" o "La fe es la victoria"), una canción que debemos cantar a lo largo de nuestra vida con espíritu de soldado: "Toda la humanidad ha caído en un profundo pecado debido al engaño del diablo; ciñámonos con la verdad y ofrezcamos oración constante. Al avanzar sin temor, confiando y apoyándonos en Él, vencemos al mundo entero mediante el poder de la fe en el Señor Jesús. (Coro) La fe es la victoria, la fe es la victoria; la fe en el Señor Jesús vence al mundo entero". Amados santos, tal como promete la Biblia, es solo la fe la que triunfa. Únicamente la fe verdadera —confiando como una roca en el Señor Jesucristo, el Rey del universo— puede pisotear y conquistar por completo este mundo corrupto y pecaminoso, así como la fortaleza del diablo, el príncipe de la potestad del aire.

 

Incluso en este preciso instante, el enemigo —el diablo— nos lanza toda clase de tentaciones insidiosas y dardos de fuego, intentando que abandonemos el doble mandamiento del Señor y, en su lugar, alberguemos envidia y odio hacia los hermanos y hermanas que están a nuestro lado. Sin embargo, el poder que nos permite rechazar al instante los intentos feroces del diablo de dividir a la comunidad y alcanzar la victoria total no reside en nuestro propio carácter o determinación, sino únicamente en nuestra "fe viva y palpitante" (1 Juan 5:4). ¿Dónde está, entonces, la razón absoluta basada en el Evangelio que nos permite levantar la cabeza con confianza, sin retroceder ni desesperar jamás ante las fuerzas de las tinieblas? 1 Juan 4:4 proclama majestuosamente la grandeza de Aquel que habita en nosotros: "...el que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo". Como atestigua la traducción *Bible for Modern Man*, el Dios Trino —que está entronizado y reina en el centro mismo de nuestro ser— es el Soberano de todo el universo, y posee un poder incomparablemente mayor y más abrumador que el de los reyes terrenales o el del mismo Satanás. Puesto que Dios con nosotros (Emmanuel), quien nos ha llamado como sus soldados, nos sostiene desde nuestro interior, sin duda alcanzaremos la victoria final y definitiva en esta guerra espiritual. Levantémonos ahora, dejando de lado toda transigencia y complacencia.

 

Es mi oración que cada miembro de nuestra familia de la Iglesia Presbiteriana Victory permanezca firme en la fe a través de la Palabra y la oración. Impulsados ​​por el amor profundamente conmovedor y redentor del Señor —que nos salvó primero—, amemos fervientemente a nuestros hermanos en la fe y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, trascendiendo nuestras propias inclinaciones naturales. Al despojarnos de las máscaras de la hipocresía y cumplir la ley del amor mediante obras y en verdad, oro fervientemente —en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo, quien ha vencido al mundo— para que cada día gusten y disfruten plenamente de ese glorioso misterio celestial prometido por el apóstol Juan en 1 Juan 1:4: la radiante bendición del gozo que Dios otorga —y que el mundo no puede dar ni comprender—, llenando nuestros corazones y nuestra comunidad hasta desbordarse.