第一章：“倒空”（Kenosis）是什么？

 

第一章：“倒空”（Kenosis）是什么？

 

 

 

耶稣基督所显明的“倒空”是什么？

 

保罗在腓立比书第2章中，向我们展现了基督的谦卑和自我倒空。耶稣谦卑自己，取了奴仆的形像，并且顺服上帝的旨意直到最后。那么，圣经所说的“倒空”究竟是什么呢？

为了明白这个答案，我们首先必须来看腓立比书2章7节：

“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”

在这一节经文中，包含着基督徒门徒生命必须行走的一条重要道路。

倒空始于道成肉身   耶稣基督本是上帝，却披戴人的身体来到这个世界；我们把这一事件称为道成肉身（Incarnation）。  约翰福音1章14节这样见证： “道成了肉身，住在我们中间。”

这里所说的“道”，就是从太初与上帝同在、同时也是上帝的那一位（1节）。万物都是借着祂创造的（3节）；生命在祂里面，这生命就是人的光（4节）。

然而，这“道”竟然成了肉身。 创造我们的创造主，降到了祂自己所创造的受造物中间。享有天上荣耀的那一位披戴了人的身体；本应受尊崇的那一位，却来到卑微之处。

道成肉身是基督教信仰最令人惊叹的奥秘之一。创造主来到受造物中间，主降到奴仆的位置。  圣经所说的“倒空”，正是从这里开始。

 

“Kenosis”是什么意思？

 

腓立比书2章7节中译为“虚己”或“倒空自己”的希腊文动词是 kenoō（κενόω）。神学术语 Kenosis（虚己／自我倒空） 正是由这个词而来。

那么，耶稣“倒空自己”究竟是什么意思呢？  首先必须清楚说明的是：

耶稣并没有倒空祂的神性。  耶稣成为人，并不意味着祂不再是上帝。道成肉身的耶稣是真正的上帝，同时也是真正的人。如果把耶稣的自我倒空理解为祂放弃了自己的神性，就会扭曲道成肉身以及福音本身的核心。  那么，“倒空自己”究竟是什么意思呢？

从腓立比书第2章的整体上下文来看，它的含义就更加清楚。耶稣虽然本有上帝的形像，却没有紧紧抓住自己的地位和荣耀，反而谦卑自己。祂取了奴仆的形像，成为人的样式，并且顺服至死，甚至死在十字架上（6–8节）。

因此，耶稣的自我倒空，并不是放弃神性的倒空，而是谦卑自己、降到奴仆位置的倒空。

主没有坚持自己的权利，反而服事我们。

祂没有彰显自己的荣耀，反而谦卑自己。

祂没有把自己的意思放在首位，反而顺服父的旨意。

最后，祂在十字架上为我们舍了自己。

这就是耶稣向我们显明的 Kenosis。

 

倒空不是“使自己消失”，而是“把自己献上”

 

在这里，我们可以发现一个关于“倒空”的重要原则。

倒空并不是使自己成为毫无价值、毫无意义的人，也不是不加分辨地把自己拥有的一切全部丢弃。

圣经所说的倒空，是倒空那颗想要自己作生命之主的心，把自己交给上帝的旨意。

耶稣并没有消除自己的存在。相反，祂把自己完全献给了上帝。

因此，倒空不是消极的放弃，而是积极的顺服。

“主啊，比起我自己想要的，我愿意选择你的旨意。”

“比起坚持自己的权利，我愿意用爱去服事。”  这就是圣经所说的倒空。 这就是圣经所说的倒空。

 

耶稣的倒空显明在服事中

 

在腓立比书2章7节中，耶稣的自我倒空立刻以一个具体的样式显明出来：

“取了奴仆的形像。”

仅仅在心里说自己已经倒空是不够的。如果我真正倒空了自己，其结果就必须显明在服事他人的生活中。

耶稣原是至高的，却降到最低的位置。主本有资格接受人的服事，却反而服事众人。

在马可福音10章45节中，耶稣这样说明自己的使命：

“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人。”

因此，耶稣的倒空并不仅仅是一个“放弃某些东西”的事件，而是祂舍弃自己、使别人得生命的事件。  在这里，一个重要的问题摆在我们面前： 我要倒空什么？

然而，在问这个问题之前，我们更应该先问： 为了服事谁，我需要倒空自己？

基督的倒空总是借着爱和服事显明出来。倒空也总是引导我们走向爱与服事。

 

倒空的位置应该用什么来充满？

 

然而，我们还必须记住一个更加重要的事实。 倒空本身并不是目的。

仅仅使自己的心成为空的并不足够。更加重要的是，我们要用什么来填满倒空之后的位置。  倒空本身不是目的。倒空的位置必须被基督的心所充满。

归根究底，倒空的目的就是拥有基督的心。 因此，腓立比书2章5节这样开始：

“你们当以基督耶稣的心为心。”

这也正是保罗解释耶稣自我倒空的原因。他并不是只叫我们观看耶稣，而是劝勉我们拥有基督的心，并效法祂而活。  因此，基督徒的倒空并不是摧毁自己。

相反，倒空是把自己献上，使基督能够更完全地在我里面生活并运行。

 

耶稣的倒空必须延续在我们的生命中

 

耶稣的自我倒空，并不只是过去发生的道成肉身事件，也不应停留在那里。

基督的自我倒空必须延续到今天跟随祂的门徒生命中。

正如耶稣谦卑自己、顺服上帝的旨意，并站在奴仆的位置服事人一样，我们也必须倒空那颗想要自己作主的心，并拥有基督的心。

因此，“倒空”并不是一次决志就结束的事情，而是每天跟随基督而活的门徒训练过程。

倒空的尽头是基督   耶稣的 Kenosis 并不是一条失去自己的道路。

而是一条为了上帝的旨意，将自己完全献上的道路。

主没有放弃祂的神性，而是谦卑自己。 祂没有坚持自己的权利，而是服事。

祂没有试图保全自己，而是为我们舍了自己。

最终，祂顺服至死，甚至死在十字架上。

因此，我们所说的“倒空”也必须沿着这条道路前行。

倒空不是消灭自己，而是倒空那颗想要自己作主的心。

倒空不是丢弃自己拥有的一切，而是承认我所拥有的一切，其真正的主人都是上帝。

倒空不是使自己一无所有，而是腾出一个可以被基督的心充满的位置。

在这倒空的尽头，我们再次仰望耶稣：

“你们当以基督耶稣的心为心。”

从现在开始，我们将按照圣经，一一察看在自己的生命中具体需要倒空的是什么。

我们要跟随基督自我倒空的道路，站在上帝的话语面前，一一察看自己的生命中有什么必须被倒空。

而这一切的倒空，最终都必须是为了让我们拥有基督的心而进行的倒空。