“I Can Do Nothing on My Own. Only the Lord Who Dwells in Me Can Do It.” “I can do nothing on My own. As I hear, I judge; and My judgment is righteous, because I do not seek My own will but the will of the Father who sent Me” (John 5:30). (1) After reading the entire passage of John 5:30–47 in Korean under the title “The Testimony That Leads People to Believe in Jesus,” I felt a strong desire to continue meditating on just one verse, verse 30. Therefore, today I would first like to meditate on this single verse. As I meditate on it, I would particularly like to focus on the expression “My judgment,” referring to the Lord’s judgment. I also want to consider it together with the judgment before the Great White Throne described in Revelation 20:11–15 and receive the lessons the Lord teaches us through these passages. (a) First, I would like to meditate on Jesus’ w...
अध्याय 5:
“लोभ” को रिक्त करना
पिछले
अध्याय में हमने “घमंड” को रिक्त करने के द्वारा उस हृदय को देखा जो स्वयं को परमेश्वर
से ऊँचा करना और अपनी इच्छा को पहले रखना चाहता है। अब अध्याय 5 में हम “लोभ”
को देखेंगे। घमंड के साथ लोभ भी हमारी आत्मा को गहराई से जकड़ता है, हमें परमेश्वर
में संतुष्ट होने से रोकता है और संसार की वस्तुओं को लगातार पकड़ते रहने के लिए प्रेरित
करता है।
हमें
परमेश्वर के वचन के सामने ईमानदारी से खड़े होकर अपने भीतर बसे लोभ की वास्तविकता का
सामना करना और उसे रिक्त करना सीखना चाहिए।
एक बड़े अस्पताल के कैंसर केंद्र के पूर्व निदेशक डॉ. ली ही-दे ने कैंसर कोशिकाओं
के शारीरिक स्वभाव की तुलना एक आत्मिक सिद्धांत से की थी। सामान्य कोशिकाएँ एक निश्चित व्यवस्था के अनुसार
बढ़ती और मरती हैं। परंतु असामान्य आनुवंशिक परिवर्तन होने पर ऐसी विकृत कोशिकाएँ उत्पन्न
हो सकती हैं जो मरती नहीं, बल्कि निरंतर बढ़ती रहती हैं। यही कैंसर कोशिकाएँ हैं। कैंसर कोशिकाएँ अपने विस्तार के लिए उन पोषक तत्वों
को भी अपने लिए ले लेती हैं जिनकी अन्य सामान्य कोशिकाओं को आवश्यकता होती है। आत्मिक रूप से यह हमें लोभ की याद दिलाता है—वह
निरंतर अधिक चाहता है और अंततः अपने आसपास की चीज़ों को भी नष्ट कर देता है। याकूब 1:15 कहता है: “अभिलाषा गर्भवती होकर पाप
को जन्म देती है, और पाप बढ़कर मृत्यु को उत्पन्न करता है।” हमें स्वीकार करना चाहिए कि लोभ में एक ऐसी लत जैसी
प्रकृति है जिसे संसार की कोई भी संपत्ति कभी पूरी तरह संतुष्ट नहीं कर सकती।
लोभ हमें परमेश्वर द्वारा दिए गए अनुग्रह
में संतुष्ट नहीं रहने देता
गिनती
11 में हम इस्राएलियों को देखते हैं जो स्वर्ग से मिलने वाले मन्ना के लिए धन्यवाद
देने के बजाय मांस की लालसा करने लगे। दूसरों
से प्रभावित होकर उन्होंने भी लालसा की। इसी
प्रकार संसार की प्रवृत्तियाँ विश्वासियों के हृदय में लोभ फैला सकती हैं। वे प्रतिदिन मिलने वाले मन्ना से संतुष्ट नहीं रहे
और रोते हुए मूसा से मांस माँगने लगे। उनका
विवेक इतना बिगड़ गया कि वे मिस्र की गुलामी को भी याद करने लगे। उन्होंने मछली, खीरे, खरबूजे, लीक, प्याज और लहसुन
को याद करके गुलामी के दिनों को अच्छे दिनों के रूप में देखना शुरू कर दिया। परमेश्वर ने उनकी माँग के अनुसार बटेरें भेजीं। परंतु लोभ ने उन्हें संतुष्ट नहीं किया; वह उन्हें
न्याय की ओर ले गया। मांस उनके दाँतों के बीच
ही था कि परमेश्वर ने उन्हें महामारी से मारा।
उस स्थान का नाम किब्रोथ-हत्तावा, अर्थात “लालसा की कब्रें,” पड़ा (गिनती
11:34)। लोभ मनुष्य को संतुष्ट नहीं करता।
अंततः वह मनुष्य को निगलने और नष्ट करने वाली मूर्ति बन जाता है।
लोभ हमें दूसरों के अधिकार छीनने तक ले
जाता है
लोभ
केवल व्यक्तिगत हृदय में नहीं रहता। वह दूसरों के अधिकार और जीवन को भी हानि पहुँचा
सकता है। 1 राजा 21 में राजा अहाब ने नाबोत
की दाख की बारी चाही। नाबोत ने परमेश्वर की
व्यवस्था का पालन करते हुए अपने पूर्वजों की विरासत देने से इनकार किया। अहाब दुखी और क्रोधित होकर घर गया, बिस्तर पर लेट
गया और भोजन करने से इनकार कर दिया। जब हमारी
इच्छा पूरी न होने पर क्रोध उठता है, हमें जाँचना चाहिए कि कहीं हम लोभ के अधीन तो
नहीं हैं। लूका 12:15 में यीशु चेतावनी देते
हैं: “सावधान रहो और हर प्रकार के लोभ से अपने आप को बचाए रखो, क्योंकि किसी का जीवन
उसकी संपत्ति की बहुतायत से नहीं होता।” यदि
लोभ को रिक्त न किया जाए, तो वह परिवार को नष्ट करने वाली त्रासदी का कारण भी बन सकता
है।
लोभ परिवार और समुदाय को नष्ट करता है
ईज़ेबेल
को अहाब के लोभ को रोकना चाहिए था, पर उसने उसके लोभ का समर्थन किया और नाबोत की दाख
की बारी दिलाने का वचन दिया। नीतिवचन 14:1
कहता है: “बुद्धिमान स्त्री अपने घर को बनाती है, पर मूर्ख स्त्री अपने ही हाथों से
उसे ढा देती है।” ईज़ेबेल ने झूठे गवाह खड़े
करके नाबोत पर परमेश्वर और राजा को शाप देने का झूठा आरोप लगवाया और अंततः उसे पत्थरों
से मरवा दिया। लोभ केवल “और अधिक पाने” की
इच्छा नहीं रहता। अनियंत्रित लोभ दूसरों के
अधिकार, प्रतिष्ठा और संपत्ति छीन सकता है और यहाँ तक कि जीवन भी ले सकता है। आज कार्यस्थल में भी यदि अधिक आय या पद के लिए हम
ईमानदार सहकर्मी को बदनाम या बाहर करते हैं, तो हमें जाँचना चाहिए कि कहीं अहाब और
ईज़ेबेल का लोभ हमारे भीतर तो नहीं बढ़ रहा है।
लोभ संतोष छीनता और शिकायत उत्पन्न करता
है
सभोपदेशक
7:7 चेतावनी देता है कि लोभ बुद्धिमान व्यक्ति को भी मूर्ख बना सकता है। लोभी व्यक्ति अपनी इच्छा पूरी न होने पर अधीर और
क्रोधित हो जाता है। सभोपदेशक 7:8–9 हमें धैर्य
रखने और शीघ्र क्रोधित न होने की शिक्षा देता है।
जो सच्चे रिक्त होने को भूल जाता है, वह परमेश्वर के कार्य की प्रतीक्षा करने
के बजाय तुरंत अपनी इच्छा पूरी करना चाहता है।
सभोपदेशक 7:10 हमें पुराने दिनों को आज से बेहतर बताकर लगातार शिकायत करने से
रोकता है। लोभ से नियंत्रित व्यक्ति कहता रहता
है: “मेरी वर्तमान स्थिति पहले से इतनी खराब क्यों है?” वह आज घर और कार्यस्थल में मिले अनुग्रह के लिए
धन्यवाद देने के बजाय केवल पुराने अच्छे दिनों को याद करता है। यह बाइबल की सच्ची बुद्धि नहीं है।
धर्म का मुखौटा पहने हुए लोभ
मसीही
विश्वास में लोभ का सबसे कुरूप और चालाक रूप वह है जिसमें व्यक्ति बाहर से परमेश्वर
की सेवा करने वाला धार्मिक व्यक्ति दिखाई देता है, लेकिन भीतर धन की पूजा करता है। लूका 16:14–15 फरीसियों को धन से प्रेम करने
वाले लोगों के रूप में दिखाता है। वे बाहर
से व्यवस्था का पालन करते दिखाई देते थे, पर भीतर धन से प्रेम करते थे और लोगों के
सामने अपने आपको धर्मी दिखाना चाहते थे। आज
भी भौतिक सफलता को परमेश्वर की आशीष के समान मानकर लोभ को विश्वास के नाम पर उचित ठहराने
का खतरा है। कलीसिया की बाहरी वृद्धि या आर्थिक
समृद्धि अपने आप परमेश्वर के अनुग्रह को सिद्ध नहीं करती। धनवान या सामाजिक रूप से प्रभावशाली व्यक्ति को
केवल इसी कारण विशेष आत्मिक अधिकार भी नहीं मिलना चाहिए। कलीसिया को धन और सामाजिक प्रतिष्ठा से अधिक विश्वास,
चरित्र और सेवा के फल को महत्व देना चाहिए।
हमें जाँचना चाहिए कि “परमेश्वर का अनुग्रह,” “प्रार्थना का उत्तर” या “कलीसिया
की वृद्धि” जैसे आत्मिक शब्दों के पीछे धन और शक्ति की लालसा तो नहीं छिपी है। यशायाह 56:11 उन चरवाहों को कठोर चेतावनी देता है
जो कभी संतुष्ट नहीं होते और अपना लाभ खोजते हैं। यदि पास्टर और कलीसिया के अगुवे परमेश्वर की भेड़ों
की सेवा करने के बजाय अपनी संपत्ति बढ़ाने में लग जाएँ, तो वे अपनी बुलाहट से भटक जाते
हैं। लूका 11:39 में यीशु फरीसियों को बाहर
से पात्र साफ करने परंतु भीतर लोभ और दुष्टता से भरे होने के लिए डाँटते हैं।
“Harpagē”
में निहित लोभ का अर्थ
लूका
11:39 में “लोभ” के लिए प्रयुक्त यूनानी शब्द harpagē (ἁρπαγή) है। इसका अर्थ केवल
अधिक पाने की इच्छा नहीं, बल्कि दूसरे की वस्तु छीनना या उसका शोषण करके उसे अपना बना
लेना भी है। इसलिए यीशु जिस लोभ की निंदा करते
हैं, वह केवल “मैं थोड़ा और चाहता हूँ” तक सीमित नहीं है। लोभ बढ़ने पर हम अपने लाभ के लिए दूसरों के अधिकार
और संपत्ति छीन सकते हैं। बाहर से धार्मिक
दिखाई देकर अपने लाभ के लिए दूसरों का उपयोग करना वही धार्मिक लोभ है जिसके विरुद्ध
प्रभु ने चेतावनी दी। पास्टरों और कलीसिया
के अगुवों के लिए यह विशेष रूप से खतरनाक है।
होठों से परमेश्वर से प्रेम कहकर भी जीवन में धन पर परमेश्वर से अधिक भरोसा
किया जा सकता है। भजन 18:1 का प्रचार करते
हुए, “हे यहोवा, मेरे बल, मैं तुझ से प्रेम करता हूँ,” यदि हम धन को अपनी शक्ति, सुरक्षा
और भविष्य मानते हैं, तो हमें अपने हृदय को वचन के सामने जाँचना चाहिए। सच्चा पश्चाताप केवल शब्दों में समाप्त नहीं होता।
यूहन्ना
बपतिस्मा देने वाले ने कहा, “मन फिराव के योग्य फल लाओ” (मत्ती 3:8)। लोभ से पश्चाताप अन्यायपूर्ण लाभ को अस्वीकार करने,
धन का ईमानदारी से उपयोग करने और परमेश्वर द्वारा दी गई वस्तुओं को दूसरों के साथ बाँटने
में दिखाई देना चाहिए। लूका 16:14 में “धन
से प्रेम करने वाले” के लिए यूनानी शब्द philargyroi (φιλάργυροι) है, जिसका शाब्दिक अर्थ है “धन से प्रेम करने वाले लोग।” इससे हमारे सामने प्रश्न आता है: क्या मैं
वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करता हूँ? या
परमेश्वर पर विश्वास कहने के बावजूद मैं धन से मिलने वाली सुरक्षा और शक्ति पर अधिक
भरोसा करता हूँ? भजन 119:11, 36–37 हमें अपने
हृदय को परमेश्वर के वचन की ओर और लोभ से दूर करने की प्रार्थना सिखाता है। लोभ को रिक्त करना केवल कम धन रखने की बात नहीं
है। यह अपने हृदय और दृष्टि को फिर परमेश्वर
की ओर मोड़ना है। 1 तीमुथियुस 6:10 चेतावनी
देता है कि धन का प्रेम सब प्रकार की बुराइयों की जड़ है। समस्या धन नहीं, धन से प्रेम है। धन जब साधन के स्थान से उठकर स्वामी बन जाता है,
तब वह हमारे हृदय पर शासन करने लगता है। लोभ
कहता है: “बस थोड़ा और मिल जाए, फिर संतुष्ट हो जाऊँगा।” लेकिन लोभ का अंत नहीं है। जितना अधिक मिलता है, उतना अधिक चाहिए। इसलिए लोभ को रिक्त किए बिना वास्तविक संतोष नहीं
मिलता।
समृद्धि में भी लोभ से सावधान रहना चाहिए
कठिनाई
में हम परमेश्वर को अधिक खोज सकते हैं। लेकिन
समृद्धि में भी विश्वास की परीक्षा होती है।
आय बढ़ने पर हम भूल सकते हैं कि सब परमेश्वर की कृपा है और अपनी योग्यता तथा
धन पर भरोसा करने लगते हैं। समृद्धि स्वयं
पाप नहीं है। भौतिक आशीष के लिए भी धन्यवाद
देना चाहिए। परंतु यदि समृद्धि हमें परमेश्वर
से दूर करके अधिक पकड़ने की इच्छा उत्पन्न करे, तो वही समृद्धि आत्मा के लिए खतरा बन
सकती है। धन जीवन का उद्देश्य नहीं है। वह परमेश्वर द्वारा दिया गया साधन है जिससे हम आवश्यकताएँ
पूरी करें, परिवार की देखभाल करें, पड़ोसी से प्रेम करें और सुसमाचार के मिशन को पूरा
करें। समस्या तब शुरू होती है जब धन साधन से
स्वामी बन जाता है। लूका 16:9 में यीशु हमें
धन का सही उपयोग करना सिखाते हैं। महत्वपूर्ण
प्रश्न यह नहीं कि हमारे पास कितना है, बल्कि यह है कि परमेश्वर द्वारा दी गई वस्तुओं
को हम किसके लिए और किस उद्देश्य से उपयोग कर रहे हैं।
लोभ को रिक्त करके संतोष सीखना चाहिए
संसार
कहता है कि अधिक पाने पर हम खुश होंगे, दूसरों से अधिक रखने पर सुरक्षित होंगे और अधिक
जमा करने पर भविष्य सुरक्षित होगा। हमें इस
आवाज को अपने हृदय पर शासन नहीं करने देना चाहिए।
यीशु ने स्वयं को रिक्त करके मृत्यु तक आज्ञाकारिता दिखाई। उसी प्रकार हमें
अधिक पाने की इच्छा और स्वयं स्वामी बनने की इच्छा को प्रतिदिन रिक्त करना चाहिए। और रिक्त हृदय को मसीह से भरना चाहिए।
हमें
संसार की संपत्ति में नहीं, यीशु मसीह में संतोष सीखना चाहिए। रोमियों 6:23 में दिए गए अनन्त जीवन के वरदान और
रोमियों 8:38–39 में बताए गए अविच्छिन्न प्रेम को याद रखना चाहिए। लोभ को रिक्त करना धन फेंक देना नहीं है। यह धन को अपने हृदय का स्वामी न बनने देना और परमेश्वर
को जीवन का प्रभु स्वीकार करना है। लोभ कहता
है: “और चाहिए।” विश्वास कहता है: “मसीह
में मेरे पास पहले ही पर्याप्त है।” यही
घर, कार्यस्थल और कलीसिया में प्रतिदिन लोभ को रिक्त करने का मार्ग है।
“लोभ” को रिक्त करने के सिद्धांत और व्यावहारिक निर्देश
1.
परमेश्वर
द्वारा दिए गए में संतोष सीखें।
लोभ कहता है: “थोड़ा और मिल जाए तो संतुष्ट हो जाऊँगा।” लेकिन अधिक संपत्ति आवश्यक रूप से अधिक संतोष नहीं
देती। यह सोचने से पहले कि “मेरे पास पर्याप्त
नहीं है,” पूछें: “परमेश्वर ने मुझे पहले ही कितना अनुग्रह दिया है?” संतोष का अर्थ कोई इच्छा न होना नहीं, बल्कि परमेश्वर
द्वारा दिए गए के लिए धन्यवाद देते हुए अधिक पाने की इच्छा को अपना स्वामी न बनने देना
है।
2.
पकड़ने
के बजाय बाँटने और देने का अभ्यास करें।
लोभ हाथ बंद करता है; प्रेम हाथ खोलता है। धन का उपयोग केवल अपने आनंद के लिए न करें, बल्कि
परिवार की देखभाल, पड़ोसी से प्रेम और जरूरतमंद की सहायता के लिए करें। दशमांश, दान और बाँटना इस अभ्यास का हिस्सा हो सकते
हैं। यह केवल पैसा देने की धार्मिक क्रिया
नहीं, बल्कि यह स्वीकार करना है कि सब कुछ परमेश्वर का है और हम भंडारी हैं।
3.
वचन
के सामने प्रतिदिन अपनी इच्छाओं की जाँच करें।
पूछें: “मैं यह अधिक क्यों चाहता हूँ?” “क्या मुझे सच में इसकी आवश्यकता है?” “क्या मैं केवल दूसरों से अधिक चाहता हूँ?” “क्या यह परमेश्वर द्वारा दी गई वस्तु का बुद्धिमानी
से उपयोग है या अपनी इच्छा पूरी करना?” खरीदने
से पहले प्रतीक्षा करना, अनावश्यक खर्च घटाना, जीवन की अपेक्षाएँ थोड़ी कम करना और
जो पहले से है उसका धन्यवादपूर्वक उपयोग करना लोभ को रिक्त करने के व्यावहारिक अभ्यास
हैं।
4.
धन
से संबंधित हर बात में ईमानदारी चुनें।
अधिक लाभ के लिए ईमानदारी न छोड़ें। दूसरों का हिस्सा न छीनें। अन्यायपूर्ण साधनों से लाभ न कमाएँ। आय और खर्च ईमानदारी से संभालें। कलीसिया और सेवकाई में भी परमेश्वर के काम को अपने
लाभ या प्रतिष्ठा का साधन न बनाएँ। लोभ से
पश्चाताप अन्यायपूर्ण लाभ को अस्वीकार करने, ईमानदारी से काम करने और दूसरों के अधिकारों
का सम्मान करने में दिखाई देता है।
5.
पहले
से मिले अनुग्रह को याद करके धन्यवाद दें।
लोभ उस चीज़ को देखता है जो हमारे पास नहीं है। धन्यवाद उस अनुग्रह को देखता है जो हमें पहले ही
मिला है। आर्थिक कठिनाई में भी अब तक मिली
कृपा को याद करें। आय बढ़ने पर उसे केवल अपनी
योग्यता का परिणाम न समझें। घर में दूसरों
से तुलना करने के बजाय परमेश्वर द्वारा दिए गए के लिए धन्यवाद दें। कार्यस्थल में दूसरों के पद और आय देखकर शिकायत
करने के बजाय वर्तमान कार्य और अवसर के लिए धन्यवाद दें। परंतु हम
अपनी इच्छा और प्रयास से लोभ को पूरी तरह रिक्त नहीं कर सकते।
यहाँ
तक कि “मैं अपनी शक्ति से लोभ को जीतूँगा” भी आत्म-धार्मिकता बन सकती है।
इसलिए हमें परमेश्वर की कृपा और पवित्र आत्मा की सहायता चाहिए। फिर भी इसका अर्थ निष्क्रिय रहना नहीं है। पवित्र आत्मा जब वचन के द्वारा लोभ दिखाएँ, हमें
पश्चाताप करना चाहिए। बंद हाथ खोलना चाहिए। अन्यायपूर्ण लाभ अस्वीकार करना चाहिए। जो मिला है बाँटना चाहिए। धन्यवाद और संतोष का अभ्यास करना चाहिए। हम प्रार्थना कर सकते हैं: “प्रभु, मेरे भीतर
के लोभ को दिखाएँ और मुझे पश्चाताप कराएँ। अधिक पाने की इच्छा को मेरे हृदय पर शासन
न करने दें और स्वयं स्वामी बनने की इच्छा को रिक्त करें। पहले से मिले अनुग्रह के
लिए धन्यवाद और संतोष करना सिखाएँ। आपने जो धन सौंपा है उसका ईमानदारी से उपयोग और
प्रसन्नता से बाँटना सिखाएँ। पवित्र आत्मा, धन से अधिक परमेश्वर से प्रेम और संपत्ति
से अधिक प्रभु पर भरोसा करना सिखाएँ।” लोभ
को रिक्त करना केवल कम धन रखना नहीं है। यह
हृदय में धन द्वारा लिए गए स्थान को परमेश्वर को लौटाना है। यह स्वीकार करना है कि मैं धन का अंतिम स्वामी नहीं,
बल्कि परमेश्वर द्वारा सौंपी गई वस्तुओं का भंडारी हूँ। रिक्त होने का उद्देश्य खाली व्यक्ति बनना नहीं
है। अधिक पाने की इच्छा को रिक्त करके उस स्थान
को मसीह से भरना है। लोभ कहता है: “और अधिक
चाहिए।” विश्वास कहता है: “मसीह में
पहले ही पर्याप्त है।” यही घर, कलीसिया
और कार्यस्थल में प्रतिदिन लोभ को रिक्त करने का मार्ग है।
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