आपको अपने बच्चों को जाने देना ही होगा!

आपको अपने बच्चों को जाने देना ही होगा!

 

 

 

 

“क्या तुम्हारे सामने पूरी ज़मीन नहीं है? चलो, हम अलग हो जाते हैं। अगर तुम बाईं ओर जाओगे, तो मैं दाईं ओर जाऊँगा; अगर तुम दाईं ओर जाओगे, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा।” (उत्पत्ति 13:9)

 

 

जिन जोड़ों को मैं अभी जानता हूँ, उनमें से कई सास और बहू के बीच झगड़े का सामना कर रहे हैं—जिसे आम तौर पर "सास-बहू का झगड़ा" कहा जाता है। बहुओं के नज़रिए से, यह स्थिति अक्सर बहुत ज़्यादा परेशान करने वाली होती है। हालाँकि इस मुश्किल के पीछे कई वजहें हो सकती हैं, लेकिन मेरी राय में, सबसे दुखद पहलू वह पति है जो अपनी पत्नी और अपनी माँ के बीच बेबस होकर डगमगाता रहता है। पत्नियों के नज़रिए से, अपने पतियों को—वही मर्द जिन्हें उनका साथी होना चाहिए—असल में "अजनबी" बनते देखना दिल तोड़ने वाला होता है, जो हमेशा अपनी पत्नियों के बजाय अपनी माँ का पक्ष लेते हैं। यह परेशानी तब और बढ़ जाती है जब पत्नियों को लगता है कि उनके पति वही हैं जिन्हें आम तौर पर "मम्मी के लाडले" कहा जाता है। जब कोई पत्नी देखती है कि उसका पति अपनी माँ के प्रति बहुत ज़्यादा लगाव और दीवानगी दिखा रहा है—एक ऐसा लगाव जो उसकी पत्नी के साथ उसके लगाव से भी ज़्यादा मज़बूत है—तो वह पूरी तरह से हताश हो जाती है। हो सकता है कि उसने अभी-अभी अपने पति से बात की हो, लेकिन वह तुरंत अपनी माँ के साथ फिर से उलझ जाता है, और उनकी हर बात को आज्ञाकारी होकर मानता है। पत्नी को ऐसा लगता है जैसे उसके अंदर ही अंदर गुस्सा फूट रहा हो; उसे शायद अपने पति और उसकी माँ के बीच मौजूद अत्यधिक लगाव, दीवानगी और उलझन से घुटन महसूस होती है। तो फिर, सास और बहू के बीच पैदा हुए इस झगड़े को हम कैसे सुलझाएँ? इस खास सास-बहू के झगड़े के अलावा, बहू और उसके पति के माता-पिता के बीच, या दामाद और उसकी पत्नी के माता-पिता के बीच भी तनाव पैदा हो सकता है। इसके अलावा, परिवार के अंदर, पति-पत्नी के बीच शादी से जुड़े झगड़ों के साथ-साथ, माता-पिता और बच्चों के बीच, या भाई-बहनों के बीच भी झगड़ों की काफी गुंजाइश होती है। जब हम खुद को ऐसे झगड़ों के बीच पाते हैं, तो हमें असल में क्या करना चाहिए? मुझे आज के धर्मग्रंथ के अंश—उत्पत्ति 13:9—में वह सिद्धांत मिला; विशेष रूप से एक ही वाक्यांश में, जो चाचा अब्राम ने अपने भतीजे लूत से कहा था: "तुम चले जाओ।" वह सिद्धांत बस इतना है: "इंसान को जाने देना चाहिए।"

 

कृपया आज के पाठ, उत्पत्ति 13:9 पर नज़र डालें: "क्या सारा देश तुम्हारे सामने नहीं है? चलो, हम अलग हो जाएँ। यदि तुम बाईं ओर जाओगे, तो मैं दाईं ओर जाऊँगा; यदि तुम दाईं ओर जाओगे, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा।" ये शब्द चाचा अब्राम ने अपने भतीजे लूत से कहे थे; अब्राम ने लूत से कहा, "मुझसे दूर चले जाओ।" अब्राम ने लूत से ऐसा क्यों कहा? इसका कारण यह था कि वे आपस में झगड़ा न करें। उत्पत्ति 13:8 पर नज़र डालें: "तब अब्राम ने लूत से कहा, 'चलो, तुम्हारे और मेरे बीच, या तुम्हारे चरवाहों और मेरे चरवाहों के बीच कोई झगड़ा न हो, क्योंकि हम करीबी रिश्तेदार हैं'" [(समकालीन कोरियाई बाइबिल) "उस समय, अब्राम ने लूत से कहा, 'हम रिश्तेदार हैं। चलो, तुम्हारे और मेरे बीच, या मेरे चरवाहों और तुम्हारे चरवाहों के बीच कोई झगड़ा न होने दें'"]। रिश्तेदार होने के बावजूद, अब्राम और लूत सचमुच झगड़ा कर रहे थे। मुझे ऐसा लगता है कि झगड़ा सीधे तौर पर अब्राम और लूत के बीच नहीं था, बल्कि अब्राम के चरवाहों और लूत के चरवाहों के बीच था। मुझे ऐसा इसलिए लगता है क्योंकि बाइबिल के संशोधित कोरियाई संस्करण में कहा गया है, "चलो, हम [उन्हें] आपस में झगड़ा न करने दें।" दूसरे शब्दों में, क्योंकि उसके अपने चरवाहे और उसके भतीजे लूत के चरवाहे आपस में झगड़ा कर रहे थे, इसलिए अब्राम ने लूत से बात की और प्रस्ताव रखा कि वे अपने बीच के इस झगड़े को खत्म कर दें। तो फिर, वे चरवाहे क्यों झगड़ा कर रहे थे? इसका कारण उत्पत्ति 13:6 में बताया गया है: "वह देश उनके एक साथ रहने के लिए काफी नहीं था, क्योंकि उनकी संपत्ति इतनी ज़्यादा थी कि वे एक साथ नहीं रह सकते थे" [(समकालीन अंग्रेजी संस्करण) "अब्राम और लूत के पास इतने ज़्यादा पशु थे कि उस देश के चारागाह उनके एक साथ रहने के लिए काफी नहीं थे"]। अब्राम के चरवाहों और लूत के चरवाहों के आपस में झगड़ने का कारण यह था कि अब्राम और लूत दोनों के पास इतने विशाल झुंड थे कि जिस इलाके में वे साथ रह रहे थे, वहाँ की चरागाहें उन दोनों के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त थीं। आज के ज़माने के शब्दों में सीधे-सीधे कहें तो, वे इसलिए झगड़े क्योंकि उनके पास बहुत ज़्यादा दौलत थी—बहुत ज़्यादा "संपत्ति" थी। सच तो यह है कि आज भी कई पारिवारिक झगड़ों की जड़ अक्सर क्या होती है—संपत्ति ही तो होती है? भाई-बहन आपस में क्यों लड़ते हैं? क्या यह अपने माता-पिता की संपत्ति को लेकर नहीं होता? जब मैं इस अंश पर मनन कर रहा था, तो मेरे मन में एक सवाल उठा: अब्राम और लूत को इतनी बड़ी "संपत्ति" (दौलत) आखिर मिली कैसे (पद 6)? संक्षेप में, मुझे ऐसा लगता है कि अब्राम से किए गए अपने वादे (12:1–3) के मुताबिक, परमेश्वर ने उसे भरपूर आशीष दी। उसने कनान देश में, जहाँ अब्राम रह रहा था, एक भयंकर अकाल भी पड़ने दिया, जिसके कारण अब्राम को मिस्र जाना पड़ा (पद 10, Contemporary English Version)। वहाँ, अपनी सुंदर पत्नी, साराई की वजह से, परमेश्वर ने मिस्र के राजा—फ़िरौन—को प्रेरित किया कि वह अब्राम के साथ बहुत उदारता से पेश आए, और उसे भेड़ें, मवेशी, गधे, नौकर-नौकरानियाँ और ऊँट भेंट करे (पद 16, Contemporary English Version)। नतीजतन, अब्राम पशुधन, चाँदी और सोने के मामले में बेहद अमीर हो गया (13:2, Contemporary English Version)। लेकिन फिर, अब्राम के भतीजे, लूत के पास इतनी बड़ी मात्रा में पशुधन कैसे आया? बेशक, जहाँ उत्पत्ति 13:5 में कहा गया है कि "लूत के पास भी झुंड, मवेशी और तंबू थे," वहीं पद 6 में आगे कहा गया है कि "अगर वे साथ रहते तो वह ज़मीन उन दोनों का गुज़ारा नहीं कर सकती थी, क्योंकि उनकी संपत्ति बहुत ज़्यादा थी" (NIV)। इससे यह सवाल उठता है: लूत के पास इतनी ज़्यादा मात्रा में पशुधन कैसे आया? हालाँकि हम पूरी निश्चितता के साथ यह नहीं जान सकते क्योंकि बाइबल में इसका स्पष्ट रूप से ज़िक्र नहीं है, मेरा मानना ​​है कि लूत के पशुधन की दौलत के दो स्रोत थे: पहला, उसे संभवतः अपने दिवंगत पिता, हारान से विरासत में संपत्ति मिली होगी; और दूसरी बात—जिसे परमेश्वर के आशीर्वाद से और भी मदद मिली—उन्हें शायद अपने चाचा अब्राम से काफ़ी सारे जानवर मिले होंगे, जिनके अपने झुंड बहुत ज़्यादा बढ़ गए थे (देखें: "चलो हम झगड़ा न करें")। सच में, अब्राम और लूत के पास इतने बड़े झुंड थे कि उनके अपने-अपने चरवाहे आपस में झगड़ने लगे; इस झगड़े की वजह यह थी कि जिस इलाके में वे रह रहे थे, वहाँ चराने के लिए ज़मीन इतनी नहीं थी कि अब्राम और लूत दोनों एक साथ रह सकें। यहाँ जिस "ज़मीन पर वे रह रहे थे" का ज़िक्र है, उसका मतलब उस इलाके से है जहाँ अब्राम मिस्र छोड़ने के बाद आए थे—अपनी पत्नी, अपने भतीजे लूत, और अपनी सारी चीज़ों को साथ लेकर—और दक्षिणी कनान में नेगेव तक का सफ़र किया था (पद 1)। वहाँ से, उन्होंने "उत्तर की ओर बेतेल और ऐ के बीच के इलाके तक अपना सफ़र जारी रखा—ठीक उसी जगह जहाँ उन्होंने पहले अपना तंबू लगाया था और एक वेदी बनाई थी" (पद 3)। यहाँ "पहले" शब्द का मतलब उत्पत्ति 12:5–8 से है, जिसमें बताया गया है कि कैसे अब्राम—अपनी पत्नी साराई, अपने भतीजे लूत, और उन सभी चीज़ों और नौकरों को लेकर जो उन्होंने हारान में हासिल किए थे—कनान देश में दाखिल हुए (पद 5)। उस ज़मीन से गुज़रते हुए शकेम में मोरे के बांज के पेड़ तक पहुँचने के बाद (पद 6)—जहाँ उन्हें परमेश्वर का वादा मिला था—अब्राम ने "वहाँ एक वेदी बनाई" (पद 7)। फिर वे "वहाँ से दक्षिण की ओर बढ़े और बेतेल और ऐ के बीच अपना तंबू लगाया—बेतेल पश्चिम में और ऐ पूरब में था। वहाँ भी उन्होंने एक वेदी बनाई और प्रभु की आराधना की" (पद 8)। ठीक इसी जगह पर—जहाँ उन्होंने परमेश्वर की आराधना की थी—अब्राम (चाचा) और लूत (भतीजे) के चरवाहों के बीच उन "चीज़ों" (13:6) को लेकर झगड़ा हो गया, जो उन्हें परमेश्वर के आशीर्वाद के तौर पर मिली थीं। तो फिर, अब्राम ने इस झगड़े—इस टकराव—को कैसे सुलझाया?

 

उत्पत्ति 13:9 को फिर से देखें: "क्या यह सारी ज़मीन तुम्हारे सामने नहीं है? चलो हम अलग हो जाते हैं। अगर तुम बाईं ओर जाओगे, तो मैं दाईं ओर जाऊँगा; अगर तुम दाईं ओर जाओगे, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा।" अब्राम ने अपने भतीजे लूत के साथ हुए झगड़े को कैसे सुलझाया? उसने लूत से कहा, "मुझे छोड़ दो" (*मॉडर्न मैन बाइबल* इसका अनुवाद इस तरह करती है, "चलो हम अलग हो जाते हैं")। क्या अब्राम के लिए अपने भतीजे लूत से ऐसी बात कहना सचमुच आसान था? मेरा मानना ​​है, बिना किसी शक के, कि ऐसा नहीं था। मुझे ऐसा इसलिए लगता है क्योंकि, उत्पत्ति 12:4–5 के अनुसार, जब वाचा के परमेश्वर ने अब्राम को आज्ञा दी—यह कहते हुए, "अपनी जन्मभूमि, अपने रिश्तेदारों और अपने पिता के परिवार को छोड़ दो, और उस देश में जाओ जो मैं तुम्हें दिखाऊँगा" (पद 1, *मॉडर्न मैन बाइबल*)—तो अब्राम ने उस आज्ञा का पालन करते हुए अपनी जन्मभूमि, अपने रिश्तेदारों और हारान में अपने घर को "लूत के साथ" छोड़ा। दूसरे शब्दों में, यह देखते हुए कि अब्राम ने अपने भतीजे लूत—अपने "रिश्तेदार" (पद 1)—को अपने साथ लिया था जब वह अपनी जन्मभूमि हारान से निकला था, मेरा मानना ​​है कि वह एक ऐसा चाचा था जो लूत से बहुत गहरा प्रेम करता था। विशेष रूप से, यह विचार करते हुए कि अब्राम का भाई हारान (लूत का पिता) कसदियों के ऊर में मर गया था, जबकि उनके पिता तेरह अभी भी जीवित थे (11:28, *मॉडर्न मैन बाइबल*), और यह भी कि अब्राम स्वयं निःसंतान था क्योंकि उसकी पत्नी साराई गर्भधारण नहीं कर सकती थी (पद 30, *मॉडर्न मैन बाइबल*), मुझे लगता है कि वह अपने भतीजे लूत से इतना अधिक प्रेम करता था कि वह उसे अपने ही बेटे जैसा मानता था। फिर भी अब, अब्राम लूत से कहता है: "मुझे छोड़ दो। यदि तुम बाईं ओर जाओगे, तो मैं दाईं ओर जाऊँगा; यदि तुम दाईं ओर जाओगे, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा" [(मॉडर्न मैन बाइबल) "उस देश को चुनो जिसकी तुम इच्छा करते हो।" उसने कहा, "यदि तुम पूर्व की ओर जाओगे, तो मैं पश्चिम की ओर जाऊँगा; और यदि तुम पश्चिम की ओर जाओगे, तो मैं पूर्व की ओर जाऊँगा" (13:9)]। यहाँ, "पूर्व" का तात्पर्य "ऐ" (Ai) की दिशा से है (पद 3), जबकि "पश्चिम" का तात्पर्य "बेतेल" (Bethel) की दिशा से है (पद 3)। "ऐ" के संबंध में और अधिक स्पष्ट रूप से कहें तो, पूर्व की ओर का क्षेत्र—ऐ की तरफ—ठीक वही स्थान था जहाँ सोअर, सदोम और अमोरा स्थित थे। अब्राम और लूत ने अपने तंबू गाड़ लिए थे और "बेतेल और ऐ के बीच" (पद 3) बस गए थे; चूंकि उनके चरवाहे इस इलाके में अपने विशाल पशु-धन को चरा रहे थे, इसलिए अब्राम ने, अपने-अपने चरवाहों के बीच किसी भी और झगड़े को रोकने की इच्छा से (पद 8), लूत से कहा, "कृपया मुझसे अलग हो जाओ।" फिर उन्होंने प्रस्ताव दिया कि यदि लूत पूरब की ओर जाना चुनते हैं, तो वे स्वयं पश्चिम की ओर जाएँगे, और यदि लूत पश्चिम की ओर जाना चुनते हैं, तो वे स्वयं पूरब की ओर जाएँगे (पद 9)। क्या अपने भतीजे लूत से इस तरह बात करना सचमुच अब्राम के लिए सबसे अच्छा विकल्प था?

 

परिवार के भीतर, जब माता-पिता और बच्चों के बीच झगड़े होते हैं, तो माता-पिता के लिए अपने बच्चे से यह कहना कि, "मुझे छोड़ दो," यकीनन कोई आसान काम नहीं होता। यह बात तब और भी ज़्यादा सच हो जाती है जब वे दो या तीन दशकों तक साथ रहे हों; बच्चे को दूर भेजना—भले ही झगड़ा सुलझाने और माता-पिता व बच्चे के बीच तालमेल बिठाने के लिए ही क्यों न हो—एक बेहद मुश्किल काम होता है। इसके अलावा, अगर बच्चे में अभी तक आज़ादी की भावना विकसित नहीं हुई है—और अगर माता-पिता व बच्चे के बीच का रिश्ता 'को-डिपेंडेंट' (एक-दूसरे पर अत्यधिक निर्भर) हो गया है—तो मेरा मानना ​​है कि, माता-पिता के नज़रिए से, बच्चे को सचमुच जाने देना लगभग नामुमकिन होता है। [यहाँ, "को-डिपेंडेंसी" (या "को-एडिक्शन") का मतलब आपसी रिश्तों में एक ऐसी व्यवहारिक स्थिति से है जहाँ एक व्यक्ति दूसरे की लत, नशे की लत, मानसिक स्वास्थ्य से जुड़ी समस्याओं, बचपने, गैर-ज़िम्मेदारी, या कमज़ोर प्रदर्शन को "बढ़ावा" देता है। को-डिपेंडेंसी की मुख्य पहचान दूसरों पर अत्यधिक निर्भरता होती है—अक्सर ऐसा अपनी अहमियत साबित करने या अपनी खुद की पहचान बनाने की कोशिश में किया जाता है। हालाँकि इसकी परिभाषाएँ अलग-अलग हो सकती हैं, लेकिन आम तौर पर को-डिपेंडेंसी को एक ऐसी व्यवहारिक स्थिति के तौर पर परिभाषित किया जाता है—जो कभी दबे-छिपे, कभी किसी खास स्थिति में, या कभी-कभी अचानक सामने आती है—और जो 'डिपेंडेंट पर्सनैलिटी डिसऑर्डर' (निर्भर व्यक्तित्व विकार) से काफी मिलती-जुलती होती है (इंटरनेट स्रोत)।] बेशक, कोई भी व्यक्ति अपने और अपने बच्चे के बीच शारीरिक दूरी बनाने की हर मुमकिन कोशिश कर सकता है। लेकिन, समस्या यह है: माता-पिता अपने बच्चे को शारीरिक तौर पर चाहे कितनी भी दूर क्यों न भेज दें, अगर वे मानसिक या भावनात्मक दूरी बनाने में नाकाम रहते हैं, तो उन्होंने असल में बच्चे को जाने नहीं दिया है। असल में, मैं तो यह कहूँगा कि भावनात्मक अलगाव के बिना शारीरिक दूरी बनाने से, बच्चे के प्रति मानसिक और भावनात्मक लगाव और भी ज़्यादा बढ़ सकता है। इसी वजह से, मेरा मानना ​​है कि अपनी पूरी ज़िंदगी बच्चों के इर्द-गिर्द ही गुज़ार देना—खास तौर पर माँओं के लिए—बेहद नुकसानदायक होता है। अक्सर कोरियन नाटकों में यह स्थिति देखने को मिलती है, जहाँ एक माँ अपने बच्चे से कहती है: "क्या तुम्हें ज़रा भी अंदाज़ा है कि मैंने तुम्हारे लिए कितनी कुर्बानियाँ दी हैं...?" जब मैंने एक ऐसा दृश्य देखा जिसमें एक माँ अपनी ममता और समर्पण की बातें कर रही थी—और यह दावा कर रही थी कि उसने अपने बच्चे से पूरी शिद्दत और खुद को कुर्बान करके प्यार किया है—तो मुझे यह एहसास हुआ कि, भले ही वह अपने नज़रिए से इस बात को सच मानती हो, लेकिन अगर वह माँ अपने बच्चे को जाने नहीं देती, तो उसका यह "नेक इरादों वाला प्यार" असल में उस बच्चे के लिए एक बेहद तकलीफ़देह और दर्दनाक अनुभव बन सकता है। यह बात तब और भी ज़्यादा सच हो जाती है, जब बच्चा पहले से ही शादीशुदा हो और उसकी पत्नी हो; अगर माँ अभी भी अपने बच्चे से चिपकी रहती है और उसे जाने नहीं देती, तो उसका "सबसे अच्छा प्यार" उस बच्चे के लिए अपराध-बोध और दुख का बोझ बन जाता है, क्योंकि वह अपनी पत्नी और अपनी माँ के बीच फँसा होता है। कहने की ज़रूरत नहीं कि अपनी प्यारी पत्नी और अपनी प्यारी माँ के बीच फँसे बेटे की हालत सचमुच दयनीय होती है। इस बात की बहुत कम संभावना है कि उसका वैवाहिक रिश्ता सुखद होगा। ऐसी पत्नी के लिए, जिसका पति ऐसा हो, शादीशुदा ज़िंदगी कितनी तकलीफ़देह होगी? ज़रा उस पत्नी की भावनाओं की कल्पना कीजिए, जो पहले से ही अपनी सास के साथ बिगड़े रिश्तों को लेकर रो रही है, और तभी उसका पति उसके पास आता है—ज़ाहिर तौर पर उसे दिलासा देने के लिए—लेकिन फिर अपनी ही माँ का पक्ष लेने लगता है। वह ऐसे पति पर कैसे भरोसा या निर्भर रह सकती है, जो अपनी पत्नी की रक्षा करने में असमर्थ है—यहाँ तक कि अपनी ही माँ से भी नहीं बचा सकता? जो माँ अपने बच्चे को जाने नहीं देती, वह न केवल उस बच्चे की ज़िंदगी बर्बाद करने का जोखिम उठाती है, बल्कि पूरी संभावना है कि वह उसकी शादी भी तबाह कर देगी।

 

जब अब्राम ने अपने भतीजे लूत से कहा, "कृपया मुझसे अलग हो जाओ। अगर तुम बाईं ओर (पश्चिम) जाओगे, तो मैं दाईं ओर जाऊँगा; अगर तुम दाईं ओर (पूर्व) जाओगे, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा" (पद 9), तो लूत ने पूर्व दिशा चुनी। उसने ऐसा इसलिए किया, क्योंकि जब उसने "अपनी आँखें उठाईं और यरदन के पूरे इलाके को ज़ोअर तक देखा, तो उसने पाया कि पूरी ज़मीन में पानी की अच्छी व्यवस्था थी—यहोवा के बाग़ की तरह, मिस्र देश की तरह—इससे पहले कि यहोवा सदोम और अमोरा को नष्ट करता" (पद 10)। उसके इस चुनाव का कारण बस यही था कि उसकी नज़र में, पूर्वी इलाका एक ऐसी जगह थी जहाँ "पूरी ज़मीन... ज़ोअर तक पानी से भरपूर थी" (पद 10)। यह देखते हुए कि उसके पास पशुओं का एक बड़ा झुंड था, पानी की भरपूर आपूर्ति वाली जगह निस्संदेह—उसकी भौतिक आँखों को—सबसे समझदारी भरा और सही चुनाव लगी होगी। खास तौर पर, लूत की नज़र में, पूरब की ज़मीन "यहोवा के बाग़ जैसी, मिस्र देश जैसी" दिखाई दी ["वह ज़मीन अदन के बाग़ जैसी और मिस्र की उपजाऊ ज़मीन जैसी थी" (मॉडर्न मैन बाइबल)] (पद 10)। लूत ने एक व्यावहारिक चुनाव किया था। मेरी राय में, उसके फ़ैसले का आधार उसकी अपनी ढेर सारी संपत्ति (दौलत) को बचाना था। हालाँकि, जिस बात पर उसने ध्यान नहीं दिया, वह यह थी कि उसने पूरब का जो इलाका चुना था, वह ऐसी जगह थी जहाँ "सदोम के लोग बहुत ज़्यादा दुष्ट थे और यहोवा के ख़िलाफ़ बहुत ज़्यादा पाप कर रहे थे" (पद 13, मॉडर्न मैन बाइबल), और यह "यहोवा द्वारा सदोम और अमोरा को नष्ट करने से पहले" की बात थी (पद 10, मॉडर्न मैन बाइबल)। नतीजतन, जब सदोम, अमोरा, अदमा, सबोईम और बेला (यानी सोअर) के राजा सिद्दीम की घाटी में एलाम (कदोर्लाओमेर), गोईम (तिदाल), शिनार (अम्रापेल) और एल्लासार (अर्योक) के राजाओं के ख़िलाफ़ लड़ने गए—और हार गए—तो चारों विजयी राजाओं ने सदोम और अमोरा की सारी दौलत और सामान लूट लिया। इस दौरान, लूत—अब्राम का भतीजा जो सदोम में रह रहा था—को बंदी बना लिया गया, और उसकी सारी संपत्ति भी लूट ली गई (उत्पत्ति 14:8–12, मॉडर्न मैन बाइबल)। इसके अलावा, सदोम और अमोरा शहरों में, लूत को उन बेक़ानून लोगों के बेलगाम व्यवहार के कारण बहुत ज़्यादा दुख उठाना पड़ा (2 पतरस 2:7)। दूसरे शब्दों में, वह बहुत ज़्यादा परेशान था, क्योंकि वह दिन-ब-दिन उन अधर्मी लोगों के बुरे काम देखता और सुनता रहता था (पद 8, मॉडर्न मैन बाइबल)। पूरब को चुनने के लूत के फ़ैसले का ठीक यही नतीजा निकला। यह लूत के व्यावहारिक चुनाव का सीधा परिणाम था। अपनी संपत्ति (दौलत) को बचाने की कोशिश में पूरब को चुनकर, वह अंततः—भौतिक अर्थों में—युद्धबंदी बन गया और उसकी सारी संपत्ति लूट ली गई; इसके अलावा, उसकी धर्मी आत्मा... ...को भी नुकसान पहुँचा (पद 8)। क्या अब्राम को सच में ये सारी बातें पता थीं, जब उन्होंने अपने भतीजे लूत से कहा था, "मुझसे अलग हो जाओ" (उत्पत्ति 13:9)? ज़ाहिर है, उन्हें ये बातें पता नहीं हो सकती थीं। अगर अब्राम को इन बातों का पता होता, तो वे चुपचाप खड़े होकर यह नहीं देखते रहते, जब उनके भतीजे लूत ने पूरब की दिशा चुनी थी। हालाँकि, हम जिस बात को पक्के तौर पर जान सकते हैं, वह यह है कि अब्राम ने अपने भतीजे लूत को पहली पसंद चुनने का अधिकार दिया था (पद 9)। और मेरा मानना ​​है कि उन्होंने लूत के फ़ैसले का सम्मान किया। इसका मतलब यह है कि जब लूत ने पूरब की दिशा चुनी, तो अब्राम ने बिना कोई भी उलाहना भरा शब्द कहे, उनकी पसंद का सम्मान किया—जैसे कि, "तुमने पूरब की दिशा क्यों चुनी?" या "मैं समझता हूँ कि तुमने यह इसलिए चुना, क्योंकि ज़ोअर तक की सारी ज़मीन में पानी की अच्छी व्यवस्था है, लेकिन क्या सिर्फ़ अपने जानवरों की भलाई के लिए पूरब की दिशा चुनना सही है?" या "तुम्हें सिर्फ़ अपनी दौलत बचाने पर ध्यान नहीं देना चाहिए; तुम्हें सावधानी से परमेश्वर की इच्छा को समझना चाहिए और कोई भी फ़ैसला लेने से पहले प्रार्थना करनी चाहिए।" मैंने अक्सर अपने तीनों बच्चों से कुछ इसी तरह की बात कही है: "तुम्हारे लिए गलतियाँ करना और अपनी पसंद के ज़रिए नाकामयाबी का सामना करना ठीक है—बशर्ते कि तुम उन गलतियों और नाकामयाबियों से कुछ सीख सको। हालाँकि, तुम्हें अपनी पसंद के नतीजों की ज़िम्मेदारी लेना सीखना होगा।" मैं अक्सर अपने बच्चों से इस तरह इसलिए बात करता था, क्योंकि उनके पिता के तौर पर, मैं फ़ैसले लेने में उनकी आज़ादी का सम्मान करना चाहता था। इसके अलावा, मैं इस सोच पर चलता हूँ कि—बिल्कुल मेरी तरह—वे भी अनजाने में गलत फ़ैसले ले सकते हैं और गलतियों तथा नाकामयाबियों का सामना कर सकते हैं; फिर भी, मेरा मानना ​​है कि यह बहुत ज़रूरी है कि वे उन सबकों को सीखें, जो प्रभु ऐसे कड़वे अनुभवों के ज़रिए हममें से हर किसी को सिखाना चाहते हैं। और एक बात और: मेरी यह इच्छा है कि न सिर्फ़ मैं, बल्कि मेरे तीनों बच्चे भी ऐसे इंसान बनें, जो ज़िम्मेदारी लेना जानते हों। क्योंकि मैं यह प्रार्थना करता हूँ कि हम ऐसे मसीही बनें, जो जब कोई गलत फ़ैसला लेते हैं और उस फ़ैसले के कड़वे नतीजों का सामना करते हैं, तो उन नतीजों से भागने की कोशिश न करें, बल्कि उनकी पूरी ज़िम्मेदारी लें। यह... अगर हम इस स्थिति को उनके चाचा, अब्राम के नज़रिए से देखें, तो हम पाते हैं कि क्योंकि लूत ने पूरब की दिशा चुनी थी, इसलिए अब्राम ने उस पसंद के कड़वे नतीजों को अपनी आँखों से देखा—यानी, लूत को युद्धबंदी के तौर पर पकड़ लिया गया और उसकी सारी संपत्ति लूट ली गई (उत्पत्ति 14)। इसके अलावा, परमेश्वर के साथ अपनी बातचीत में अब्राम ने पूछा, “क्या आप सचमुच नेक लोगों को दुष्टों के साथ मिटा देंगे? मान लीजिए कि शहर [सोदोम और अमोरा, जहाँ लूत रहता था] में पचास नेक लोग हैं—तो क्या आप उस जगह को नष्ट कर देंगे और उन पचास नेक लोगों की खातिर उसे बख्शेंगे नहीं जो वहाँ हैं?” (18:23–24)। फिर वह संख्या को कम करने के लिए मोलभाव करता रहा—45, 40, 30, 20, और यहाँ तक कि 10 तक—जब तक कि उसने अंत में परमेश्वर से यह नहीं पूछ लिया, “क्या होगा अगर वहाँ केवल दस लोग ही मिलें?” (पद 25–32)। उस समय, परमेश्वर ने उत्तर दिया, “उन दस लोगों की खातिर, मैं इसे नष्ट नहीं करूँगा” (पद 32)। हालाँकि, अंततः, जब परमेश्वर ने सोदोम और अमोरा को नष्ट किया—ऐसे शहर जहाँ दस नेक लोग भी नहीं थे—तो उसने “अब्राहम को याद किया और लूत को उस तबाही से सुरक्षित बाहर निकाल लिया” (19:29, *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)। इस प्रक्रिया के दौरान, अब्राहम “सुबह तड़के उठा और उसी जगह लौट आया जहाँ वह प्रभु के सामने खड़ा था; और जब उसने सोदोम और अमोरा तथा पूरे मैदान की ओर देखा, तो उसने ज़मीन से घना, काला धुआँ ऊपर उठते हुए देखा” (पद 27–28, *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)। उस पल अब्राहम की भावनाएँ कैसी रही होंगी? इस प्रकार, क्योंकि अब्राहम ने उदारतापूर्वक अपने भतीजे लूत को पहला चुनाव करने का मौका दिया था (13:9), इसलिए उसे उस निर्णय के परिणामस्वरूप लूत को भुगतने पड़े कड़वे परिणामों की पूरी हद को देखने के लिए विवश होना पड़ा। यदि अब्राहम को पहले से पता होता कि लूत का पूरब की ओर का चुनाव उसे जीवन में ऐसी कड़वाहट का अनुभव कराएगा—तो फिर, किस बात ने उसे पश्चिम की ओर चुनने के लिए प्रेरित किया होता? शायद यह एक माता-पिता के सच्चे हृदय को दर्शाता है: “मेरे लिए यह बेहतर है कि मैं स्वयं कष्ट सह लूँ, बजाय इसके कि मैं चुपचाप खड़ा होकर अपने बच्चे को कष्ट सहते हुए देखूँ।” फिर भी, क्या यह सचमुच अपने बच्चे से परमेश्वर जैसा प्रेम करना कहलाता है? निस्संदेह, परमेश्वर का प्रेम एक त्यागमय प्रेम है—इतना गहरा कि उसने अपने इकलौते पुत्र, यीशु मसीह को, हमारी खातिर क्रूस पर मरने दिया। लेकिन क्या ईश्वर का प्रेम सचमुच ऐसा है कि वह हमारे—यानी अपने ही बच्चों द्वारा किए गए—चुनावों का सम्मान नहीं करता? हालाँकि अब्राहम ने शायद अपने प्यारे भतीजे, लूत द्वारा किए गए चुनाव के परिणामों का पहले से अंदाज़ा नहीं लगाया था, लेकिन क्या पिता-ईश्वर हमसे इतना प्रेम नहीं करते कि वे हमारे चुनावों का सम्मान करें—भले ही वे चुनाव भटकाव भरे क्यों न हों—और ऐसा वे उन चुनावों से होने वाले परिणामों को भली-भांति जानते हुए भी करते हैं?

 

आज शनिवार की सुबह की हमारी प्रार्थना सभा खत्म होने के बाद, मैंने कुछ समय अकेले प्रार्थना करते हुए बिताया; परमेश्वर ने मेरे दिल में जो संदेश डाला था, उस पर सोचते हुए, मैंने अपने लिए, अपनी प्यारी पत्नी के लिए, और हमारे तीन बच्चों के लिए उनसे प्रार्थनाएँ कीं। मैंने परमेश्वर से विश्वास के साथ माँगा कि वे मुझे अपनी प्यारी पत्नी और बच्चों को जाने देने—उन्हें अपनी देखभाल में सौंप देने—की कृपा प्रदान करें। बेशक, मेरी प्यारी पत्नी और मैं इस धरती पर तब तक अपना जीवन साथ-साथ बिताते रहेंगे जब तक कि मौत हमें अलग न कर दे; फिर भी, मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की कि मुझमें इतना विश्वास हो कि जब भी वह पहाड़ों पर जाए—जहाँ उसे दौड़ना, हाइकिंग करना, या रॉक क्लाइंबिंग करना पसंद है—तो मैं उसे "विदा कर सकूँ"—उसे परमेश्वर की सुरक्षा में सौंप सकूँ। जैसा कि मैंने पहले भी कई बार बताया है, जहाँ इब्रानियों 11:6 में कहा गया है, "बिना विश्वास के परमेश्वर को प्रसन्न करना असंभव है," वहीं मेरे लिए इसका व्यक्तिगत अर्थ यह है: "बिना विश्वास के, अपनी पत्नी का साथ देना मेरे लिए असंभव है।" *[हँसते हुए]* लेकिन सच कहूँ तो—ज़रा सोचिए कि एक पति होने के नाते मुझे कैसा महसूस होता होगा, जब वह घर आकर मुझे पहाड़ों में दौड़ने और वहाँ पहाड़ी शेरों या भालुओं से सामना होने की कहानियाँ सुनाती है! *[मुस्कुराते हुए]* और आपको क्या लगता है, मेरा दिल कितना दुखता होगा जब मैं ऑनलाइन खबरें पढ़ता हूँ कि अकेली हाइकिंग पर निकली किसी महिला की जान चली गई, या रॉक क्लाइंबिंग करते हुए लोगों का कोई समूह काल के गाल में समा गया? *[आह भरते हुए]* फिर भी, मैं अपनी प्यारी पत्नी का साथ देता रहता हूँ—बार-बार, विश्वास के साथ—उसे परमेश्वर के हाथों में सौंपकर। जहाँ तक मेरे प्यारे बेटे, डिलन की बात है, तो प्रभु ने उसके दिल में सेवा-कार्य के लिए एक खास लगन पैदा की है; वह अभी उसी ईसाई कैंपस मिनिस्ट्री में पूरे समय के कर्मचारी के तौर पर सेवा कर रहा है, जिससे वह अपने कॉलेज के दिनों में जुड़ा हुआ था। उसके एक साल के सेवा-कार्य की अवधि इस जुलाई के अंत में पूरी होने वाली है, लेकिन उसने अपनी इस प्रतिबद्धता को एक और साल के लिए बढ़ाने का फैसला किया है। इस सेवा-कार्य के साथ-साथ, डिलन एक ऐसी युवती के साथ रिश्ते में भी है, जिससे वह प्यार करता है। मेरा मानना ​​है कि वे जल्द ही अपनी तीसरी सालगिरह मनाने वाले हैं। ऐसा लगता है कि वह मसीह में अपनी इस बहन से शादी करने का इरादा रखता है। इसी वजह से—और कुछ हद तक इसलिए भी कि हमारी कलीसिया की इंग्लिश मिनिस्ट्री में अभी महिला सदस्यों की कमी है—उसने अपनी प्रेमिका के बारे में बहुत प्रार्थना और सोच-विचार करने के बाद यह फैसला किया है कि आने वाला रविवार ही वह आखिरी रविवार होगा, जब वह हमारी कलीसिया में हमारे साथ आराधना करेगा। पिछले हफ़्ते, मेरी पत्नी और मैंने हमारे चर्च की इंग्लिश मिनिस्ट्री के इंचार्ज पादरी को बताया कि आने वाला रविवार हमारा इस मंडली के साथ आखिरी रविवार होगा। मेरी दोनों बेटियाँ पहले से ही एक दूसरे चर्च में साथ जा रही हैं, और अब मेरा बेटा, डिलन भी हमारा चर्च छोड़ रहा है। मैं अपने प्यारे बेटे के फ़ैसले का सम्मान करता हूँ और उस चर्च को छोड़ने के उसके चुनाव का पूरी तरह समर्थन करता हूँ जहाँ मैं सेवा करता हूँ (हालाँकि, ज़ाहिर है, मेरी माँ ने इस पर आपत्ति जताई—या कम से कम ऐसा लगा तो सही! शायद वह अब भी इससे सहमत नहीं हैं, हाहा)। मेरी प्यारी बेटी, येरी, हाल ही में बहुत ज़्यादा व्यस्त रही है। उसका बॉयफ़्रेंड दूसरे राज्य से यहाँ दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया आया है और लगभग दो हफ़्तों से एक रिश्तेदार के घर रुका हुआ है। ऐसा लगता है कि येरी हर सुबह वहाँ जाती है; वे दोनों पूरा दिन एक साथ डेट्स पर बिताते हैं और शायद सुबह के बहुत जल्दी के घंटों तक घर वापस नहीं आते (क्योंकि तब तक मेरी पत्नी और मैं आमतौर पर गहरी नींद में सो रहे होते हैं!)। जानकारी के लिए बता दूँ, यह नौजवान इकलौता बेटा है। हमारी नज़र में—मेरी और मेरी पत्नी की—वह एक ऐसा नौजवान है जिसने अभी तक अपने माता-पिता से आज़ादी हासिल नहीं की है। वह बहुत ही आज्ञाकारी बेटा लगता है; असल में, ऐसा लगा कि पिछले रविवार को मुझसे और मेरी पत्नी से मिलने से पहले उसने अपने माता-पिता से इजाज़त भी ली थी। यह जानने पर, मेरी पत्नी के लिए थोड़ी चिंता महसूस करना स्वाभाविक ही था। ज़ाहिर है, मुझे भी अपनी चिंताएँ हैं—खासकर जब मैं उन दूसरे जोड़ों के वैवाहिक रिश्तों के बारे में सोचता हूँ जिनमें इकलौते बेटे शामिल होते हैं और जिन्हें अपनी सास के साथ झगड़ों का सामना करना पड़ा है। हालाँकि, आज सुबह अपनी प्रार्थनाओं के दौरान, मैंने येरी को ईश्वर के हाथों में सौंप दिया। चूँकि ईश्वर येरी से किसी भी और इंसान से कहीं ज़्यादा गहरा प्यार करते हैं, इसलिए मैंने एक बार फिर उसके चुनावों का सम्मान करने और विश्वास के साथ उसे अपना अटूट समर्थन देते रहने का संकल्प लिया है। मैं उनके रिश्ते के भविष्य को भी—चाहे उसमें कुछ भी लिखा हो—पूरी तरह से ईश्वर को सौंपता हूँ। भले ही हमारी मौजूदा चिंताएँ सचमुच हकीकत बन जाएँ, तब भी मैं ईश्वर पर ही भरोसा रखूँगा; इसलिए, मैं येरी पर भरोसा करना, उसके फ़ैसलों का सम्मान करना, और—चाहे उन चुनावों के नतीजे कुछ भी हों—उन सबको ईश्वर को सौंप देना चुनता हूँ। यही वह प्रार्थना थी जो मैंने आज सुबह उनसे की। जब भी मैं अपनी प्यारी सबसे छोटी बेटी, यीउन के बारे में सोचती हूँ और उसके लिए प्रार्थना करती हूँ, तो मैं भगवान का धन्यवाद किए बिना नहीं रह पाती। इसका कारण यह है कि मैंने परमपिता परमेश्वर से पूरी लगन से विनती की थी—यहाँ तक कि अपनी जान भी प्रभु को सौंपने की पेशकश की थी—कि अगर वह यीउन को मुक्ति (salvation) दे दें; और बस कुछ ही महीने पहले, भगवान ने सचमुच उसे वह मुक्ति प्रदान कर दी। यूनिवर्सिटी में दाखिला लेने के बाद, उसे उस चर्च में ईसाई संगति (Christian fellowship) के माध्यम से भगवान के प्रेम का अनुभव होने लगा, जहाँ वह अपनी बड़ी बहन, येरी के साथ जाती है। जब उसने व्यक्तिगत रूप से प्रभु यीशु मसीह का अनुभव किया—और कार में हमारे साथ होते हुए उसने अपनी गवाही (testimony) भी मेरे साथ साझा की—तो मैं भगवान का धन्यवाद किए बिना नहीं रह सकी। भविष्य में, यदि यह प्रभु की इच्छा हुई, तो यीउन को शायद कोई बॉयफ्रेंड मिलेगा और अंततः उसकी शादी हो जाएगी; मैं इस महत्वपूर्ण मामले को भी पूरी तरह से भगवान के हाथों में सौंप रही हूँ। अपने दिल में, मैंने अपने तीनों बच्चों को पहले ही दुनिया में जाने के लिए आज़ाद कर दिया है; हालाँकि मैं विभिन्न मामलों को लेकर अपने भीतर एक आंतरिक संघर्ष करती रहती हूँ, लेकिन उन पलों में, मैं प्रार्थना करने का प्रयास करती हूँ—भगवान पर भरोसा रखते हुए—ताकि मैं अपने बच्चों पर विश्वास कर सकूँ, उनकी पसंद का सम्मान कर सकूँ, और सभी परिणामों को उसी के हाथों में सौंप सकूँ।

 

मैं अपने इस बाइबिल संबंधी चिंतन को यहीं समाप्त करना चाहूँगी। पिछले शनिवार को, सुबह की प्रार्थना सेवा के बाद, मैंने 'उत्पत्ति 13:8' (Genesis 13:8) पर आधारित एक चिंतन लिखा था, जिसका शीर्षक था, "आइए हम आपस में झगड़ा न करें (1)," और इसे विभिन्न जगहों पर साझा किया था। हालाँकि, आज सुबह की प्रार्थना सेवा के बाद, मैंने उस शीर्षक को बदलकर केवल "आइए हम आपस में झगड़ा न करें" रखने का निर्णय लिया। इस बदलाव का कारण यह है कि, आज के चिंतन के लिए, मैंने "आइए हम आपस में झगड़ा न करें (2)" के बजाय "हमें अपने बच्चों को जाने देना चाहिए!" शीर्षक चुना। मैंने यह शीर्षक इसलिए चुना क्योंकि मैंने उन विवाहित बच्चों की पीड़ा को देखा है—और अब भी देख रही हूँ—जिनके माता-पिता (विशेषकर माताएँ, शायद?) उन्हें विश्वास के साथ आज़ाद करने में असफल रहे हैं। मेरा दिल तब खास तौर पर दुखता है, जब मैं एक बहन के बारे में सोचता हूँ—एक ऐसी बहन जो अपनी सास के साथ झगड़े से इतनी ज़्यादा दुखी थी कि वह मेरे सामने खुलकर रो पड़ी (और, हैरानी की बात यह है कि उसके पति के भाई-बहन ने भी मेरे सामने आँसू बहाए, जबकि उस समय मैं उनके लिए बिल्कुल अजनबी था... *सिसकी*)। मैं एक और जोड़े को देखता हूँ, जहाँ मेरी नज़र में, सास और बहू के बीच लंबे समय से चले आ रहे झगड़े ने उनके वैवाहिक रिश्ते पर बहुत ही बुरा असर डाला है। उस मामले में भी, मेरा मानना ​​है कि वह विधवा सास—जो अपने इकलौते बेटे को भरोसे के साथ उसकी अपनी ज़िंदगी जीने के लिए आज़ाद नहीं कर पा रही है—अनजाने में ही अपने बेटे के परिवार को बहुत ज़्यादा दुख दे रही है। मुझे एक और बहन के साथ हुई बातचीत भी याद आती है—एक तीसरे जोड़े में पत्नी—जिसने मुझे बताया कि वह अपने पति और उसकी माँ के बीच के रिश्ते की असलियत को बिल्कुल भी समझ नहीं पा रही थी। मुझे पता चला कि उस जोड़े के बीच एक ज़बरदस्त झगड़े के बाद उनके घर में एक बहुत बड़ा संकट आ गया था—एक ऐसा संकट जिसका सामना वे असल में आज भी कर रहे हैं। हालात इतने बुरे हो गए थे कि, इस पारिवारिक उथल-पुथल के बीच, पति के भाई-बहन ने खुद मुझसे संपर्क करके यह बात बताई कि वे आत्महत्या करने के बारे में सोच रहे थे। मैंने अपने आस-पास के इन तीन जोड़ों के बारे में मोटे तौर पर इसलिए बताया है: जब भी मैं उन परिवारों के बारे में सोचता हूँ जो इसलिए दुख झेल रहे हैं क्योंकि माता-पिता—खास तौर पर माँएँ—अपने बच्चों (खास तौर पर इकलौते बेटों) को भरोसे के साथ उनकी अपनी ज़िंदगी जीने के लिए आज़ाद नहीं कर पा रहे हैं, तो मुझे एक बहुत ही ज़रूरी और गहरी बात का एहसास होता है। इसलिए, मैंने इस धार्मिक चिंतन का शीर्षक यह रखा है: "आपको अपने बच्चों को आज़ाद करना ही होगा!" बेशक, मैं यह चिंतन सबसे पहले खुद पर इसलिए लागू करता हूँ क्योंकि मैं भी अब्राहम—"विश्वास के पिता"—जैसा बनना चाहता हूँ। जिस तरह उन्होंने अपने प्यारे भतीजे लूत को विश्वास के साथ आज़ाद किया था, उसी तरह मैंने भी अपने तीनों बच्चों को उनकी अपनी आज़ाद ज़िंदगी जीने के लिए आज़ाद कर दिया है; मैं उन्हें आज भी आज़ाद कर रहा हूँ, और भविष्य में भी उन्हें आज़ाद करता रहूँगा। यानी, बेशक, उस दिन तक जब तक मुझे प्रभु का बुलावा नहीं आ जाता—और उस समय, *मैं* ही वह होऊँगा जो इस दुनिया को छोड़कर जा रहा होगा! *[हँसते हुए]* उस पल तक, अपने परिवार के मुखिया के तौर पर—और उस व्यक्ति के तौर पर जिसे परमेश्वर ने अपनी कृपा से पत्नी और तीन बच्चों का उपहार दिया था, और जिन्हें पालने-पोसने की ज़िम्मेदारी मुझे सौंपी थी—मैंने परमेश्वर में अपने विश्वास के द्वारा, उन्हें आगे भेजने का संकल्प लिया। ठीक वैसे ही जैसे अब्राहम ने लूत को विदा किया था—और ठीक वैसे ही जैसे बाद में परमेश्वर ने सदोम और अमोरा को नष्ट कर दिया था (वे पूर्वी इलाके जिन्हें लूत ने चुना था), क्योंकि वहाँ के निवासी परमेश्वर की नज़रों में दुष्ट और बड़े पापी थे—ठीक वैसे ही परमेश्वर पिता ने भी अपने इकलौते पुत्र, यीशु मसीह को—जिसे वे प्रेम करते हैं और जिससे वे अत्यंत प्रसन्न रहते हैं—इस संसार में भेजा; एक ऐसा संसार जहाँ केवल वही लोग बसते हैं जो परमेश्वर की दृष्टि में दुष्ट और बड़े पापी हैं। हालाँकि लूत ने पूर्वी इलाकों को चुनते समय यह नहीं सोचा था कि सदोम और अमोरा के लोग वास्तव में कितने दुष्ट और पापी थे, लेकिन परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह, इस पापी और दुष्ट संसार में पूरी तरह से सचेत होकर आए—वे जानते थे कि यह संसार मानवीय दुष्टता से भरा हुआ है और मनुष्य के हृदय में उत्पन्न होने वाली हर योजना निरंतर दुष्ट ही होती है (उत्पत्ति 6:5)—और उन्होंने स्वेच्छा से हमारे खातिर क्रूस पर अपने प्राण त्याग दिए (1 यूहन्ना 3:16)। उस पल, जब वे क्रूस पर थे, यीशु ने ऊँची आवाज़ में पुकारा, "हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?" (मत्ती 27:46); फिर भी, परमेश्वर पिता ने अपने प्रिय पुत्र की आवाज़ से अपना मुख फेर लिया। परमेश्वर पिता हमसे इतना गहरा प्रेम करते हैं कि वे अपने स्वयं के पुत्र से भी मुख फेरने को तैयार हो गए। इसलिए, परमेश्वर के इसी प्रेम पर भरोसा करते हुए, अब मैं डिलन, येरी और यीउन को आगे भेजता हूँ—जिनसे मैं उसी दिव्य प्रेम के साथ प्रेम करता हूँ।