لكي يزدهر أطفالنا بشكلٍ متزايد ... " ينبغي أن ذاك يزداد، وأني أنا أنقص ." ( يوحنا 3: 30 ، * الكتاب المقدس للإنسان المعاصر *) من الدروس الثمينة التي دأب الروح القدس على تعليمها لزوجتي ولي في الآونة الأخيرة هو هذا الدرس : " يجب أن يزداد ازدهار الأبناء، بينما يجب أن يتناقص دور الآباء ." ويكمن الأساس الذي استند إليه الروح القدس في إلقاء هذا الدرس علينا تحديداً في كلمات الآية الواردة في يوحنا 3: 30. فتماماً كما أعلن يوحنا المعمدان أنه ينبغي ليسوع أن يزداد بينما ينبغي له هو أن ينقص، ذكّرني الروح القدس بكلمة الله هذه وقادني للتأمل فيها، مما أثار حواراً بيني وبين زوجتي . وكان جوهر ذلك الحوار هو الآتي : بصفتنا والدين نقوم بتربية أبنائنا الأحباء — ديلان، وييري، وييون — فإن دورنا في حياتهم يجب أن يتضاءل تدريجياً . ولتطبيق هذا الأمر بشكلٍ أكثر واقعية، فإنه يعني أنه يجب علينا أن نتدخل * بشكلٍ أقل * في حياة أبنا...
एक नेक औरत
[नीतिवचन 31:10–31]
मुझे
अब भी वह कुछ-कुछ याद है।
यह बहुत पहले की
बात है; मैं दक्षिणी
कैलिफ़ोर्निया की एक यूनिवर्सिटी
के हॉस्टल में किसी से
मिलने गया था, और
मुझे याद है कि
मैंने लिविंग रूम में एक
फ़्रेम में जड़ा हुआ
एक टुकड़ा देखा था, जिस
पर बाइबल का एक अंश—नीतिवचन 31:10–31—अंग्रेज़ी में "एक नेक औरत"
शीर्षक के तहत कढ़ाई
किया हुआ था। उस
समय, मैंने मन ही मन
सोचा कि यह कुंवारा
भाई ज़रूर किसी ऐसी बहन
से शादी करने की
चाह रखता होगा जो
नीतिवचन 31 में बताई गई
"नेक औरत" की मिसाल हो।
शायद इस चाहत में
वह अकेला नहीं है। अगर
यीशु में विश्वास रखने
वाला हर कुंवारा भाई
नहीं, तो भी उनमें
से बहुत से भाई
ज़रूर यह सपना देखते
होंगे कि नीतिवचन 31:10–31 में
बताई गई "नेक औरत" ही
उनकी भविष्य की जीवनसाथी बने।
यहाँ, "नेक औरत" वाक्यांश
का सीधा अनुवाद "ताकतवर
औरत" या "काबिल औरत" होता है; यह
ऐसी औरत की ओर
इशारा करता है जिसमें
नैतिक गुणों और सही तौर-तरीकों को बनाए रखने
की व्यावहारिक क्षमता हो (पार्क यून-सन)।
निजी
तौर पर, मैंने हमेशा
यही मान रखा था
कि "नेक औरत" की
अवधारणा सिर्फ़ नीतिवचन 31 में ही मिलती
है। हालाँकि, लगभग 2009 के आस-पास,
जब मैं रूत की
किताब पढ़ रहा था,
तो मुझे पता चला
कि रूत 3:11 में भी एक
"नेक औरत" का ज़िक्र है:
"और अब, मेरी बेटी,
डर मत। तू जो
कुछ भी माँगेगी, मैं
तेरे लिए वह सब
करूँगा, क्योंकि मेरे शहर के
सभी लोग जानते हैं
कि तू एक नेक
औरत है" [(समकालीन कोरियाई बाइबल) "अब, बिल्कुल भी
मत डर। तूने जो
भी गुज़ारिश की है, मैं
उसे पूरा करूँगा। यह
बात कि तू एक
नेक औरत है, हमारे
शहर के सभी लोग
पहले से ही जानते
हैं"]। ये शब्द
बोअज़ नाम के एक
यहूदी पुरुष ने रूत नाम
की एक मोआबी औरत
से कहे थे; बोअज़
ने कहा कि शहर
के सभी लोग रूत
को एक नेक चरित्र
वाली औरत के तौर
पर जानते थे। नतीजतन, मैंने
इस अंश पर मनन
किया—यह सोचा कि
रूत किस तरह की
औरत रही होगी कि
बोअज़ और शहर के
लोग, दोनों ही उसे इतने
गुणों वाली औरत के
तौर पर पहचानते थे—और मैंने तीन
मुख्य विशेषताएँ पहचानीं:
पहली,
रूत एक ऐसी औरत
थी जो पूरी लगन
से अनुग्रह की तलाश करती
थी। दूसरे शब्दों में, एक नेक
चरित्र वाली स्त्री वह
है जो परमेश्वर की
कृपा पाने की चाह
रखती है।
बोअज़
ने रूथ पर अपनी
कृपा दिखाई; इसे पाकर, रूथ
ने स्वीकार किया कि वह
यह समझ नहीं पा
रही थी कि वह
उसके जैसी किसी पर—जो महज़ एक
परदेसी थी—इतनी कृपा और
परवाह क्यों दिखा रहा था
(2:10)। इस बातचीत के
दौरान, बोअज़ से सांत्वना पाकर
और उसके दिल को
खुश करने वाली बातें
सुनकर, रूथ ने कहा,
"हे मेरे प्रभु, तेरी
नज़रों में मुझ पर
कृपा बनी रहे" (2:13)।
उसने तो यहाँ तक
कह दिया कि वह
बोअज़ की दासियों में
से एक भी गिनी
जाने के लायक नहीं
थी (पद 13)। इस प्रकार,
रूथ—एक नेक चरित्र
वाली स्त्री—ने नम्रतापूर्वक बोअज़
की कृपा चाही।
जब
मैं इस अंश पर
मनन कर रहा था,
तो मुझे यह एहसास
हुआ—भले ही थोड़ा-सा ही सही—कि मुझे खुद
सबसे पहले एक "नेक
चरित्र वाला मसीही" बनने
की कोशिश करनी चाहिए। इसके
अलावा, मुझे यह सीख
मिली कि ऐसा मसीही
बनने के लिए, मुझे
परमेश्वर की कृपा पाने
की चाह और भी
गहराई से करनी चाहिए।
जब मैं
इस तरह से सोचता
हूँ, तो मेरे मन
में रोमियों 5:20 का यह वचन
आता है: "...परन्तु जहाँ पाप बढ़ा,
वहाँ कृपा और भी
अधिक बढ़ गई।" मैं
परमेश्वर की कृपा का
और भी गहरा एहसास
पाना चाहता हूँ, यहाँ तक
कि अपने पापों के
बीच भी—वे पाप जो
एक पवित्र परमेश्वर की उपस्थिति में
लगातार उजागर होते रहते हैं।
जब ऐसा होगा, तो
मैं भजनकार की तरह ही
यह स्वीकार किए बिना नहीं
रह पाऊँगा: "हे यहोवा, मनुष्य
क्या है कि तू
उसका ध्यान रखता है, या
मनुष्य का पुत्र क्या
है कि तू उसकी
परवाह करता है?" (भजन
संहिता 144:3)। इसके अलावा,
जैसे-जैसे मुझे परमेश्वर
की कृपा की प्रचुरता
का धीरे-धीरे एहसास
होता जाएगा, मैं प्रार्थना करने
के लिए विवश हो
जाऊँगा—ठीक रूथ की
तरह, जिसने स्वीकार किया था, "तेरी
नज़रों में मुझ पर
कृपा क्यों हुई, कि तूने
मुझ पर ध्यान दिया,
जबकि मैं एक परदेसी
हूँ?" (रूथ 2:10), और प्रेरित पौलुस
की तरह, जिसने स्वीकार
किया था, "मैं पापियों में
सबसे बड़ा हूँ" (1 तीमुथियुस
1:15)—और मैं कहूँगा, "हे
प्रभु, मैं पापियों में
सबसे बड़ा हूँ; फिर
तू मुझ पर इतनी
महान कृपा क्यों करता
है?" इसका कारण यह
है कि परमेश्वर मुझ
जैसे व्यक्ति पर—जो पापियों में
सबसे बड़ा है—जो कृपा दिखाता
है, वह इतनी ज़्यादा
है कि उसे समझना
इंसान के बस की
बात नहीं है। उस
पल, मेरे पास प्रभु
के सामने खुद को दीन
बनाने के अलावा कोई
चारा नहीं होगा। इसलिए,
ठीक वैसे ही जैसे
रूथ ने बोअज़ से
कहा था, “मेरे प्रभु...
मैं तो तुम्हारी दासियों
में से एक के
बराबर भी नहीं हूँ” (रूथ 2:13), और ठीक वैसे
ही जैसे उस भटके
हुए बेटे ने अपने
पिता से कहा था,
“पिताजी, मैंने स्वर्ग के विरुद्ध और
तुम्हारे सामने पाप किया है,
और अब मैं तुम्हारा
बेटा कहलाने लायक नहीं रहा” (लूका 15:21), मैं भी प्रभु
के सामने यह स्वीकार करने
पर मजबूर हो जाऊँगा: “हे
परमेश्वर, मैं तो तेरे
सेवकों में से एक
गिना जाने के भी
लायक नहीं हूँ (रूथ
2:13)। मैं पापियों में
सबसे बड़ा हूँ; इसलिए,
मैं इस लायक नहीं
हूँ कि तू मुझे
कीमती और आदरणीय समझे” (यशायाह 43:4)।
दूसरी
बात, रूथ एक आज्ञा
मानने वाली स्त्री थी।
दूसरे शब्दों में, एक नेक
स्त्री परमेश्वर के वचन का
पालन करती है।
रूथ
एक ऐसी बहू थी
जो अपनी सास, नाओमी
की बातों का पालन करती
थी। वह एक ऐसी
बहू थी जिसने नाओमी
के हर निर्देश का
पूरी ईमानदारी से पालन किया
(रूथ 3:5–6)। मेरा मानना
है कि
रूथ एक ऐसी स्त्री
थी जिसने परमेश्वर की कृपा को
पहचाना—और, इससे भी
बढ़कर, वह और भी
ज़्यादा कृपा पाने की
गहरी चाह रखती थी—इसलिए उसके पास एक
ऐसा हृदय और रवैया
था जो दीनता में
डूबी हुई आज्ञाकारिता से
भरा था। इस प्रकार,
रूथ ने अपनी सास
की आज्ञा का पालन एक
सीधे-सादे मन से
किया, और उस पर
कोई भी आपत्ति नहीं
जताई। अपनी आज्ञाकारिता में,
यहाँ तक कि जब
उसकी सास नाओमी ने
उसे निर्देश देते हुए कहा,
“नहाओ, इत्र लगाओ, और
अपने सबसे अच्छे कपड़े
पहनो; फिर खलिहान में
जाओ। लेकिन, जब तक वह
अपना शाम का भोजन
खत्म न कर ले,
तब तक उसे नज़र
मत आना। ध्यान देना
कि वह कहाँ सोता
है; जब वह सो
जाए, तो उसके पैरों
के पास जाना, उसके
पैरों से चादर हटाना,
और वहीं लेट जाना।
तब वह तुम्हें बताएगा
कि तुम्हें क्या करना चाहिए”—तो रूथ ने
जवाब दिया, “मैं ठीक वैसा
ही करूँगी जैसा तुमने मुझे
बताया है।” अपने वचन की पक्की,
वह सचमुच “उस रात खलिहान
में गई और ठीक
वैसा ही किया जैसा
उसकी सास ने उसे
सिखाया था” (रूत 3:3–6)। इस तरह,
रूत—एक नेक चरित्र
वाली स्त्री—ने अपनी सास,
नाओमी की आज्ञा मानी।
जब
मैं इस अंश पर
मनन करता हूँ, तो
मुझे एक सीख मिलती
है: एक नेक चरित्र
वाला मसीही बनने के लिए,
मुझे परमेश्वर के असीम अनुग्रह
को पूरी तरह समझना
होगा और, उसी अनुग्रह
से सशक्त होकर, उसके वचन का
पालन करना होगा। जब
मैं इस पर विचार
करता हूँ, तो जो
वचन मेरे मन में
आता है, वह है
1 कुरिन्थियों 15:10: “परन्तु मैं जो कुछ
भी हूँ, परमेश्वर के
अनुग्रह से हूँ; और
उसका अनुग्रह जो मुझ पर
हुआ, वह व्यर्थ नहीं
गया; बल्कि मैंने उन सब से
बढ़कर परिश्रम किया—फिर भी यह
मैं नहीं, बल्कि परमेश्वर का अनुग्रह था
जो मेरे साथ था।” इस वचन के मन
में आने का कारण
यह है कि प्रेरित
पौलुस ने, परमेश्वर के
अनुग्रह से, “उन सब
से बढ़कर परिश्रम किया।” दूसरे शब्दों में, जो व्यक्ति
धीरे-धीरे परमेश्वर के
अनुग्रह को और गहराई
से जानने लगता है, वह
न केवल अधिकाधिक विनम्र
होता जाता है—[“मैं प्रेरितों में
सबसे छोटा हूँ…”
(पद 9); “मुझ पर, जो
सब पवित्र लोगों में सबसे छोटा
हूँ, यह अनुग्रह किया
गया…” (इफिसियों 3:8); “…पापियों में मुख्य हूँ” (1 तीमुथियुस 1:15)]—बल्कि वह परमेश्वर के
वचन का अधिकाधिक आज्ञाकारी
भी होता जाता है।
इस प्रकार, प्रभु से मिले अपने
मिशन—यानी सुसमाचार की
गवाही देने—को पूरा करने
में, उसने अपने जीवन
को बिल्कुल भी कीमती नहीं
समझा (प्रेरितों के काम 20:24)।
इसलिए, जैसे-जैसे मैं
अपने विश्वास का जीवन जीता
जाता हूँ—और परमेश्वर के
अनुग्रह की अपनी समझ
को गहरा करता जाता
हूँ—मेरी भी यही
इच्छा है कि मैं
स्वयं को और भी
अधिक विनम्र और दीन करूँ,
प्रभु के वचन का
पालन करूँ और मृत्यु
तक स्वयं को उसके अधीन
कर दूँ, ठीक वैसे
ही जैसे यीशु ने
किया था (फिलिप्पियों 2:8)।
तीसरी
और आखिरी बात, रूथ एक
ऐसी स्त्री थी जो प्रेमपूर्ण
दया का अभ्यास करती
थी। दूसरे शब्दों में, एक सद्गुणी
स्त्री वह है जो
प्रेमपूर्ण दया दिखाती है।
रूथ
ने अपनी सास नाओमी
के निर्देश का पालन किया—बोअज़ के पैरों से
चादर हटाकर, उनके आराम से
लेट जाने के बाद
वह वहीं लेट गई
(रूथ 3:4, 7)—और जब आधी
रात को बोअज़ अचानक
जागे, तो उन्होंने रूथ
को वहाँ पाया। तब
बोअज़ ने रूथ से
कहा: “…हे मेरी बेटी,
यहोवा तुझे आशीष दे।
तेरी यह दया उस
दया से भी बढ़कर
है जो तूने पहले
दिखाई थी: तूने जवान
पुरुषों के पीछे भाग-दौड़ नहीं की,
चाहे वे अमीर हों
या गरीब” (पद 10)। इस प्रकार,
रूथ एक ऐसी स्त्री
थी जो प्रेमपूर्ण दया
का अभ्यास करना जानती थी।
जब
मैं इस अंश पर
मनन करता हूँ, तो
मुझे एहसास होता है कि
एक सद्गुणी मसीही बनने के लिए,
मुझे परमेश्वर के अनुग्रह का
स्वाद और भी गहराई
से चखना और उसके
लिए निरंतर तरसना चाहिए। उस अनुग्रह से
सशक्त होकर, मुझे परमेश्वर के
वचन का पालन करना
चाहिए ताकि प्रभु के
प्रति मेरा प्रेम धीरे-धीरे और भी
अधिक परिपूर्ण होता जाए—उस प्रेम से
भी बढ़कर जो मैंने तब
महसूस किया था जब
मैंने पहली बार यीशु
पर विश्वास किया था। जब
मैं इस पर विचार
कर रहा था, तो
मेरे मन में एक
विशेष भजन आया: “तुझसे
और अधिक प्रेम, हे
मसीह” (नया भजन संग्रह,
सं. 314)। इसके बोल
इस प्रकार हैं: “…यही मेरी प्रार्थना
है: तुझसे और अधिक प्रेम,
हे मसीह, तुझसे और अधिक प्रेम!”
(पद 1); “यही मेरी प्रार्थना
है: तुझसे और अधिक प्रेम,
हे मसीह, तुझसे और अधिक प्रेम!”
(पद 2, 3)। मेरी इच्छा
है कि मैं इन
बोलों के अनुसार अपना
जीवन जीऊँ—और प्रभु से
अधिकाधिक प्रेम करना ही मेरे
हृदय की सच्ची अभिलाषा
बन जाए। इसलिए, मैं
प्रार्थना करता हूँ कि
जब प्रभु मेरी ओर देखें,
तो उन्हें मुझमें एक ऐसा व्यक्ति
दिखाई दे जो—परमेश्वर के अनुग्रह की
सामर्थ्य से—अब उनसे और
भी अधिक प्रेम करता
है, उस समय की
तुलना में जब मैंने
पहली बार यीशु पर
अपना विश्वास रखा था।
एक
सद्गुणी स्त्री वह है जो
परमेश्वर के अनुग्रह के
लिए और भी गहराई
से तरसती है, परमेश्वर के
वचन का पालन बढ़ती
हुई निष्ठा के साथ करती
है, और परमेश्वर से
निरंतर बढ़ते हुए समर्पण के
साथ प्रेम करती है। ऐसी
सद्गुणी स्त्री मोतियों से भी अधिक
अनमोल होती है (नीतिवचन
31:10, *मॉडर्न इंग्लिश वर्शन*)। क्या आपने
कभी यह कहावत सुनी
है, "मोती एक ऐसा
रत्न है जो दर्द
से पैदा होता है"?
मैंने हाल ही में—एक ऑनलाइन लेख
के ज़रिए—यह जाना कि
मोती का वर्णन इस
तरह क्यों किया जाता है।
"जब एक सीप (oyster) जीवित
रहने के लिए अलग-अलग काम करती
है—जैसे खाना खाना
और साँस लेना—तो रेत के
कण या छोटे कीड़े
जैसी बाहरी चीज़ें उसके शरीर में
घुस सकती हैं और
उसके मांस में गहराई
तक समा सकती हैं।
इस दर्द से उबरने
के लिए, कहा जाता
है कि सीप लगातार
एक पदार्थ निकालना शुरू कर देती
है। जिस पल वह
बाहरी चीज़ अंदर घुसती
है और असहनीय पीड़ा
शुरू होती है, उसी
पल से अपनी जान
बचाने का संघर्ष शुरू
हो जाता है; जैसे-जैसे वह स्राव
(secretion) पतली-पतली परतों के
रूप में जमता जाता
है, यह 'दर्द का
क्रिस्टलीकरण' धीरे-धीरे आकार
लेने लगता है। क्योंकि
यह एक ऐसा रत्न
है जो जितना ज़्यादा
घायल होता है, उतना
ही बड़ा और चमकदार
बनता जाता है—जैसे-जैसे वह
स्राव चोट को ढकने
के लिए बाहर निकलता
है—इसलिए मोती को 'दर्द
का रत्न' कहा जाता है।
इसके अलावा, नैक्रे (nacre)—यानी स्राव की
परत—जितनी मोटी होती है,
उसकी चमक उतनी ही
शानदार होती है; सच
तो यह है कि
चमक और मोटाई, दोनों
ही मोती की गुणवत्ता
तय करने में अहम
कारक माने जाते हैं।
जिस मोती की नैक्रे
परत मोटी होती है
और जो दाग-धब्बों
से मुक्त होता है, वही
असल में 'सबसे ऊँची
श्रेणी का मोती' कहलाता
है" (स्रोत: इंटरनेट)। इस प्रकार,
स्वर्ग के राज्य के
बारे में एक दृष्टांत
सुनाते हुए, यीशु ने
मत्ती 13:46 में कहा: "जब
उसे एक बहुत कीमती
मोती मिला, तो वह चला
गया और उसके पास
जो कुछ भी था,
सब बेचकर उसे खरीद लिया।"
मोती सचमुच इतनी ज़्यादा कीमत
वाली चीज़ें हैं कि कोई
व्यक्ति सिर्फ़ एक मोती पाने
के लिए अपनी सारी
संपत्ति बेच सकता है।
फिर भी, नीतिवचन 8:11 में,
बाइबल कहती है: "क्योंकि
बुद्धि मोतियों से बेहतर है,
और तुम्हारी सारी इच्छाएँ उसकी
बराबरी नहीं कर सकतीं"
(जैसा कि *मॉडर्न मैन
बाइबल* में कहा गया
है: "बुद्धि मोतियों से बेहतर है
और दुनिया की किसी भी
दूसरी चीज़ से उसकी
तुलना नहीं की जा
सकती")। यह दर्शाता
है कि बुद्धि असल
में कितनी कीमती, महत्वपूर्ण और मूल्यवान है।
हालाँकि,
आज के अंश—नीतिवचन 31:10—में राजा लेमुएल
की माँ अपने बेटे,
राजा लेमुएल से कहती हैं
कि "एक गुणवान स्त्री
(या पत्नी) मोतियों से भी ज़्यादा
कीमती होती है।" वह
कितनी बुद्धिमान माँ है! मेरा
मानना है
कि लेमुएल की माँ—जो अपने प्यारे
बेटे लेमुएल को एक नेक
औरत (या पत्नी) के
बारे में सिखाती है,
जो मोतियों से भी ज़्यादा
दुर्लभ, कीमती और अनमोल है—हर मायने में,
सचमुच एक समझदार माँ
है। किसी वजह से,
मुझे लगता है कि
लेमुएल की माँ ने
अपने बेटे को इस
नेक औरत के बारे
में इसलिए सिखाया—जो मोतियों से
भी ज़्यादा कीमती है—क्योंकि उसे उम्मीद थी
कि उसका बेटा ऐसी
ही किसी नेक औरत
को ढूँढ़कर अपनी पत्नी बनाएगा।
तो, इस नेक औरत
की असल कीमत क्या
है—जिसे राजा लेमुएल
की माँ मोतियों से
भी ज़्यादा कीमती मानती थी—और एक शब्द
में कहें तो, वह
किस तरह की औरत
है? कृपया आज का अंश
देखें, नीतिवचन 31:29: “बहुत सी स्त्रियों
ने भले काम किए
हैं, पर तू उन
सब में श्रेष्ठ है” (*मॉडर्न मैन बाइबल* के
अनुसार: “दुनिया में बहुत सी
बेहतरीन औरतें हैं, लेकिन तुम
उन सब में सबसे
महान हो”)। ...और उसकी
तारीफ़ करता है।” एक नेक औरत की
कीमत—जो मोतियों से
भी ज़्यादा कीमती है (पद 10)—उसके
पति की नज़र में
(पद 28), “बाकी सभी औरतों
से कहीं ज़्यादा है” (पद 29)। इस तरह,
पति अपनी नेक पत्नी
की तारीफ़ करते हुए कहता
है, “दुनिया में बहुत सी
बेहतरीन औरतें हैं, लेकिन तुम
उन सब में सबसे
महान हो” (पद 29; *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)। इसके अलावा,
बाइबल कहती है कि
उसके बच्चे “उठकर उसे धन्य
कहते हैं”—या, जैसा कि
*मॉडर्न पीपल्स बाइबल* कहती है, “उसके
बच्चे अपनी माँ के
लिए शुक्रगुज़ार महसूस करते हैं”—यह उस नेक
औरत के बारे में
कहा गया है (पद
28)। तो फिर, ऐसी
औरत कैसे मिल सकती
है? सच में, अगर
हम आज के अंश
के पद 10 के पहले हिस्से
को देखें—जहाँ राजा लेमुएल
की माँ पूछती है,
“नेक औरत कौन पा
सकता है?”—तो हम
सोचने पर मजबूर हो
जाते हैं: *कौन* ऐसी औरत
पा सकता है, और
वह *कैसे* मिल सकती है?
डॉ. पार्क यून-सन ने
यह बात कही: “जो
लोग सिर्फ़ बाहरी सुंदरता की तलाश करते
हैं, उन्हें ऐसी काबिल औरत
मिलना मुश्किल होगा। सिर्फ़ वही लोग जो
परमेश्वर से प्रार्थना करके
तलाश करते हैं, उन्हें
ही ऐसी काबिल औरत
मिलेगी।” “ऐसी पत्नी परमेश्वर
की ओर से एक
उपहार है” (पार्क यून-सन)।
इसी संदर्भ में, उन्होंने बाइबल
के दो अंशों का
उल्लेख किया: “जो पत्नी पाता
है, वह उत्तम वस्तु
पाता है, और यहोवा
का अनुग्रह उस पर होता
है” (18:22),
और “घर और धन-सम्पत्ति तो पुरखाओं की
ओर से मीरास में
मिलते हैं, परन्तु समझदार
पत्नी यहोवा ही की ओर
से मिलती है” [(समकालीन कोरियाई बाइबल: “घर और सम्पत्ति
तो पुरखाओं से मीरास में
मिलते हैं, परन्तु समझदार
पत्नी यहोवा द्वारा दिया गया एक
उपहार है”)]
(19:14)।
आज
के पाठ—नीतिवचन 31:10—पर दृष्टि डालते
हुए, हम देखते हैं
कि राजा लेमुएल की
माँ अपने पुत्र, राजा
लेमुएल (पद 1) से कह रही
हैं: “भली पत्नी कौन
पा सकता है? क्योंकि
उसका मूल्य मूंगों से भी बहुत
अधिक है” [“भली पत्नी कौन
पा सकता है? वह
मूंगों से भी अधिक
अनमोल है” (समकालीन कोरियाई
बाइबल)] (पद 10)। आज के
अंश—नीतिवचन 31:10–31—को केंद्र में
रखते हुए, और “भली
पत्नी” शीर्षक
के अंतर्गत, मेरा उद्देश्य लगभग
छह मुख्य बिंदुओं पर विचार करना
है, ताकि हम उन
शिक्षाओं को ग्रहण कर
सकें जो परमेश्वर इस
पाठ के माध्यम से
हमें प्रदान करते हैं।
सबसे
पहले, एक नेक महिला
अपने पति में विश्वास
जगाती है।
कृपया
आज के धर्मग्रंथ के
अंश, नीतिवचन 31:11–12 पर ध्यान दें:
“उसके पति का हृदय
उस पर भरोसा करता
है, और उसे किसी
लाभ की कमी नहीं
होगी। वह अपने जीवन
के सभी दिनों में
उसका भला करती है,
न कि नुकसान”
[(समकालीन अंग्रेजी संस्करण) “उसका पति उस
पर पूरी तरह भरोसा
करता है, और उसके
पास वह सब कुछ
होगा जिसकी उसे ज़रूरत है।
वह जब तक जीवित
रहती है, उसका भला
करती है—कभी नुकसान नहीं”]। अक्सर ऐसा
लगता है जैसे हम
एक ऐसी दुनिया में
रहते हैं जहाँ कोई
भी वास्तव में भरोसे के
लायक नहीं है। ऐसे
बहुत से लोग हैं
जो दूसरों पर भरोसा करने
के बाद, अंत में
निराश और गहरे रूप
से आहत होते हैं।
परिणामस्वरूप, बहुत से लोग
किसी पर भी बहुत
जल्द भरोसा करने से हिचकिचाते
हैं। यहाँ तक कि
विवाह के भीतर भी,
पति-पत्नी अक्सर एक-दूसरे पर
पूरा भरोसा करने में असफल
रहते हैं। इसके विपरीत,
ऐसा लगता है कि
कई जोड़े एक-दूसरे के
बारे में संदेह पालते
हैं। ऐसा प्रतीत होता
है कि बड़ी संख्या
में पति-पत्नी चिंता
करते हैं—और सोचते हैं—कि कहीं उनके
पति या पत्नी का
किसी और के साथ
प्रेम-संबंध तो नहीं चल
रहा है। विशेष रूप
से, उस जीवनसाथी के
साथ फिर से विश्वास
बनाना, जिसने पहले बेवफाई के
माध्यम से उस बंधन
को तोड़ा है, किसी बहुत
बड़ी चुनौती से कम नहीं
है। इस प्रकार, हम
वर्तमान में एक ऐसी
दुनिया में रहते हैं
जहाँ हम उन लोगों
पर भी पूरा भरोसा
नहीं कर सकते जिनसे
हम प्यार करते हैं। अविश्वास
की ऐसी दुनिया में,
हमें—ईसाई होने के
नाते—कैसे प्रतिक्रिया देनी
चाहिए? हमें उन लोगों
के साथ विश्वास की
एक गहरी और मज़बूत
नींव बनाने का प्रयास करना
चाहिए जिनसे हम प्यार करते
हैं। विशेष रूप से, हमें
अपने जीवनसाथी के साथ विश्वास
की एक गहरी भावना
विकसित करनी चाहिए—वह साथी जिसे
स्वयं परमेश्वर ने हमारे जीवन
में लाया है। तो
फिर, हमें यह कैसे
करना चाहिए? मैं इस प्रश्न
को चार मुख्य बिंदुओं
के माध्यम से समझना चाहूँगा:
(1) जिन
लोगों से हम प्यार
करते हैं, उनके साथ
विश्वास की एक गहरी
नींव बनाने के लिए, सबसे
पहला कदम परमेश्वर पर
भरोसा करना है।
इसका
सबसे बड़ा कारण कि
प्रियजन एक-दूसरे पर
भरोसा करने में असफल
क्यों होते हैं, ठीक
यही है कि उनमें
परमेश्वर पर भरोसे की
कमी होती है। उदाहरण
के लिए, एक जोड़ा
जो परमेश्वर पर भरोसा नहीं
करता, वह एक-दूसरे
पर भी भरोसा नहीं
कर पाएगा। इसका कारण यह
है कि हम अपने
प्रिय जीवनसाथी पर—एक क्षैतिज संबंध—तभी भरोसा कर
सकते हैं, जब परमेश्वर
के साथ हमारे ऊर्ध्वाधर
संबंध में विश्वास हो।
इसलिए, जिस व्यक्ति से
हम प्यार करते हैं, उसके
साथ गहरा विश्वास बनाने
के लिए सबसे पहली
चीज़ जो हमें करनी
चाहिए, वह है ईश्वर
पर अपना विश्वास रखना।
(2) जिस
व्यक्ति से हम प्यार
करते हैं, उसके साथ
गहरा विश्वास बनाने के लिए, हमें
उन पर अपना विश्वास
जताना चाहिए; और ऐसा हमें
ईश्वर पर अपने स्वयं
के विश्वास के कारण करना
चाहिए।
जो
लोग एक-दूसरे से
प्यार करते हैं, उन्हें
एक-दूसरे पर विश्वास रखना
चाहिए, क्योंकि वे ईश्वर पर
विश्वास रखते हैं। वे
ईश्वर पर जितना अधिक
विश्वास करेंगे, उतना ही अधिक
वे एक-दूसरे पर
विश्वास कर पाएंगे। हालाँकि
आपसी विश्वास ज़रूरी है, लेकिन प्रेम-संबंध में जुड़े लोगों
को अपने साथी से
बदले में विश्वास की
उम्मीद करने के बजाय,
पहले खुद उन पर
विश्वास जताना चाहिए। जब तक
साथी "विश्वास के योग्य" न
लगे—यानी जब तक
ऐसा न लगे कि
उन्होंने विश्वास कमा लिया है—तब तक विश्वास
को रोककर रखने के बजाय,
हमें अपने प्रिय पर
तब भी विश्वास जताना
चाहिए, जब उनमें ऐसे
गुणों की कमी दिखाई
दे; और ऐसा हमें
ईश्वर पर अपने स्वयं
के विश्वास के कारण करना
चाहिए। जिस तरह ईश्वर
का प्रेम बिना किसी शर्त
के होता है, उसी
तरह हमें भी अपने
साथी से बिना किसी
शर्त के प्यार करना
चाहिए। और यदि हम
सचमुच बिना किसी शर्त
के प्यार कर रहे हैं,
तो हमें अपने साथी
पर भी बिना किसी
शर्त के विश्वास जताना
चाहिए। यदि वास्तव में
हमें अपने प्रिय जीवनसाथी
के हाथों विश्वासघात का सामना करना
पड़े, तो ईश्वर-केंद्रित
जोड़ा यीशु की ओर
देखेगा और उन पर
भरोसा करेगा—जिन्हें स्वयं उनके अपने लोगों
ने धोखा दिया था—और इस प्रकार
वे अपने आंतरिक संघर्ष
पर विजय प्राप्त कर
लेंगे। और ऐसे उथल-पुथल के बीच
भी, जिस साथी के
साथ विश्वासघात हुआ है, वह
उस साथी को क्षमा
कर देगा जिसने उसे
धोखा दिया था; और
ऐसा वह ईश्वर के
प्रेम की शक्ति के
माध्यम से करेगा। हालाँकि
मानवीय समझ के नज़रिए
से देखने पर यह असंभव
लग सकता है, लेकिन
यदि हम ईश्वर पर
विश्वास रखें, तो यह पूरी
तरह से संभव हो
जाता है। ईश्वर इसे
संभव बनाने में पूरी तरह
से सक्षम हैं। उसी ईश्वर
पर भरोसा करते हुए, हमें
उस व्यक्ति पर अपना विश्वास
जताना चाहिए जिससे हम प्यार करते
हैं।
(3) जिस
व्यक्ति से हम प्यार
करते हैं, उस पर
विश्वास रखने के लिए,
हमें उनके साथ भी
उतना ही सच्चा होना
चाहिए, जितना हम ईश्वर के
साथ होते हैं।
जो
लोग एक-दूसरे से
प्यार करते हैं, उन्हें
सच्चे ईसाई बनने का
प्रयास करना चाहिए। इसके
अलावा, उन्हें ईमानदार होना चाहिए। उन्हें
एक-दूसरे से झूठ नहीं
बोलना चाहिए। उन्हें एक-दूसरे के
साथ धोखेबाजी वाले कामों में
शामिल नहीं होना चाहिए।
उन्हें न केवल ईश्वर
के सामने, बल्कि एक-दूसरे के
साथ अपने व्यवहार में
भी सच्चा होना चाहिए। उन्हें
एक-दूसरे के सामने सच्चाई
का ऐसा स्तर बनाए
रखना चाहिए, जिससे वे सचमुच यह
कह सकें, "ईश्वर मेरे गवाह हैं"
(फिलिप्पियों 1:8)। ईश्वर हमारे
हर काम को देखते
हैं। इसके अलावा, ईश्वर
हमारे मन में उठने
वाले हर विचार को
जानते हैं। इसलिए, जिस
तरह हम परमेश्वर के
सामने सच्चे होते हैं, उसी
तरह हमें उस व्यक्ति
के सामने भी सच्चा होना
चाहिए जिससे हम प्यार करते
हैं।
(4) जिससे
हम प्यार करते हैं, उसके
साथ विश्वास बनाने के लिए, हमें
अपनी गलतियों को स्वीकार करना
चाहिए और जब भी
हमने उनके साथ कुछ
गलत किया हो, तो
उनसे माफ़ी माँगनी चाहिए। इसके अलावा, हमें
खुद में बदलाव लाने
के लिए पक्का इरादा
करना चाहिए।
अगर
हमने जिससे प्यार किया है, उसे
धोखा दिया है या
उससे झूठ बोला है,
तो हमें उससे माफ़ी
माँगनी चाहिए। हमें अपने पापों
को पूरी ईमानदारी और
सच्चाई के साथ उनके
सामने स्वीकार करना चाहिए। इसके
अलावा, हमें न केवल
उनसे यह वादा करना
चाहिए कि हम फिर
कभी वैसी गलती नहीं
दोहराएँगे, बल्कि हमें अपने कामों
से उस वादे को
साबित भी करना चाहिए।
इसके विपरीत, जब जिससे हम
प्यार करते हैं, वह
हमारे साथ की गई
किसी गलती के लिए
हमसे माफ़ी माँगता है, तो हमें
उसे माफ़ कर देना
चाहिए। हालाँकि, उन्हें माफ़ करते समय,
हमें अपने मन में
कोई बैर नहीं रखना
चाहिए या लंबे समय
तक उनके द्वारा की
गई गलतियों का हिसाब अपने
मन में नहीं रखना
चाहिए (1 कुरिन्थियों 13:5)। जिस तरह
परमेश्वर, "अपनी बड़ी दया
के अनुसार... [हमारे] अपराधों को मिटा देता
है" (भजन संहिता 51:1), उसी
तरह हमें भी उनके
अपराधों की याद को
अपने दिल से पूरी
तरह मिटा देना चाहिए।
फिर हमें परमेश्वर के
कभी न बदलने वाले
प्यार के साथ उनसे
प्यार करने का पक्का
इरादा करना चाहिए। हमें
उस व्यक्ति पर भरोसा करने
के अपने वादे को
भी फिर से पक्का
करना चाहिए जिससे हम प्यार करते
हैं। अपने रिश्ते को—जो इंसानी कमज़ोरियों
की वजह से खराब
हो सकता है—खराब होने देने
के बजाय, हमें इसे प्रभु
में अपने विश्वास के
आधार पर खुद में
बदलाव लाने के एक
मौके के तौर पर
देखना चाहिए। इसलिए, हमें उस व्यक्ति
के साथ मिलकर आगे
बढ़ने की कोशिश करनी
चाहिए जिससे हम प्यार करते
हैं, और प्रभु में
मज़बूती से टिके रहना
चाहिए। हमें एक समझदार
और परिपक्व इंसान के तौर पर
खुद को मज़बूत बनाना
चाहिए।
आज
के पवित्र शास्त्र के अंश—नीतिवचन 31:11–12—को देखने पर,
हम पाते हैं कि
राजा लेमुएल (नीतिवचन के इस हिस्से
के लेखक) की माँ ने
अपने बेटे लेमुएल से
खास तौर पर एक
"नेक और गुणी स्त्री"
के बारे में बात
की थी। उसने यह
पूछकर शुरुआत की, "एक नेक औरत
किसे मिल सकती है?
क्योंकि उसकी कीमत मणियों
से कहीं ज़्यादा है"
(पद 10), और फिर उसके
बारे में विस्तार से
बताया: "उसके पति का
दिल उस पर पूरी
तरह भरोसा करता है; इसलिए
उसे किसी भी चीज़
की कमी नहीं होगी।
वह अपनी पूरी ज़िंदगी
अपने पति का भला
करती है, बुरा नहीं"
[(समकालीन कोरियाई बाइबिल) "क्योंकि ऐसी औरत का
पति अपनी पत्नी पर
भरोसा करता है, इसलिए
उसे किसी भी चीज़
की कमी नहीं होगी।
ऐसी औरत अपनी पूरी
ज़िंदगी अपने पति का
भला करती है और
उसे कभी नुकसान नहीं
पहुँचाती"]। राजा लेमुएल
की माँ ने अपने
प्यारे बेटे, राजा लेमुएल से
कहा कि जिस पति
की पत्नी एक नेक औरत
होती है—एक ऐसी औरत
जिसकी कीमत मणियों से
ज़्यादा होती है, या
सच कहूँ तो दुनिया
के सभी खज़ानों से
भी ज़्यादा कीमती होती है (पार्क
यून-सन के अनुसार)—वह अपनी पत्नी
पर भरोसा करता है। दूसरे
शब्दों में, ऐसी नेक
औरत के पति को
अपनी पत्नी पर पूरा भरोसा
होता है। वह अपनी
नेक पत्नी पर इतना भरोसा
क्यों करता है? इसका
क्या कारण है? मेरा
मानना है
कि इसका सीधा कारण
पद 12 में मिलता है:
"वह अपनी पूरी ज़िंदगी
अपने पति का भला
करती है, बुरा नहीं"
[(समकालीन कोरियाई बाइबिल) "ऐसी औरत अपनी
पूरी ज़िंदगी अपने पति का
भला करती है और
उसे कभी नुकसान नहीं
पहुँचाती"] (पद 12)। कहने का
मतलब यह है कि
नेक औरत का पति
उस पर इसलिए भरोसा
करता है क्योंकि वह
"अपनी पूरी ज़िंदगी" अपने
पति का "भला करती है,
बुरा नहीं।" दोस्तों, आप उस पत्नी
के बारे में क्या
सोचते हैं जो अपनी
पूरी ज़िंदगी—जितने भी दिन वह
जीवित रहती है—सिर्फ़ अपने पति का
भला करती है और
उसे कभी नुकसान नहीं
पहुँचाती? जब मैं इस
अंश पर विचार करता
हूँ, तो मैं एक
नेक औरत को एक
"अच्छी औरत" मानता हूँ—एक ऐसी औरत
जो सक्रिय रूप से अच्छे
काम करती है—और इसके अलावा,
क्योंकि वह अपनी पूरी
ज़िंदगी अपने पति का
भला करती है, इसलिए
मैं उसे एक "वफ़ादार
औरत" मानता हूँ। नतीजतन, उसका
पति अपनी नेक पत्नी
पर भरोसा करता है। पास
के पद 12 में बताए गए
कारणों से परे, मैंने
इस बात की और
भी गहरी वजह खोजने
की कोशिश की कि एक
नेक औरत का पति
उस पर क्यों भरोसा
करता है, और मुझे
वह वजह आज के
पाठ के पद 30 में
मिली: "आकर्षण धोखा देने वाला
होता है, और सुंदरता
पल भर की होती
है; लेकिन जो औरत प्रभु
का डर मानती है,
उसकी तारीफ़ होनी चाहिए।" दूसरे
शब्दों में, एक नेक
औरत का पति उस
पर इसलिए भरोसा करता है क्योंकि
वह एक "समझदार औरत" है—एक ऐसी औरत
जो परमेश्वर से डरती है।
ऐसी समझदार और नेक औरत,
जो परमेश्वर से डरती है,
बुराई से नफ़रत करती
है (8:13)। इसके अलावा,
ऐसी औरत न सिर्फ़
बुराई से नफ़रत करती
है, बल्कि अच्छाई से प्यार भी
करती है (आमोस 5:15)।
साथ ही, जो औरत
परमेश्वर से डरती है—जो उसकी अपनी
है—वह बुराई की
नकल नहीं करती, बल्कि
अच्छाई की मिसाल बनती
है, और इस तरह
वह सही काम करती
है (3 यूहन्ना 1:11)। निजी तौर
पर, मैं अक्सर अपने
प्यारे बच्चों को यह सलाह
देता हूँ कि जब
उनकी शादी का समय
आए, तो उनके होने
वाले जीवनसाथी का चरित्र सबसे
ज़्यादा ज़रूरी होना चाहिए। और
जिस खास चरित्र-गुण
पर मैं ज़ोर देता
हूँ, वह है "ईमानदारी।"
मैंने अपने बच्चों को
सलाह दी है कि
वे उन लोगों से
सावधान रहें जो झूठ
बोलते हैं। मैंने अपने
बच्चों के सामने चरित्र
में ईमानदारी के महत्व पर
इसलिए ज़ोर दिया है,
क्योंकि जब वे जीवनसाथी
के लिए प्रार्थना करते
हैं और उसे खोजते
हैं, तो मेरी सबसे
गहरी इच्छा यही है कि
उन्हें सचमुच एक भरोसेमंद इंसान
मिले।
भाइयों
और बहनों, हम—यानी कलीसिया—को अपने दूल्हे,
यीशु के भरोसे के
लायक दुल्हन बनने की पूरी
कोशिश करनी चाहिए। दूसरे
शब्दों में, कलीसिया—जो प्रभु की
दुल्हन है—को विश्वासियों का
ऐसा समुदाय बनना चाहिए जिसे
उसके दूल्हे, यीशु की नज़रों
में भरोसेमंद माना जाए। इसे
हासिल करने के लिए,
प्रभु की कलीसिया को
तब तक लगातार वही
काम करते रहना चाहिए
जो उसके दूल्हे, यीशु
की नज़रों में अच्छे हैं—और बुराई करने
से पूरी तरह दूर
रहना चाहिए—जब तक वह
इस धरती से विदा
न हो जाए। यहाँ,
कलीसिया के लिए अपने
दूल्हे, यीशु की नज़रों
में "अच्छा काम करने" का
मतलब है, परमेश्वर की
अच्छी इच्छा को (रोमियों 12:2) इस
धरती पर पूरा करना;
ऐसा उन लोगों की
तरह जीकर करना जिन्हें
"मसीह यीशु में अच्छे
कामों के लिए रचा
गया था" (इफिसियों 2:10)। इसलिए, मैं
प्रार्थना करता हूँ कि
हमारी कलीसिया एक ऐसा समुदाय
बने जो हमारे दूल्हे,
यीशु में पूरा भरोसा
जगाए।
दूसरी
बात, एक गुणी स्त्री
लगन से काम करती
है।
भाइयों
और बहनों, शादी के बाद
भी, हमें यह पक्का
करने के लिए लगातार
मेहनत करते रहना चाहिए
कि हमारा प्यारा जीवनसाथी हमारी तरफ आकर्षित बना
रहे। इन कोशिशों में
न केवल शारीरिक आकर्षण,
बल्कि व्यक्तिगत चरित्र भी शामिल होना
चाहिए। और जहाँ तक
व्यक्तिगत चरित्र की बात है,
मेरा मानना है
कि ईमानदारी—ऐसी ईमानदारी जो
जीवनसाथी में भरोसा जगाती
है—सबसे ज़्यादा ज़रूरी
है; यह उस सीख
को दोहराती है जो हमने
पहले वचन 11–12 से सीखी थी:
"सबसे पहले, एक गुणी स्त्री
अपने पति में भरोसा
जगाती है।" संक्षेप में, व्यक्तिगत चरित्र
का एक मुख्य पहलू
जिसे एक जोड़े को
मिलकर विकसित करने की कोशिश
करनी चाहिए, वह है ईमानदारी
जो आपसी भरोसे को
बढ़ाती है। इन साझा
कोशिशों के बीच, मेरा
मानना है
कि एक और गुण
है जिसे एक जोड़े
को पूरी लगन से
अपनाना चाहिए: वह है "लगन"
खुद।
जब
हम नीतिवचन की किताब पर
नज़र डालते हैं—जिस पर हम
पिछले कुछ समय से
हर बुधवार की प्रार्थना सभाओं
में मनन करते आ
रहे हैं—तो हम देखते
हैं कि नीतिवचन का
लेखक अक्सर आलस बनाम लगन
के विषयों पर बात करता
है। उदाहरण के लिए, आलस
के बारे में, नीतिवचन
का लेखक नीतिवचन 6:10 और
24:33 में कहता है: "थोड़ी
सी नींद, थोड़ी सी झपकी, आराम
करने के लिए हाथों
को थोड़ा सा मोड़ना।" ऐसा
आलसी व्यक्ति सिर्फ़ यह नहीं कहता,
“मुझे थोड़ी देर और सोने
दो, मुझे थोड़ी देर
और ऊँघने दो, मुझे हाथ
बाँधकर थोड़ी देर और लेटे
रहने दो”; बल्कि वह सचमुच सोने,
ऊँघने और लेटे रहने
लगता है। दूसरे शब्दों
में, आलसी व्यक्ति तय
समय पर जागने में
नाकाम रहता है, और
इसे बाद के लिए
टाल देता है। इसके
अलावा, आलसी व्यक्ति काम
के लिए तय समय
पर काम करने में
भी नाकाम रहता है, और
उसे भी बाद के
लिए टाल देता है।
फिर भी, अपनी ही
आलस को दोष देने
के बजाय, वह दूसरी चीज़ों
को दोष देता है—हालात, दूसरे लोग, वगैरह। संक्षेप
में, आलसी व्यक्ति ज़िम्मेदारी
उठाने के लिए तैयार
नहीं होता। इसका नतीजा क्या
होता है? नीतिवचन 6:11 और
24:34 पर नज़र डालें: “तेरी
गरीबी एक लुटेरे की
तरह आएगी, और तेरी ज़रूरत
एक हथियारबंद आदमी की तरह।” इसका क्या मतलब है?
इसका मतलब यह है
कि आलसी व्यक्ति के
लिए, ऐसी गरीबी आने
वाली है जिससे बचा
नहीं जा सकता—ऐसी गरीबी जो
ठीक वैसे ही आती
है जैसे कोई लुटेरा
किसी शिकार पर हावी होकर
उसे काबू में कर
लेता है (24:33) (मैकआर्थर)। एक दिलचस्प
बात नीतिवचन 24:30 में मिलती है;
वहाँ, नीतिवचन का लेखक बताता
है कि वह वहाँ
से गुज़रा और उसने “आलसी” के खेत और “उस
आदमी की दाख की
बारी” को देखा जिसमें समझ
की कमी थी। यहाँ,
नीतिवचन का लेखक “आलसी” और “उस आदमी जिसमें
समझ की कमी है” शब्दों
का इस्तेमाल एक-दूसरे के
पर्यायवाची के तौर पर
करता है। कहने का
मतलब यह है कि,
परिभाषा के अनुसार, आलसी
व्यक्ति वह है जिसमें
समझ की कमी होती
है। और इस संदर्भ
में, “वह आदमी जिसमें
समझ की कमी है”—अगर अंग्रेज़ी बाइबल
से कोरियाई भाषा में अनुवाद
किया जाए—तो इसका खास
मतलब निकलता है “वह जिसमें
परखने की शक्ति की
कमी हो” या “वह जिसमें सही
समझ की कमी हो।” तो फिर, वह कौन
सी खास समझ है
जिसकी आलसी व्यक्ति में
कमी होती है? मेरा
मानना है
कि यह प्राथमिकताओं को
तय करने की क्षमता
है। दूसरे शब्दों में, आलसी व्यक्ति
में यह समझने की
समझ की कमी होती
है कि पहले क्या
किया जाना चाहिए और
बाद में क्या किया
जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यीशु
ने कहा, “परन्तु पहले तुम उसके
राज्य और उसकी धार्मिकता
की खोज करो, तब
ये सब वस्तुएँ भी
तुम्हें मिल जाएँगी”
(मत्ती 6:33)। हालाँकि, भविष्यवक्ता
हाग्गै के समय में,
इस्राएल के लोग परमेश्वर
के घर पर ध्यान
देने से पहले अपने
खुद के घर बनाने
में व्यस्त थे (हाग्गै 1:4, 9)।
उन्होंने मंदिर—जो परमेश्वर का
घर है—को खंडहर के
रूप में पड़ा रहने
दिया, जबकि वे पूरी
तरह से अपने आलीशान
घर बनाने में ही व्यस्त
थे। उनकी प्राथमिकताएँ पूरी
तरह से गलत थीं।
परिणामस्वरूप, परमेश्वर ने इस्राएल के
लोगों को दंड दिया।
इस दंड में क्या
शामिल था? हग्गै 1:6 और
वचन 9 के पहले भाग
को देखिए: “तुमने बहुत बोया है,
पर काटा थोड़ा है।
तुम खाते हो, पर
तुम्हारा पेट नहीं भरता।
तुम पीते हो, पर
तुम्हारी प्यास नहीं बुझती। तुम
कपड़े पहनते हो, पर तुम्हें
गर्मी नहीं मिलती। तुम
मज़दूरी कमाते हो, पर उसे
एक ऐसे बटुए में
रखते हो जिसमें छेद
हैं” (वचन 6); “तुमने बहुत की आशा
की, पर मिला थोड़ा।
जब तुम उसे घर
लाए, तो मैंने उसे
उड़ा दिया...” (वचन 9a)। इसका क्या
अर्थ है? परमेश्वर ने
यहूदा के लोगों की
फसलों पर अकाल (सूखा)
डाल दिया (हग्गै 1:11), जिससे उनकी फसल बहुत
कम हो गई (वचन
6, 9) (पार्क यून-सन)।
अंततः, इसका अर्थ यह
है कि जब हम
सबसे पहले परमेश्वर के
राज्य और उसकी धार्मिकता
को खोजने में असफल रहते
हैं, तो परमेश्वर हमारे
वित्त पर सूखे का
संकट आने देता है,
जिससे हम दरिद्रता में
डूब जाते हैं। दूसरे
शब्दों में, यदि हम
परमेश्वर की नज़रों में
अपनी प्राथमिकताओं को सही ढंग
से निर्धारित नहीं करते, तो
हमारा गरीब होना निश्चित
है। इस प्रकार, आलसी
व्यक्ति, जिसमें बुद्धि की कमी होती
है, उन कार्यों पर
ध्यान नहीं देता जिन्हें
सबसे पहले किया जाना
चाहिए—और परिणामस्वरूप, वह
गरीब हो जाता है।
इसलिए, नीतिवचन का लेखक नीतिवचन
6:6 में कहता है: “हे
आलसी, चींटी के पास जा;
उसके कामों पर विचार कर
और बुद्धिमान बन।” इसका क्या कारण है?
एक आलसी व्यक्ति को
चींटी के पास जाकर,
उसके कार्यों को देखकर और
बुद्धि क्यों प्राप्त करनी चाहिए? क्या
यह वचन स्वयं यह
संकेत नहीं देता कि
एक आलसी व्यक्ति, वास्तव
में, चींटी से भी अधिक
मूर्ख है? सचमुच, वह
कौन सी बुद्धि है
जो एक आलसी व्यक्ति
को चींटी से सीखनी चाहिए?
(पार्क यून-सन के
अनुसार) दो मुख्य बातें
हैं:
(1) चींटियाँ बिना किसी देखरेख
करने वाले के भी,
लगन से, अपनी मर्ज़ी
से और मिल-जुलकर
काम करती हैं।
नीतिवचन
6:7 को देखिए: “उसका कोई सेनापति,
कोई निरीक्षक या शासक नहीं
होता।” आलसी व्यक्ति को चींटियों के
पास जाना चाहिए—जो बिना किसी
निगरानी वाली चींटी के
भी, आपसी सहयोग की
भावना से एक-दूसरे
की मदद करते हुए,
लगन और अपनी मर्ज़ी
से काम करती हैं—उन्हें करीब से देखना
चाहिए, और उनसे समझदारी
सीखनी चाहिए।
(2) चींटियाँ भविष्य के लिए पहले
से ही तैयारियाँ कर
लेती हैं।
नीतिवचन
6:8 को देखें: “वह गर्मियों में
अपना भोजन जमा करती
है और कटाई के
समय अपना खाना इकट्ठा
करती है।” बाइबल उन लोगों को
सलाह देती है जो
चींटी से भी पीछे
रह जाते हैं, कि
वे चींटी के पास जाएँ
और भविष्य के लिए पहले
से तैयारी करने की समझदारी
सीखें। नीतिवचन 30:25 में, बाइबल इसी
तरह चींटी का वर्णन इस
प्रकार करती है: “चींटी—एक ऐसा जीव
जिसमें बहुत कम ताकत
होती है, फिर भी
वह गर्मियों में अपना भोजन
जमा करती है,” यहाँ
उन चींटियों का ज़िक्र है
जो गर्मियों के मौसम में
अपना भोजन पहले से
ही तैयार कर लेती हैं।
चींटियाँ “गर्मियों” के दौरान अपने सर्दियों के
भोजन की तैयारी क्यों
करती हैं? डॉ. पार्क
यून-सन के अनुसार,
फ़िलिस्तीन के इलाके में
गर्मियाँ ही कटाई का
मौसम होता है। इसलिए,
इसी समय चींटियाँ वह
भोजन इकट्ठा करती हैं जिसे
वे सर्दियों के महीनों में
खाएँगी (पार्क यून-सन)।
इस तरह, चींटियाँ कटाई
के मौसम के दौरान
उस भोजन के लिए
पहले से ही तैयारियाँ
कर लेती हैं जिसकी
उन्हें पूरी सर्दियों में
ज़रूरत पड़ेगी। कृपया आज के अंश,
नीतिवचन 31:13–19 पर ध्यान दें:
“वह ऊन और सन
की खोज करती है,
और अपने हाथों से
लगन से काम करती
है। वह व्यापारी जहाजों
के समान है, जो
दूर से अपना भोजन
लाती है। वह अभी
रात रहते ही उठ
जाती है; वह अपने
परिवार के लिए भोजन
और अपनी सेविकाओं के
लिए उनका हिस्सा तैयार
करती है। वह किसी
खेत पर विचार करती
है और उसे खरीद
लेती है; अपनी कमाई
से वह एक दाख
की बारी लगाती है।
वह पूरे जोश के
साथ अपने काम में
जुट जाती है; उसके
हाथ अपने कार्यों के
लिए मज़बूत हैं। वह देखती
है कि उसका व्यापार
लाभदायक है, और रात
में उसका दीपक नहीं
बुझता। अपने हाथ में
वह तकली थामे रहती
है और अपनी उंगलियों
से चरखे को पकड़ती
है” [(समकालीन कोरियाई बाइबल) “वह ऊन और
सन की खोज करती
है और लगन से
काम करती है; एक
व्यापारी जहाज की तरह,
वह दूर से भोजन
लाती है। वह भोर
होने से पहले ही
उठ जाती है ताकि
अपने परिवार के लिए नाश्ता
तैयार कर सके और
अपनी सेविकाओं को उनके काम
सौंप सके। वह किसी
खेत का मुआयना करने
जाती है, उस पर
ध्यान से विचार करती
है, और फिर उसे
खरीद लेती है; अपनी
कमाई के पैसों से
वह एक दाख की
बारी लगाती है। वह हमेशा
मज़बूत और मेहनती रहती
है, और बड़े उत्साह
के साथ काम करती
है। वह जानती है
कि उसका काम लाभदायक
है, और वह देर
रात तक मेहनत करती
रहती है, अपने हाथों
से धागा कातती और
कपड़ा बुनती है”]। यह अंश
एक सदाचारी स्त्री के परिश्रम के
बारे में बताता है;
संक्षेप में, यह यह
संदेश देता है कि
एक सदाचारी स्त्री में “परिश्रम का
सौंदर्य”—अर्थात् अपने कार्यों को
लगन से संभालने का
सौंदर्य—विद्यमान होता है (पार्क
यून-सन)। डॉ.
पार्क यून-सन ने
लगभग तीन ऐसे तरीकों
की रूपरेखा प्रस्तुत की है, जिनके
द्वारा वह सदाचारी स्त्री
अपने कार्यों को लगन से
संभालती थी:
(1) एक गुणवान स्त्री
वस्त्रों (कपड़े/फैब्रिक) के उत्पादन में
लगी रहती है।
कृपया
आज के धर्मग्रंथ के
अंश पर ध्यान दें—नीतिवचन 31:13, 18, और 19: “वह ऊन और
सन की खोज करती
है, और अपने हाथों
से उत्साहपूर्वक काम करती है...
वह देखती है कि उसका
माल लाभदायक है, और रात
में उसका दीपक नहीं
बुझता; वह अपने हाथों
से तकली की ओर
बढ़ती है, और उसकी
उंगलियाँ चरखे को थामती
हैं” [(समकालीन कोरियाई बाइबिल) “वह ऊन और
सन की खोज करती
है और लगन से
काम करती है... उसे
एहसास होता है कि
उसका काम लाभदायक है
और वह देर रात
तक मेहनत करती है, खुद
चरखा चलाकर धागा निकालती है
और कपड़ा बुनती है”]। गुणवान स्त्री
छोटे पैमाने के उद्योग में
लगी रहती है—विशेष रूप से, घर
के भीतर अपने हाथों
और साधारण औजारों का उपयोग करके
किया जाने वाला छोटा-मोटा निर्माण कार्य।
उदाहरण के लिए, आज
के अंश के पद
13 को देखें, तो गुणवान स्त्री
“ऊन और सन की
खोज करती है, और
अपने हाथों से उत्साहपूर्वक काम
करती है।” पद 19
(समकालीन कोरियाई बाइबिल में) कहता है
कि अपने काम में,
वह “खुद चरखा चलाकर
धागा निकालती है और कपड़ा
बुनती है।” इसके अलावा, बाइबिल हमें (पद 18 में) बताती है
कि वह इन सामग्रियों
का उपयोग “व्यापार” के लिए करती है;
यह महसूस करते हुए कि
उसका व्यवसाय फल-फूल रहा
है, वह देर रात
तक काम करती है—इतनी देर तक,
वास्तव में, कि वह
अपना दीपक भी नहीं
बुझाती। जब मैं इस
अंश पर विचार कर
रहा था, तो मुझे
लगा कि आज के
घरों में पत्नियों के
लिए इस गुणवान स्त्री
का अनुकरण करना लाभदायक होगा—यानी घर-आधारित
शिल्पों को महत्व देना
और उत्पादक, छोटे पैमाने के
उद्योगों में संलग्न होना।
विशेष रूप से आज
जैसी दुनिया में, मेरा मानना
है कि
हम एक ऐसे युग
में जी रहे हैं
जहाँ पत्नियाँ निश्चित रूप से घर
से ही विभिन्न उत्पादक,
छोटे पैमाने के व्यवसायों का
प्रबंधन कर सकती हैं—चाहे वह घर-आधारित शिल्पों के माध्यम से
हो या कंप्यूटर और
इंटरनेट के ज़रिए। इसका
अर्थ है कि पत्नियों
के लिए छोटे पैमाने
के व्यावसायिक अवसर उपलब्ध हैं,
जिन्हें वे अपने बच्चों
की देखभाल करने और घर-गृहस्थी संभालने के साथ-साथ
भी अपना सकती हैं।
मेरा मानना है
कि प्रत्येक पत्नी के लिए यह
एक अद्भुत प्रयास होगा कि वह
अपने घर के भीतर
ऐसा काम पहचाने जिसे
वह करना चाहती है—अपनी अद्वितीय प्रतिभाओं
के अनुरूप—और उसे एक
व्यावसायिक उद्यम के रूप में
लगन से आगे बढ़ाए।
(2) एक
गुणवान स्त्री अपने घरेलू जीवन
का अच्छी तरह प्रबंधन करती
है। आज के वचन
पर ध्यान दें, नीतिवचन 31:14–15a: “वह व्यापारी
जहाज़ों के समान है,
जो दूर से अपना
भोजन लाती है। वह
अभी रात रहते ही
उठ जाती है और
अपने घर वालों के
लिए भोजन का प्रबंध
करती है” [(Modern
People’s Bible) “व्यापारी
जहाज़ों की तरह, वह
दूर से भोजन लाती
है; भोर होने से
पहले ही उठकर, वह
अपने परिवार के लिए नाश्ता
तैयार करती है”]। व्यक्तिगत रूप
से, मेरा मानना है कि मसीह
में एक ऐसी बहन
जो अपने कलीसियाई जीवन
में तो बहुत जोशीली
है, लेकिन अपने घरेलू जीवन
की उपेक्षा करती है, वह
एक असंतुलित विश्वास जी रही है।
यह बात विशेष रूप
से तब सच होती
है जब उसका पति
एक अविश्वासी हो, जो यीशु
पर विश्वास नहीं करता; ऐसे
मामले में, मेरा मानना
है कि
उसके द्वारा अपने घरेलू जीवन
की उपेक्षा करना, 1 पतरस 3:1 में दिए गए
बाइबल के निर्देश का
उल्लंघन है: “हे पत्नियों,
तुम भी अपने-अपने
पतियों के अधीन रहो,
ताकि यदि उनमें से
कोई वचन को न
भी मानता हो, तो भी
वे बिना किसी शब्द
के, अपनी पत्नियों के
व्यवहार द्वारा जीत लिए जाएँ” [(Modern
People’s Bible) “हे पत्नियों, अपने पतियों के
अधीन रहो। तब, भले
ही कोई पति प्रभु
के वचन पर विश्वास
न करता हो, तो
भी वह तुम्हारे कार्यों
को देखकर परमेश्वर पर विश्वास करने
के लिए प्रेरित हो
सकता है—शब्दों के द्वारा नहीं,
बल्कि तुम्हारे व्यावहारिक आचरण के द्वारा”]। वर्तमान में,
कई पत्नियाँ जो यीशु पर
विश्वास करती हैं—लेकिन जिनके पति अविश्वासी हैं—वे अपने कलीसियाई
जीवन में तो बहुत
जोशीली हैं, जबकि अपने
घरेलू जीवन की उपेक्षा
करती हैं। हो सकता
है कि वे कलीसिया
के भीतर एक उदाहरण
के रूप में सेवा
कर रही हों, लेकिन
वे अपने ही घरों
के भीतर एक उदाहरण
बनने में असफल हो
रही हैं। मैं इसे
एक असंतुलित मसीही जीवन मानता हूँ।
तो फिर, क्या किया
जाना चाहिए? एक बुद्धिमान पत्नी
न केवल कलीसिया के
भीतर, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण रूप
से, अपने ही घर
के भीतर एक उदाहरण
के रूप में सेवा
करती है। वह अपने
घर के भीतर एक
उदाहरण के रूप में
तब सेवा करती है,
जब वह अपने अविश्वासी
पति के अधीन रहती
है—ठीक वैसे ही
जैसे वह प्रभु के
अधीन रहती। डॉ. पार्क यून-सन ने निम्नलिखित
बात कही: “एक अविश्वासी पति
अपनी पत्नी के विश्वास को
देखकर सुसमाचार की सच्चाई को
पहचान सकता है और
परिवर्तित हो सकता है।
यह अपने कार्यों के
द्वारा परमेश्वर के सुसमाचार का
प्रचार करना है। यदि
सुसमाचार के बारे में
हमारी मौखिक गवाही के साथ एक
सदाचारी जीवन नहीं जुड़ा
होता, तो वह शक्तिहीन
बनी रहती है”
(पार्क यून-सन)।
एक बुद्धिमान पत्नी अपनी सुसमाचार की
गवाही को केवल शब्दों
तक ही सीमित नहीं
रखती। वह अपने अविश्वासी
पति से कभी भी
केवल यह नहीं कहती,
"चलो चर्च चलते हैं।"
बल्कि, वह अपने पति
के अधीन रहकर सुसमाचार
की सच्चाई को दर्शाती है—ठीक वैसे ही
जैसे वह प्रभु के
अधीन रहती। वह अपने जीवन
जीने के तरीके से
यीशु मसीह को प्रकट
करती है। परिणामस्वरूप, प्रभु
उसे एक माध्यम के
रूप में इस्तेमाल करते
हैं ताकि उसके अविश्वासी
पति का भी उद्धार
हो सके।
आज
के धर्मग्रंथ के अंश—नीतिवचन 31:14–15a—में, हम पाते
हैं कि राजा लेमुएल
की माँ अपने बेटे,
राजा लेमुएल को "गुणी स्त्री" के
बारे में बता रही
हैं। वह कहती हैं
कि यह स्त्री "व्यापारी
जहाजों के समान है,
जो दूर से अपना
भोजन लाती है," और
वह "अभी रात रहते
ही उठ जाती है
और अपने घर वालों
के लिए भोजन का
प्रबंध करती है।" गुणी
स्त्री के बारे में
हम यहाँ जो बात
समझ सकते हैं, वह
यह है कि वह
अपने परिवार के लिए आवश्यक
सामग्री—यहाँ तक कि
दूर-दराज के स्थानों
से भी—जुटाती है और उन्हें
घर लाती है। इसके
अलावा, वह जो सामग्री
दूर से लाती है,
वह केवल साधारण भोजन
नहीं होता, बल्कि वह अत्यंत उच्च
गुणवत्ता वाला भोजन होता
है (मैकआर्थर)। डॉ. पार्क
यून-सन ने टिप्पणी
की: "दूर के स्थानों
से सामग्री खरीदने का उसका उद्देश्य
किफायती दाम पर उच्च
गुणवत्ता वाली वस्तुएँ प्राप्त
करना होता है। इस
प्रकार, वह बड़ी ही
कुशलता से अपने घर
की भोजन-सामग्री का
प्रबंधन करती है।" क्या
हमारी पत्नियों में भी यही
कुशलता नहीं होनी चाहिए?
यह बात न केवल
घर की भोजन-सामग्री
के प्रबंधन पर लागू होती
है, बल्कि घर के समग्र
प्रशासन पर भी लागू
होती है; गुणी पत्नियों
को अपने वित्त (पैसे)
के प्रबंधन में बुद्धिमानी का
परिचय देना चाहिए—व्यर्थ खर्च से बचना
चाहिए और इसके विपरीत,
किफायती दामों पर गुणवत्ता वाली
वस्तुएँ ढूँढ़कर खरीदनी चाहिए। यदि इसके बजाय,
कोई परिवार बिना किसी रोक-टोक के और
फिजूलखर्ची करके अपने संसाधनों
को बर्बाद कर दे, तो
उस घर का क्या
होगा? वास्तव में, आज के
अंश—नीतिवचन 31:27—में, राजा लेमुएल
की माँ (जो नीतिवचन
के इस भाग की
लेखिका हैं) "गुणी स्त्री" का
वर्णन ऐसी स्त्री के
रूप में करती हैं
जो "अपने घर-परिवार
के कार्यों पर नज़र रखती
है और आलस की
रोटी नहीं खाती" [(समकालीन
अंग्रेजी संस्करण) "वह अपने घर-परिवार के कार्यों पर
नज़र रखती है और
आलस की रोटी नहीं
खाती"]। गुणी स्त्री
पूरी लगन से अपने
घरेलू कर्तव्यों का पालन करती
है और कड़ी मेहनत
के द्वारा अपनी आजीविका कमाती
है। इस प्रकार, बाइबल
हमें बताती है कि एक
नेक स्त्री न केवल अपने
परिवार के लिए उचित
कीमतों पर उच्च-गुणवत्ता
वाली चीज़ें ढूँढ़कर खरीदती है—भले ही इसके
लिए उसे दूर-दराज
तक जाना पड़े—बल्कि वह "अभी रात रहते
ही उठ जाती है...
ताकि अपने परिवार के
लिए भोजन तैयार कर
सके" (पद 15a, Contemporary English
Version)। मैं कल्पना करता
हूँ कि, विशेष रूप
से शादी के शुरुआती
दिनों में, पति के
लिए अपनी पत्नी द्वारा
तैयार किया गया नाश्ता
करके काम पर जाना
काफी आम बात है।
बेशक, मैं यह नहीं
मानता कि हर नवविवाहित
जोड़े के साथ ऐसा
ही होता है। मुझे
लगता है कि कई
नवविवाहित जोड़े, शुरू से ही,
या तो अपना नाश्ता
खुद ही बना लेते
हैं या अक्सर सुबह
का भोजन पूरी तरह
से छोड़ देते हैं।
विशेष रूप से आज
की दुनिया में, जहाँ दोनों
पति-पत्नी का कमाना एक
आम बात है, मैं
मानता हूँ कि एक
पत्नी के लिए विशेष
रूप से अपने पति
के लिए नाश्ता तैयार
करना कोई आसान काम
नहीं है। छोटे बच्चों
वाले परिवार में पत्नी के
लिए यह और भी
बड़ी चुनौती होती है, क्योंकि
उसे न केवल अपने
पति के लिए, बल्कि
अपने बच्चों के लिए भी
नाश्ता तैयार करना होता है।
फिर भी, आज का
अंश—नीतिवचन 31:15—इस बात की
पुष्टि करता है कि
एक नेक स्त्री "अभी
रात रहते ही उठ
जाती है... ताकि अपने परिवार
के लिए भोजन तैयार
कर सके।" इस पद के
संबंध में, डॉ. पार्क
यून-सन ने निम्नलिखित
टिप्पणी की: "...वह स्वयं अपने
परिवार के लिए भोजन
तैयार करती है और
परोसती है। इस प्रकार,
परिवार की मेज़ बड़े
ही यत्न और समर्पण
के साथ तैयार की
जाती है—एक ऐसा स्थान
जहाँ पारिवारिक जीवन की गर्माहट
और आनंद बसता है।"
इसका अर्थ यह है
कि एक नेक स्त्री,
अपने परिवार के प्रति प्रेम
के कारण, सुबह तड़के ही
प्रसन्न हृदय से नाश्ता
तैयार करने के लिए
उठ जाती है। दूसरे
शब्दों में, वह अपने
घरेलू कर्तव्यों का पूरी लगन
से पालन करती है।
(3) एक गुणवान स्त्री
अपने उद्यम को विकसित करती
है।
कृपया
आज के पाठ, नीतिवचन
31:15b–19 पर ध्यान दें: “…अपनी दासियों को
काम सौंपती है; वह एक
खेत का मुआयना करती
है और उसे खरीद
लेती है, और अपने
हाथों की कमाई से,
वह एक दाख की
बारी लगाती है; वह अपनी
कमर को शक्ति से
कसती है और अपनी
भुजाओं को मज़बूत करती
है; वह समझती है
कि उसका माल लाभदायक
है, और उसका दीपक
रात में बुझता नहीं;
वह अपने हाथ तकुए
की ओर बढ़ाती है,
और उसकी उंगलियाँ चरखे
को थामती हैं” [(आधुनिक लोगों के लिए बाइबल)
“…वह अपनी दासियों को
काम सौंपती है, एक खेत
का मुआयना करने बाहर जाती
है, उस पर ध्यान
से विचार करती है, और
फिर उसे खरीद लेती
है; अपनी कमाई के
पैसों से, वह एक
दाख की बारी स्थापित
करती है, हमेशा मज़बूत,
मेहनती और परिश्रमी बनी
रहती है। वह पहचानती
है कि उसका काम
लाभदायक है, देर रात
तक परिश्रम करती है, और
स्वयं चरखा चलाकर धागा
निकालती है और कपड़ा
बुनती है”]। इन वचनों
से, हम देख सकते
हैं कि वह गुणवान
स्त्री केवल घर के
काम-काज ही नहीं
करती थी और न
ही अकेले छोटे पैमाने पर
उत्पादन के काम में
लगी रहती थी; बल्कि,
वह अपनी दासियों के
साथ मिलकर काम करती थी,
जिन्हें वह विशिष्ट कार्य
सौंपती थी। यह देखते
हुए कि यह गुणवान
स्त्री अपनी दासियों को
निर्देश देती थी कि
उन्हें कौन से काम
करने हैं, इससे पता
चलता है कि उसमें
नेतृत्व करने की एक
विशिष्ट क्षमता थी। इसके अलावा,
यह देखकर कि वह “एक
खेत का मुआयना करती
है और उसे खरीद
लेती है, और अपने
हाथों की कमाई से,
वह एक दाख की
बारी लगाती है” (पद 16), मेरा मानना है कि उसने
घर के भीतर छोटे
पैमाने पर उत्पादन से
जो पैसा कमाया, उसे
जमा किया, और फिर—(पार्क यून-सन के
अनुसार) “गहराई से विचार करने” के बाद—एक दाख की
बारी खरीदी और स्वयं उसकी
खेती की। यह दर्शाता
है कि वह बुद्धिमान
और गुणवान स्त्री न केवल अपने
घरेलू मामलों के प्रबंधन में
मेहनती है, बल्कि अपने
स्वयं के व्यावसायिक प्रयासों
को संचालित करने में भी
उतनी ही मेहनती है,
जिससे वह लगातार अपने
उद्यम का विस्तार करती
रहती है। डॉ. पार्क
यून-सन ने इसे
इस प्रकार कहा है: “वह
अपनी आय बढ़ाने के
लिए अपने उत्पादों को
दूर-दराज के स्थानों
पर निर्यात करने का प्रयास
करती है, जिससे वह
अपने उद्यम का विकास और
विस्तार करती है (पद
17–19)।” ऐसी गुणवान स्त्री के पास मज़बूत
वित्तीय सक्षमता होती है, एक
ऐसी क्षमता जिसकी जड़ें उसकी अपनी कड़ी
मेहनत और लगन में
निहित होती हैं (पार्क
यून-सन)। [(पद
17, *The Bible for Modern People*) “वह
हमेशा मज़बूत और मेहनती होती
है, और बड़े उत्साह
से काम करती है।”] इसलिए, “उसे लगता है
कि उसका काम फ़ायदेमंद
है, और वह देर
रात तक मेहनत करती
है” (पद 18, *The Bible for Modern
People*)। मेरा मानना है कि ऐसा
ही एक फ़ायदेमंद काम
ठीक वही है जिसका
ज़िक्र आज के पाठ
के पद 24 में किया गया
है: “वह कपड़े और
कमरबंद बनाती है, और उन्हें
व्यापारियों को बेचती है” (पद 24, *The Bible for Modern
People*)। यह देखते हुए
कि आज की युवा
महिलाएँ ऑनलाइन कपड़े कैसे बेचती हैं,
मेरा मानना है
कि एक समझदार और
नेक महिला के लिए यह
पूरी तरह से मुमकिन
है कि वह पूरी
लगन से एक ऑनलाइन
बिज़नेस चलाए—जैसे कपड़े बेचना—और साथ ही
अपने घर-गृहस्थी के
कामों को भी बहुत
अच्छे से संभाले।
प्यारे
दोस्तों, एक समझदार और
नेक महिला यह पहचान लेती
है कि उसके काम
फ़ायदेमंद हैं या नहीं।
इसलिए, वह बेकार के
कामों में समय बर्बाद
करने से बचती है
और इसके बजाय पूरे
उत्साह और लगन से
फ़ायदेमंद कामों में जुट जाती
है। इसके अलावा, एक
मेहनती और नेक महिला
में पैसे-रुपये की
अच्छी समझ होती है।
इसलिए, वह अपनी कमाई
को बचाती है और सोच-समझकर खर्च करती है;
अपनी कड़ी मेहनत से
वह अपने बिज़नेस को
बढ़ाती और फैलाती है।
हमारा चर्च—जो यीशु, हमारे
दूल्हे की दुल्हन है—ठीक ऐसा ही
होना चाहिए। हमें यह पहचानना
होगा कि परमेश्वर की
नज़रों में असल में
क्या फ़ायदेमंद है, और पूरे
उत्साह और लगन से
प्रभु का काम करके
उसके राज्य का विस्तार करना
होगा।
तीसरी
बात, एक नेक महिला
गरीबों और ज़रूरतमंदों की
मदद करती है।
कुछ
समय पहले (8 मई, 2018 को), मैंने *Korea Daily* (JoongAng Ilbo) के ऑनलाइन संस्करण
में एक लेख पढ़ा,
जिसका शीर्षक था, “दस में
से सात ईसाई अपने
गरीब पड़ोसियों की मदद करते
हैं।” उस लेख के अनुसार,
पोलिंग संस्था बार्ना रिसर्च ने हाल ही
में एक रिपोर्ट प्रकाशित
की, जिसका शीर्षक था “वैश्विक गरीबी
के बारे में उम्मीद
रखने के 3 कारण।” बार्ना
रिसर्च के अनुसार, दस
में से सात सक्रिय
ईसाइयों (75%) ने जवाब दिया
कि उन्होंने “गरीब लोगों या
कम आय वाले परिवारों
को खाना दिया है।” यहाँ,
“सक्रिय ईसाई” का मतलब उन “चर्च
सदस्यों से है जो
नियमित रूप से धार्मिक
गतिविधियों में हिस्सा लेते
हैं और यह मानते
हैं कि वे अपने
रोज़मर्रा के जीवन में
अपने विश्वास को सक्रिय रूप
से जीते हैं।” रिपोर्ट
में बताया गया है कि
"ईसाइयों ने सभी श्रेणियों
में आम वयस्क आबादी
की तुलना में ज़्यादा प्रतिक्रिया
दर दिखाई, जिनमें शामिल हैं: 'कपड़े, फ़र्नीचर या पैसे जैसी
चीज़ें दान करना (72% बनाम
64% आम वयस्कों के लिए)'; 'गरीबों
के लिए प्रार्थना करने
के लिए खास समय
निकालना (62% बनाम 33%)'; 'अपने स्थानीय समुदाय
में कम आय वाले
निवासियों की मदद के
लिए स्वेच्छा से काम करना
(47% बनाम 29%)'; 'अमेरिका के भीतर किसी
सेवा संगठन के साथ स्वेच्छा
से काम करना (39% बनाम
24%)'; और 'गरीबों की मदद के
लिए विदेश यात्रा करना (10% बनाम 6%)।'" बार्ना रिसर्च ने गरीबी की
समस्याओं के समाधान के
बारे में आशा बनाए
रखने के लिए निम्नलिखित
कारण बताए हैं: ▶ सक्रिय
ईसाई अमेरिका और दुनिया भर
में कई तरह के
परोपकारी कामों में लगे हुए
हैं; ▶ जो लोग मानते हैं
कि गरीबी को हल करने
के लिए सक्रिय भागीदारी
ज़रूरी है, वे अन्य
सामाजिक मुद्दों में भी काफ़ी
दिलचस्पी दिखाते हैं; और ▶ जो लोग गरीबी को
मिटाने के बारे में
आशावान रहते हैं, वे
समाधान खोजने में ज़्यादा सक्रिय
रूप से भाग लेते
हैं (स्रोत: इंटरनेट)। आज के
अंश, नीतिवचन 31:20 में, राजा लेमुएल
की माँ अपने बेटे,
राजा लेमुएल को एक गुणी
स्त्री के बारे में
इस तरह बताती हैं:
“वह ज़रूरतमंदों की ओर अपने
हाथ बढ़ाती है और गरीबों
की ओर अपने हाथ
फैलाती है” [(आधुनिक कोरियाई संस्करण) “वह गरीबों और
दुर्भाग्यशालियों की मदद करती
है”]। यहाँ, वाक्यांश
“अपने हाथ फैलाती है” का अर्थ है “दयालुता
से उन गरीबों को
भी भौतिक सहायता भेजना जो बहुत दूर
हैं” (मैथ्यू हेनरी, पार्क यून-सन)।
इसका मतलब है कि
वह गुणी स्त्री न
केवल अपने आस-पास
के गरीबों को दयालु सहायता
देती है, बल्कि उन
लोगों को भी परोपकारी
सहायता भेजती है जो दूर
हैं। वह न केवल
आस-पास के गरीबों
को, बल्कि दूर के लोगों
को भी इतनी दयालु
सहायता क्यों देती है? मेरा
मानना है
कि इसका कारण यह
है कि उसके पास
एक ऐसा दिल है
जो गरीबों के लिए करुणा
महसूस करता है। दूसरे
शब्दों में, क्योंकि उस
गुणी स्त्री के दिल में
बेसहारा लोगों के लिए दया
है, इसलिए वह उन्हें दयालु
सहायता देती है।
व्यक्तिगत
रूप से, जब भी
मैं इस “करुणा भरे
दिल” के बारे में सोचता
हूँ, तो मैं हेनरी
नौवेन के “करुणा” पर लिखे लेखों को
नहीं भूल पाता। उन्होंने
समझाया कि "करुणा" के लिए मूल
हिब्रू शब्द *रहामीम* है, एक ऐसा
शब्द जो विशेष रूप
से याहवे (ईश्वर) के "गर्भ" को संदर्भित करता
है। परिणामस्वरूप, जब मैं इंटरनेट
पर "गर्भ" के बारे में
जानकारी खोज रहा था,
तो मुझे इसकी तीन
अलग-अलग विशेषताएं मिलीं;
फिर मैंने इन तीन विशेषताओं
और ईश्वर की करुणा के
बीच तुलना की:
(1) जिस
तरह एक गर्भ "बाहरी
पदार्थ" को अस्वीकार नहीं
करता, बल्कि उसे अपना लेता
है, उसी तरह पिता
परमेश्वर भी हमें—पापी होते हुए
भी—अस्वीकार नहीं करते, बल्कि
कृपापूर्वक हमें स्वीकार करते
हैं और अपनाते हैं।
(2) जिस
तरह एक गर्भ, प्लेसेंटा
(अपरा) के विकास के
लिए आवश्यक पोषक तत्व प्रदान
करने हेतु, प्लेसेंटा की रक्त वाहिकाओं
के प्रवेश को स्वीकार करता
है, उसी तरह पुत्र
परमेश्वर—यीशु—हम पापियों के
भीतर "पाप के प्रवेश"
को भी स्वीकार करते
हैं; अर्थात, हमारे पापों का बोझ स्वयं
उठाकर, उन्होंने क्रूस पर अपनी मृत्यु
के माध्यम से हमें "जीवन
की रोटी" प्रदान की। इसलिए, जो
कोई भी यीशु पर—जो स्वयं यह
रोटी हैं—अपना विश्वास रखता
है, उनके लिए अब
वह "पाप के प्रवेश"
को रोकने के लिए हस्तक्षेप
करते हैं, जिससे "पाप
की धारा" कट जाती है,
ताकि वह अब किसी
के पूरे शरीर और
आत्मा को दूषित न
कर सके।
(3) इसके
अलावा, जिस तरह गर्भाशय
की परत, गर्भ में
शिशु के विकास के
दौरान कोशिकाओं की स्वाभाविक मृत्यु
को रोकती है—और जिस तरह
गर्भावस्था के अंतिम चरणों
में गर्भ स्वयं पतला
और नरम हो जाता
है ताकि भ्रूण माँ
के पेट की दीवार
के सहारे स्वतंत्र रूप से हिल-डुल सके—उसी तरह पवित्र
आत्मा हमें एक जीवंत
आध्यात्मिक जीवन जीने में
सक्षम बनाते हैं, जिससे हम
प्रभु के भीतर पूर्ण
स्वतंत्रता के साथ आगे
बढ़ सकें और कार्य
कर सकें।
इस
प्रकार, जिनके हृदय में ऐसी
करुणा होती है, वे
गरीबों और कठिनाइयों का
सामना कर रहे लोगों
की सहायता हेतु दान-पुण्य
के कार्यों में संलग्न होंगे;
वे ऐसा मत्ती 6:2–4 में
पाए गए यीशु के
वचनों की आज्ञा मानते
हुए करेंगे: "इसलिए, जब तुम ज़रूरतमंदों
को दान दो, तो
तुरहियाँ बजाकर उसका ढिंढोरा न
पीटो, जैसा कि कपटी
लोग आराधनालयों और सड़कों पर
करते हैं, ताकि दूसरे
लोग उनका सम्मान करें।
मैं तुमसे सच कहता हूँ,
उन्हें..."
"...उन्हें अपना प्रतिफल पहले
ही मिल चुका है।
लेकिन जब तुम ज़रूरतमंदों
को दान दो, तो
अपने बाएँ हाथ को
यह पता न चलने
दो कि तुम्हारा दायाँ
हाथ क्या कर रहा
है, ताकि तुम्हारा दान
गुप्त रहे। तब तुम्हारा
पिता, जो गुप्त में
किए गए कार्यों को
देखता है, तुम्हें उसका
प्रतिफल देगा।" एक दिलचस्प बात
यह है कि जो
लोग दया दिखाते हैं,
वे न केवल गरीबों
को दान देकर परोपकार
के काम करते हैं,
बल्कि वे परमेश्वर से
प्रार्थना भी करते हैं।
दूसरे शब्दों में, जो व्यक्ति
गरीबों पर दया दिखाता
है, वह परोपकार के
कामों के ज़रिए अपने
पड़ोसी के प्रति प्रेम
प्रदर्शित करता है, और
साथ ही परमेश्वर के
साथ अपने रिश्ते में
एक विश्वासपूर्ण प्रार्थना-जीवन भी बनाए
रखता है। इसी कारण
से, मत्ती 6 में, 2 से 4 पदों में
"ज़रूरतमंदों को दान देने"
के बारे में बात
करने के बाद, यीशु
ने 5 से 15 पदों में "प्रार्थना"
के बारे में बात
की। इसका एक बेहतरीन
उदाहरण कुरनेलियुस है, जो एक
भक्त व्यक्ति था और जिसका
वर्णन प्रेरितों के काम अध्याय
10 में किया गया है।
प्रेरितों के काम 10:2 पर
नज़र डालें: "वह एक भक्त
व्यक्ति था और अपने
पूरे परिवार के साथ परमेश्वर
का भय मानता था;
वह लोगों को उदारतापूर्वक दान
देता था, और हमेशा
परमेश्वर से प्रार्थना करता
था।" और एक स्वर्गदूत
के माध्यम से, परमेश्वर ने
कुरनेलियुस से बात की,
और कहा: "उसने कहा, 'कुरनेलियुस!
परमेश्वर ने तेरी प्रार्थना
सुन ली है और
तेरे परोपकार के कामों को
याद रखा है'" (पद
31)। संक्षेप में, इसका अर्थ
यह है कि जिस
तरह की ईश्वरीयता को
परमेश्वर याद रखता है,
उसमें प्रार्थना और परोपकार के
काम—दोनों शामिल होते हैं।
आज
के अंश—नीतिवचन 31:20—में, एक गुणी
स्त्री अपने घर के
काम-काज को बढ़ाने
के लिए (पद 15b–19) लगन
से काम करती है
(पद 13) और मेहनत से
परिश्रम करती है (पद
17); फिर भी, वह न
केवल अपने घर के
भीतर अपने प्यारे परिवार
के लिए भोजन का
प्रबंध करती है (पद
14), बल्कि अपने पड़ोसियों में
से गरीब और ज़रूरतमंद
लोगों की मदद करने
और उन्हें राहत पहुँचाने के
लिए भी आगे आती
है। जब मैं इस
गुणी स्त्री के बारे में
सोचता हूँ, तो मैं
उसे एक "बुद्धिमान और धनवान व्यक्ति"
मानता हूँ। इसका कारण
यह है कि एक
बुद्धिमान और धनवान व्यक्ति
प्रभु का भय मानता
है (नीतिवचन 22:4; 31:30) और लगन से
काम करता है; इसके
अलावा, एक विनम्र रवैये
के साथ, वे गरीबों
की दुर्दशा को समझते हैं
(29:7), उन पर दया करते
हैं (भजन संहिता 72:13), और
उन्हें मदद और राहत
पहुँचाते हैं (नीतिवचन 28:27; 31:20)। ऐसा
बुद्धिमान और धनवान व्यक्ति
मन में घमंडी नहीं
बनता, न ही वे
अपनी आशा धन पर
रखते हैं—जो स्वभाव से
ही अनिश्चित है—बल्कि वे अपना भरोसा
केवल परमेश्वर पर रखते हैं,
जो हमें आनंद लेने
के लिए उदारतापूर्वक सभी
चीज़ें प्रदान करता है। इसके
अलावा, बुद्धिमान और धनवान व्यक्ति
एक उदार इंसान होता
है जो भलाई करता
है, अच्छे कामों में समृद्ध होता
है, और दूसरों के
साथ बांटने में आनंद पाता
है (1 तीमुथियुस 6:17–19)। बाइबल, नीतिवचन
28:27 में कहती है कि
जो लोग गरीबों को
राहत देते हैं, उन्हें
किसी चीज़ की कमी
नहीं होगी: "जो गरीबों को
देता है, उसे किसी
चीज़ की कमी नहीं
होगी; लेकिन जो उनसे अपनी
आँखें फेर लेता है,
उसे बहुत से श्राप
मिलेंगे।" इसके विपरीत, बाइबल—विशेष रूप से नीतिवचन
11:24—कहती है: "एक व्यक्ति उदारतापूर्वक
देता है, फिर भी
और अधिक धनवान होता
जाता है; दूसरा वह
चीज़ रोक लेता है
जो उसे देनी चाहिए,
और केवल अभाव ही
झेलता है।"
मैं
प्रार्थना करता हूँ कि
हमारा कलीसिया भी एक ऐसा
कलीसिया बने जो परोपकार
का अभ्यास करे, ठीक वैसे
ही जैसे अंतियोख का
कलीसिया करता था। जब
उनके यहूदी भाई-बहन एक
गंभीर अकाल के कारण
कष्ट झेल रहे थे,
तो अंतियोख के कलीसिया ने—जिसका हर सदस्य अपनी-अपनी आर्थिक क्षमता
के अनुसार स्वेच्छा से दान दे
रहा था—राहत के लिए
चंदा इकट्ठा किया और उसे
बरनबास और पौलुस के
माध्यम से यरूशलेम के
कलीसिया के प्राचीनों (बुज़ुर्गों)
के पास भेज दिया
(प्रेरितों के काम 11:29–30)।
अगर हमारा चर्च, अंताकिया के उदाहरण का
पालन करते हुए, न
केवल अपने आस-पड़ोस
के लोगों को, बल्कि दूर-दराज के मिशन
क्षेत्रों में संघर्ष कर
रहे चर्चों को भी भौतिक
और आध्यात्मिक, दोनों तरह का सहारा
दे—और इस तरह
प्रभु के चर्च को
मज़बूत करे और ऐसे
अनमोल सेवकों को तैयार करे
जिनके सपने प्रभु पर
केंद्रित हों—तो क्या यह
उस सुंदर 'दुल्हन'—यानी चर्च—की ही तो
छवि नहीं होगी, जिसका
रिश्ता उसके 'दूल्हे'—यानी यीशु—के साथ तय
हो चुका है?
चौथी
बात, एक नेक स्त्री
चिंता नहीं करती।
प्रिय
मित्रों, हम इस समय
एक ऐसी दुनिया में
जी रहे हैं जो
चिंता करने के अनगिनत
कारणों से भरी हुई
है। एक ऐसी दुनिया
में जहाँ हर दिन
तरह-तरह की चिंताओं
से भरा रहता है,
हम—विश्वासी होने के नाते—यह जानते हैं
कि हमें अपनी सारी
चिंताएँ प्रभु पर डाल देनी
चाहिए, जैसा कि 1 पतरस
5:7 में आज्ञा दी गई है;
फिर भी, हम अक्सर
अपनी चिंताओं का पूरा बोझ
उस प्रभु को सौंपने में
नाकाम रहते हैं, जो
हमारी परवाह करता है। इसके
बावजूद, जैसा कि यीशु
ने लूका 12:22 और 29 में निर्देश दिया
है, हमें इस बात
की चिंता या फिक्र नहीं
करनी चाहिए कि हम अपनी
ज़िंदगी चलाने के लिए क्या
खाएँगे या पिएँगे, और
न ही इस बात
की कि अपने शरीर
को ढकने के लिए
क्या पहनेंगे। इसका क्या कारण
है?
(1) पहला
कारण यह है कि
"तुम में से कौन
चिंता करके अपनी उम्र
में एक घंटा भी
बढ़ा सकता है?" (पद
25)। हमारी चिंता करने से क्या
भला होता है? हमें
चिंता करने से बचना
चाहिए—क्योंकि इससे न तो
कोई मदद मिलती है
और न ही किसी
तरह का कोई फ़ायदा
होता है—यह कुछ ऐसा
है जो हम बस
कर ही नहीं सकते।
(2) दूसरा
कारण यह है कि
हम "छोटे से छोटा
काम" भी पूरा करने
में असमर्थ हैं (पद 26)।
मेरी समझ में यह
नहीं आता कि हम
"दूसरी बातों" की चिंता क्यों
करते हैं, जबकि हम
"इतनी छोटी-मोटी चीज़ों"
का भी इंतज़ाम नहीं
कर सकते (पद 26, *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)।
(3) तीसरा
कारण यह है कि
"ये सब वे चीज़ें
हैं जिन्हें पाने के लिए
अविश्वासी लोग ज़ोर लगाते
हैं" (मत्ती 6:32, *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)।
(4) चौथा
कारण यह है कि
हमारे "पिता को अच्छी
तरह मालूम है कि तुम्हें
[हमें] इन सब चीज़ों
की ज़रूरत है" (लूका 12:30, *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)। चूँकि परमेश्वर
पिता को ठीक-ठीक
पता है कि हमें
किस चीज़ की ज़रूरत
है, इसलिए हमें चिंता नहीं
करनी चाहिए; फिर भी, हम
चिंता करते हैं—बार-बार। इसका
कारण यह है कि
हम "कम विश्वास वाले
लोग" हैं (पद 28)।
क्योंकि हम कम विश्वास
वाले लोग हैं, इसलिए
हम—आज भी और
कल भी—इस बात की
चिंता करते हैं कि
अपने जीवन को बनाए
रखने के लिए हम
क्या खाएँगे और अपने शरीर
को ढकने के लिए
क्या पहनेंगे (पद 22)।
तो
फिर, हमें क्या करना
चाहिए? हमें कौओं पर
विचार करना चाहिए (पद
24)। हमें आकाश के
पक्षियों को देखना चाहिए
(मत्ती 6:26)। मुझे यह
अभी भी स्पष्ट रूप
से याद है। हमारी
इंग्लिश मिनिस्ट्री के लिए हाल
ही में पहाड़ों में
आयोजित एक संयुक्त रिट्रीट
के दौरान—एक सुबह मैं
अपने ठहरने की जगह के
बाहर, पिछले बरामदे में रखी एक
कुर्सी पर बैठा था।
जब मैं पक्षियों को
उड़ते हुए, पेड़ों पर
बैठते हुए और फिर
से उड़ान भरते हुए देख
रहा था, तो मत्ती
6:26 के शब्द मेरे मन
में आए: "आकाश के पक्षियों
को देखो; वे न तो
बोते हैं, न काटते
हैं, और न ही
खलिहानों में जमा करते
हैं, फिर भी तुम्हारा
स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता
है। क्या तुम उनसे
कहीं अधिक मूल्यवान नहीं
हो?" इसलिए, जब मैं उन
पक्षियों को देख रहा
था और एक पल
के लिए उस शास्त्र
पर मनन कर रहा
था, तो मेरे मन
में यह विचार आया:
'यदि मेरा स्वर्गीय पिता
पक्षियों की भी परवाह
करता है, तो वह
मेरी परवाह करने में कैसे
असफल हो सकता है—मैं वह व्यक्ति
हूँ जिसे वह उन
पक्षियों की तुलना में
कहीं अधिक कीमती, मूल्यवान
और सम्माननीय मानता है?' वास्तव में,
अब तक अपने पूरे
जीवन में, मेरे स्वर्गीय
पिता ने मेरी परवाह
की है; उसने मुझे
मेरी रोज़ की रोटी
दी है—और इतनी प्रचुरता
से दी है—कि भोजन की
कमी के कारण मुझे
कभी एक बार भी
भूखा नहीं रहना पड़ा।
इसके अलावा, मेरे स्वर्गीय पिता
ने मुझे कपड़े भी
दिए हैं, यह सुनिश्चित
करते हुए कि पहनने
के लिए कुछ न
होने के कारण मुझे
कभी नंगा न घूमना
पड़े। इसके विपरीत, परमेश्वर
ने मुझे भोजन और
कपड़ों की प्रचुरता का
आनंद लेते हुए जीने
दिया है—जो मेरे हक
से कहीं अधिक है।
फिर भी, इन सबके
बावजूद, मैं अभी भी
खुद को विभिन्न बातों
की चिंता करते हुए पाता
हूँ। दूसरों के साथ अपने
संबंधों में, मैं इस
बात की चिंता करता
हूँ कि क्या कहूँ
और कैसे कहूँ। मैं
सांसारिक मामलों की भी चिंता
करता हूँ, यह सोचते
हुए कि मैं अपनी
पत्नी को कैसे खुश
कर सकता हूँ। मैं
कलीसिया से संबंधित मामलों
के बारे में चिंता
और बेचैनी महसूस करता हूँ। मुझे
चिंता होती है कि
कलीसिया के कुछ सदस्य
कलीसिया से या यहाँ
तक कि यीशु से
भी दूर हो सकते
हैं। सबसे बढ़कर, मुझे
इस बात की चिंता
होती है कि कहीं
मैं खुद शैतान के
प्रलोभनों का शिकार न
हो जाऊँ। इस प्रकार, मेरा
हृदय "जीवन की चिंताओं"
के कारण सुस्त पड़
गया है; और ऐसी
"सांसारिक चिंताओं" में उलझकर, मैं
परमेश्वर के वचन को
दब जाने देता हूँ,
जिससे मैं कभी भी
फल नहीं दे पाता।
हालाँकि मैं जानता हूँ
कि मुझे ऐसा नहीं
होना चाहिए, फिर भी मैं
आज भी हर तरह
की बातों को लेकर चिंता
करता रहता हूँ। मैं
न केवल आज की
चिंताओं के बारे में
सोचता हूँ, बल्कि कल
की घटनाओं—यानी भविष्य—के बारे में
भी चिंता करता हूँ, जो
अभी तक घटित भी
नहीं हुई हैं। इस
स्थिति में, प्रभु मुझसे
ये शब्द कहते हैं:
"इसलिए कल की चिंता
मत करो, क्योंकि कल
की चिंता कल करेगा..." ...और न
ही व्याकुल हो; क्योंकि हर
दिन की अपनी मुसीबतें
काफी होती हैं" (मत्ती
6:34)।
कृपया
आज के वचन पर
ध्यान दें, नीतिवचन 31:21–22: "उसे अपने
परिवार के लिए बर्फ़
का कोई डर नहीं
है, क्योंकि उन सभी ने
लाल रंग के वस्त्र
पहने हुए हैं। वह
अपने बिस्तर के लिए चादरें
बनाती है;" "उसने बढ़िया मलमल
और बैंगनी कपड़े पहने हैं" [(समकालीन
अंग्रेज़ी संस्करण) "उसने अपने पूरे
परिवार को पहनाने के
लिए गर्म कपड़े तैयार
कर रखे हैं, इसलिए
जब सर्दियाँ आती हैं तो
उसे कोई चिंता नहीं
होती।"] ["वह अपने बेडरूम
को खूबसूरती से सजाती है
और प्यारे, बढ़िया रेमी कपड़े और
बैंगनी चोगे पहनती है।"]
इस अंश के आधार
पर, बाइबल हमें बताती है
कि उस नेक स्त्री
ने अपने घर के
सदस्यों को गहरे लाल
रंग के कपड़े पहनाए—इस हद तक
कि उसे उनके बारे
में चिंता करने की कोई
ज़रूरत नहीं थी—जबकि उसने खुद
बढ़िया मलमल और बैंगनी
कपड़े पहने थे। यहाँ,
गहरे लाल और बैंगनी,
दोनों तरह के कपड़ों
को महँगा पहनावा माना जाता था
(*बाइबल नॉलेज कमेंट्री* के अनुसार)।
इससे हम यह समझ
सकते हैं कि वह
नेक स्त्री इस तरह से
रहती थी कि यह
सुनिश्चित हो सके कि
उसके परिवार के सदस्यों को
किसी भी चीज़ की
कमी न हो, बल्कि
वे खुशहाली में रहें। इस
उद्देश्य के लिए, उस
नेक स्त्री ने लगन से
काम किया (पद 13) और अपने घरेलू
उद्यम को बढ़ाया (पद
15b–19), जिससे यह सुनिश्चित हुआ
कि उसके परिवार के
सदस्यों को कभी भी
अपनी आजीविका के बारे में
चिंता न करनी पड़े
(पद 21–22)। उसकी सफलता
ऐसी थी कि उसका
पति—जिसे अपनी नेक
पत्नी पर पूरा भरोसा
था—यह कह सका
कि उसे "किसी भी चीज़
की कमी नहीं है"
(पद 11; *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)। अंततः, उस
नेक स्त्री को अपने घर
के सदस्यों के बारे में
चिंता करने का कोई
कारण इसलिए नहीं था क्योंकि
उसने लगन से अपने
घरेलू मामलों की देखरेख की,
जिससे यह सुनिश्चित हुआ
कि उसके परिवार को
कभी भी आर्थिक असुरक्षा
का सामना न करना पड़े
["वह अपने घर के
मामलों पर नज़र रखती
है और आलस की
रोटी नहीं खाती" (पद
27; *मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)]. इस प्रकार, आज
का हमारा पाठ—नीतिवचन 31:25 (*मॉडर्न पीपल्स बाइबल*)—कहता है: "उसने
शक्ति और गरिमा के
वस्त्र पहने हैं, और
उसे भविष्य के बारे में
कोई चिंता नहीं है।"
साथियों,
आइए हम चिंता न
करें। विशेष रूप से, हम
माता-पिता को अपनी
चिंताएँ अपने बच्चों के
सामने ज़ाहिर नहीं करनी चाहिए।
इसका कारण यह है
कि जब माता-पिता
अपनी चिंताएँ अपने बच्चों के
सामने दिखाते हैं, तो बच्चे
भी चिंतित हो जाते हैं।
इसके बजाय, हमें अपने बच्चों
को यह दिखाना चाहिए
कि प्रार्थना के द्वारा अपनी
सारी चिंताएँ प्रभु को सौंप देना
कैसा होता है। भले
ही हमारा विश्वास कमज़ोर हो—और भले ही
हम अपने बच्चों के
सामने अपनी चिंताओं को
छिपाने या नकारने की
हद तक न जाएँ—फिर भी हमें,
शास्त्रों के अनुसार, उन्हें
यह दिखाना चाहिए कि हम अपनी
सारी चिंताएँ प्रभु को सौंप रहे
हैं। लगभग चार साल
पहले (2015 में), मैंने अनुग्रह का एक क्षण
अनुभव किया: मुझे एहसास हुआ
कि परमेश्वर, जो मेरे कमज़ोर
विश्वास और मेरी चिंताओं
से पूरी तरह अवगत
थे, उन्होंने मुझे ठीक वही
दिया जिसकी मुझे ज़रूरत थी—और वह भी
ऐसे तरीके से जिसकी मैंने
कभी कल्पना भी नहीं की
थी। उस क्षण, मुझे
एक झलक मिली—भले ही वह
कितनी भी छोटी क्यों
न हो—कि परमेश्वर पिता
मुझसे कितना गहरा प्रेम करते
हैं, और मैंने उन्हें
अपने हृदय से धन्यवाद
दिया। तब मैंने स्वयं
को देखा और पाया
कि मैं एक ऐसा
व्यक्ति था जो, यह
जानते हुए भी कि
मुझे हर गुज़रते पल
में विश्वास के साथ जीना
चाहिए, फिर भी अपनी
आँखों से दिखाई देने
वाली चीज़ों के आधार पर
जीने की कोशिश करता
रहा; विश्वास में चुपचाप प्रतीक्षा
करने—प्रार्थना करने और परमेश्वर
के कार्य की आशा रखने—के बजाय, मैंने
अपनी ही समझ पर
भरोसा किया, आवेग में आकर
काम किया, परिणामों का अनुमान लगाने
की कोशिश की, और स्वयं
को चिंता में डूब जाने
दिया। अब मैं उस
तरह से जीना नहीं
चाहता। अब मैं अपने
दिन चिंता और फिक्र में
बिताते हुए नहीं गुज़ारना
चाहता। इसके बजाय, मेरी
इच्छा है कि मैं
अपनी सारी चिंताएँ प्रभु
को सौंप दूँ और
विश्वास का जीवन जीऊँ।
मैं प्रार्थना करता हूँ कि
हमारे कलीसियाई परिवार का प्रत्येक सदस्य
अपनी सारी चिंताएँ, विश्वास
के साथ, यीशु—हमारे दूल्हे—को सौंप दे।
आइए अब हम अपनी
ही समझ पर भरोसा
न करें; इसके बजाय, आइए
हम अपना पूरा भरोसा
और निर्भरता प्रभु—हमारे दूल्हे—पर रखें और
सारी चिंताओं को एक तरफ
हटा दें।
पाँचवीं
बात, एक गुणवती स्त्री
अपने पति को दूसरों
से सम्मान प्राप्त करने में सक्षम
बनाती है।
साथियों,
आप किस प्रकार की
स्त्री को एक बुद्धिमान
पत्नी मानते हैं? सुंगशिन महिला
विश्वविद्यालय की एक मनोविज्ञान
प्रोफेसर द्वारा दो दशकों की
युगल परामर्श (couples counseling)
के दौरान संकलित प्रमुख अंतर्दृष्टियों में से, एक
उल्लेखनीय भाग "सात बातें जो
पति अपनी पत्नियों से
चाहते हैं" को रेखांकित करता
है। इनमें सबसे प्रमुख इच्छा
यह है कि उनकी
पत्नियाँ "उन्हें सम्मान दें और उनके
आत्म-सम्मान को बढ़ाएँ।" एक
पति को सबसे ज़्यादा
जो बात बर्दाश्त नहीं
होती, वह है अपनी
पत्नी द्वारा नज़रअंदाज़ किए जाने का
एहसास। खासकर, पतियों को यह बात
बिल्कुल पसंद नहीं आती
जब उनकी पत्नियां उनकी
तुलना दूसरे पुरुषों से करती हैं—विशेष रूप से, दूसरी
महिलाओं के पतियों से।
ऐसा कहा जाता है
कि जब महिलाएं अपने
पतियों का मूल्यांकन करती
हैं, तो तुलना के
लिए वे जिन आम
बातों का सहारा लेती
हैं, उनमें शामिल हैं: उनकी तनख्वाह,
उनके दिए गए तोहफ़े,
छुट्टियों की योजनाएं, वे
अपने ससुराल वालों के साथ कैसा
व्यवहार करते हैं, और
वे घर के कामों
में कितनी मदद करते हैं।
प्रोफेसर चे सलाह देते
हैं कि अपने पतियों
की तुलना दूसरे पुरुषों से करके उनके
व्यवहार को बदलने की
कोशिश करने के बजाय,
महिलाओं को अपने पतियों
के मौजूदा कामों पर ध्यान देना
चाहिए—उन कामों की
सराहना करनी चाहिए जो
वे अच्छे से करते हैं,
और जिन व्यवहारों की
वे इच्छा रखती हैं, उनके
लिए स्पष्ट अनुरोध करने चाहिए। मैं
आपके साथ 22 मई, 2005 को लिखा अपना
एक लेख साझा करना
चाहूंगा, जिसका शीर्षक था “समझदार पत्नी”: “एक समझदार पत्नी
वह है जो अपने
पति के अधीन रहती
है—जो उसका आदर
या सम्मान करती है। हालाँकि,
मुझे लगता है कि
इस आधुनिक युग में, ‘अधीनता’ या ‘आदर’ जैसे शब्द वैवाहिक संबंधों
में शायद ही कभी
देखने को मिलते हैं।
यद्यपि परमेश्वर के अपरिवर्तनीय वचन
को हमारे लगातार बदलते समय पर लागू
किया जाना चाहिए, मुझे
चिंता है कि कई
ईसाई जोड़े—और साथ ही
अविवाहित लोग भी—उस वचन के
शाश्वत, अटल सिद्धांतों की
अनदेखी कर रहे हैं;
इसके बजाय, वे इस बदलते
युग की अनियंत्रित धाराओं
में बहते जा रहे
हैं। एक पत्नी का
उचित कर्तव्य है कि वह
प्रभु के प्रति आदर
रखते हुए अपने पति
के अधीन रहे, ठीक
वैसे ही जैसे वह
स्वयं प्रभु के अधीन रहती
(कुलुस्सियों 3:18); इसके अलावा, उसका
महान ईश्वरीय बुलावा यह है कि
वह एक ऐसा माध्यम
बने जिसके द्वारा एक अविश्वासी पति
भी उद्धार पा सके। फिर
भी, मुझे डर है
कि आज कई पत्नियां
इस बुलावे को ईमानदारी से
पूरा करने में असफल
हो रही हैं। इसके
अलावा, जहाँ एक पत्नी
के लिए अपने पति
का सम्मान करना—और इस प्रकार
उसे मज़बूत बनाना—एक नेक काम
है, वहीं मैं देखता
हूँ कि आजकल कई
पत्नियां अपने पतियों की
अनदेखी करने लगती हैं।
ऐसा नहीं होना चाहिए।
हे समझदार पत्नियों, तुम ऐसी बनो
जो अपने पतियों के
अधीन रहकर और उनके
साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करके अपने घरों
को खूबसूरती से संवारती हैं!”
कृपया
आज के शास्त्र-वचन,
नीतिवचन 31:23 की ओर देखें:
“उसका पति नगर के
फाटकों पर जाना जाता
है, जहाँ वह देश
के बुजुर्गों के बीच बैठता
है” [(समकालीन अंग्रेजी संस्करण) “और उसका पति
भी एक नेता के
रूप में जाना जाता
है और उसका बहुत
सम्मान किया जाता है”]। इस अंश
से, हम यह समझ
सकते हैं कि एक
"गुणी स्त्री" वास्तव में एक "बुद्धिमान
स्त्री" होती है; क्योंकि
वह अपने पति को
आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण योगदान
देती है—विशेष रूप से उसे
"शहर के फाटकों पर
देश के बड़ों के
बीच बैठने" (मैकआर्थर) के योग्य बनाकर।
आपको शायद आश्चर्य हो
कि इसमें इतनी खास बात
क्या है; हालाँकि, ऐसा
कहा जाता है कि
उन दिनों, "शहर का फाटक"
वह स्थान होता था जहाँ
नेता—चाहे वे किसी
शहर के हों या
किसी प्रांतीय क्षेत्र के—स्थानीय निवासियों से जुड़े मामलों
पर निर्णय लेने के लिए
एकत्रित होते थे (अय्यूब
31:21; पार्क यून-सन)।
यह तथ्य कि इस
"गुणी स्त्री" का पति वहाँ
"देश के बड़ों के
बीच" बैठता था, यह दर्शाता
है कि वह केवल
एक आम आदमी नहीं
था, बल्कि उसे एक "प्रमुख
हस्ती" के रूप में
पहचाना जाता था (नीतिवचन
31:23; *मॉडर्न मैन्स बाइबिल*)। क्या इस
गुणी स्त्री का पति उसकी
सहायता के बिना नेतृत्व
के ऐसे उच्च पद
तक पहुँच पाता? उसकी गुणी पत्नी
के सहयोग के बिना उसकी
सफलता निस्संदेह असंभव होती। इस प्रकार, गुणी
स्त्री वह है जो
अपने पति को एक
ऐसे व्यक्ति के रूप में
स्थापित करने में सहायता
करती है जिसे दूसरों
से पहचान और सम्मान, दोनों
प्राप्त होते हैं (पद
23b)। मेरी विवाहित बहनों
के लिए: आपको कैसा
लगेगा यदि आपको यह
एहसास हो कि आपका
पति—जब वह दुनिया
में बाहर निकलता है—तो न केवल
अपनी सफलता के शिखर को
छू रहा है, बल्कि
उसके आस-पास के
लोगों द्वारा उसे पहचाना और
सम्मानित भी किया जा
रहा है? क्या इससे
आपका हृदय आनंद से
भर नहीं जाएगा?
आज
सुबह, विभिन्न ईसाई वेबसाइटों को
देखते समय, मुझे एक
बहुत ही दिलचस्प लेख
मिला। यह प्रसिद्ध उपदेशक,
चार्ल्स स्पर्जन की पत्नी के
बारे में था। लेख
का शीर्षक था, "स्पर्जन की पत्नी के
बारे में 3 बातें जो आप नहीं
जानते थे।" इन तीन बिंदुओं
में से पहला यह
था कि स्पर्जन की
पत्नी, सुज़ाना को विवाह के
संबंध में कुछ कठिन
सबक सीखने पड़े। एक ऐसे पति
के साथ रहते हुए,
जिस पर परमेश्वर के
राज्य, प्रभु के कार्य और
सुसमाचार के प्रचार की
immense (अत्यधिक) ज़िम्मेदारी थी, उसे—एक कष्टदायक प्रक्रिया
के माध्यम से—यह सीखना पड़ा
कि एक पत्नी के
रूप में, वह कभी
भी अपने पति के
हृदय में प्रथम स्थान
पाने की अपेक्षा नहीं
कर सकती थी। इसलिए,
उन्होंने यह पक्का करने
का दृढ़ संकल्प लिया
कि वे अपने पति
की परमेश्वर के राज्य के
लिए की जाने वाली
सेवा या प्रभु के
लिए किए जाने वाले
काम में कभी बाधा
नहीं बनेंगी। दूसरी बात, अपनी बीमारी
और दुख-तकलीफ़ों के
ज़रिए, श्रीमती सुज़ाना को यह एहसास
हुआ कि परमेश्वर उनके
चरित्र को गढ़ रहे
हैं, और उन्हें अपने
और भी करीब ला
रहे हैं। उन्हें न
केवल अपने पति का
साथ देना पड़ा, जब
वे डिप्रेशन और बीमारी से
जूझ रहे थे, बल्कि
उन्हें खुद भी गंभीर
शारीरिक बीमारियों का सामना करना
पड़ा। फिर भी, वे
इस विश्वास पर कायम रहीं
कि परमेश्वर ठीक उनकी इसी
टूटन के ज़रिए उनके
चरित्र को आकार दे
रहे हैं। इसके अलावा,
उनका मानना था
कि उनकी शारीरिक पीड़ा
उन्हें प्रभु के साथ और
भी गहरे जुड़ाव में
ले जाने का काम
करती है। तीसरी बात,
श्रीमती सुज़ाना ने एक ऐसी
सेवा (ministry) शुरू की जिसकी
पहुँच पूरी दुनिया तक
थी। उन्होंने "द बुक फंड"
नाम से एक चैरिटी
संस्था बनाई, जिसके ज़रिए उन्होंने ज़रूरतमंद पादरियों को 3,058 धर्मशास्त्रीय किताबें और अलग-अलग
तरह के ग्रंथों की
71,000 प्रतियाँ बांटीं (ऑनलाइन स्रोतों के अनुसार)।
मेरा मानना है
कि ठीक इसी वजह
से—क्योंकि उनके पास इतनी
समझदार पत्नी थी, एक ऐसी
महिला जिसका विश्वास अनुकरणीय था—उनके पति, पादरी
स्पर्जन, इतने प्रभावशाली सेवक
बन पाए, और प्रभु
के चर्च और परमेश्वर
के राज्य के लिए इतने
महान काम कर पाए।
आज के धर्मग्रंथ के
अंश—नीतिवचन 31:23—की भाषा में
कहें तो, नेक श्रीमती
सुज़ाना ही वह थीं
जिन्होंने अपने पति को
एक ऐसे सेवक के
रूप में स्थापित किया
जो अनगिनत लोगों के आदर और
प्रशंसा का पात्र बना।
एक
नेक और समझदार पत्नी
न केवल अपने पति
का आदर करती है
(इफिसियों 6:33), बल्कि वह अपने पति
को दूसरों से आदर पाने
में भी मदद करती
है (नीतिवचन 31:23)। तो फिर,
एक नेक पत्नी अपने
पति को "शहर के फाटकों
पर देश के बड़ों
के साथ बैठने" में
मदद करने और उसे
एक ऐसे व्यक्ति के
रूप में स्थापित करने
में कैसे महत्वपूर्ण योगदान
दे सकती है, जिसे
समाज से पहचान और
आदर मिले? मुझे इसका उत्तर
आज के धर्मग्रंथ के
अंश, नीतिवचन 31:11–12 में मिला: "उसके
पति का हृदय उस
पर पूरी तरह भरोसा
करता है; इसलिए उसे
किसी लाभ की कमी
नहीं होगी। वह अपने जीवन
के सभी दिनों में
उसके साथ भलाई करती
है, बुराई नहीं" [(समकालीन कोरियाई बाइबिल) "क्योंकि ऐसी पत्नी का
पति अपनी पत्नी पर
भरोसा करता है, इसलिए
उसे किसी चीज़ की
कमी नहीं होगी। ऐसी
पत्नी अपने पूरे जीवन
अपने पति के साथ
भलाई करती है और
कभी उसे नुकसान नहीं
पहुँचाती"]। अपने पूरे
जीवन अपने पति के
साथ भलाई करके—और कभी उसके
साथ बुराई न करके—एक नेक पत्नी
अपने पति के मन
में अपने प्रति गहरा
विश्वास जगाती है। इसलिए, मेरा
मानना है
कि क्योंकि एक पति जो
ऐसी नेक पत्नी पर
भरोसा करता है, उसे
"किसी चीज़ की कमी
नहीं होगी" (पद 11, समकालीन कोरियाई बाइबिल), वह—अपनी पत्नी की
मदद से—"शहर के फाटकों
पर देश के बड़ों
के साथ बैठने" और
लोगों से पहचान (और
आदर) पाने में सक्षम
हो पाता है (पद
23)।
हाल
ही में, मेरी नज़र
एक लेख पर पड़ी
जिसका शीर्षक था: "वह पत्नी जो
अपने पति को समझने
में असफल रहती है,
वह पति जो शब्दों
से घाव देता है।"
यह लेख बताता है
कि एक पति को
तब गहरी निराशा होती
है, जब उसे लगता
है कि उसकी पत्नी
उसे स्वीकार या पहचान नहीं
रही है। लेखक ने
आगे यह भी कहा
कि जब एक पति
को अपनी पत्नी से
वह शक्ति नहीं मिलती, जिसकी
उसे दुनिया में बाहर जाकर
संघर्ष करने और सफल
होने के लिए ज़रूरत
होती है, तो वह
हतोत्साहित हो जाता है
और अपनी सारी ऊर्जा
खो देता है। इसी
संदर्भ में, उन्होंने यह
बात कही: "पत्नियां अक्सर यह महसूस करने
में असफल रहती हैं—और अक्सर इस
बात को नज़रअंदाज़ कर
देती हैं—कि उनके पतियों
पर उनका कितना गहरा
प्रभाव होता है" (इंटरनेट)। बहनों, आपको
यह पहचानना होगा कि आपके
पतियों पर आपका कितना
गहरा प्रभाव है। मेरा मानना
है कि
अपने पतियों पर सकारात्मक प्रभाव
डालने का सबसे प्रभावी
तरीका है—परमेश्वर के वचन का
पालन करना। परमेश्वर का वह खास
वचन इफिसियों 5:33 में मिलता है,
जो एक नेक स्त्री
को यह निर्देश देता
है कि वह "अपने
पति का आदर करे।"
इस प्रकार, एक नेक पत्नी
अपने पति को इस
तरह से संवारती है
कि वह दूसरों की
नज़रों में भी आदर
के योग्य पुरुष बन जाता है।
प्यारे दोस्तों, हम—यानी कलीसिया, जो
दुल्हन है—को यीशु का
आदर करना चाहिए, जो
हमारे दूल्हा हैं। इसलिए, हमें
अपना आचरण इस तरह
से रखना चाहिए जिससे
दूसरे लोग भी यीशु
का आदर करें। इसे
हासिल करने के लिए,
हमें प्रभु के वचन का
पालन करना होगा। हमें
आज्ञा माननी होगी, और ऐसा करते
हुए, हमें इस दुनिया
में अपना जीवन उस
तरीके से जीना होगा
जो कलीसिया—यानी यीशु की
दुल्हन, हमारे दूल्हा—के लिए उचित
हो। हमें ठीक वैसे
ही जीना चाहिए जैसे
अंताकिया की कलीसिया जीती
थी, जैसा कि 'प्रेरितों
के काम' की किताब
में दर्ज़ है। जब हम
ऐसा करेंगे, तो प्रभु—हमारे दूल्हा—का इस दुनिया
के लोगों द्वारा सम्मान और आदर किया
जाएगा।
अंत
में—और छठी बात
यह है—कि एक नेक
स्त्री की ज़बान समझदारी
भरी होती है।
दोस्तों,
क्या आपने कभी यह
कहावत सुनी है, "आपको
अपनी तीन इंच की
ज़बान का इस्तेमाल बहुत
सावधानी से करना चाहिए"?
इसका क्या मतलब है?
"तीन इंच की ज़बान"
मुहावरे का मतलब लगभग
10 सेंटीमीटर लंबी ज़बान से
है; इसका संकेत यह
है कि इस छोटे
से अंग से बोले
गए शब्द इतने ज़्यादा
महत्वपूर्ण होते हैं कि
वे किसी भी व्यक्ति
की किस्मत—यहाँ तक कि
उसके जीवन या मृत्यु—का भी फैसला
कर सकते हैं। इसका
मतलब यह है कि
हालाँकि ज़बान खुद छोटी होती
है (यहाँ इसे "तीन
इंच" बताया गया है), लेकिन
उससे निकलने वाले शब्दों के
परिणाम सचमुच बहुत बड़े होते
हैं। कृपया बाइबल में याकूब 3:5 देखें:
"इसी तरह, ज़बान भी
शरीर का एक छोटा
सा अंग है, फिर
भी वह बड़ी-बड़ी
बातें करती है। ज़रा
सोचिए कि एक छोटी
सी चिंगारी पूरे जंगल में
आग कैसे लगा देती
है।" हमारी ज़बान से निकलने वाले
शब्द कुछ लोगों को
बहुत ज़्यादा दर्द, निराशा, हताशा और श्राप दे
सकते हैं; वहीं दूसरों
के लिए, वे आशा,
हिम्मत और जीवन ला
सकते हैं; और कुछ
दुखद मामलों में, बिना सोचे-समझे बोला गया
एक भी शब्द किसी
व्यक्ति को अपनी जान
लेने पर भी मजबूर
कर सकता है। अगर
यह बात हर किसी
के लिए सच है,
तो फिर हमारे—यानी यीशु में
विश्वास रखने वाले मसीहियों—द्वारा बोले गए शब्द
कितने ज़्यादा महत्वपूर्ण होंगे? इसीलिए नीतिवचन 18:21 हमें बताता है:
"ज़बान में जीवन और
मृत्यु की शक्ति होती
है, और जो लोग
बातें करना पसंद करते
हैं, उन्हें उसके परिणाम भुगतने
पड़ते हैं।" नीतिवचन 15:2 पर फिर से
नज़र डालें—एक ऐसा अंश
जिस पर हम पहले
ही मनन कर चुके
हैं—बाइबल कहती है: “बुद्धिमान
की जीभ सही ढंग
से ज्ञान बांटती है, लेकिन मूर्ख
का मुँह मूर्खता उगलता
है।” इस वचन पर ध्यान
केंद्रित करते हुए, मैंने
बुद्धिमान की जीभ की
चार विशेषताओं पर विचार किया:
(1) बुद्धिमान
की जीभ दूसरे व्यक्ति
के क्रोध को शांत करती
है।
नीतिवचन
15:1 के पहले भाग को
देखें: “नम्र उत्तर क्रोध
को दूर करता है...”
जब दूसरा व्यक्ति क्रोधित होता है, तो
बुद्धिमान व्यक्ति क्रोध से जवाब नहीं
देता। इसके विपरीत, जब
उसे दूसरे के क्रोध का
सामना करना पड़ता है,
तब भी बुद्धिमान व्यक्ति
आसानी से बुरा नहीं
मानता (वचन 18)। ऐसे क्षणों
में, वे ठीक-ठीक
जानते हैं कि क्रोधित
व्यक्ति को कैसे जवाब
देना है। वह जवाब
होता है—नम्र उत्तर देकर
दूसरे व्यक्ति के क्रोध को
शांत करना। दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान व्यक्ति
कोमल शब्दों का प्रयोग करके
दूसरे के क्रोध को
शांत करता है। इसके
अलावा, बुद्धिमान व्यक्ति क्रोधित व्यक्ति के साथ धैर्य
से व्यवहार करता है (25:15)।
ऐसा करते समय, बुद्धिमान
व्यक्ति दूसरे पक्ष को मनाने
के लिए एक नम्र
जीभ का उपयोग करता
है, जिससे उस व्यक्ति के
हृदय में छिपा क्रोध
शांत हो जाता है।
(2) बुद्धिमान
की जीभ अच्छी तरह
से ज्ञान बांटती है।
नीतिवचन
15:2 के पहले आधे भाग
को देखें: “बुद्धिमान की जीभ अच्छी
तरह से ज्ञान बांटती
है...” इसका क्या अर्थ
है? इसका अर्थ यह
है कि बुद्धिमान की
जीभ परमेश्वर के वचन को
प्रभावशाली ढंग से बोलती
है (पार्क यून-सन)।
दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान की
जीभ परमेश्वर के वचन को
अच्छी तरह से बोलती
है, जिससे ज्ञान फैलता है (वचन 7)।
इसका कारण यह है
कि बुद्धिमान की आँखें परमेश्वर
के वचन को पढ़ती
हैं, उनके कान ज्ञान
की खोज करते हैं
(नीति. 18:15), और उनका जीवन
दिन-रात परमेश्वर के
वचन पर मनन करने
के लिए समर्पित होता
है (भजन 1:2)। कहने का
तात्पर्य यह है कि,
क्योंकि बुद्धिमान व्यक्ति दिन-रात परमेश्वर
के वचन पर मनन
करता है, इसलिए उसके
पास उस वचन का
ज्ञान होता है और
इस प्रकार वह उस ज्ञान
को प्रभावशाली ढंग से दूसरों
तक पहुँचाने में सक्षम होता
है।
(3) बुद्धिमान
की जीभ घावों को
भरती है। नीतिवचन 15:4 के
पहले हिस्से पर ध्यान दें:
“नम्र जीभ जीवन का
पेड़ है...” यहाँ, “नम्र जीभ” का मतलब है “ठीक
करने वाली जीभ।” दूसरे शब्दों में, जहाँ मूर्ख
के होंठ कड़े शब्द
बोलते हैं जो दूसरे
के दिल पर घाव
करते हैं, वहीं बुद्धिमान
की जीभ उन घावों
को भर देती है।
क्या आप ऐसी जीभ
पाना नहीं चाहेंगे? बुद्धिमान
की जीभ घावों को
ठीक कैसे करती है?
यह परमेश्वर के वचन को
असरदार तरीके से बोलकर घावों
को ठीक करती है
(पद 2 का पहला हिस्सा)। परमेश्वर के
वचन को अच्छे से
बोलकर—खासकर नम्र शब्दों (नरम
जवाब) के ज़रिए (पद
1 का पहला हिस्सा)—बुद्धिमान
की जीभ दूसरों के
ज़ख्मी दिलों को ठीक करती
है। इस “ठीक करने
वाली जीभ” के बारे में, डॉ.
पार्क यून-सन कहते
हैं कि यह सच्चाई
और शांति के शब्द देती
है, जिससे सुनने वाले को तसल्ली
मिलती है, उनमें जान
आ जाती है, और
उनमें उम्मीद जागती है। ऐसे शब्दों
को “नमक से सने
हुए, मानो अनुग्रह से
भरे हुए” बताया गया है (कुलुस्सियों
4:6) (पार्क यून-सन)।
इसलिए, क्योंकि बुद्धिमान की जीभ सुनने
वाले को तसल्ली देती
है, उसमें नई जान डालती
है, और उम्मीद जगाती
है, बाइबल इसे “जीवन का
पेड़” कहती है (नीतिवचन 15:4)।
दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान की
जीभ जीवन के पेड़
का काम करती है
जो मरती हुई आत्माओं
को ठीक करती है,
क्योंकि यह यीशु मसीह
का प्रचार करती है—जो खुद जीवन
का स्रोत हैं।
(4) बुद्धिमान
की जीभ ऐसे शब्द
बोलती है जो सही
समय पर बोले जाते
हैं।
नीतिवचन
15:23 पर विचार करें: “सही जवाब देने
में इंसान को खुशी मिलती
है; और सही समय
पर बोला गया शब्द
कितना अच्छा होता है!” असल
में, मैंने कई बार यह
अनुभव किया है कि
मेरे अंदर रहने वाला
पवित्र आत्मा मुझे ठीक सही
समय पर सही शब्द
बोलने की शक्ति देता
है। उदाहरण के लिए, जब
मैं ऑनलाइन चैट के ज़रिए
काउंसलिंग देता हूँ, और
हम मैसेज का आदान-प्रदान
कर रहे होते हैं,
तो कभी-कभी मुझे
दूसरे इंसान के दिल में
परमेश्वर के पवित्र आत्मा
को काम करते हुए
देखने का मौका मिलता
है; वह मुझे बाइबल
के कुछ खास पद
बताने के लिए प्रेरित
करता है जो मेरे
मन में आते हैं,
और वे पद सीधे
तौर पर दूसरे इंसान
की मदद करते हैं।
ऐसे पलों में, मैं
खुद अक्सर हैरान रह जाता हूँ।
इसका कारण यह है
कि परमेश्वर के पवित्र आत्मा
ने मेरे मन में
जो खास शब्द डाले
थे, ठीक उसी पल,
वे वही शब्द थे
जिनकी उस खास इंसान
को सुनने की ज़रूरत थी।
नीतिवचन 25:11–12 में, बाइबल कहती
है: "ठीक समय पर
कहा गया शब्द, चाँदी
की टोकरियों में रखे सोने
के सेबों जैसा होता है।
सुनने वाले कान के
लिए, समझदारी से डाँटने वाला
व्यक्ति, सोने की बाली
और शुद्ध सोने के आभूषण
जैसा होता है।" इसका
क्या अर्थ है? इसका
अर्थ यह है कि
सही समय पर दी
गई सलाह के शब्द
अच्छे फल देते हैं
(पार्क यून-सन)।
यहाँ, मूल हिब्रू शब्द
का अर्थ, जिसका अनुवाद "परिस्थिति" के रूप में
किया गया है, वास्तव
में "पहिया" है। दूसरे शब्दों
में, यह घूमने या
हिलने-डुलने की उस क्रिया
को दर्शाता है, जिसे उस
पल की विशिष्ट स्थिति
और परिस्थितियों के अनुसार सावधानीपूर्वक
समायोजित किया जाता है।
यह हमें सिखाता है
कि जब कोई सलाहकार
किसी दूसरे व्यक्ति से बात करता
है, तो उसे सावधानीपूर्वक
निर्णय लेना चाहिए और
विभिन्न कारकों को ध्यान में
रखते हुए उचित समायोजन
करना चाहिए (पार्क यून-सन): "सलाहकार
को तभी बोलना चाहिए
जब वह स्वयं प्रेम
और शांति से भरा हुआ
हो। उसे तिरस्कारपूर्ण रवैये
के साथ नहीं बोलना
चाहिए। उसे जल्दबाजी में
नहीं बोलना चाहिए। उसे बिना शिष्टाचार
के नहीं बोलना चाहिए।"
बाइबल कहती है कि
जब सलाह इस तरह
से दी जाती है—और दूसरा व्यक्ति
उसे अच्छी तरह स्वीकार करता
है—तो यह सलाहकार
के लिए एक बहुत
बड़ा सम्मान होता है (जिसे
"चाँदी की टोकरियों में
रखे सोने के सेबों"
और "सोने की अंगूठी
तथा शुद्ध सोने के आभूषण"
की उपमाओं के माध्यम से
व्यक्त किया गया है)
(पार्क यून-सन)।
कृपया
आज के वचन, नीतिवचन
31:26 पर ध्यान दें: “वह बुद्धि से
अपना मुँह खोलती है,
और उसकी जीभ पर
कृपा की शिक्षा रहती
है” [(समकालीन अंग्रेज़ी संस्करण) “वह बुद्धिमानी और
कृपा से बोलती है”]। एक सद्गुणी
स्त्री केवल एक अच्छी
गृहणी ही नहीं है
जो अपने घर-परिवार
को बनाने के लिए लगन
से काम करती है;
वह अपने परिवार का
मार्गदर्शन भी बुद्धि के
वचनों से भली-भांति
करती है (द पल्पिट
कमेंट्री)। तो फिर,
वे कौन से बुद्धि
के वचन हैं जो
उसके होठों से निकलते हैं?
मेरा मानना है
कि उसके मुँह से
निकलने वाले बुद्धि के
वचन, मूल रूप से,
ज्ञान हैं (15:7)—और यह ज्ञान,
विशेष रूप से, सत्य
है (8:7)। इसका कारण
यह है कि उसका
हृदय सत्य के जीवन-दायक वचन से
उमड़ रहा है (18:4; पार्क
यून-सन)। एक
बुद्धिमान, सद्गुणी स्त्री के होठों से,
यीशु मसीह का सुसमाचार—जो अनंत जीवन
प्रदान करता है—प्रवाहित होना चाहिए। उसके
होठों से न केवल
यीशु मसीह के ज्ञान
की घोषणा होनी चाहिए, बल्कि
यीशु मसीह के धन्य
समाचार को भी साझा
किया जाना चाहिए—उसकी खबर, जिसे
हमें अनंत जीवन देने
के लिए क्रूस पर
चढ़ाया गया और जिसने
मृत्यु का वरण किया,
और जो तीसरे दिन
फिर से जीवित हो
उठा। इसके अतिरिक्त, परमेश्वर
के सत्य का वचन
उसके होठों से प्रवाहित होना
चाहिए। वह ज्ञान जो
परमेश्वर की गहरी समझ
की ओर ले जाता
है, उसे व्यक्त किया
जाना चाहिए, और बुद्धि के
वचन उमड़कर बाहर आने चाहिए।
इसके अलावा, बाइबल कहती है कि
सद्गुणी स्त्री अपनी जीभ से
“कृपा की शिक्षा”
(या नियम) बोलती है (नीतिवचन 31:26)।
*समकालीन अंग्रेज़ी संस्करण* इसका अनुवाद इस
अर्थ में करता है
कि वह कृपापूर्वक बोलती
है। मेरा मानना है कि एक
सद्गुणी स्त्री का हृदय न
केवल सत्य के जीवन-दायक वचन से
उमड़ रहा होता है,
बल्कि उसमें परमेश्वर का प्रेम भी
प्रचुर मात्रा में होता है।
ठीक इसी कारण से
वह अपनी जीभ से
कृपा की शिक्षा बोलती
है। जब वह बोलती
है, तो उसकी जीभ—जो परमेश्वर के
प्रेम द्वारा संचालित होती है—कृपा की शिक्षा
को व्यक्त करती है (द
पल्पिट कमेंट्री)। मेरा मानना
है कि
यदि “कृपा की शिक्षा” को हम विश्वासियों पर
लागू किया जाए जो
नए नियम (New Covenant) के युग में
जी रहे हैं, तो
यह यीशु की “दोहरी
आज्ञा” के अनुरूप है। इस दोहरे
आदेश में दो भाग
हैं: “अपने प्रभु परमेश्वर
से अपने पूरे मन,
अपनी पूरी आत्मा और
अपनी पूरी बुद्धि से
प्रेम करो,” और “अपने पड़ोसी
से अपने समान प्रेम
करो” (मत्ती 22:37, 39)। एक सदाचारी
पत्नी इस दोहरे आदेश
को न केवल अपने
दैनिक जीवन के माध्यम
से—घर के भीतर
अपने पति और बच्चों
को दिखाकर—प्रदर्शित करती है, बल्कि
इसे सिखाने के लिए अपने
होंठ खोलकर भी प्रदर्शित करती
है।
ठीक
ऐसा ही चर्च—यीशु की दुल्हन,
हमारे दूल्हे—को भी दिखना
चाहिए। हमें, यानी चर्च को,
यीशु के दोहरे आदेश
का पालन करना चाहिए;
हमें न केवल अपने
जीवन के माध्यम से
परमेश्वर के दया के
नियम को प्रदर्शित करना
चाहिए, बल्कि हमें सत्य के
वचन की घोषणा करने
के लिए अपने मुँह
भी खोलने चाहिए। सत्य के वचन
की घोषणा करते समय, चर्च
को स्वयं यीशु मसीह की
घोषणा करने के लिए
अपने होंठ खोलने चाहिए,
जो सच्चा ज्ञान हैं। दूसरे शब्दों
में, हमें सुसमाचार का
प्रचार करना चाहिए। यही
चर्च की सच्ची छवि
है—यीशु की बुद्धिमान
और सदाचारी दुल्हन, हमारे दूल्हे की दुल्हन।
मैं
वचन पर इस मनन
को समाप्त करना चाहूँगा। मेरी
दादी ने, जब वे
जीवित थीं, मुझसे एक
विशेष बात कही थी—एक ऐसी बात
जिसे मैं कभी भूल
नहीं पाया हूँ। वह
बात और कुछ नहीं,
बल्कि नीतिवचन 31:30 थी: “सुंदरता छलावा
है, और रूप-लावण्य
क्षणभंगुर है; परंतु जो
स्त्री प्रभु का भय मानती
है, उसकी प्रशंसा होनी
चाहिए।” मुझे आज भी वह
बात स्पष्ट रूप से याद
है। मुझे वह विशेष
बातचीत याद नहीं है
जिसके कारण मेरी दादी
ने नर्सिंग होम में मेरे
उनसे मिलने पर बाइबल का
वह विशेष वचन सुनाया था;
हालाँकि, मुझे जो बात
पूरी स्पष्टता के साथ याद
है, वह यह है
कि—अपनी बढ़ती उम्र
और चेहरे पर पड़ी अनेक
झुर्रियों के बावजूद—उन्होंने ठीक मेरे सामने
नीतिवचन 31:30 सुनाया था। जब मैंने
उस क्षण अपनी दादी
के माध्यम से उन शब्दों
को सुना, तो मैं इस
कथन की सच्चाई को—एक अत्यंत गहरे,
आंतरिक और व्यक्तिगत तरीके
से—महसूस किए बिना न
रह सका: “सुंदरता छलावा है, और रूप-लावण्य क्षणभंगुर है।” इसका कारण यह था
कि, समय बीतने के
साथ, मैं इस बात
पर विचार किए बिना न
रह सका कि एक
स्त्री की शारीरिक सुंदरता
का वास्तव में क्या सच्चा
महत्व है। फिर भी,
मुझे इस बात का
एहसास हुआ कि धर्मग्रंथ
का यह सत्य कितना
गहरा और महत्वपूर्ण है:
“जो स्त्री प्रभु का भय मानती
है, उसकी प्रशंसा होनी
चाहिए।” सचमुच,
जिस स्त्री को ऐसी प्रशंसा
मिलती है—वह जो सचमुच
परमेश्वर से डरती है—वह बुद्धि और
नेक चरित्र वाली स्त्री होती
है। नेक चरित्र वाली
स्त्री वह है जो
अपने पति में विश्वास
जगाती है, लगन से
काम करती है, गरीबों
और ज़रूरतमंदों की मदद करती
है, और चिंता से
मुक्त रहती है। इसके
अलावा, उसके मुँह से
बुद्धि की बातें निकलती
हैं, और उसके कारण,
उसके पति को भी
दूसरों की नज़रों में
पहचान और सम्मान मिलता
है। उसके बच्चे उठकर
उसे धन्य कहते हैं,
और उसका पति उसकी
प्रशंसा करते हुए कहता
है: “तुम बाकी सभी
स्त्रियों से बढ़कर हो”—जिसका अर्थ है कि
भले ही दुनिया में
कई बेहतरीन स्त्रियाँ हों, लेकिन वह
उन सबमें सबसे महान है।
मेरी यह दिली उम्मीद
है कि हम, कलीसिया
के तौर पर—जो मसीह की
दुल्हन है—एक ऐसा समुदाय
बनें जो हमारे दूल्हे,
प्रभु में इतना गहरा
विश्वास जगाए। मैं प्रार्थना करता
हूँ कि हम—आप और मैं,
दोनों—ऐसे लोग बनें
जो प्रभु का काम लगन
से करें, गरीबों और बेसहारा लोगों
की मदद करें, सारी
चिंताएँ त्याग दें, और अपनी
बुद्धि भरी बातों का
इस्तेमाल करके यीशु मसीह
के सुसमाचार और परमेश्वर के
वचन की सच्चाई का
प्रचार करें और उसे
सिखाएँ। इस प्रकार, जब
हम आखिरकार प्रभु के सामने खड़े
होंगे, तो हम सब
उनकी यह प्रशंसा पाने
के योग्य पाए जाएँ: “शाबाश,
हे अच्छे और विश्वासयोग्य सेवक।”
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