人 们为 何 会 发 生婚外情？ “ 你 所行的道要离 她 远 ，不可就近 她 的房 门 ”（箴言 5:8 ）。 我至今 记忆犹 新。在一次婚前 辅导课 上，一位年 轻 女子提到， 她 预 料自己未 来 的丈夫至少 会 出 轨 一次。听到 这话 ，我 颇 感震 惊 。我很 难 理解，一 个尚 未步入婚姻的人， 怎么会 用 这种 口吻 说话 ——仿佛 她 不 仅预见 了丈夫的不忠，甚至已 经 做好了坦然接受 这 一 现实 的准 备 。也 许 在 她 看 来 ， 鉴 于 当 今婚外情 现 象如此普遍， 这种 事也很容易 发 生在自己的婚姻中。 尽 管我 对 她 的 话 感到 惊 讶 ，但也反思了 她 为 何 会 这么说 ；我意 识 到， 这 很可能是因 为 周 围 有太多人卷入了婚外情。 为 什 么 男人 会 抛下妻子去和 别 的女人有染？ 为 什 么 女人 会 离 开 丈夫去和 别 的男人 发 生 关 系？ 我在今天的 经 文——《箴言》 5 章 8 节 ——中找到了原因之一。原因在于，人 们 往往 会 去 亲 近那些本 该 敬而 远 之的人。 当 然，《箴言》作者告 诫 我 们 要避 开 的，正是第 3 节 中提到的那 个 “淫 妇 ”——或者按《 当 代 韩语圣经 》的 译 法，即“放 荡 的女人”。作者 为 何 劝诫 我 们 要 远 离 她 呢？因 为亲 近 她 “最 终 只 会 留下苦 涩与 痛苦”（第 4 节 ，《 当 代 韩语圣经 》）。 诚 然，起初未必 会 有 这种 感 觉 。 毕 竟， 谁会 在 尝 到最初的苦 涩与 痛苦后， 还执 意 继续这种 不正 当 的 关 系呢？然而， 当 事人往往意 识 不到，最 终 留下的只有苦 涩与 痛苦。如果一 个 人明知 这 一点—— 哪 怕 仅仅 是在理智上知 晓 ——却依然 开 始了一段婚外情，那 么 很可能只有在 亲 身 尝过 那 份 苦 涩与 痛苦之后，他 们 才 会 幡然醒悟。 远 离淫 妇 的另一 个 理由是， 与 她 纠缠 意味着“ 你将 失去曾 经 享有的尊 荣 ， 丧 命于暴徒之手，眼 睁睁 看着外人 挥 霍 你 的家 产 ，看着自己辛勤 劳动 的成果落入他人之...
왜 하나님께서는 마음의 깊은 상처들을 다시금 끄집어 내시는 것일까요?
중학교 때 이야기입니다. 미국이 이민와서 한 1-2년 되었을 때 있었던 일인 것 같습니다. 롤로 스케이트를 타고 집 앞에서 놀다가 넘어져서 오른쪽 무릅을 다쳤었습니다. 그 때 저는 별일 아닌 줄 알고 그냥 다친 무릅을 방치해 놓았었습니다. 그러면서 학교를 다녔었는데 하루, 하루 지나갈 수록 그 다친 무릅이 점점 더 아프기 시작했습니다. 어느 정도로 아팠었냐면 학교 친구 둘이 제 양쪽에서 부축을 해줘야 할 정도로 아파서 제대로 걷지를 못했었습니다. 그 때 제 기억으로는 그 오른쪽 무릎이 곪기 시작해서 노란 것이 보였을 정도였습니다. 그런데도 저는 미련해서 병원에 가지 않았습니다. 그러다가 더 이상 아픈 것을 참을 수 없어서 한인 타운에 있는 한국 병원에 갔었습니다(지금도 저는 그 병원이 어디에 있는지 기억날 정도입니다 하하). 그 때 의사 선생님이 저의 오른쪽 무릅을 보시더니 빨리 째서 고름을 다 빼내야 한다고 하시면서 마취도 하지 않으시고 가위로 제 무릅의 피부를 도려내셨습니다(그 때 저는 너무 아파서 의사 선생님에게 욕을 했던 것으로 기억함 ㅠ). 그러시고는 두 손으로 제 무릅을 양쪽으로 누루셔서 고름을 계속해서 짜내셨는데 그 때 얼마나 아팠는지 ... 휴... 지금도 그 때 그 생각을 하니 좀 그러네요. ㅎ 어쩌면 우리 하나님께서는 우리 마음 깊은 속에 숨겨져 있었던 너무나도 아픈 상처들을 어떠한 계기로 다시금 끄집어 내셔서 그 상처들을 온전히 치유해 주시사 싸매어 주시지 않나 생각합니다. 비록 그 상처들이 다시 표면화되었을 때에는 너무나 마음이 괴롭고 힘들겠지만 마치 살을 도려내는 과정이 없이는 제 무릅에서 고름을 없애고 온전히 치료할 수 없는 것처럼 그러한 괴롭고 힘든 과정을 통하여 하나님께서는 우리의 깊은 상처들을 온전히 치유해 주시려고 그러시는 것이 아닌가 생각합니다. 호세아 6장 1절 말씀이 생각납니다: "오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라."
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