바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
"하나님 아버지의 마음" https://youtu.be/HkBq_XlvxUY 포스트모던 (Postmodern) 시대는 이성보다 감성을 강조합니다 . 그래서 사람들은 모든 영역에서 감정적이며 감각적인 것을 추구하며 , 자신의 감정에 지배되어 감정이 흘러가는 대로 말하고 행동합니다 . 한 마디로 , 포스트모던 시대의 특징 중 하나는 바로 감성주의입니다 ( 김창훈 ). 저는 이 감성주의의 문제가 많이 있겠지만 크게 한 두 가지 문제가 있다고 생각합니다 . 그 문제 하나는 우리의 감정이 합리적이며 논리적인 우리의 이성에 이끌림을 받지 못한다는 것이고 또 다른 하나는 우리의 감정이 견고한 성품에서 흘러나오지 않는다는 것입니다 . 이 두가지 문제는 서로 연관이 있습니다 . 예를 들어 만일 우리 그리스도인들이 사실 (Fact) 인 하나님의 말씀을 믿는 믿음 (Faith) 안에서 이끌림을 받지 못하고 그저 감정 (Feeling) 에만 이끌림을 받는다면 우리의 신앙은 견고할 수가 없습니다 . 우 리의 신앙 뿐만 아니라 우리의 성품도 견고할 수가 없습니다 . 만일 우리가 바른 교훈 (Sound doctrine) 에 견고히 서 있지 못하고 불안정한 느낌 (Unsound emotion) 을 의지한다면 우리의 마음은 새롭게되어 변화를 받아 예수님의 성품을 본받기보다 우리의 마음은 우왕좌왕하면서 변질될 위험이 많습니다 . 어떻게 변질될 위험이 있습니까 ? 우리는 상대주의 , 다원주의 그리고 혼합주의에 빠져 신앙의 정도를 걷지 못하고 좌로나 우로나 치우치고 말 것입니다 . 지금 우리가 이렇게 변질되고 있지는 않습니까 ? ...