不如 蚂蚁 的人 [ 箴言 6:6-11] 你 如何看待“ 懒 惰”？ 你真 的 认为懒 惰是一 种 罪 吗 ？ 懒 惰之所以是罪，是因 为它违 背了神的命令。特 别 是，若不使用神所 赐 的恩 赐 ，反而“去掘 开 地，把主人的 银 子埋藏起 来 ”（ 马 太福音 25:18 ）， 这种 行 为会 招致主 称 其 为 “又 恶 又 懒 的仆人”（第 26 节 ） 并 受到 责备 。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 摆脱这种懒 惰呢？在 浏览网页时 ，我看到了一篇 题为 《克服 懒 惰的十 条 诫 命》的文章。不 过 ，其中 关 于“ 摆脱懒 惰所需的四 个关 键 要素”的 内 容更引起了我的共 鸣 ，因此我想 与 大家分享： (1) 第一是“ 经历 谷底”。 每 个 人都有 属 于自己的“谷底”——那是人生中一 个 无法再 继续 下 坠 的 临 界点。 当 一 个 人感 觉 到 现实状况 正逼近 这 一 临 界点 时 ，改 变 往往便 随 之 开 始了。 虽 然 这种觉 醒通常是在遭受重大不幸之后才 产 生的，但我 们 其 实 可以 预 先体 验这种 感 觉 。 当 我 们 站在未 来 的角度 审视 今天，透 过 死亡的 视 角看待生命，或是借他人的眼光 观 察自己的人生 时 ，我 们对 “谷底”的 认 知就 会 发 生改 变 。正是在那 时 ，我 们会 下定 决 心：“我不能再 这样 生活下去了！” (2) 第二是 拥 有“ 长 远 的眼光 与 宏大的格局”。 这 不 仅仅 是指 规划来 年或明天的事，而是指以 长 远 的眼光去 构 想人生的“宏大 蓝图 ”。 这 幅 蓝图应当 以 你与 生俱 来 的天 赋与长处为画笔 ，在心之 画 布上描 绘 而成。我 们 往往 试图与懒 惰正面交 锋 ，然而，要解 决 像 懒 惰 这样 的 习惯 性 问题 ，需要一 种 “ 纵 向的 视 角”——即必 须从 更高的 层 面去探 寻 生命的意 义与 目的。 (3) 第三是“微小且可行的步 骤 ”。 若要 摆脱懒 惰， 你 必 须为实现 ...
자기만 보살피는 한국의 목사들은 화가 있을 것입니다 . 자기만 보살피는 한국의 목사들은 화가 있을 것입니다 . 그들은 기름진 것을 먹고 양털로 옷을 만들어 입으며 살진 양을 잡아 그 고기를 먹으면서도 하나님의 양떼는 먹이지 않고 있습니다 . 그들은 약한 자를 붙들어 주지 않고 병든 자를 고치지 않으며 상처 입는 자를 싸매 주지 않고 방황하는 자를 돌아오게 하지 않으며 잃어버린 자를 찾지도 않고 오히려 그들은 거칠고 잔인하게 다루고 있습니다 . 그래서 하나님의 양떼는 선한 목자가 없으므로 뿔뿔이 흩어져 사탄의 밥이 되고 말았습니다 ( 참고 : 에스겔 34:2-5, 현대인의 성경 ).