智慧的孩子 [ 箴言 3:11 – 26] 昨天 清 晨 祷 告 时 ， 当 我 为 自己的三 个 孩子向神祈求， 内 心深受感 动 。 这 似乎源于 两 个 原因：首先，我感受到了神 对 迪 伦 （ Dylan ）、耶里（ Yeri ）和 艺 恩（ Yeeun ）——即神 赐 予我和妻子的 礼 物——那 份 深切的 爱 ；其次，我也感受到了身 为 不完美的父 亲 ，我 对 他 们 那 份 深沉的 爱 。特 别 是 当 我 为 耶里 祷 告 时 —— 她 上周六 刚 打了耳洞，以此作 为 向神奉 献 的 举动 ——我 献 上了感恩的 祷 告， 并将 我心 爱 的女 儿 交托 给 神。我不禁深受感 动 。 当 我祈求神借着我心 爱 的耶里成就“以法 莲 之工”—— 结 出加倍的果子—— 时 ，我深知 这 一切唯有靠着 祂 的恩典才能 实现 。在 为艺 恩 祷 告 时 ，我祈求 她 能 领 悟神的恩典， 并 借着 这 恩典的力量勤勉行事，成 为 一 个 能向他人施予恩典的人。而 当 为 我心 爱 的大 儿 子迪 伦祷 告 时 ，我在心中呼喊：“迪 伦 ， 属 神的人 啊 ，我祈求 你 成 为 一 个 诚实 且忠信的人。”我知道， 你 对 自己的孩子和后代也有 恳 切的 祷 告祈求。 当 你 为 自己所 爱 的孩子和后代 祷 告 时 ， 你 的 内 心有何感受？ 在默想今天的 经 文——箴言 3:11–26—— 时 ，所 罗门 王在第 11 节 和 21 节 中提到的“我 儿 ”二字深深 触 动 了我。我便以此 为 切入点， 开 始思考“智慧的孩子” 这 一主 题 。我默想的核心在于 这样 一 个 问题 ：究竟 谁 才是智慧的孩子？因此，我愿 结 合今天的 经 文，探 讨 那些在神眼中被 视为 智慧、 领 受神 教 导 的孩子的三 个 特 质 ，同 时 也花 时间为 我 们 的孩子（或后代）代 祷 。 首先，智慧的孩子借着天父的管 教 ，体 验 到 祂 的 爱 。 请 看今天的 经 文——《箴言》 3 章 11 至 12 节 ：“我 儿 ， 你 不可 轻 看耶和 华 的管 教 ，也不可 厌烦 他的 责备 ；因 为 耶和 华 所 爱...
내 음성으로 하나님께 부르짖으리라 [ 시편 77 편 말씀 묵상 ] 2008 년을 준비하면서 새해 표어를 “기도에 전혀 힘쓰라 ! ”라고 정했습니다 . 이 표어는 바로 사도행전 1 장 14 절에 근거한 것입니다 : “여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라” . 우리가 초대 교회 성도들처럼 함께 모여서 , 마음을 같이하여 약속의 말씀을 붙잡고 기도하길 원합니다 . John Calvin 의 기도에 대하여 이러한 5 가지 전제를 말씀하였습니다 : 첫째로 , 하나님의 부드러운 초청입니다 . 하나님께서는 기도에 관하여서 주도권을 쥐고 계십니다 . 그가 우리에게 약속의 말씀을 주시고 또한 우리에게 기도하기를 명하셨습니다 . 둘째 전제는 중보자이신 예수님 입 니다 . 모든 기도는 그리스도의 화해의 일과 중보 기도의 일로 가능 합 니다 . 하나님이 보시기에 합당하고 그가 기뻐하시는 기도는 중보자이신 예수님께서 거룩케하시는 기도가 되야 합니다 . 셋째 전제는 , 없어서는 안되는 하나님의 말씀입니다 . 우리의 기도는 하나님의 말씀에 근거해야 하며 빚어져야 하며 또한 인도함을 받아야 합니다 . 기도는 하나님께서 우리에게 주신 약속의 말씀을 붙잡고 그것을 의지하여 하나님께 부르짖 습 니다 . ‘약속의 말씀을 믿지 않고 기도하는 자의 기도하는 척 하는 것입니다’ . 넷째 전제는 , 성령님의 역활입니다 . 로마서 8 장 26 절 말씀이 이 전제를 설명해 줍니다 : “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알...