가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
“ 좁은 문으로 들어가라 ” [ 마태복음 7 장 13-14 절 말씀 묵상 ] 여러분 , 여러분은 “ 예 ” 할 때 “ 예 ” 하시고 “ 아니오 ” 할 때 “ 아니오 ” 를 잘 하십니까 ? 마태복음 5 장 37 절을 보면 예수님께서는 우리에게 이렇게 말씀하고 계십니다 : “ 오직 너희 말은 옳다 옳다 , 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라 ”( Simply let your 'Yes' be 'Yes,' and your 'No,' 'No'; anything beyond this comes from the evil one ). 제가 이 말씀을 생각하게 된 이유는 지난 주 목요일 새벽기도회 때 에스라 4 장 3 절 말씀을 묵상하다가 박윤선 박사님의 에스라 4 장 1-3 절 주석 해설을 보면서 이러한 깨달음이 있었기 때문입니다 . “ 영적 공통성을 갖고 있지 않은 자가 함께 하자고 할 때에 결단성 있는 거절 행위는 성경적입니다 .” 물론 에스라 4 장 3 절 중심으로 묵상한 말씀에는 " 유댜와 베냐민의 대적 " 들 (1 절 ) 이 유다와 베냐민 지도자들에게 " 우리도 너희같이 너희 하나님을 찾노라 ", " 우리가 하나님께 제사를 드리노라 "(2 절 ) 고 말하였지만 그들이 찾고 그들이 제사를 드린 하나님은 이스라엘의 하나님 ( 유일신 ) 이 아니었기에 이스라엘 지도자들은 " 우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없 " 다고 단호하게 거절한 것입니다 . 이렇게 이스라엘 지도자들의 단호한 거절 행위로 말미암아 그로부터 (4 절 ) 그들은 환난과 핍박을 당합니다 ...