我必 须选择 的道路 [ 诗 篇 25:8–15] 回首自己走 过 的路， 你 是否感到 遗 憾？ 你 是否曾想 过 ：“如果我 当 初 选择 了另一 条 路，生活 会 是 怎 样 ？ 会 不 会 更好？我是不是走 错 了路？”每 当 我反思自己的人生，有 时 也 会 问 自己：“如果我 没 有在 青 少年 时 期 经历 那段漫无目的的漂泊 岁 月，今天的我 会 成 为 什 么 样 的牧者呢？”然而， 对 于已 经 走 过 的路，后悔又有何益？ 尽 管沉溺于 过 去可能徒 劳 无功，但我 认为 ，回首往事、 从 中汲取 教 训 ， 并 思考 当 下及未 来 应当 走的道路， 并 非坏事。 在《 诗 篇》 25 篇 12 节 中， 诗 人大 卫 宣告道：“ 谁 敬畏耶和 华 ，耶和 华 必指示他 当 选择 的道路。” 谈 及 这条 “ 当 选择 的道路”的本 质 ，我 认为它 指的就是《 诗 篇》 1 篇（ 1:1 ）中所描述的“ 义 人的路”。在大 卫 看 来 ，人生只有 两 条 路： 义 人的路和 恶 人的路。 这 里的“ 义 人的路”即“神 话语 之路”。行在 这条 路上的人，以神的 话语为乐 ， 并 昼 夜思想（第 2 节 ）。大 卫 正是行在 义 人道路上的人，他深深扎根于神的 话语 之中；就像栽在溪水旁的 树 ，他不 断 从 神的 话语 中汲取生命之水（第 3 节 ）。那 么 ， 恶 人的路又是 怎 样 的呢？那是一 条 藐 视 神的 话语 、 随 从 恶 人 计谋 的道路。 恶 人 并 不在神 话语 的光照下省察良心，也不努力 过 公 义 的生活，而是任凭私欲行事， 随 从 世俗的法 则 。 结 果，他 们 踏上了罪人的道路， 与 那些否 认 神的傲慢之徒同列。由于 这 些人 没 有扎根于神的 话语 ，他 们 无法 结 出 实质 性的果 实 ；他 们 所 产 出的，不 过 是 随风 飘 散的糠秕。 这 些糠秕 终 必落到地上；然而，因 没 有 内 核， 它 们 无法生根，只能再次被 风 吹得四 处飘荡 。因此， 恶 人的生命 总 是 动荡 无常，起伏不定。 尽 管我 们 有 双 脚，却无法同 时 行走...
“나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다” (합 3:17-18) 하박국 선지자가 어떠한 상황에서 여호와로 말미암아 즐거워하겠다고 헌신하였습니까 ? 그가 여호와로 말미암아 즐거워하겠다고 헌신한 상황은 “환난 날”을 기다리고 있었던 상황이었습니다 . 여기서 그 “환난 날”이란 하나님께서 바벨론 사람들을 일으켜 유다 백성들을 심판하시려한 날입니다 ( 합 1:6). 하박국 선지자는 바벨론과의 전쟁으로 인해 이스라엘 땅에는 농작물과 가축이 없어질 것임을 알고 있었습니다 . 그럼에도 불구하고 하박국 선지자는 잠잠히 하나님의 예언 성취를 기다리면서 그러한 상황에서도 “나는 여호와로 말미암아 즐거워하겠습니다”라고 하나님께 헌신하였습니다 . 하박국 선지자가 그런 어려운 상황에서도 하나님으로 말미암아 즐거워할 수 있었던 이유는 무엇입니까 ? 그 이유는 두 가지로 볼 수 있습니다 . 첫번째 이유는 , 하나님께서 “나의 구원”이 되시기 때문이었고 ( 합 3:18) 두번째 이유는 , 하나님께서 “나의 힘”이 되시기 때문이었습니다 ( 합 3:19).