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훌륭하고 웅장한 교회 건물보다...

훌륭하고 웅장한 교회 건물보다 하나님이 인정하시는 그리스도 중심된 꿈을 가진 일꾼을 세우는데 헌신합니다(참고: 마가복음 13:1-2, 현대인의 성경). 많은 사람들이 그리스도에 대하여 많은 사람들을 속일지라도 우리는 아무에게도 속지 않도록 주의하고 오직 우리 주 예수 그리스도를 아는 지식에서 성장하여 성숙한 믿음을 가지고 있어야 합니다(참고: 마가복음 13:5-6, 현대인의 성경). 난리와 전쟁과 지진과 기근 같은 일들은 반드시 일어나야 하지만 우리는 두려워하지 말고 또한 그것은 끝이 아니라 고통의 시작에 지나지 않는다는 사실을 명심해야 합니다(참고: 마가복음 13:7-8, 현대인의 성경).

죽음은 기회입니다. (3) (전도서 7:2)

  https://youtu.be/QFMeVOYednE?si=HIWqFg6ZW70Zzxre 언젠가 종미 자매에게 저에게 '힘을 빼는 것이 힘듭니다'라는 말을 한적이 있습니다.  저는 어제 토요새벽기도회 설교 하면서 우리가 장레식을 가서라도 우리의 죽음을 생각하면서 힘을 빼야 한다고 도전했습니다.  특히 생각의 힘을 빼야 한다고 권면했습니다.  하나님의 생각과 우리의 생각이 천지 차이라고 성경에서 말씀하고 있는데 우리는 가정에서 부부 관계나 자녀와의 관계 등등에서 선입관이나 우리의 생각이 너무나 굳어져있는 것 같습니다.  그렇게 되면 하나님께서 우리 각자의 마음과 삶 속에셔 변화의 역사를 이루시는 것을 우리가 제안하고 있는 죄를 범하는 것입니다.  등등.  저는 작년 말부터 "죽음은 기회입니다"라는 제목 아래 전도서 7장 2절 말씀 중심으로 설교를 하고 있습니다.  우리가 죽음의 관점을 가지고 살아갈 때(저의 경우 서현교회에서 청년사역하게 하시다가 승리장로교회 돌아오게하셔서 노인 사역케 하시면서 죽음의 관점을 가르쳐 주셨고 주시고 계시기에) 유익 3가지 중 2가지를 설교했습니다: (1) 인간의 무능력함과 무기력함을 깨닫고 인정함으로 더욱더 하나님을 전적으로 의지하게 되는 것, (2) 순간적인 것을 추구하기보다 영원한 것을 추구하게 되는 것.  

3가지 관점

  예수님을 믿는 우리 그리스도인들은 이  3 가지 관점을 가지고 오늘 하루를 살아가야 한다고 생각합니다 .   그  3 가지 관점이란 바로  (1)  죽음의 관점과  (2)  영원한 관점과  (3)  주 예수 그리스도의 재림의 관점입니다 .   여기서 우리가 죽음의 관점을 가지고 산다는 것이란 우리 각자가 나 자신의 죽음을 생각하면서 살되 오늘이라도 주님이 나를 부르시면 이 세상을 떠난다는 마음 자세로 오늘 하루를 살아야 한다는 것입니다 .   이렇게 나 자신의 죽음을 생각하면서 하루 하루를 살아가는 우리 신앙인들은 또한 영원한 관점을 가지고 오늘 하루도 살아가야 합니다 .   여기서 우리가 영원한 관점을 가지고 산다는 것이란 우리 모두가 죽음의 관문을 지나서 영원한 나라에서 영원히 산다는 것을 확신하고 영원한 가치관을 가지고 영원한 것을 위해서 오늘 하루를 살아야 한다는 것입니다 .   이렇게 영원한 관점을 가지고 하루 하루 살아가는 우리 신앙인들은 우리 주 예수 그리스도의 재림의 관점을 가지고 오늘 하루도 살아가야 합니다 .   우리가 기다리고 있는 것은 마지막 나팔 소리가 울려퍼지는 것입니다 .   그 이유는 마지막 나팔 소리가 울릴 때 눈깜짝할 사이에 죽은 사람들이 썩지 않을 사람으로 다시 살아날 것이며 우리는 모두 변화될 것이기 때문입니다 ( 고전 15:52,  현대인의 성경 ).  

다릅니다. 천지 차이입니다.

다릅니다.  천지 차이입니다. 하나님의 계산법과 우리의 계산법이 다르고 ( 삿 7:1-7),  하나님의 관점과 우리의 관점이 다르며 (16:7),  하나님의 생각과 우리의 생각은 천지 차이입니다 ( 사 55:8-9).

굽어살피시는 하나님

굽어살피시는 하나님  우주의 관점으로 볼 때  지구는 지극히 작은데 ,  그 지구에 살고 있는  나는 개미보다도 작을텐데 ...   하물며 창조주 하나님의 관점으로 볼 때  나는 티끌보다도 작을텐데  하나님께서는 하늘에서 나 같은 존재도  굽어살피시고 계시니 ( 시편 33:13-15)  이 얼마나 큰 은혜요 사랑인가 ...