가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
"영적 성취에 대한 독선과 자만심으로 이어진다." " 쉐퍼는 ‘참된 영성’ (True Spirituality) 의 나머지 부분에서 ‘지금 삶에까지 적용되는 , 그리스도의 완성된 사역’이 무엇을 의미하는지 자세히 설명한다 . 신학적으로 말해서 , 그는 칭의와 성화의 참된 관계 , 그리고 율법과 복음의 구분을 말하는 것이다 . 간단히 말해서 , 그는 자신의 마음을 지배하고 있던 암묵적인 율법주의를 본 것이다 . 그는 우리가 하나님께 받아들여지기 위해 그리스도의 은혜와 완성된 사역보다 교리적 , 도덕적 올바름에 더 의존하는 경향이 있음을 보았다 . 그런 경향은 역설적으로 영적 성취에 대한 독선과 자만심으로 이어진다 . 또한 우리는 자신 속에 존재하는 엄청난 불완전성을 깊이를 알고 있기에 , 오히려 더 심각한 불안과 초조함을 불러일으킨다 . 이런 틀에서 벗어나지 못할 때 , 결국 성화 또는 성결의 성장은 주로 어떤 행동을 하지 않는가 하는 의지에 좌우되기 마련이다 ." ( 팀 켈러 )