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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

바울의 생사관

바울의 생사관   [ 빌립보서  1 장  19-26 절 말씀 묵상 ]   사도 바울은 삶과 죽음을 어떻게 생각했을까요 ? 바울은 예수님을 믿기 전에“율법으로는 바리새인이요 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자”였습니다 ( 빌 3:5-6 절 ).   그러나 그가 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 후 중생 ( conversion ) 을 받고 나서는  자기가 그 모든 것을 다 배설물로 여겼습니다 (8 절 ).   그 만큼 이제 바울에게는   “내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상”하였습니다 (8 절 ).   그래서 바울의 간절한 소망과 기대는 오직 그리스도가 존귀하게 되는 것이었습니다 (1:20).   그는 살든지 죽든지 자기 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하길 원하였습니다 .   즉 ,  그는 살든지 죽든지 오직 그리스도가 찬양 받으시고 영광 받으시길 간절히 원하였습니다 .   그는   “지금도 전과 같이” ( now as always )(20 절 ),  과거나 현재나 장차 죽을 때까지 오직 그리스도가 존귀하게 되길 간절히 원하였습니다 .   그는   “온전히 담대하여” ( sufficient courage )  살든지 죽든지 자기 몸에서 그리스도가 존귀하게 되길 원하였습니다 (20 절 ).   하나님께서 그에게 족한 은혜 ( sufficient grace ) 를 베풀어 주시므로 말미암아 ( 고후 12:9)  바울은 그의 삶과 죽음을 통하여 오직 그리스도만 존귀케 하였습니다 .   즉 ,  그는   “몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자”가 되었습니다 (5:9).   우리의 간절한 기대와 소망은 오직 그리스...