“ 彼此接 纳 ” [ 罗马书 15:7–13] 上 个 主日，我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 ， 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 ：“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告，是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一，我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ，必 须尽 到三 项责 任： (1) 第一，我 们 “ 胜 利 教会 ”（ Victory Church ）的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己； (2) 第二，我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰， 坚 守盼望； (3) 第三，我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。 承接 这 一主 题 ，使徒保 罗 在今天的 经 文（《 罗马书 》 15:7 ）中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 ：“所以， 你 们 要彼此接 纳 ，如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ，使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢？原因何在？原因很 简单 ，就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 ， 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢？ 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人，那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人，去接 纳 其他的罪人， 岂 不是理所 当 然的 吗 ？ 这 在 实际 上如何可能呢？我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢？在今天的 经 文中，使徒保 罗 提出了三 个 途 径 ： 第一，要彼此包容，我 们 必 须 成 为 “仆人”。 请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 ：“我 说 ，基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事（仆人），要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢，就无法彼此包容。特 别 是，如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...
"서울부부 황혼 이혼, 신혼 이혼 앞질렀다" 그저 저 개인적인 고민과 생각입니다. "황혼 이혼"한 부부(그것도 놀랍게도 결혼 기간이 30년 이상인 부부)이 숫자가 "신혼 이혼" 부부 숫자(결혼한지 4년 이내인 부부)를 처음으로 앞질렀다는 이 기사를 읽으면서 "혼인 기피 현상으로 가정을 꾸린 20.30대 젋은 층이 줄어"든다는 말은 아주 조금이나마 상상이 될 것 같은데 결혼 기간이 30년 이상인 부부가 황혼 이혼하는 그 이유들이 무엇일까에 관심을 더 갖게 됩니다. 그 30년 이상 동안 함께 산 부부들 중에는 주위 사람들이 보기에 잉꼬부부처럼 보이는 부부들도 있지 않을까 생각됩니다. 그러나 중요한 것은 주위 사람들이 우리 부부를 어떻게 보느냐가 아니라 실제로 존재하고 있는 부부 관계의 갈등과 해결되고 있지 않는 부부 문제들 등이 계속해서 해결되지 않은채 30년 이상이나 쌓이고 있다는 것이라 생각합니다. 그 쌓이고 있는 문제들과 상처들 등등이 자녀들이 어느 정도 장성해서 결혼을 하면 부부들이 이혼하는 경우가 많치 않나 생각합니다. 그말은 그 때까지 부부가 부부 갈등 및 문제 해결을 포기할 정도까지 되어서 참고 또 참고 견디면서 부부 생활을 하는 것이 아닐까 생각됩니다. 그렇게 30년 이상을 부부 생활을 한다는 것.. 이 만큼 고통스러운 것이 어디 있을까 생각합니다. 주님 안에서 남편과 아내가 서로 사랑하고 존경하므로 천국생활을 부분적으로 해야 할텐데 정반대로 부부가 서로 미워하고 서로 존경하지 않으면서 이젠 다툼도 하지 않고 무관심으로 서로를 대하면서 한 지붕 아래서 30년 이상을 살아간다면, 그만큼 괴로운 삶이 어디있을까 생각됩니다. 이 심각한 부부 관계 문제를 우리는 어떻게 해야 하는 것일까요? 우리 부모님 세대는 어떻게 하셨나요? 우리 자녀들이 우리 부모님의 부부 관계를 보고 그들의 마음의 어떠한 영향을 지금 끼치고 있는 것일까요? 절망 적인 부부 생활 속에서도 소망되...