第 10 章：倒空 “ 淫 乱 ” “ 与 妇 人行淫的，便是无知；行 这 事的，必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ，必被凌辱；他的羞 耻 不得涂抹。 ” （箴言 6:32–33 ） 在上一章中，我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的，不只是外在表 现 出 来 的行 为 ，也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而，在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中，有一 种 特 别 需要警惕，那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里， 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引， 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 ， 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ，大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ，看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。 但是，大 卫没 有停在那里。 他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴，他仍然派人把 她 接 来 ， 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。 他看 见 了。 他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。 最后，他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此，倒空淫 乱 ， 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ，是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心， 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中，保守自己的眼睛、 内 心和身体。 耶 稣 所看重的，不只是行 为 ，更是 内 心 耶 稣 在登山 宝 训 中 说 ： “ 你 们 听 见 有 话说 ： ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ，凡看 见 妇 女就 动 淫念的， 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” （ 马 太福音 5:27–28 ） 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...
육신의 거리를 두는 것이 마음의 거리를 두는 것보다 나은 것 같습니다. 아버지 다윗에게 진심을 용서를 받지 못했던 아들 압살롬 , 그는 아버지 다윗의 얼굴을 5 년 동안이나 보지 못했습니다 [ 도망하여 3 년은 그술에서 ( 삼하 13:38) + 돌아온 예루살렘에서 2 년 (14:23-24, 28)]. 압살롬은 아버지 다윗을 보고 싶어서 노력을 했습니다 (29-32 절 ). 그가 요압에게 한 말을 들어보십시오 : " 어찌하여 내가 그술에서 돌아오게 되었나이까 이 때까지 거기에 있는 것이 내게 나았으리이다 "(32 절 ). 압살롬의 심정은 자신을 진심으로 용서하지 않는 아버지 다윗의 얼굴도 2 년 동안이나 보지 못하면서 예루살렘에 사는 것보다 오히려 아버지 다윗으로부터 도망가 3 년 동안 그술에서 살았던 것이 더 좋았던 것입니다 . 한 지붕 아래 함께 살면서 가족이 서로 용서하시 않고 마음의 거리를 두고 사는 것보다 육신의 거리를 두고 살면서 마음으로 서로 간절히 그리워하는 게 더 나을 수도 있는 것 같습니다 (13:38-39).