第 10 章：倒空 “ 淫 乱 ” “ 与 妇 人行淫的，便是无知；行 这 事的，必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ，必被凌辱；他的羞 耻 不得涂抹。 ” （箴言 6:32–33 ） 在上一章中，我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的，不只是外在表 现 出 来 的行 为 ，也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而，在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中，有一 种 特 别 需要警惕，那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里， 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引， 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 ， 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ，大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ，看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。 但是，大 卫没 有停在那里。 他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴，他仍然派人把 她 接 来 ， 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。 他看 见 了。 他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。 最后，他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此，倒空淫 乱 ， 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ，是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心， 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中，保守自己的眼睛、 内 心和身体。 耶 稣 所看重的，不只是行 为 ，更是 内 心 耶 稣 在登山 宝 训 中 说 ： “ 你 们 听 见 有 话说 ： ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ，凡看 见 妇 女就 动 淫念的， 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” （ 马 太福音 5:27–28 ） 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...
육신의 거리를 두는 것이 마음의 거리를 두는 것보다 나은 것 같습니다.
아버지 다윗에게 진심을 용서를 받지 못했던 아들 압살롬, 그는 아버지 다윗의 얼굴을 5년 동안이나 보지 못했습니다[도망하여 3년은 그술에서(삼하13:38) + 돌아온 예루살렘에서 2년(14:23-24, 28)]. 압살롬은 아버지 다윗을 보고 싶어서 노력을 했습니다(29-32절). 그가 요압에게 한 말을 들어보십시오: "어찌하여 내가 그술에서 돌아오게 되었나이까 이 때까지 거기에 있는 것이 내게 나았으리이다"(32절). 압살롬의 심정은 자신을 진심으로 용서하지 않는 아버지 다윗의 얼굴도 2년 동안이나 보지 못하면서 예루살렘에 사는 것보다 오히려 아버지 다윗으로부터 도망가 3년 동안 그술에서 살았던 것이 더 좋았던 것입니다. 한 지붕 아래 함께 살면서 가족이 서로 용서하시 않고 마음의 거리를 두고 사는 것보다 육신의 거리를 두고 살면서 마음으로 서로 간절히 그리워하는 게 더 나을 수도 있는 것 같습니다(13:38-39).
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