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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

하늘에서 보물을 얻을 생각을 하지 못하고 ...

하늘에서 보물을 얻을 생각을 하지 못하고 ... 하늘에서 보물을 얻을 생각을 하지 못하고 이 땅에서 재산을 많이 쌓아 부귀영화를 누리고 싶어하는 부자는 예수님의 말씀대로 하늘 나라에 들어가기가 매우 어렵습니다 ( 참고 : 마태복음 19:21-23, 현대인의 성경 ).

주님의 계산법과 우리의 계산법이 너무나 다른 것 같습니다.

주님의 계산법과 우리의 계산법이 너무나 다른 것 같습니다. 하늘 나라에 계신 왕 중의 왕이신 주님의 계산법과 이 땅에 사는 우리의 계산법이 너무나 다른 것 같습니다 .   우리의 계산법은 형제가 우리에게 죄를 지었을 때 일곱 번까지만 용서하면 되겠다는 생각하는데 주님의 계산법은 “ 일곱 번만 아니라 일흔번씩 일곱번이라도 용서하여라 ” 입니다 .   그 근본적인 차이는 주님은 죄 지은 자를 불쌍히 여기시는데 우리를 우리에게 죄 지은 자를 불쌍히 여기는 마음이 결핍돼 있다는 것입니다 .   이러한 우리에게 예수님께서는 이렇게 말씀하고 계십니다 : “ 너희가 전심으로 형제를 용서하지 않으면 하늘에 계신 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다 ”( 참고 : 마태복음 18:21-35, 현대인의 성경 ).

죄로 더럽혀진 이 땅의 사람들은 서로 속이고 거짓말을 하고 있습니다.

죄로   더럽혀진   이   땅의   사람들은   서로   속이고   거짓말을   하고   있습니다 .    죄로 더럽혀진 이 땅의 사람들은 서로 속이고 거짓말을 하고 있습니다 .   심지어 목사들까지도 성도들을 속이고 거짓말을 하고 있습니다 .   그런데 그런 거짓 목사를 참 목사로 생각하고 좋아하는 교인들도 있습니다 ( 참고 : 미가 2:11, 현대인의 성경 ).  

혹시 이 땅의 슬픔으로 가득찬 원인이 ....

혹시 이 땅의 슬픔으로 가득찬 원인이 .... 혹시 이 땅의 슬픔으로 가득찬 원인이 “ 이 땅에는 진실도 없고 사랑도 없으며 하나님을 아는 지식도 없고 오직 저주와 거짓말과 살인과 도둑질과 간음뿐이며 폭력과 살인이 그칠 날이 없 ” 기 때문이 아닐까요 ? ( 참고 : 호세아 4:1-3, 현대인의 성경 )

믿음이 없이는 받아들일 수 없는 하나님의 인도하심이요 하나님의 약속입니다.

믿음이 없이는 받아들일 수 없는 하나님의 인도하심이요 하나님의 약속입니다. 하나님께서 아브라함에게 나타나셔서 " 내가 지시할 땅으로 가거라 " 고 말씀하신 후 결국에 인도해주신 곳이 바로 " 아브라함에게 발붙일 땅도 주지 않으 " 신 곳이었습니다 .   그리고 하나님께서는 아직 자녀가 없었는데도 아브라함에게 " 그의 후손에게 이 땅을 주시겠다고 약속하셨습니다 "( 사도행전 7:2-5, 현대인의 성경 ).   결국 하나님께서 아브라함에게 " 지시할 땅 " 은 아브라함이 " 발붙일 땅 " 이 아니었습니다 .   그리고 하나님은 자녀도 없는 아브라함에게 " 그의 후손 " 에게 " 이 땅 " 을 주시겠다고 약속하셨습니다 .   이 하나님의 인도하심과 하나님의 약속을 우리는 어떻게 생각해야 하는 것일까요 ?   믿음이 없이는 받아들일 수 없는 하나님의 인도하심이요 하나님의 약속입니다 .

이 땅에서 아니면 하늘에서?

이 땅에서 아니면 하늘에서? 만일 지금 우리가 이 땅에서 사람들이 주는 상급을 받아 누리기를 사모하며 또한 받아 즐기고 있다면 , 하늘에서의 우리의 상급은 초라할 것입니다 .   그러나 만일 지금 우리가 하늘에서 주님께서 주시는 상 주심을 사모하며 또한 바라보고 있다면 , 우리는 이 땅에서 받는 욕이나 비방이나 수모나 박해 등을 은혜와 영광으로 여기고 있을 것입니다 .

무엇을 지키고 있는가?

무엇을 지키고 있는가? 우리는 주님의 말씀을 지켜  하늘에서 보물을 얻기 보다  이 땅에서의 재산을 지키는 것을  더 원하고 있습니다 ( 누가복음 18:21-24, 현대인의 성경 ).