가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
죽은 개 같은 자를 위해 자신의 몸을 단번에 저주의 나무인 십자가에 드리신 예수 그리스도 시므이가 다윗왕을 저주했을 때 아비새는 다윗 왕에게 “ 어째서 왕은 이 죽은 개 같은 녀석이 왕을 저주하도록 내버려 두십니까 ? 제가 가서 당장 저놈의 목을 베겠습니다 ” 라고 말했습니다 ( 사무엘하 16:9, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 (1) 아비새는 다윗왕을 저주하는 시므이를 가리켜 “ 이 죽은 개 같은 녀석 ” 이라고 말했는데 다윗이 사울 왕에게 “ 어째서 왕은 죽은 개나 벼룩 같은 자를 쫓고 있습니까 ?”( 사무엘상 24:14, 현대인의 성경 ) 라고 말한 것이 생각납니다 . 사울 왕은 " 죽은 개나 벼룩 " 같은 다윗을 쫓아 죽이려고 했지만 만 왕의 왕이신 예수님은 " 죽은 개나 벼룩 " 같은 나를 살리시려고 이 낮고 낮은 천한 세상까지 오셔서 저주의 나무인 십자가에 죽으셨습니다 . (2) 다윗이 아비새와 함께 사울왕의 진지까지 갔었을 때 아비새가 다윗에게 “ 하나님이 오늘 당신의 원수를 당신에게 넘겨주셨습니다 . 그러므로 내가 가서 저 창으로 그를 찔러 땅에 꽂겠습니다 . 두 번 찌를 것도 없이 단번에 해치우겠습니다 ” 라는 말씀이 생각났습니다 ( 사무엘상 26:8, 현대인의 성경 ). 이 아비새란 인물은 다윗에게 충성심이 대단했던 것 같습니다 . 그래서 그는 다윗의 원수를 “ 단번 ” 에 해치우길 원했고 또한 다윗을 저주한 자도 “ 당장 ” 가서 목을 베고 싶어했던 것 같습니다 . (3) 그러나 아비새는 자기가 보기에 “ 다윗의 원수 ” 였던 사울 왕을 “ 단번 ” 에 해치우지 못했습니다 . 그 이유는 다윗이 “ 그건 안 된다 . 그를 죽이지 말아라 . 여호와께서 택하신 왕을 해하는 자가 어찌 죄가 없겠느냐 ? 분명히 말하지만 여호와께서 그를 치실 것이니 그는 죽을 때가 ...