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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

이것도 저것도 없는 광야의 축복

이것도 저것도 없는 광야의 축복   원래 광야에는  “파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고  석류도 없고 마실 물도 없”고 ( 민 20:5),  오직 하나님께서  하늘에서 내려주시는 “하늘 양식” “만나” ( 시 78:24; 참고 : 민 21:5) 와  반석에서 내시는 “물”이 있을 뿐입니다 ( 민 20:10-11; 참고 : 시 105:41).   왜 하나님께서는 광야에 ““파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고  석류도 없고 마실 물도 없”게 하신 것일까요 ?( 민 20:5)   혹시 이 하박국 선지자의 고백을 하게 만드시려고 하시는 것이 아닐까요 ?   “비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며  감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며  우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도  나는 여호와로 말미암아 즐거워하며  나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다  주 여호와는 나의 힘이시라  나의 발을 사슴과 같게 하사 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다 …” ( 합 3:17-19).   혹시 하나님께서는 우리로 하여금  “사람이 떡으로만 사는 것이 아니요  여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하”시려고  그러시는 것이 아닐까요 ? ( 신 8:3)   예수님께서는 이렇게 말씀하십니다 :  “그러므로 염려하여 이르기를  무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라  이는 다 이방인들이 구하는 것이라  너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라  그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라  그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라  그러므로 내일 일을...

광야는 결코 “나쁜 곳”이 아닙니다.

광야는 결코 “나쁜 곳”이 아닙니다 .     원망하는 이스라엘 백성들에게는  광야는 “나쁜 곳”이었습니다 ( 민 20:5).   그 이유는 광야에는 그들이 원했던  “파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고  석류도 없고 마실 물도 없”었기 때문이었습니다 (5 절 )  그 이유는 그들의 마음은 하나님께서 하늘에서 내려주셨던 만나를  “이 하잖은 음식”으로 여겼고 또한 그 “하잖은 음식을 싫어”했기 때문이었습니다 (21:5).   그러나  감사하는 우리 그리스도인들에게는  “광야”는 매우 ‘좋은 곳’이요 ‘필요한 곳’입니다 .   그 이유는 예수님께서 “한적한 곳”에서 하나님 아버지께 기도하신 것처럼 ( 막 1:35)  우리는 외로운 “광야”를 “고독의 동산”으로 만들어 ( 헨리 나우웬 )  주님과 친밀한 교제를 나눌 수 있기 때문입니다 .   그 이유는 우리의 마음은 하나님께서 “하늘로부터 참 떡”이시요 ( 요 6:32)  “세상의 생명을 주는” (33 절 ) “생명의 떡”이신 예수님 (35 절 ) 을 사랑하기 때문입니다 .

진정 "광야"는 "나쁜 곳"인가요?

진정 "광야"는 "나쁜 곳"인가요?  " 광야 " 는  " 욕심을 낸 백성 " 에게는 ( 민 11:34)  " 나쁜 곳 " 입니다 (20:5).   그 이유는 광야에는  그들이 원하는 것들이 없기 때문입니다 (5 절 ).   그러나 광야는  예수님 한분만으로 자족하는 예수님의 제자들에게는  좋은 곳입니다 ( 빌 4:11; 딤전 6:6).   그 이유는 광야에서는  육적으로 원하는 것들이 없기에  하나님 아버지께서 그리스도 안에서  하늘의 모든 영적인 복을 내려 주신 것을  겸손히 누릴 수 있기 때문입니다 ( 엡 1:3, 현대인의 성경 ).